【蘇東坡】段子手、搞笑男、吃貨、打臉王、養生專家、大宗師……蘇軾的百麵人生｜酈波解讀《東坡志林》

各位書友大家好 這裡是由《靠譜講書》出品的 《穿越古今的浪漫》 力波講中國古典文學系列 我是南京師範大學文學院教授 蒼明先生力波 希望能夠與您一起品讀文學經典 發現生活中的美與趣味 今天我們要講的這本書叫《東坡至臨》 先講一個前兩年特別火的梗 叫《張懷民睡了嗎》 我們中學都學過一篇課文 李老師也特別喜歡 我記得我在講胡心亭看雪的時候說過 《繼承天四葉遊》和《胡心亭看雪》 這兩篇小品文是我個人最喜歡的小品文 蘇氏的《繼承天四葉遊》 因為特別短小 中學有學過必備篇目 相信很多人都背得滾瓜爛熟 元風六年十月十二日夜 蘇東坡欲睡 他睡不著 對吧 睡不著怎麼辦呢 又看月亮特別好 睡至承天四 尋張懷民 巧了懷民亦未寢 於是兩人相與步於中庭 這是事件 接下來描寫很精彩 庭下如積水空明 水中棗杏交痕 蓋竹擺盈葉 何夜無月何處無竹擺 但少閒人如兩人折耳 後面的意境都非常棒 對不對 可是網民不買賬 對吧 前兩年說《張懷民睡了嗎》 所以大家就猜 張懷民可能睡著了 硬被他叫起來了 是不是 然後他故意說懷民亦未寢 張懷民睡了嗎 是不是 值得懷疑 但其實我告訴大家 蘇東坡絕對沒撒謊 這個時候懷民絕對沒睡 為什麼 因為小品文就和我們講 胡錫進看雪一樣 它其實有兩層內涵 在表面的文藝背後 還有一層內涵 這個就是蘇東坡特別有意思的地方 還有一層什麼內涵 是因為你看他去哪裡找張懷民 到成天寺 他怎麼會到成天寺裡找張懷民 張懷民怎麼會睡在成天寺一個寺廟裡 宋代的官員一般被貶之後 罪官到一個地方上是不發工資的 生活收入急劇降低 這個時候怎麼辦 往往寄居在僧社裡頭 寺廟裡頭 成天寺其實是黃州的一個小寺廟 而原封六年這個時候 張懷民剛剛被貶到黃州不久 就像蘇東坡剛開始被貶到黃州 寄居在定慧院裡頭 所以他是寄居在成天寺裡頭 蘇氏告訴你 他內心戲特別多 他擔心張懷民 像自己剛到黃州的時候 處在情緒的低域期 他想去陪陪他 此前兩個人有什麼交往 沒有始料之明 又舒適善良 看張懷民也是剛剛被貶 而且是得罪了新黨 被貶到黃州來 所以想去安慰張懷民 找個理由 對不對 還不能說得特別明顯 所以說自己睡不著 然後去看張懷民 所以你看蘇氏的寄成天寺夜遊 就像胡心亭一樣 表面之下有一種深刻的意韻 所以他最後說 但少賢人如兩人者 而且說的是竹擺影也 為什麼說竹擺影 為什麼不是楊素的 不是柳素的 因為睡寒 然後知 松柏之厚雕 而梅蘭竹菊又是四君子 說你我這樣的人 雖然是被打擊的 是被排擠的 對不對 不像那些新貴 我們就像閒人一樣 但是你我這樣竹擺的品質 可以惺惺相惜 所以在蘇氏的幫助下 張懷民迅速就從困境裡走了出來 不像蘇氏自己 走了兩三年才走出來 是不是 所以有蘇氏這樣的朋友很關鍵 所以這個寄成天寺夜遊 就收錄進 我們今天要講的這本 東坡志林 東坡志林這本小說特別有意思 它是蘇氏歷時 可以說二十幾年 撰寫的一部手稿 總共203篇 內容是極其豐富 他什麼都記 想到什麼記什麼 蘇氏這個習慣就特別好 