李白《將進酒》的“將”該讀“qiāng”麼，聽98歲女先生怎麼說

大家好,這裏是棉花讀書 今天我們來聊聊江靖九的江字該怎麼讀 之所以聊這個話題是因爲在前幾期啊 我們解讀了李白的江靖九 不少朋友在評論區裏留言 還有人給我私信告訴我說 這個字應該讀江靖九 首先呢,特別感謝大家的支持和交流 但其實在發佈江靖九的解讀視頻後 我第一時間就在評論區裏說了 江靖九的讀法學界是有爭議的 我個人傾向於讀江 而且我認爲正確的讀法就是江 爲什麼呢?我們先從吟誦的角度來說 現在咱們大部分人只是朗誦詩詞 但是在古代,詩詞是要吟誦的 吟誦是一門學問 這門學問很難自學 它有自己特殊的規則 每一個字的音調都很講究 所以基本都是師徒口授,代代三傳 老一輩學者吟誦的音韻 也都是從上一輩學者傳承而來的 所以今天我給大家介紹一位詩詞研究大家 同時呢,也是吟誦大家 葉家銀先生 葉家銀先生生於1924年 今年已經98歲了 被稱爲中國最後一位女先生 他家學淵源,從三十歲開始就背誦古詩 之後更是將詩詞當成自己一生的事業 爲中國古典詩詞的研究和傳承 做出了極大貢獻 所謂一生顛沛流離,卻度人無數 那麼在葉家銀先生看來 將近九中的江字該如何讀呢? 我們來看這樣一段視頻 還有一個錯誤 就是李太白的將近九 那個字是將近九 所有的我們古代的傳統都念將近九 現在有些個人不知道古代的傳統 去查書,說江字念什麼呢? 於是就查到詩經 詩經有《嗆衆子兮》 還有《嗆子無怒》 有兩個地方 那個兩個地方的詩經的十三經著書 說是《嗆》是有請的意思 詩經那兩處 你要注意到 《嗆衆子兮》 《嗆子》底下是對一個人 而且是他所愛的人 是兩個人談戀愛的人 這個《嗆子》是一個口氣的婉轉 啊,衆子啊 你說成請也可以 所以它上面有個《嗆》 下面還有個《兮》 是這個語氣的婉轉 《嗆衆子兮》 至於《嗆子無怒》呢 這個是詩經裏邊的另外一首詩 《盲之癡癡,抱不貌似盲》這首詩 《嗆子無怒,求以爲其》 也是對一個愛人說的 這兩個都是女子的口吻 對她所愛的男子說的話 它是爲了表示口氣的委婉 啊,你不要生氣嘛 都是女子對男子說的 表示一種柔婉的口氣之詞 《嗆子無怒》 這個字比較接近請 說請你不要生氣呀 《嗆衆子兮》就還不是完全請 它只是嗆跟兮 啊,衆子啊 這是一個發聲之詞 並不是完全一樣的 但是這兩首《冬戀腔》 都是一個語氣之詞 都是表示有一個柔婉的 說請你不要這樣,請你不要這樣 就是有這種口氣 可是《將近久的家》 不是女子對男子的恩愛之詞 不是爲了口氣的緩和而說的 你看一看《將近久》的口氣是什麼 君不見黃河之水天上來 奔流到海不復回 君不見高大明鏡杯白髮 朝興死不成 都是滔滔滾滾的下來的 它不是哎呀你這樣 用很多這個口氣 它不是這樣的口氣 是《將近久》啊來喝酒吧 不是說哎呀喝酒 不是這沒意思 《將近久杯莫停》 這是兩個三字句 非常緊迫的 沒有那種緩和的細緻的口氣 它從一開始就是滔滔滾滾 不是說中間還拉長的 哎呀你這樣吧 不是這樣的意思 而且不止我說這樣子 我還找了錄音 我叫田濤錄來了 一個錄音是我請施淑敏錄的 施淑敏老師 臺灣他們說閩南語的 有很多是古老的傳統 施淑敏老師是鹿港人 鹿港有些個老先生 講究用這個古調來吟頌 所以施淑敏的小侄子 小的時候有個老先生 