[Entretien] Le 14 juillet de Mirabeau par Loris Chavanette

[Musique] et bien c'est si beau que j'en suis ému nous sommes dans l'intérieur de la salle du Jeu de Paume où le 20 juin 1789 parce qu'il pleuvait et parce que les portes des menus plaisir ù se réunissaient les États généraux était fermé les députés avaient décidé quand bien même l'interdiction royale était là de s'assembler de se dresser ensemble de refuser d'obéir et c'est à ce moment-là qu'ils ont prononcé le fameux serment du Jeu de Paume à savoir qu'il ne se séparerait jamais tant que la France n'aurait pas une constitution une constitution écrite une Constitution pour marquer l'avènement de la liberté en 1789 il faudrait peut-être commenc par une phrase de châteaubant qui a rencontré à deux reprises mIRABO au cours de sa vie en 89 à versaill Paris et château brillant dit la chose suivante que je cite en exerg du volume on connaît le mIRABO seulement idéalisé pas le mIRABO réel celui idéalisé qu'on représenta les peintres c'est le mIRABO qui représente 1789 l'époque il en est d'autant plus et pour autant il en est d'autant plus vrai alors c'est en quelque sorte le mystère de mIRABO que j'ai voulu interroger parce que ce fantôme qui traînait dans les les arcanes de ma de ma de ma mémoire d'historien m'a toujours énormément fasciné et à l'instard de de Châteaubriant qui était lui-même fasciné comme tous ceux de la génération de 1789 par ce personnage si singulier qui dénote par le verbe par le geste par l'apparence par l'outrecuidance de toute sa personne ité et donc j'ai voulu interroger ce qui restait véritablement de mIRABO aujourd'hui et en réalité afin de mener à bien cette enquête historique sur la base de sources inédite en partie j'ai voulu retracer le parcours de mIRABO depuis sa sa plus tendre enfance en quelque sorte et surtout pour le plonger sous la lumière de l'été 1789 parce que on connaît le mIRABO du printemps le mIRABO du Serment du Jeu de Paume le mIRABO du 23 juin 89 allit dire à ceux qui vous envoient et cetera on connaît moins on a même oublié le mIRABO de l'été 1789 pendant la tourmente des événements de l'insurrection parisienne et donc j'ai voulu interroger ce mirabol là et j'ai découvert des choses qui m'ont absolument fasciné et que j'ai tenté de restituer avec le plus de rigueur possible ce mirabola est un mIRABO qui a des emportements à la tribune a un l'emboiement véritablement quand il s'agit de peser dans le cours des événements de ce début de révolution française il l'incarne il la personnifie et en réalité nous avons oublié le rôle de mIRABO en juillet 1789 pendant la semaine en quelque sorte qui a donné naissance à notre fête nationale et lors de c'est amusant lors de des funérailles de mIRABO c'est-à-dire le 5 avril 91 trop tôt malheureusement mIRABO est envoyé au Panthéon et le tiirouti Joseph Antoine chirouti est chargé de prononcer l'éloge funèbre de mIRABO et que dit-il il rappelle le mIRABO de juillet 89 et la phrase est touchante il dit la chose suivante alors on vit un homme de génie aidé d'une nation et ce que peut une nation aider d'un homme de génie en réalité cette rencontre entre l'événement le 14 juillet et mIRABO le premier panéo isé c'était quelque chose d'oublié quelque chose que j'ai voulu reconstituer comme une sorte de puzzle dont on avait oublié le le cœur l'âme parce que ça dit quelque chose de nous aujourd'hui comme individu comme nation comme institution notre notre état est né de de de d'une longue d'un long héritage séculaire mais aussi de cet enfantement d'une nation en 1789 dans les institutions dans l'ardeur aussi d'une langue française portée au pinacle mIRABO il a ce don parce que son son existence était marquée au fer rouge de l'adversité contre son père contre le roi contre les aristocrates contre l'église même contre son épouse tant et si bien qu'il était paré pour ferrailler au moment opportun afin d'incarner la nation comme il a tenté de le faire alors par ailleurs je n'ai pas voulu faire un essai à géographique de mIRABO je reconnais ses ses travers ses vices et il faut dire qu'ils sont très nombreux mais le mIRABO de l'été 89 dit quelque chose de nous et je crois que c'était très intéressant de se plonger dans ce dans ce dans ce squelette de l'été 89 parce qu'on on écrit plus guerre sur l'été 89 sur mIRABO j'ai déjà fait des travaux sur la période termidorienne complètement désincarné il n'y a pas de