他手特別勤快 所以東坡志林可以看他 學養思想 經歷的世界 包括他的世界觀 很多方面 那麼今天看到東坡志林非常豐富 我覺得是我們瞭解蘇東坡的 一個非常好的 有意思的小切口 我個人也是一個標準的坡迷 現在人人都愛蘇東坡 但是我覺得熱愛蘇東坡 不必把它搞成一個簡單的偉大符號 其實蘇東坡有那種特別接地氣的 貼近生活真實的一面 你看首先一個就是我說他是個戲精坡 他內心戲特別的多 你看他要去安慰張懷敏 他也不自說 以至於他還要寫《成天似夜遊》 寫得那麼隨意 那麼偶然 千年之下 讓好多人讀不懂他真實的內心 對不對 東坡志林裡頭有一個小故事 說他在黃州得了紅眼病 可是我們知道他是個吃貨 等會兒會講吃貨婆 對吧 他太愛吃了 吃肉吃東坡肉 當時就有醫生跟他講說紅眼病不能吃肉 然後他回去他就寫了一條自我解嘲 他就想吃 醫生說不能吃 他就寫了一個像童話寓言那樣 他說他的嘴巴 嘴巴就給眼睛說 你得了紅眼病 關我什麼事 我是蘇紫棧的嘴巴 你是他的眼睛 給你的待遇為什麼那麼好 對待我就為什麼這麼刻薄 憑什麼眼睛患病 對吧 你眼睛患了病 不讓我嘴巴吃肉 這樣 等有一天我嗓子啞了 你眼睛想看什麼就看什麼 我絕不阻攔 你看就醫生一句勸說紅眼病別吃肉 他內心演了一場大戲 他的嘴巴就成了一個脫口秀的段子手 對不對 戲這麼多 所以他作為北宋第一段子手 那是絕對的段子潑 有個著名的段子 其實影響了北宋政治歷史的 就是他段子手做出來 就說司馬光去世那一天 當時到了元幼朝 舊黨新黨又進被逐出朝廷 舊黨又執政了 對吧 舊黨的頭子本來就是司馬光 可是司馬光去世那天 天子和眾臣正好在舉行明堂的祭祀大典 群臣等到朝廷的祭祀大典完成之後 都急著要趕到相府去弔唁司馬光了 可當時一個老學究就是任崇正殿說書的 程怡給皇帝講課的 這個說書不是柳敬平說書的說書仙子 他是專門給皇帝講課的 程怡學問很大 然後攔住眾人說不能去 司馬光舊黨領袖對吧 學界楷模死了 大家要去弔唁一下 怎麼不能去 程怡說了個理由 你看這個老夫子老學究 他說論語說 子虞逝日哭 子不割 這一天 孔子說如果這一天他哭過了就不割 就不放割 豈可赫赦材料 便去弔唁 剛剛祭祀大典音樂歌舞對吧 怎麼能夠馬上去弔唁去哭司馬光呢 大家一聽說陳老夫子實在叫泥骨不化 所以當時就有非常極致的人就反駁說 說孔夫子說 逝日哭則不割 對吧 如果這一天哭了就不唱歌 就不能去音樂的事情 但並沒有說割則不哭 今天我們這個情況是割了 接下去去哭司馬光 這個反駁也很有道理 眾人甚覺有理 陳儀老夫子他也轉不過這個彎了 又很茫然 攔著大家 被這個人一問 他就不知道如何作答 在沉默中突然人群裡傳來一句精彩的戲謔之語 可謂傲躁卑劣疏順通 這話一說全場鬨堂大笑 一下子把陳儀給掃了 誰說這句話 就那個段子手蘇東坡 在這個人群裡來了一句傲躁卑劣疏順通 什麼意思 傲躁卑是汴京城外城郊的一個爛泥塘 鄉下人去的地方 這個疏順通是什麼人 是漢初幫著劉邦設定朝廷禮儀的大儒 就是說傲躁卑劣的疏順通 聽上去好像有點道理的樣子 其實根本就不上路子 是不是也胡談 結果傲躁卑劣疏順通 