李商隱千年難解的一首詩，此情可待成追憶，只是當時已惘然

大家好 這裏是棉花讀書 今天我們要解讀的是李商隱的一首七言律詩《錦瑟》 李商隱可以說是晚唐時期最富盛名的詩人之一 他和杜牧二人有小李杜的美稱 和詩仙李白還有詩鬼李赫並稱爲三李 李商隱最膾炙人口的一首詩 大概要數這首《錦瑟》了 錦瑟無端五十弦 一弦一柱絲滑年 李商隱的詩總體說來分爲兩類 一類與舊傳統相近 另一類則有着非常鮮明的他自己的特色 那麼李商隱自己的特色是什麼呢? 簡單說來就是四個字 華麗 李商隱非常善於組織起立的詞早和絕美的典故 他的詩朗朗上口 而且很有色彩感 極具詩歌魅力 拿這首《錦瑟》來說 我們初讀這首詩就會覺得這首詩意境特別的美 美到你不多讀幾遍都覺得不過癮 但是當你把《錦瑟》這首詩中的每句話 每個典故 甚至是每個字的意思都搞明白了之後 會突然發現 你還是沒弄明白這首詩究竟要說什麼 所以清代大學者王世珍說 一篇《錦瑟》解人難 《錦瑟》這首詩創作於將近一千兩百年前 一千兩百年來 無數學者詩人都企圖在《錦瑟》的字裏行間 找到這首詩背後的祕密 北宋史學家劉班和清代文學家紀曉蘭認爲 李商隱是以這首詩懷念曾經的美好感情 宋代大詩人黃庭堅讀不懂《錦瑟》 跑去請教蘇東坡 蘇東坡說 這首詩就是寫瑟這個樂器的 瑟有四種音調 《錦瑟》中間的四句詩寫的就是這四種音調 蘇東坡的說法得到了很多人的認可 但到了明代 這個說法被文學家王世珍否定了 王世珍認爲蘇東坡的說法似乎很通 但是這麼一來詩就死了 詩意也全無 再後來有人說這首詩是李商隱在悼念王妻 有人說這首詩是李商隱在感嘆大唐衰敗 甚至還有人說這是李商隱諷刺朝堂黨爭等等等等 衆說紛紜 說了這麼多歷史上對《錦瑟》的解讀 相信各位朋友也很想探究一下 李商隱到底想要表達什麼 那麼現在我們就一起來評一評李商隱的這首詩 先看第一句 錦瑟無端五十弦 瑟是一種很古老的樂器 至少有三千多年的歷史了 比如孔子就善於鼓瑟 錦瑟就是雕刻着花紋的瑟 美麗而高貴 需要注意的是瑟這個樂器有二十三絃的 也有二十五絃的 但是李商隱爲什麼要在這裏說是五十弦呢 典故就在這裏了 《史記·封善書》講述了一個神話故事 說太帝讓素女鼓瑟 那個瑟是五十弦的 演奏出來的音樂極其悲傷 太帝破瑟減弦 將五十弦改爲二十五絃 太帝就是三皇五帝之首的伏羲氏 素女是傳說中的神女 擅長音律 我們上面講的這個故事 便是成語破瑟減弦和五十弦的典故由來 所以五十弦指的是悲哀的樂曲 比如《心氣集》也有 八百里分麾下至 五十弦翻塞外聲的句子 然而《錦瑟》的這一句裏 五十弦並不是最悲傷的一個詞 那麼哪個詞是呢 是無端 無端是沒有來由 沒原因的 它挑起了一種迷茫而憂傷的氣氛 人生種種淒涼悲哀 你都找不到原因 你永遠也不知道自己所經歷的一切 到底是爲了什麼 一切都沒有來由 可以說《錦瑟》的第一句 便奠定了全失美麗而哀傷的基調 現在我們再來看第二句 一弦一柱思華年 一弦一柱指瑟彈出的曲子中的每一個音節 華年二字可以理解爲美好的年華 這句是說 華美的瑟彈出悲傷的音樂 它演奏出的每個音符 都讓人勾起對往昔的回憶 其實這種感受我們都不陌生 在我們一個人的時候 特別是夜晚一個人的時候 憂傷的曲子很容易讓人產生共鳴 令人回憶起種種過往 那麼詩人回憶的都是哪些過往呢 接下來的四句詩包含了五個典故 暗指了詩人的追憶 第一個典故我們很熟悉 說的是莊周夢蝶 這是講莊子有天做夢 夢見自己變成了蝴蝶 夢醒之後發現自己還是莊子 於是他迷糊了 不知道此時的自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢 還是夢到蝴蝶的莊子 詩句中的小夢是清晨破曉做的夢 它短暫而清晰 卻又稍縱即逝 夢是虛幻的 夢中畫蝶更是虛幻 詩中的一個謎字突出了迷茫之感 而《望帝春心託杜鵑》 這句說的是杜鵑泣血的故事 望帝是古蜀國國王杜宇 這個故事是說 望帝退位隱居後 蜀國滅亡 他也憂心而亡 死後化爲杜鵑 時時悲鳴 甚至會一直叫到嘴裏流血 望帝化爲杜鵑的故事體現的是一種執念 而春心二字一般指的是男女之間私募之情 但是李商隱的春心顯然更加泛滑 那是一種對美好的留戀 對李商隱來說 他也有望帝春心裝周畫蝶一樣的美夢 比如他的仕途 他的愛情 可是呢 夢雖美卻是小夢 快要破曉的夢即將破滅 詩人在這裏是想說 我不能忘記那些春心和美夢 可是我回不去了 所以只能寄託在杜鵑泣血的哭訴中 下一句是滄海月明 朱友麗 藍天日暖 玉生煙 滄海月明 朱友麗 這裏面有兩個典故 第一個典故是滄海月明 