héros qui s'impose à partir de la chute de Robespierre on nen voulait plus d'ailleurs de personnalisation du pouvoau j'ai aussi travaillé sur Danton Robespierre mais je voulais matatteler à la tâche de 1789 et quel plus singulier plus original plus tempétueux personnage que mIRABO qui a portait la langue française véritablement en beauté et avec le geste de la tribune du tribin qu'il était en réalité quand on étudie mIRABO durant l'été 89 on on se rend compte à quel point il a été marqué par passé et imp passif lourd quand il était jeune et ce passé a été marqué par l'adversité paternelle le l'absolutisme paternaliste du siècle à l'époque les les parents le père essentiellement avait un un quasiment un droit de vie ou de mort sur ses enfants ainsi mIRABO a été l'objet de plusieurs lettres de caché que son père a prise contre lui depuis qu'il avait 17 ans il a été envoyé à 17 ans au fort de l'île- de Ray il a été envoyé ensuite au château d'If pendant plus d'un an où il a écrit un essai contre le despotisme il a été envoyé ensuite au château de jou donjon de Vincen pendant plus de 3 années bref sa vie a été marqué par l'enfermement par l'emprisonnement la privation de liberté sans procès c'est déjà presque une expérience qui donne envie de de de de de croquer la liberté à plein dents et mIRABO comme personnage historique incarne en ce sens une sorte de colère populaire une sorte de de désir de liberté il le dit lui-même dans sa correspondance que j'ai fouillé j'entends toujours en moi la voix éloquente de la liberté il aspire à elle parce qu'il en a été privé alors effectivement ce père revenons sur lui ce père était un un un aristocrate important d'ailleurs du siècle un physiocrate qui a publié plusieurs livres célèbres et des bestsellerers du 18e hein notamment l'ami des hommes il était partisan de l'égalité devant l'impôt ce père Victor et ce père euh qui est lui-même le premier à ne pas faire carrière militaire dans la famille des rcketti et était un homme de lettrre le fils sera lui aussi un homme de lettrre il sera pas un militaire même s'il a fait la campagne de Corse mais il a réussi à à fuir assez vite néanmoins mIRABO sera un homme qui sera partisan des idéaux de la Révolution française dans la tourmente des événements de 99 il a une présence physique certaine et donc ces différentes strates périodes d'incarcération l'ont animé d'un souffle intérieur d'une d'une âme couroussée et étudier justement sa sa relation avec son père qui est faite d'amour et de haine c'est une relation ambivalente hein tout n'est n'est pas noir et blanc en histoire certainement pas c'est beaucoup plus complexe et j'ai essaie de retranscrire cette cette histoire dans cette dans sa genèse mIRABO va effectivement écrire plusieurs fois à son père pour lui demander dans des mémoires de défense de justification de sortir de prison père libérez-moi vous êtes mon bourreau mais je ne suis point né pour être esclave je suis votre fils je ne suis point votre esclave je suis un homme libre un citoyen mIRABO écrit des lettres enflammé à son père où il se revendique apôtre partisan de la liberté et il faut dire qu'il avait bien mérité tout de même certaines outrances paternelles quand il éta envoyé en prison parce que il enchaînait les dettes les duels il désertait bref ce n'était pas un sain que ce mIRABO que l'on voit d'ailleurs derrière moi le compte de mIRABO et donc j'ai tenté de retranscrire son histoire dans ce volume mIRABO est un des plus grands écrivains de son siècle d'ailleurs un des plus productifs il écrit d'abord quand il est enfermé en prison il demande immédiatement des livres de l'encre une plume et du papier quand on lui en donne parce qu'il écrit même sur des bous de papiers des bous de journaux pour passer ses réflexions mIRABO je l'ai dit écrit notamment un essai sur le despotisme au château d'f d'ailleurs cette incarcération au château d'f littéraire comme je le présente inspirera même à Alexandre Duma son personnage d'Edmond Dantes dans le compte de Monte Cristo c'est-à-dire la filiation littéraire assez exceptionnelle qu'il y a de du 18e au 19e pour ne citer que celle-là mIRABO est donc un érivain carcéral comme le marquis sad qui aurait sans doute d'ailleurs rencontré au donjon de Vincen mIRABO est encore un écrivain qui plaide pour la liberté et pour l'abolition des lettres de cachet il écrit un essai sur les lettres de caché et les prisons