儒家知識分子怎麼也不會把這兩個放在一起 可是就段子手蘇氏 他偏偏把這兩個放到一起 造成一個極其有趣的效果 當時所有的官員鬨堂大笑 這一下不得了 陳儀可是落黨知識分子的領袖 而且向來這一派叫不苟言笑 道貌岸然 竟講大道理 所以蘇氏這一句話丟了陳儀的臉 也使得所有的陳儀的學生 落黨的知識分子對蘇氏的恨 他簡直是比對新黨的恨有過之而無不及 所以段子手一句話 後來就導致舊黨 然後先是以陳儀為首的落黨 和以蘇氏為首的蜀黨 開始激烈的鬥爭 然後還有朔黨在其中餘力 最後舊黨分裂成 落 蜀 朔 三黨 文人的內耗 然後更加的加劇 所以這是段子手 是吧 然後段子手就基本上喜歡搞笑 我們來看搞笑坡 但是蘇東峯的搞笑 往往充滿了一種殘疾在裡頭 我們知道他有很多方外之教 和很多大德高僧 都是好朋友 像佛印是吧 有關他和佛印的故事實在太多了 對吧 有一個故事特別有意思 就是東坡志林裡頭記載的 有一個蘇州定會院 蘇州的定會寺裡頭有個小夥子 他其實是一個 戴法修行的和尚 然後蘇氏晚年被貶到惠州去了 是吧 當時他的兒子蘇邁帶著一大家子人 主要都住在長州 那個時候路途遙遠 從長州到惠州 將近3000裏地 對吧 3000裏河山 蘇姓不變 蘇邁就很愁 剛好 卓契順所在的蘇州定會院的住持 叫守卿禪師 這個人非常欽佩蘇東坡 此前和蘇東坡也沒什麼交往 但是在看蘇氏在難中寫了一組詩 表達敬意 蘇邁的家姓 然後卓契順就自告奮勇 我去送信 然後蘇邁就說這麼遠 你怎麼去 然後卓契順說我走著去 這麼遠怎麼能走得到 卓契順說 此河幽之甚 惠州不在天上 行既到耳 當未止 江蘇問之 惠州又不在天上 只要在這個地大地上我就能走到 然後果然長途跋涉三個月之久 走到惠州 把一封家書交在蘇東坡手裡 東坡先生是非常的感動 就說我該怎麼報答你 卓契順說 我唯無所求 而後能來惠州 若有所求我就不來惠州了 我就去汴京了 不成 然後後來蘇東坡一直過意不去 然後就一定要報答他 然後卓契順就用了一個嚴陣性的典故 然後說這樣 你給我寫 我不敢要求 如果你願意給我寫幅字 蘇東坡就把陶淵明的《歸去來兮辭》 騰寫了一遍 並把《逝遊》寫了個靶 然後這一幅書法作品 贈給卓契順 這件事是因為蘇氏的那篇文章 叫《蘇歸去來辭》 贈契順 所以記載得很清楚 那麼《東坡至鄰》裡頭 記載了另外一件事 就是後來蘇氏在貶惠州之後 又被貶海南丹州 對吧 說到了丹州之後 惠州畢竟還在嶺南 還在廣東 到了丹州是要過海的 卓契順又來了 這一次來兩個人已經是老朋友了 不用客氣了 你看這個有意思了 卓契順代表手輕纏絲 來看東坡 而且是至鄰渡海 比上一次還艱難 對不對 然後蘇東坡特別有意思 東坡他只要你跟他結交一次 他就視你為老友一般 再加上契順又是一個僧人 雖然是戴法修行的僧人 他見到卓契順 開口就問了一句話 將什麼土物來 來都來了 還不帶點禮物 你帶了什麼土特產來看我 卓契順一展雙手 就和我們今天人一樣 我帶的你看到了嗎 然後坡雲 就是東坡先生說 可惜許數千里空手來 一來都來了 你居然空手而來 然後契順很聰明 然後一笑 做賀誕之事 信不而去 這叫什麼 