09 18世纪（4）|||【北京大学】艺术史（全51讲）朱青生. #大學公开课 #藝術

我們在盧浮宮的影片中非常明確的強調了 Lococo的實質這時候中國圖畫 不過是法國十八世紀宮廷的戲劇和舞會 輕舟漫舞公仇交錯中間貴族們把自己的無限的情懷 無限的情懷無望的實際在無所作為的人生中間 化作了無盡的哀傷與憂愁 使自己的生活以及生活的場所和用具都變成了一樣東西 那就是美術這個詞後來被日本人翻譯成了美術這個詞 多少誤解了中國藝術分類的方向 我們至今還有美術學院其實他們主要已經不再從事美術 而在從事藝術創作 而當時的美術其實還包括芭蕾舞 室內樂宮廷裝飾穿衣服的方式以及吟唱副詩 甚至包括男人們戴著假髮在自己的衰老的皺紋中填抹脂粉 而女人們早就知道脂粉無法淹死青春的戲劇 他們只有在自己花開堪折的之際 將一顆美人痣點綴在臉龐上用俏麗的外形迅速的增肌著淫蕩的目光 想把青春的光輝瞬間點燃 讓光火稍微長久把花開花落留作他日的哀愁 這就是為藝術而藝術直到此時西方為藝術而藝術的精神才真正的完成 當然一些有責任的西方藝術史家更願意將為藝術而藝術看作是從文藝復興的時代開始的 甚至看作是從17世紀的倫伯朗和維拉斯開子等人用藝術承擔社會責任和自由意志開始的 但是事實上我們看到的為藝術而藝術中藝術不過是被當作了用具和玩物 在鼓掌之上停射之間把春風秋月化作了無限的沉淪 另一種精神恰恰在這時的風花雪月中正在醞釀 風花雪月發生在女主人的沙龍中 在這個沙龍也是人們通過閒聊進行討論拒絕思維和激情 轉化為思想話語的機會如此之自由加上了對特權的反感對自身的反省 使平等變成了良心的發現和意志的目標 有道是今日把弒君 誰有不平視對社會不平等的抗議就用平和和博愛的激烈抗爭使得 平等藉著自由的鼓勵變成為一次人類精神飛躍的動力 這種自由正是誕生在藝術的那種無限隨意的創作之間 這種創作正是他們在對中國的想像中練習培養 試圖超越從文藝復興到十七世紀的理性對他們的過多的限制 同時教育和規範也被漸漸消解 消解的過程慢慢的孕育滋生等待著一次爆發的機會 這一次爆發的機會終於在十八世紀新疆結束的時候來了