d'État afin de les dénoncer et c'est seulement quand il sort de prison qu'il publie cet essai qui va avoir un rayonnement véritablement national et européen T et si bien que malzerbe s'étonne d'un tel succès on essaie de le faire interdire mais cela ne marche jamais la censure puisque ça passe traverse les frontières mIRABO va réussir même en sortant du donjon de Vincenne à obtenir que le donjon la prison de Vincenne soit fermé on parlera plus tard de la Bastille mais en réalité la monarchie se modère sous Louis XVI se modère avant 89 comme le dira tokville la monarchie c'était déjà très modérée très très libéralisée avant la la prise de la Bastille et en ce sens mIRABO écrivain me touche particulièrement aussi dans ses lettres d'amour mIRABO c'est mIRABO l'amoureux celui qui a connu cette histoire d'amour véritablement digne des romans d'aventure à la Duma à la à la Shakespeare ce sont les montigu et les capulés les Roméo et Juliette que Gabriel honoré rietti contte de mIRABO et Sophie Ruffet marié à un un époux bien plus vieux qu'elle un vieux birbon qui la despotise qui en plus un Harpagon patenté donc lorsque mIRABO la rencontre quand il est alors détenu en prison au château de jou il a une permission de sortir en quelque sorte pour C l'avènement au trône de Louis XV c'est un 14 juillet il rencontre Lord d'un bal donné euh il rencontre cette Sophie là qui s'ennuie à mourir et il va en quelque sorte lui redonner l'appétit de la vie la soif de vivre euh dans ses bras ils vont même s'enfuir ensemble ils vont courir l'aventure en Hollande où ils vont être arrêtés après un an de d'aventure délicieuse mIRABO le dit j'écrivais de 7h à 22h le soir euh j'ai passé ma vie à écrire il écrivait d'ailleurs pour l'éditeur de Rousseau sous un nom d'emprint Saint-Mathieu et mIRABO perpétuera cette correspondance quand ils sont arrach arrachés l'un à l'autre Sophie et mIRABO et ce sera l'objet d'une correspondance qui fera les les les soirées délicieuses du du 19e siècle puisque ça sera un des livres les les plus à succès de de de la littérature épistolaire avec Sophie mIRABO s'enchante euh de de de l'amour qu'il a pour elle il se délivre de la souffrance carcérale en se libérant par la pensée par le désir par la plume c'est une plume qui le libère et on a un très beau portrait d'ailleurs que je cite de saintebuf du dans les causeries du lundi de mIRABO le mIRABO littéraire et saintbuv admire ce mIRABO carcéral qui déjà plaide debout c'est déjà un être politique avant d'être élu aux États généraux en 1789 bref ce destin n'attendait qu'une chance pour percer et c'est Louis X qui va le lui offrir mIRABO au départ avait peu de chance d'être élu d'abord parce qu'il avait enchaîné procès sur procès il avait insulté la caste aristocratique à laquelle il appartenait néanmoins il demande en 1788 le d'être adoubé par la noblesse du Midi de la France de Provence d'où il est issu et la noblesse le rejette elle prend comme texte qu'il n'aurait pas il ne serait pas propriétaire du fief qu'il revendique parce que son père lui a fait quelques misère économique et donc mIRABO va se jeter dans les bras du tierétat le tierétat de Marseille le tier-état de ex en Provence vont le cueillir l'adouber comme je dis pour le projeter vers Versailles oùont vont se s'ouvrir les États généraux en mai 1789 et donc mIRABO est le seul aristocrate élu dans les rangs du tierce-état c'est ce qui constitue sa marginalité d'ailleurs euh qui vient de son expérience qui vient bien sûr de ses racines mais qui vient de son art à retourner les situations délicates en avantage en fait le fait même d'être élu par le tierceétat lui offre une légitimité exceptionnelle pour se populariser se démocratiser pour faire àroire l'idée qu'il est le véritable défenseur universel de la souveraineté populaire qu'il entend promouvoir à la tribune et donc ce mirabola dénote à tout point de vue et lorsqu'il arrive c'est vrai dans la salle des États généraux non loin d'ici on a ce témoignage de Madame de Stal qui raconte à quel point il y a eu une rumeur ronflante dans l'assemblée parce que cet homme qui entrait vêtu de l'abit noir des députés du tiers-état était à nul autre pareil un curelleur un duelliste et il sera en quelque sorte à sa manière le plus grand orateur de la Constituante alors mIRABO euh se fait remarquer immédiatement il a pas attendu 1 heure pas une minute pas une seconde pour créer un scandale