這叫佛家的打擊風 你來帶了什麼來 帶了土特產來了沒有 我一展手 你看我帶什麼來了 我有赤子一片心 對吧 那麼你數千里是空手來的嗎 你打算空手回了嗎 卓契順一挑蛋子 我滿載而歸 是不是 所以你看蘇軾就經常喜歡好多的笑話 打擊風 纏雞頓悟 都他開的頭 所以他特別喜歡 當然了 有時候也有打臉失敗的時候 比如說打臉坡 我們講一個自己被打臉 特別有名的事情 包括我們特別熟悉的詩 也和這一次事件有關 說他在黃州 對吧 然後被變黃州 一直到原封七年 你看原封六年 繼成天寺也有 原封七年 神宗皇帝終於想起蘇軾的好來 說老實話 神宗皇帝其實是蘇軾的粉絲 他特別喜歡蘇軾的詩 所以宮中的人記載說 如果說哪一天神宗皇帝茶飯不思 對吃飯都沒興趣 一定是又有東坡的新作來了 所以在到黃州應該是五年之後 神宗皇帝覺得黃州比較苦 大宋分州分五等 這是下等州 然後把蘇軾晾移辱州 不用困在黃州了 晾移辱州 那麼蘇軾去辱州的路上 後來神宗皇帝去世了 所以高太后臨朝執政 對吧 然後新黨被趕出朝廷 舊黨又重新得勢 元幼年間 所以在原封七年的時候 蘇軾轉運的時候 他去辱州 他其實還沒到辱州 他繞了一大圈 終於在黃州突圍了 他這一大圈先順江而下 湖北黃岡 然後順江而下 然後到了江西九江 匡廬天下秀 廬山天下秀 怎麼能不去看一看 當地廬山的知識分子 包括老百姓一聽 是吧 東坡先生來了 都很激動 對吧 蘇軾吃一塹長一智 上一次因為烏臺詩案 對吧 因為湖州卸上婊 關鍵是叫烏臺詩案 還是原來他寫詩 惹的禍 所以他到了廬山 立刻聲明 不寫詩 跟所有的朋友都講 我這次不寫詩 只賞景不作詩 叫發意不欲作詩 不寫詩 結果到了山裡頭 有一次別人陪著他的時候 突然有人認出了蘇東坡 東坡先生 在當時北宋是頂流 是不是 當時圍觀的人好多 蘇東坡自己也很高興 大家都在傳說 東坡先生來了 東坡先生來廬山 蘇軾自己很得意 不想我在杭州困了這麼多年 大家還都知道我的名聲 是吧 很高興 一得意 老毛病就犯了 就想寫詩 但是前面已經聲明過 不寫詩了 對不對 這怎麼辦 還有一天 當時東林寺的主持 常總禪師陪著他 然後大家就說起有關廬山的詩 東坡先生 您的詩是最高水平的 你覺得有關廬山的詩誰寫得最好 當然是李白 望廬山瀑布 日早香爐生紫煙 遙看瀑布掛前川 飛流直下三千尺 疑是銀河落九天 然後有人又提了 碗旁徐寧 寫廬山瀑布的也不錯 一條借破青山色 千古長如白鍊飛 蘇軾立刻就破口大話 說徐寧那叫什麼破詩 本來瀑布的動景 都已經被李白誇張到了極致 而徐寧說一條借破青山色 就說瀑布像一條白鍊掛在一下 掛下來 把青山分成兩個邊界 對不對 這不給寫死了嗎 所以他當時就脫口而出 說地淺銀河一派吹 古來唯有折仙辭 寫廬山瀑布寫的最好 那就是李白 對吧 徐寧寫的叫 飛流見墨知多少 不與徐寧洗惡詩 這詩寫太爛了 寫的太丟詩這個份了 廬山瀑布水那麼多 飛流見墨知多少 都洗不了 這徐寧這首惡詩 我告訴你 其實徐寧這詩本質上還不錯 對吧 也不是沒有用白鍊形容水的 李白對吧 最欽佩的他的偶像是謝條 一生俯首謝宣誠 謝條最有名的詩 就是 