《資治通鑑》426集 漢紀四十三漢安帝延光四年(乙丑,公元125年)

《資治通鑑》講述
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9 次觀看·2024年1月31日
【強烈推薦】
在卷帙浩繁的歷史文化典籍中,北宋史學家司馬光所著《資治通鑑》以“鑑於往事,以資於治道”名傳千古、聞名於世,它與《史記》並稱“史學雙壁”。
【內容簡介】
《資治通鑑》中的權謀智慧、慎獨智慧、淡泊智慧、正氣智慧對每個人都有重要意義。正如清代史家錢大昕說,讀十七史,不可不兼讀《資治通鑑》。“讀資治通鑑,就像看高人下棋。歷史人物的每一步,都是一個棋譜。我們看多了,自會下棋了。”《資治通鑑》正是一盤智慧的棋局,打開你的歷史視野,開悟你的思維。
【主播簡介】
主播:龍廟山精品故事-峻宇 | 作者:(宋)司馬光
第四百二十六集 幼福封公曹馬榮回答說
現在的各種法令條規 以及春夏秋冬等四十的禁令
用來承受天命 順應民心的都已經具備了
而且很完整 不能再有增添了
可是上天仍舊有不平的反應 百姓仍然竭嘆抱怨
原因在於 百姓雖多次聽到朝廷要施行善政的聲音
卻沒有見到善政的實惠
上古所謂使人民富裕 並不是能做到家給人足
而只是酌量財富的多少 制定適當的用度
所以出嫁和娶妻的禮節減省 男女就可以及時婚配
喪葬和祭奠的禮儀簡單 死者就可以及時掩埋
只要不誤農時 農夫就能取得好的收成
既有妻子兒女的牽掛 又有家庭財產的顧慮
拋棄這些而去為非作歹的人 即使還有 也肯定不多了
太史令 南陽郡人張衡回答說
自從創立建舉孝廉制度 迄今已有兩百年之久
都是優先修養孝行 有了孝行仍有餘力才開始學習法令條文
而陛下頒佈的新卯詔書 卻限於能讀懂經書的章節和句子
會寫上奏皇帝的表章 雖有大孝還是不能應選
這是捨本逐末的辦法 增參對父母嗤孝
然而實在是遲鈍笨拙 論文學不如延焉補商
論政事不如有有重有 現在想使一個兼備這些本領
縱然外表可觀 內在必有欠缺 這就違背選取孝廉的本意了
而且 郡太首和封國相接受朝廷的任命
負責維護所轄境內的安寧是國家的大臣
卻一下子被罷黜了十餘人
官吏和人民都疲於迎送往來的差異
新舊交接時公私發放浪費
有些人本來治理得不錯 深得百姓的好感
卻因一點小的過失將其免職
這是強奪人民的父母使他們哀嘆
《易經》上說 不要走得太遠纔回頭
《論語》上也說 有錯不要害怕改正
連朋友之間相交都不應該包庇過失錯誤
何況帝王承受天命治理萬物 以天下為公呢
今年上半年以來 天上出現妖星 地下發生地震
上天的警告已經非常明顯 令人寒心
聰明的人當災禍沒有萌芽時便把它消滅
而今災禍已經出現
應該心懷恐懼地整頓朝政才能轉禍為福
順地看了大家的對策 以李固為第一名
並立即命儒母宋娥搬出皇宮 回到她自己的私舍
各位中常侍都向皇帝叩頭 請求恕罪
朝廷一片肅然 於是任命李固為議郎
然而 儒母宋娥和宦官都非常痛恨李固
於是偽造匿名黑信 羅織罪狀 誣陷李固
順地下令查辦李固
詔書沒有經過尚書臺而直接下達
大司農、南郡人、皇上等請求糧商營救
尚書僕葉黃瓊進行挽救 重新辨明事實真相
過了很久 李固才被釋放 調離朝廷擔任洛縣縣令
李固辭官回到故鄉漢中
馬榮十分博學 精通儒家經書
文辭也很優美 對策後也被任命為議郎
張衡擅長撰寫文章 通曉禮、樂、社、玉、書、數六儀
雖然才華蓋世 卻毫不驕傲
他善於製作靈巧的裝置
尤其致力於研究天文、陰陽、力算
製作渾天儀、柱術、靈線儀術
他性情恬靜 不目當世名利
所任官職多年 得不到提升
太尉龐參在三公之中聲名最為忠直
曾多次遭到皇帝左右的詆毀
有一次 正遇上所舉用的人和皇帝的旨意相抵觸
司令校尉便順著風向對龐參進行彈劾
當時 朝廷正召集茂才和孝廉
龐參因遭到彈劾 於是聲稱有病 沒有出席
往漢郡尚祭院斷宮成禦會之機 尚書說
我看到 道路上的行人、農夫、知婦都說
太尉龐參接近終結
只因為他奉行正直之道
不肯委屈己意去奉承別人
孤立於那些群奸之徒中間
使自己處於被重傷的境地
奸陷害忠良 這是天地間最大的禁忌
君主最重要的戒律
過去 白起被逼自殺
各國的國君斟酒祝賀
稽友來歸附 魯國人歡慶他來拯救國難
國家任用賢能纔可治理
君王倚靠忠良才會安全
而今 天下之人都慶幸陛下有龐參這樣的忠良和賢能的輔佐
希望陛下還是寵信他
以此來安定國家
奏章呈上後 順帝下詔
立即派遣小皇們代表皇帝問候龐參的病情
並派御醫送去楊河酒
後來 龐參的後妻記恨前妻的兒子
將其投入井中謀殺
於是洛陽縣令祝良上奏彈劾龐參有罪
秋季七月二十日
龐參終以天降災役而被免官
八月初一 灼聲大紅爐失言為太尉
鮮卑進犯馬城
帶軍太守率軍討伐未能取勝
不久 鮮卑首領齊志乾去世
從此以後 鮮卑對內地的搶劫和騷擾較以前減少
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