alors la première chose qu'il fait en en quand s'ouvre les États généraux en en en mai 89 c'est de revendiquer le droit de publier librement les débats au sein de l'assemblée tout de suite il est interdit il est censuré quoi on me censure je demande la vie de l'opinion publique et mIRABO fait véritablement un scandale en demandant à pouvoir publier librement les débats à l'Assemblée est-ce que cela n'intéresse pas d'abord la nation est-ce que cela n'intéresse pas les citoyens auquels on va demander une hausse d'impôt et bien Louis XV cède il cède et il permet de faire en sorte que mIRABO publie les les débats au sein de l'assemblée alors c'est une publication thoriquement vous savez entre la théorie et la pratique on balance toujours c'est une publication normalement resserrée dans la présentation objective des faits mais mIRABO va s'en servir comme d'une tribune que cette presse courrier de Provence afin de revendiquer et de défendre les idéaux de la Révolution c'est un premier c'est une première bataille et déjà un premier gain politique très important sans cela l'histoire aurait été complètement différente deuxièmement mIRABO on le retrouve ici sur le la magnifique fresque de de David représentant mIRABO s'électrisant participant à la fournaise des idées collectives du Serment du Jeu de Paume il est j'ai d'ailleurs eu entre les mains puisque pour faire mes recherches je me suis sensiblement basé sur les procès verbaux originaux que j'ai pu extraordinairement consulter aux archives de l'Assemblée nationale et je vous j'ai eu donc entre les mains le Serment du Jeu de paume et j'ai pu lire immédiatement parmi les premières signatures cell le comte de mIRABO c'est le seul à signer le conte avec son titre quel quelle gifle met-il à ceux qui le qui le destiner à l'eauprre il est fier il est très orgueilleux mIRABO et en même temps il est en avance sur son temps c'est un homme comme je disait de pont une traversée entre l'Ancien Régime et l'âge moderne de la démocratie mIRABO va ensuite bien sûr se rendre très célèbre dans les anales et dans la pierre avec sa fameuse tirade de 23 juin 89 quand il va s'opposer au marquis de Dre brzé S avec force de courage et d'éloquence en déclamant que les députés ne sont ici que par la volonté du peuple et n'en sortiront que par la force des bayonette Emmanuel de varesquel dans ces 7 jours a rendu un très beau verdict mettant en doute cette cette cette prise de parole je crois que c'est très important de de de d'en comprendre les ain tenant les aboutissants le contexte et c'est ce que j'ai tenté de faire aussi dans mon livre essentiellement durant l'été 89 parce que c'est cela l'essentiel de mon projet historique c'était de retracer les jaillissements à la tribune de mIRABO alors c'est vrai que mIRABO se fait écrire ses discours par une sorte de cabinet de travail très très très opaque très mystérieux personne n'est au courant que c'est Étienne Dumont Clavière et d'autres qui qui l'aide à rédiger ses discours mais en réalité il fait deux choses exceptionnellement mieux que les autres premièrement il sait les incarner ses discours et on a les témoignages d'Étienne Dumont qui qui raconte comment mIRABO à la tribune savait s'emporter rajouter insister sur certains qualificatif sur certaines phrases savait conclure avec majesté savait s'emporter avec sa crinière de feu à à la tribune et ce mirabola d'ailleurs quand bien même il récite une leçon sont bien appris a fait l'admiration de GO g était très admiratif de l'éloquence de mIRABO quand bien même mIRABO avait pris des sorte d'attaché parlementaire en son temps et donc ce mIRABO là est un doué de fulgurance à la tribune le 23 juin il y en a de nombreuses encore durant l'été 89 ce sont ces improvisations qui sont véritablement extraordinaires et qui font le sel de mIRABO mIRABO est doué d'une expérience carcér qui lui a permis de lire énormément on s'ennuie en prison mIRABO plus que tous les autres puisquil a passé quelques plus de 4 années dans de sa vie en prison lors de sa jeunesse et qu'est-ce qu'il a fait il a énormément lu l'histoire l'histoire romaine il a même fait un récit de la guerre d'indépendance aux États-Unis d'Amérique en correspondant avec Benjamin Franklin au moment où l'histoire se vivait au jour le jour et mIRABO sa de par sa culture en droit public en histoire politique sa sa très fine connaissance de l'histoire anglaise de la