沉江靜如簾 對不對 李白說 只有理解了謝橋的沉江靜如簾 解到沉江靜如簾 令人長憶謝宣慧 纔算入門的 本來徐寧這詩還不錯 自從蘇世罵了之後 歷代詩論都在各種嘲諷徐寧 知道吧 說完了之後 蘇世就在等 結果當天也很茫然 就沒想到蘇世會這樣批徐寧 對吧 然後就有人問了 說東坡先生 如果徐寧寫的這麼爛 要不您給我們來一首 蘇世說 好嘞 對吧 等了半天了 是不是 還不邀請 是不是 我來一首 你看徐寧寫的 我給你們看怎麼寫廬山 李白的廬山瀑布 已經把廬山瀑布寫盡了 對吧 那怎麼再寫 簡單 橫看城嶺側城峯 遠近高地各不同 不識廬山真面目 怎麼樣 只緣身在此山中 著名的提西林壁 果然另闢蹊徑 在寫廬山的詩裡頭 李白的廬山瀑布 和蘇世的提西林壁 可謂最為有名 分別代表了叫唐詩重情 然後宋詩嚴禮 這種特色 所以蘇世的詩 寫得像哲學的詩 對吧 它裡頭充滿了禮趣 確實好作品 但是他已經忘了 他剛到廬山的時候說 我不寫詩 不寫詩 打臉 就是啪啪響 所以蘇世廬山之行 可以用一句話形容 叫我唯一的原則 就是沒啥原則 說完了打臉坡 接下來我們說說養生坡 啪啪地打臉 命運不停地打臉 但蘇世都能扛過去 因為他極善養生 東坡志林裡頭 修身篇裡頭 第一篇就是一個養生說 養生說特別有意思 養生說他想要放空自己 達到一種高妙的狀態 那是修身 包括養生最好的狀態 他怎麼講放空自己 他分幾個步驟 你看他這幾個步驟特別有趣 他說剛吃完飯 不能吃太飽 七分飽就可以 然後散個步 對吧 飯後百步走 活到九十九 悟令腹空消化 肚子裡消化之後 然後就可以靜坐了 這個時候很關鍵 不論晝夜白天晚上 這個是坐臥自便 關鍵是什麼 攝身 身體不要亂動 視如木偶 一動都不要動 然後要自念念什麼 今我此身 現在我要入境了 我現在身子若稍動搖 一動都不能動 稍微一點動都不能動 甚至怎麼樣 如毛髮都不能動 是不是 一動都不能動 便墮地獄 要給自己來狠的 是吧 一動都不能動 毛髮動一動 都要墮地獄之中 這就要自己威脅自己 是不是 然後如商君法 如孫悟令 勢在必行 有犯無訴 自己要脅自己了 是吧 用商君法和孫悟令 商君 我們知道商鞅辯法 是吧 孫悟 大君世家 講究令行禁止 講究嚴刑峻法 對自己 那意思就是說 入境這一條 男人對自己就要狠一點 就要發誓 一動就墮入地獄 對不對 然後外在不許動 內心給內心靜下來了 內心怎麼靜 用佛家語 用老丹語 視鼻端百 就眼觀鼻 鼻觀心 心觀止 然後怎麼辦 數數 數自己的呼吸 綿綿若存 用之不勤 道德經的話 對吧 也不要太著力 數到數百的時候 你數羊也行 數樹也行 是吧 然後此心既然 此身勿然 予虛空等 好 那這個地方 這叫入境了 身與心都入境了 道德的境界 那就可以怎麼樣 養生 病自然就好 所有的業障也殲滅了 自然明悟 譬如盲人 最後來個精彩的比喻 忽然有眼 就像突然打開了一顆新世界 那個盲人睜眼看到世界 這時候何用求人指路 你自然明白 什麼是養生的大道 這個東坡實在是可愛 為什麼這麼可愛 他說他為什麼這麼可愛 甚至說他為什麼那麼倒楣 因為他是摩羯座 星座坡 蘇東坡是特別喜歡講星座 