叫他讀《將近久》 是將近久 不是將近久 他有讀的那個聲調錄下來 還有我也請范增先生錄了一下 范增先生他們範氏 範當氏什麼的 範博子他們三代的有名的詩人 他們家裏是講究吟頌的 他所念的是將近久 這一定是將近久 好了看完了視頻 我相信有人會說 權威說的話不一定就是全都是對的 但是我想說的是 老一輩學者的學問都是有淵源的 都是有師承的 不是你想怎麼吟頌就怎麼吟頌 比如葉佳麟先生談到吟頌將近久時 提到的南開大學的范增 范增的增祖是清代同光體著名詩人範當氏 祖上在往上追溯是範中焉 範佳麟的調子是一脈相承的 這裏又出現一個知識點 什麼是同光體 同光體是同治光緒年間的一種詩歌流派 在這裏我們不多說 感興趣的朋友可以去自行搜索 我們繼續說將近久的將字 孔子曾經說一件事可證於否 要看文獻 那什麼是文獻呢 朱熹說過文點極也 獻賢也 也就是說文是文字資料 而獻是賢人 葉佳麟先生的這一段視頻 我認爲可以是這個獻 這裏還有一篇山東大學 倪志雲教授的一篇論文 詳細說了將近久讀音的考證過程 我認爲這可以算作文 我來給大家讀一讀這篇論文 現在很流行的將將近久讀成腔近久 實在是沒有道理的 十分可笑的誤讀 從1993年開始 我在山東大學中文系主講唐代文學史課 備課和講課時遇到的問題 我差不多都要向蔣維松先生討教請益 爲什麼要麻煩蔣先生呢 那是因爲蔣先生有活字典之名 這可不是對一位老先生的 慢誇虛美的稱號 他真的是博文強記 全憑技藝就爲求教者答疑解惑 幾乎有問必答 輕言寰語都說得出出點 山大許多老師都得到過 這位活字典先生的幫助 比如牟世金先生就對我說過 他注視文心雕龍全書 每遇難解的問題就找到蔣先生 差不多都能得到解決 要是沒有蔣先生的大力支持 他對文心雕龍的注視 肯定不會這麼有信心 我想在大學裏有這樣的老先生 如果不去找他討教問學 豈不是浪費學問資源 所以我每隔一兩週就到蔣先生家登門求教 我第一次講到李白的姜敬酒 有學生舉手告訴我 中學語文課本上這個姜字注音讀腔 老師特別提醒要按注音讀腔敬酒 學生問我爲什麼讀姜敬酒 我說我從來沒聽誰讀腔敬酒 中學課本里這個注音 容我再考察一下是否有根據 課後 我即查閱了新出的羅朱峯主編的漢語大詞典 漢語大詞典注此字讀音爲腔 但漢語大詞典這個注音的根據又是什麼呢 詩未封 腔子無怒秋已爲期 這裏的腔讀腔 歷來古籍注音和老輩口頭唸誦都如此 柳宗元用詩經句式做碑名文 腔子無歡神聽中古二句 這裏的腔讀腔也沒問題 漢語大詞典姜敬酒的姜注音爲腔 應該是把古語姜敬酒呈大白理解爲 請喝酒用大杯 但這個理解對不對呢 其實我在查閱參考漢語大詞典時 已經不止一次對其注音示意 持有懷疑或確認其有誤的 現在對於漢語大詞典腔敬酒的注音 我也感覺未必穩妥 我旋即查閱詞原 詞原編撰者並沒有認爲 姜敬酒應讀腔敬酒 而是確定讀姜敬酒的 我的看法是 對於多音字在詞語中讀音的確認 一要看其讀音取義是否穩妥 二還應求證於老輩歷來口頭傳承的讀音 對讀音取義來說 將姜敬酒成大白理解爲請喝酒用大杯 不如理解爲竊喝酒用大杯 語意和語氣都更自然 如果是這樣 姜字用的是竊字意 讀音就應該是姜而不是腔 既然漢語大詞典和詞原注音已不相同 要判斷證物 最好還是去問老輩人是怎樣讀的 我自然又想到了蔣維松先生 