Révolution anglaise du siècle précédent que il faut toujours assigner des limites commencer une révolution et chose relativement aisée encore qu'il faut s'animer de de verve et de de de rage d'une certaine manière et pour rentrer dans l'illégalité faut du courage deuxièmement il faut savoir aussi surtout l' terminé et mIRABO il est présent aux deux stades de la du moment révolutionnaire en amont de la Révolution certes il est le le plus couroussé le plus énervé le plus excité déjà le plus avancé dans ses idées euh mais très vite il veut éviter la guerre civile le cataclysme d'une confrontation armée il en est intimement persuadé c'est pour cela que je raconte dans le livre que une semaine avant la prise de la Bastille il est le premier à demander à Louis XV le renvoi des 40000 soldats étrangers que Louis XV a appelé à Versailles et à Paris pourquoi faire ces soldats est-ce que la nation est un danger est-ce que c'est seulement pour maintenir l'ordre public la question se pose mIRABO prononce un discours il essaie d'apaiser avant le chaos avant le dérapage le dérapage peut commencer tôt et peut commencer mal et ainsi mIRABO a une vision d'homme d'État parce qu'il sait les conséquences des actes imaginez luukronie est-ce que la révolution aurait été la même si lis 16 avait retiré ses troupes chose que fera néanmoins le souverainel une semaine plus tard mais s'il y avait pas eu la prise de la Bastille bon on aurait pas fêter le 14 juillet ensemble chaque année mais on aurait peut-être évité un certain bain de sang éviter les violences les excès de la Révolution deuxièmement mIRABO au moment où la révolution avance c'est-à-dire au lendemain de la prise de la Bastille il est un des premiers à demander à modérer la Révolution et il a plusieurs mesure en ce sens euh en quelque sorte il se il impose la raison d'État c'est-à-dire faire une sorte de de de d'oubli moral de des crimes qui se sont commis il veut queon reparte à zéro au lendemain de la prise de la Bastille sur une assise constitutionnelle institutionnelle juridique il veut terminer la Révolution par le droit et pour cela il va prononcer des discours absolument majeurs sur le parlementarisme français la séparation des pouvoirs la responsabilité du Gouvernement devant le Parlement il va aussi proposer la création de d'élections locales municipales afin d'inscrire la Révolution et lui donner une légitimité au plus près de la vie des citoyens c'est-à-dire les municipalités en le disant en en parlant il les crée et bien évidemment il est donc aussi à l'origine des des des élections communales mIRABO est donc un un personnage absolument majeur plus tard il se mettra au service de la cour pour tenter de modérer le flot révolutionnaire et populaire mais comme tous les révolutionnaires il est pris en tenaille entre sa réputation de radicalité populaire partisan de la démocratie et pour cela lutter contre les les anciens privilégiés lutter contre l'Église et en même temps il est obligé parce qu'il sait comment le cours de l'histoire va évoluer il est obligé d'essayer de fermer la Révolution française ce que furit apprécié notamment dans mIRABO mais est-ce qu'on a trouvé celui qui a réussi à fermer la Révolution française peut-être Napoléon mIRABO est quelqu'un d'absolument insaisissable il n'est jamais là où on l'attend par exemple lorsque commence débute l'insurrection populaire le le le à partir de de mi-juillet 89 il va disparaître de l'Assemblée alors je me suis interrogé puisque je reconstitue le puzzle de mIRABO durant l'été 89 où est-il et en réalité le 11 juillet 1789 le jour où Louis XV renvoie son ministre son intendant des finances Necker mIRABO reçoit un courrier il apprend la nouvelle son père le l'ami des hommes vient de rendre l'âme non pas dans le dans le sud de la France ou au Bignon au sud-est de Paris mais juste au nord de Paris à Argenteuil donc mIRABO tout àaire cessante décide de monter dans une voiture et de retrouver sa famille les siens qui avec lesquels il était souvent en conflit d'ailleurs sa sœur sa belle-mère et son frère qui est député par ailleurs Boniface aux aux étatsgénéraux membres de la noblesse il les retrouve à Argenteuil et il mettent en terre le père de mIRABO bref le marquis décède et le comte de mIRABO le député du tierz-état est censé prendre désormais la la le titre de marquis c'est lui désormais le le patriarche de la famille et bien mIRABO refuse il