他覺得自己很倒楣 對吧 他後來在東坡志林裡就寫了 說我為什麼這麼倒楣 我後來讀韓愈的詩 韓文公的詩 韓退之詩云 我生之辰 樂速難抖 乃至退之摩羯為身功 我算了一下 韓愈應該是摩羯座 而我乃以摩羯為命 平生多得蚌域 待是同病也 這個就有意思了 你看我們現在年輕人很講星座的 對吧 其實這個十二星座 最早來自於古巴比倫的天文記錄 古巴比倫的天文學家 把黃道十二等分 分成十二星宮 對吧 然後記錄在一部叫做 當天神和安利勒神的泥板書上 然後黃道十二宮就傳入到了古希臘 再從古希臘傳到天族 就是古印度了 對吧 然後被天族的僧人 就吸納進了佛經的系統 大約在隋朝的時期 黃道十二宮的整體內容 隨著佛經 傳入中國 但是在這之前 有一個星座 作為先鋒 提前來到了中國 那就是摩羯座 摩羯座在南北朝時期 就已經傳入了中國 所以蘇軾是1037年 生於1037年的1月8號 摩羯座公立 那麼一般含義 文學史界爭議很大 說他生於大吏三年 大吏三年 然後是公元768年 但其實按照蘇軾的說法 他要是摩羯座的話 他應該公立是生於大吏四年 也就是公元769年的 1月7號 或者是1月8號的凌晨 這一年的年初 韓愈出生 下一年770年的年底 杜甫去世 完成了從聖堂向中堂的交接 韓愈和蘇東坡都是摩羯座 摩羯座往往是這樣 就是內心戲往往特別多 他如果摩羯座經歷過苦難之後 超越而上 摩羯座就不得了 包括很多名人 包括毛主席也是摩羯座 所以蘇軾在東坡志林說 他的意思是什麼 他意思就是我命苦 因為我是摩羯座 你知道吧 但是摩羯座我剛才講了 經過苦難 一旦超越 不得了了 境界就不一樣 摩羯座第一個要做的是 與自我命運的和解 你看他被貶惠州 他在黃州順平生工業 黃州惠州丹州 平生工業都在三個最苦難的地方 在三個最苦難的地方 完成的是什麼 與自我的和解 在惠州的時候 有一天剛到惠州的時候 當時又沒住的地方 基於在惠州的嘉祐寺 然後有一天去遊松峯亭 所以東坡志林裡有篇文章就叫 既遊松峯亭 說和一幫年輕人到松峯亭底下要爬山 然後要爬到松峯亭上去 松峯亭在山上面 對吧 他爬到半山腰 年輕人走的就很快 然後他走走 就覺得走不動了 看到山上的松峯亭 就在叢林之間隱隱散現 就說突然走不動了 這可怎麼辦 兩九 突然東坡先生站在原地突然就悟到了 說此間有什麼歇不得處 這句話真是大俗大雅 此間這個時候這個地方 我覺得好為難的時候 有什麼歇不得處 有什麼不能放下 此念一出 猶如掛鉤之魚 忽得解脫 人生在紅塵中 你其實對命運就像一把吊鉤在吊著你 對不對 掛鉤之魚 但你一旦悟了 海闊平雲越 天高人遙飛 所以既遊松峯亭 就是一個瞬間的頓悟 此間有什麼歇不得處 然後完成了與自我的和解 所以有一種人生智慧就叫與自我和解 一旦和自我和解 然後就完成了與命運的和解 與社會的和解 然後就能超越而上 以摩羯座的智慧 以東坡先生的智慧 就是超越而上 然後還不忘初心 不忘初心就是愛寧波 蘇氏蘇澤兄弟一生 不論維患維官 然後患海沉浮 他們的初心永遠為弊 就是有一顆民本的思想 有一顆愛民的赤子之心 你看蘇氏好多時候得罪上級什麼 