這是說傳說中在滄海有一種珍珠棒 每當月圓之夜呢 棒殼裏的珍珠就是圓的 非常的美麗珍貴 第二個典故就是朱友麗 這是說傳說海底有蛟人 蛟人流的淚能化成珍珠 這句寫的很美 大家可以想象一下 在安靜的大海邊 天空有一輪明月 浴棒中的珍珠對着月亮 盈盈發光 一個美麗的蛟人流着淚 淚水化作磕磕奪目的明珠 一顆一顆的落到海中 而藍天日暖 玉生煙是一個非常有趣的傳說 晉朝甘寶的《搜神記》中說 有個叫楊伯雍的生意人 非常孝順 父母死後 將他們埋在了吳中山 然後自己也在吳中山定居守孝 因爲山高無水 楊伯雍就每天取些水 放在山坡上 供路過的人解渴 三年後 有一位老人喝了他的水 送給了他一頭小石頭 告訴他說 這個是玉種 種在高處會長出玉石 楊伯雍按照老人說的去做 果然種出了美玉 而且他還用自己種的美玉 娶了一位賢良的妻子 妻子的心性跟他一樣 豁達大度 樂善好施 他們總是賙濟窮人 沒多久 便把山上種的美玉用完了 贈玉種的老人這時又出現了 說我再給你們一些玉種 你們這回要珍惜 不可再輕易贈人 給子孫留着可保富貴 說完老人又不見了 夫妻倆認爲 子孫之福要靠他們自己的雙手去創造 於是便把那些玉種種在了無中山上 還告訴窮人們 可自行去山中採玉 後來達官貴人們也知道了這件事 也來採玉 很快玉石被搶掠一空 於是楊伯雍便向上天禱告 那位送他玉種的老人其實是太白金心 他託夢對楊伯雍說 讓採玉的人晴天再進山 看見有青煙升起的地方必有玉石 楊伯雍把這個方法告訴了窮人們 果然挖到了美玉 達官貴人們聽說了這個辦法 也來挖玉 但奇怪的是 他們從來沒有看見過日暖生煙 也就沒有挖到過美玉 滄海玉明珠有淚 藍天日暖玉生煙 這句詩描繪的場景十分美好 但聯繫前句的一弦一柱思華年 我們就能體會到 這些美好都是詩人美好年華時所經歷過的 可如今一切都過去了 接下來是最快智人口的一句 此情可待成追憶 只是當時已枉然 這一句是會引起誤讀的一句 可待在這裏是何必等到 只是在這裏的意思跟現代漢語不同 它不表示轉折 是就在的意思 所以這句詩的意思是 這些感受也就是 莊周夢蝶 望帝春心 滄海玉明 驕人珠淚 藍天日暖 這些存在於華年中的美好感受 難道是到了如今成爲追憶的時候 才讓人感到悲哀嗎 不 不是的 在那些美好發生的時候 就有着悵然若失的感覺 只是當時已枉然 這似乎是李商隱餘生俱來的悲觀 回顧整首詩 我們似乎看到了這樣的一個場景 詩人靜夜獨坐 錦瑟演奏着傷感的音樂 每一個音符都讓他不禁追思人生年華 他的心頭湧動着美好又哀傷 溫暖又恍惚的情緒 又最終變成了無限的悵惘 詩起於無端 終於枉然 人生的惆悵莫名 深入骨髓 現在我們瞭解了詩人是這樣的一種情緒 那不如我們再來研究一下 這首詩 詩人究竟寫的是什麼呢 我可以明確的告訴大家答案 只有三個字 不知道 其實呢 李商隱的很多詩寫的都只是一種感受 而不是具體的某個人或者某件事 某種情 或者說他自己知道寫的是什麼 但是偏偏不說明白 所以他很多詩都讓人覺得撲朔迷離 那麼這樣含渾不清的詩 爲什麼還會有這麼多人喜歡呢 爲什麼還會被奉爲經典呢 中國近代思想家 政治家 史學家 文學家梁啓超先生的一段話 可以回答這個問題 一山的錦瑟 碧城 聖女辭等詩講的是什麼事 我理會不着 拆開來一句一句叫我解釋 我連文藝也解不出來 但我覺得它美 讀起來令我精神上有一種新鮮的愉快 須知美是多方面的 美是含有神祕性的 我們若還承認美的價值 對於這種文字便不容輕易抹煞 的確 一千二百年來對於這首錦瑟 有太多的人執着於去落實每個字的意思 執着於去追尋他所寫的具體事件 執着於去確認詩中想要表達的具體情感 但是這真的就那麼重要嗎 唐詩是古典詩歌發展的全盛時期 是從魏晉南北朝到隋唐足足經歷了五百年 纔打造出來的巔峯 唐朝的詩人們用富有音樂性的文字 訴說着宇宙人生萬象 刻下了能夠代表唐詩的卷湧的四個字 意境之美 從張若虛的《春江花月夜》 到陳子昂的《登幽州臺歌》 從李白的《俠客行》 到今天的這首《錦瑟》 哪一首不是我們最初看一眼 便被詩中的意境之美所吸引的呢 即便我們後來經過學習 瞭解了一首詩背後文字的意義 以及時代背景 但是那更像是錦上添花 無法掩蓋我們當初初見一首詩時 由於意境之美而產生的 直抵心臟的強烈的共鳴 最後 我們以美國漢學家的一段文字作爲結尾 李商隱仍然是一位令人捉摸不定的詩人 他的風格多樣而晦澀 但這種捉摸不定確保了其詩歌之永久傳世 千百年來 不同的羣體仔細閱讀他的詩歌 卻總能找到他們所追求的東西 好了 今天的棉花讀書就到這裏 如果喜歡我的解讀 請點關注 謝謝