veut rester le compte de mIRABO et qu'apprend-il lorsqu'il arrive à Argenteuil une dernière caresse paternelle si l'on peut dire il apprend que son père l'a déshérité voilà un dernier coupbat arbitraire de la part du père qui pouvait allègrement avantager un enfant par rapport à un autre et donc il déshérite mIRABO parce qu'il a trop peur que celui-ci poursuive dans S son endettement faramineux et et et dilapide le le le produit de la famille et donc mIRABO met en terre son père et il revient à Versailles au château ferrailler à la tribune mais quand est-ce qu'il revient dans les mémoires d'Étienne Dumont et dans d'autres on on dit que mIRABO disparaît pendant 3 qu jours et qu'on le voit pas pendant les les événements chauds ardents de de de de juillet 89 en réalité c'est faux c'est c'est faux comme je l'ai je l'ai prouvais parce que j'ai découvert grâce au comme je l'ai dit au au procès verbaux originaux manuscrit de de l'Assemblée constituante consulté à la aux archives de l'Assemblée nationale que un député le député le 14 juillet 89 ayant le premier exigé le retrait des troupes royales reformule sa demande qui est-ce c'est mIRABO aucun doute là-dessus d'ailleurs même les mémoires de Bai vont confirmer et corroborer ce ce fait et donc on avait complètement oublié tous les biographes de mIRABO avaient oublié la présence de mIRABO le 14 juillet 89 à la tribune à l'Assemblée où il joue un rôle d'ailleurs important euh c'est saisissant comme comme drame puisque le 11 juillet il est obligé d'aller enterrer son père et le paternalisme arbitraire despotique de du siècle en quelque sorte et il met en terre l'Ancien Régime à Argenteuil et donc mIRABO vient à ce moment-là de nouveau à la tribune ferrailler politiquement puisque c'est là où l'attend son destin un chapitre de sa vie se termine un nouveau éclos et c'est la la la prise de la Bastille qui raconte cette histoire parmi les discours absolument cruciaux et et et parfois quelque peu mis de côté malheureusement quand on fait une synthèse historique comme les une biographie on ne peut pas accentuer comme on le souhaite sur une période précise moi j'ai tenté de le faire avec l'été 89 et mIRABO le 15 juillet 1789 mIRABO livre sans doute ce qui est son leg politique parlementaire peut-être le plus important parce que c'est une chose de peser des discours des rapports dans le le silence de son cabinet quand d'autres écrivent pour lui en plus çaen est une autre que d'avoir des jaillissements des improvisations qui impactent véritablement sur le cours des événements et donc le 15 juillet 1789 le lendemain de la prise de la Bastille on a appris le la veille la chute de la prison d'État on a appris l'assassinat barbare du gouverneur de la Bastille de l'UNET on a appris encore l'excitation populaire qui continuait et mIRABO à ce moment-là il décide de poursuivre la lutte politique et parlementaire pour la mener jusqu'à son terme ce n'est pas parce qu'une bataille est remportée que la guerre contre l'ancien régime et l'absolutisme l'est et mIRABO veut immédiatement enfoncer le clou si vous voulez de dans le cercueil de de de l'ancien régime pour cela il va s'y prendre à plusieurs de plusieurs manières la son premier discours il martè que il révèle même à la tribune que la veille le clan poliniaac le frère comte d'Artois donc de Louis XV se sont rendus à l'Orangerie où se trouve des se trouve la soldatesque d'un régiment étranger à Paris la victoire est remportée mais à Versailles il y a encore des troupes euh réunies capable de faire un coup antiparlementaire il aurait même cité la reine c'est-à-dire qu'il il ose que personne n'aurait osé il s'en prend au roi il s'en prend à la famille royale donc il a cette outre Cuisance cet art de l'insulte qui est qui est qui est véritablement dans son Panach et dans dans ses excès d'ailleurs plus tard il fera Amand honorable de ce trait mais comme il aimait aussi être comédien on peut ne pas croire qu'il ait fait Amand honorable très sincèrement par ailleurs on a il demande encore une fois le retrait des troupes du roi et qu'apprend-on à ce moment-là on apprend que Louis XV a décidé de venir à l'Assemblée le 15 juillet de lui-même et sans escorte sinon ces deux frères une un moment absolument oublié le le le 15 juillet et en réalité plus général dans cet ouvrage j'ai voulu restituer l'histoire heure par heure véritablement de la prise de la Bastille et des jours