何況蔣先生還是這部漢語大詞典的副主編之一 蔣先生 李白的姜敬酒是讀姜敬酒還是讀腔敬酒呢 從前您在中大讀書 那時候的老輩先生和朋友們 還有您的老朋友比如潘伯英先生 據說他特愛吟誦 吟誦起來聲如鴻鍾 腔調特好聽 老輩們總讀到過或說到過李白的姜敬酒吧 那是讀姜敬酒呢 還是讀腔敬酒呢 蔣先生沒有猶豫的說 姜敬酒啊 怎麼能讀腔敬酒呢 我這才說明問題的來由是我在講唐詩的課 我讀姜敬酒 有學生舉手說中學語文課本注音是腔敬酒 我查了漢語大詞典居然也是腔敬酒 可是我查詞原卻是姜敬酒 我告訴蔣先生 我不能判斷誰對誰錯 所以要問問先生老輩人是怎麼讀的 我覺得把姜敬酒成大白理解爲請喝酒用大杯 雖然好像也講得通 但是不如理解爲竊喝酒用大杯 更符合原語境 語氣更自然 蔣先生點頭贊同 他說從來沒有人讀腔敬酒 這樣讀是不對的 怎麼會這樣注音呢 後來我就把查閱漢語大詞典和詞原 以及向蔣先生問德的答案 在課上給學生們都講了 有學生對我說 他們因此而感覺到大學與中學確實有不同 一直到2002年我調離山大前 我都在中文系講唐代文學 每年我都要告訴學生們 中學時學來的腔敬酒是不對的 應該讀姜敬酒 但是直到近年重印的漢語大詞典 好像也都沒有做修訂 我特地查閱了首編新版的大詞典 姜敬酒的注音 仍然是腔敬酒沒有丁正 有時在電視詩歌朗誦節目裏 也會聽到表演者大聲誦讀腔敬酒 更令我難事憂慮的是 我在電腦上打字寫這篇文章 用的是SOGO拼音輸入法 每當我打了姜敬酒這個詞 姜字後面就會出現擴助拼音腔 這是電腦提醒打字出錯了 這個設定的提醒 當然也是根據中學語文課本 或漢語大詞典的注音的 如果李白的姜敬酒的讀音 就這樣被中學的語文課教學 大詞典和電腦提醒固定下來 傳播下去 豈不是太荒唐了嗎 而且這種誤讀不僅在延續 還有延伸 如楊將駐姜飲茶 說明應該是套用姜敬酒 當然也應該讀姜飲茶 但網絡上有人提問 姜飲茶的姜字讀音是什麼 有答案是 羌一聲跟姜敬酒一個讀音 這豈不是以訛傳訛 好了 您志雲教授的論文就讀到這裏 關於姜敬酒的翻譯問題 我所有的論據都列舉在這裏了 也有人說了 不必拘泥於讀音 重要的是感受姜敬酒這首詩 本身的豪情和悲意 其實這話呢 也不能算不中肯 李白距今一千多年 他本來就不是一個 寫了詩作就趕緊抄錄收集的人 很多詩作都是口口相傳 就拿這首姜敬酒來說 目前還存在另一個版本 名字叫做西尊空 那在西尊空這個版本中呢 壓根就沒有姜敬酒這三個字 再說古音 本來就跟現代漢語發音不同 詩作本身的豪邁 似乎確實比糾結讀音更加重要 話是這麼說沒有錯 但我們也必須明白 每個字的讀音是一首詩的載體所在 而我們的文明之所以歷經千年不衰 重要的一點就是 我們歷代的學者們 都在儘可能的保護古文化的載體 儘可能讓它們更原汁原味 並一代又一代的傳承下來 在歷史的長河中啊 字的讀音在變 點擊在消失 真相越來越模糊 所以我們更要尊重傳承 這樣才能更接近古老文化的源頭 這是我們民族文化自信所在 也是爲什麼四大文明 只有我們很好地延續了下來 所以呢 古詩還是儘量要遵從前輩的傳承 同時我自己也希望 能作爲中間的一個小小的介質 把它傳播下去 當然在解讀古文古詩的時候呢 我經常會有錯誤 在這裏也謝謝大家幫我指正 好了 今天的棉花讀書就到這裏 如果喜歡請點關注 謝謝