都是為了替老百姓發聲 是吧 包括得罪朋友 他有好朋友叫曹谷 有一個藥方子非常珍貴 世代單傳的叫聖散子 專門治瘟疫的 後來蘇氏指天發誓 一定要要聖散子方子 然後好朋友就讓他指著長江發誓 不得外傳 他果然發了個誓 發了個毒誓 拿到聖散子藥方 立刻就把方子貢獻出去 因為當時正在鬧瘟疫 以自己背誓 哪怕自己背誓也要怎麼樣 拯救天下的黎民百姓 他在地方維官最愛做的一件事 修水利工程 是不是 所以你看好多西湖都和他有關 我們一般知道杭州的西湖 現在還有蘇丁 對不對 然後尹州的西湖 惠州的西湖都和他有關 好多地方西湖都和他有關 是吧 你看他後來被貶海南 然後和弟弟在滕州相遇 然後到雷州 短暫的就在雷州待了兩三天 和弟弟在雷州的羅湖上劃了一次船 所以雷州因為東坡來了 就把羅湖改叫西湖了 是吧 然後好多地方 湖州 他不是在湖州犯的事 無臺示案 雖然湖州人認知很短 但是畢竟做過湖州市市長 然後湖州就把西邊的湖改叫西湖了 汝州 我們剛才說 原封七年 量尹汝州 他要去汝州還沒到 半路上沈總死了 他不是回朝為官了嗎 但汝州老百姓說不管 反正東坡先生當初要來我們汝州的 汝州就因為他西邊的湖就改叫西湖了 所以為什麼 就因為他有一顆愛民之心 赤子之心 大地蒼生赤子情 所以老百姓自然愛他 所以他當年從海南御社北返 他不是貶到惠州 再貶到海南的嗎 張力之地 然後他就生命意識特別強大 對吧 然後他又講養生 所以他又自己各種搜求藥方 所以他中醫水平也不差 說老實話 所以他也屬於杏林坡 杏林就是杏林聖手 我經常講代表著醫道 他從海外歸來 就從海南北環之後 說他到贛州過郡城 協議藥囊 他自己研發的藥 碰到有瘟疫有瘧疾或者這些事 遇有疾者 必為發藥 並疏方釋之 還要寫一個詳細的藥方 所以你知道他在最後張元給他寫信的時候 他安慰張元 最後信的背後還附一個給張敦的藥方 對不對 他那時候已經是杏林坡 大地蒼生赤子情 所以這樣的東坡 然後成長為最後的叫宗師坡 一代宗師 我們前面講了那麼多搞笑坡 對吧 段子坡 星座坡 吃貨坡 杏林坡 但其實本質是什麼 真善美 真實有趣接力器 善良豁達 萬人迷 所以有關蘇東坡有一個評價 現在叫千年英雄 一代宗師 為什麼 說2000年的時候 法國世界報評選了12位 生活在公元1000年前後的 東西方人物 稱之為千年英雄 蘇氏蘇東坡是唯一入選的中國人 所以叫千年英雄 而林語堂先生在蘇東坡傳裡頭 著名的開始評價 說蘇氏是世間不可無一 難能有二的 我們可以說他是詩人 畫家 是散文家 書法家 是樂天派 是道德家 是百姓的好朋友 可是這些都不足以描繪他的全貌 就像我剛才說了那麼多坡 是吧 都不足以描繪他的全貌 蘇氏的人品 具有一個天才所具有的深厚和廣博 蘇氏像一陣清風一樣度過了一生 雖飽經憂患 卻始終不失其赤子之心 關鍵就在這 正所謂千古之後再無蘇氏 千年之間唯此一人 所以讓我們從這本小書入手 去一窺東坡先生有趣的靈魂 去一窺我們中華文化 華夏文明的博大與精深 好了 本期分享就到這 如果您覺得有收穫 歡迎點擊右上角的分享鍵 分享給家人朋友 我們一起讀書成長