précédent et qui ont suivi véritablement à Versailles parce qu'on a l'histoire parisienne de la prise de la Bastille Jacques gotcho l'a faite au moment du du du bicentenaire de la Révolution je trouvais que c'était nécessaire aussi de la restituer à ce moment-là à Versailles alors oui mIRABO joue un rôle majeur puisque lorsqu'on apprend que Louis XV vient enfin à l'Assemblée à pied d'ailleurs on apprend que mIRABO saofusque que tous ses camarades acclam Louis XV il dit non on l'acclamera une fois que Louis XV aura cédé sur chaque point que nous revendiquons et mIRABO va effectivement l'emporter il va y avoir un relatif silence au moment de l'entrée du roi euh et puis au moment du départ du souverain qui effectivement reconnaî qu'il qu'il a ordonné aux troupes de s'éloigner c'est il reconnaît la puissance de l'Assemblée nationale sa légitimité la révolution est gagnée la révolution est faite et mIRABO continue à être encore très exigeant et il a alors plusieurs tirades au cours de cette journée où c'est la fameuse tirade des dites lui on connaît la fameuse tirade du 23 juin quand on quand la formule veut aller dire à ceux qui vous envoient et ben la tirade du 15 juillet c'est la tirade des dit lui et en fait c'est une manière pour lui de continuer la lutte politique à la tribune dites-li c'est bien sûr Louis XV qui on ne dit pas lui on on nemploie pas un prenom personnel en parlant du roi c'est c'est une nouvelle insulte une nouvelle bravade et mIRABO va donc effectivement continuer à ranguer ses collègues pour que la victoire soit totale et elle ne le sera qu'à un seul moment c'est-à-dire le 17 juillet quand Louis XV se rendra à Paris pour reconnaître la légitimité de la révolution populaire des nouvelles institutions créées la garde nationale la municipalité parisienne et et bien sûr la séparation des pouvoirs qui commence déjà à s'amorcer sous l'impulsion de mIRABO qui est le verbe véritablement de la révolution juridique et parlementaire le titre de mon livre le 14 juillet deirabo on aurait pu intituler le le mIRABO à la Bastille puisque comment raconter le 14 juillet en en mettant la Bastille il faut que mIRABO se rende à la Bastille sinon l'histoire est faussée et bien oui mIRABO se rend à la Bastille il s rend le 16 juillet précisément 1789 ses collègues certains de ses collègues s'y étaient rendu la veille lui il y va le 16 juillet il y va seul non pas dans un grand cortège il y va avec son secrétaire le Suisse Étienne Dumont et il se rend à la Bastille mais que fait-il à la bastile on ne sait pas exactement ce qu'il a fait précisément or j'ai découvert notamment au cours de mes recherches aux Archives de Paris que en découvrant le le le procès verbal de la séance en gros de l'arrondissement du petit Saint-Antoine c'est-à-dire le le quartier de la où se trouve la Bastille à l'est de Paris euh que dans cette séance on découvre que on entendrait des cris de prisonniers à la Bastille il y a toute une on cherche le porte-clé de la Bastille un vieillard arrive puis c'est le jeune qui est là et le jeune revient il fait son verdict il raconte ce qui s'est passé à la Bastille il fait témoigne qu'il a passé les dernières heures avec le comte de mIRABO député du tiers-état c'est pas Boniface l'aristocrate c'est le le le le véritable mIRABO et mIRABO était à la Bastille et il a participer à fouiller les cachots les uns après les autres c'est-à-dire et il il les a même fouillé avec un ouvrier de la Bastille qui est déjà en train d'être démoli et ils ont tapé sur les murs pour savoir si cela rendait un son creux ou un son plein pour savoir si en gros il y avait peut-être une pièce dissimulée et mIRABO on imagine mIRABO cachot par Cachau vous savez le la bassie n'existe plus elle a été démolie tandis que le donjon de Vincen existe toujours et c'est à peu près les mêmes plans un donjon avec des étages des cachots les latrines à côté et une prison médiévale et en fait c'est un peu le même plan donc mir revient en quelque sorte dans les cachots dans lesquels il était emprisonné au temps de sa jeunesse et donc c'est tout un imaginaire carcéral presque 20 ans après 10 ans après du moins il il revient dans les cachots et il les fouille il les sonde il y a même un domestique qui se jette sur lui pour l'éviter de rentrer dans un cachot cherché parce que le domestique a peur que mIRABO se fasse assassiner par dans dans cette obscurité à la on imagine les les les les chandeliers ou les flambeaux flamboyants et mIRABO parcourt donc ses cachots il ne fait pas que cela qu'est-ce qu'il fait d'autre on sait par le le ce ce ce procès verbal on sait encore par le témoignage de Palois c'est-à-dire le démolisseur de la Bastille en charge des travaux de démolition que mIRABO monte au sommet de l'une des tours de la Bastille s-il retroussé les manches ou pas en tout cas il s'empare d'une pioche côte à côte avec les ouvriers de la Bastille payer une misère pour démolir pierre par pierre la forteresse médiévale et mIRABO assène plusieurs coups de pioche qui rendent un bruit furieux sur le toit de Paris et c'est comme ça que mIRABO donne sa symbolique en réalité au 14 juillet c'est le 16 juillet c'est en quelque sorte le 16 juillet de mIRABO c'est son 14 juillet à lui d'une certaine manière je suggère avec des guillemets il aurait lui aussi contribuer à prendre la Bastille en la démolissant il lui donne son sens pourquoi parce qu'il a été une figure carcéral un prisonnier majeur du 18e siècle sur lesquel il a écrit des mémoires des panflets et cetera et aux yeux de tous il est mIRABO le grêé comme on l'appelle parce qu'il a la peau grêée il a eu la petite verrole il est d'une laideur proverbiale une Laur magnifique pourrions-nous dire et en même temps il est mIRABO le prisonnier il se veut il se pense comme un prisonnier qui s'est libéré de ces chaînes or quelle est la symbolique du 14 juillet en particulier mais c'est exagéré c'est c'est du symbole c'est un événement c'est aussi l'avènement de la liberté c'est une un affranchissement Camille des moulins l'écrit dans dans ces journaux il y a une sorte d'affranchissement d'un passé d'une tradition millénaire d'une aussi d'une sorte de chape de plomb de l'aristocratie sur la société la monarchie est encore très légitime il faut juste la réformer Louis XV est proclamer le libérateur des Français mais il doit savoir se mouler dans la Tauge du monarque institutionnel à présent il sera plus roi de France et de Navar il sera roi des Français dans l'imaginaire collectif mIRABO a en quelque sorte comme le disait châteaubgant personnifié la Révolution de 1789 parce que c'est une révolution politique qui s'opère par le droit et qu'est-ce que c'est que le droit sinon le verbe c'est le verbe à la tribune c'est la verve de mIRABO et donc il faut il fallait retranscrire cette un peu cette cette destinée a commencé à l'enfance raconter les les les la trajectoire chaotique de l'affrontement avec son père avec le milieu aristocratique de son temps avec les codes moraux de son temps il faut dire il avait aucun code moral lui tempant et si bien qu'il avait une expérience de l'affrontement et je crois que c'est ça un peu le le la clé de voûte de de de du tempérament de mIRABO c'est-à-dire que beaucoup sont des avocats qui ont seulement plaidé mIRABO N n'était pas avocat il était plus que cela il était le défenseur officieux d'une certaine idée de la liberté en France avant 89 bien en amont de 89 10 ans avant 89 il est enfermé au donjon de Vincen où il écrit il ferraille contre les le système d'Ancien Régime à tort ou à raison mais en tout cas il veut réformer la France il est même prêt à une révolution il emploie les mots de véritablement de souveraineté populaire de contrôle universel du peuple sur les institutions quelque chose qui aura une postérité assez assez majeure bien évidemment théoriquement mais aussi en pratique puisque le contrôle universel c'est aussi la possibilité pour tous les citoyens de rompre avec les institutions la légitimité du pouvoir mIRABO est en ce sens aussi responsable d'une forme de de d'énervement de la révolution au moment même où elle est clos il faut pas oublier ce côté aussi principiel mais dans les actes aussi de la Révolution mIRABO donc cette expérience de l'adversité qui va lui permettre de savoir être le leader des hommes rassemblés c'est son charisme c'est son charisme son autorité naturelle ce qui va faire sa légitimité à la tribune command mIRABO parle beaucoup se thèsent soit parce qu'il le déteste soit parce que il l'idolâtre il a des héros et robespier lui-même sera partisan de la panthéonisation de mIRABO après avoir été pourtant son rival à quelques épisodes de la Révolution française mais en plus de l'expérience il faut avoir quelque chose en plus de l'expérience ça suffit pas l'expérience il faut aussi avoir en quelque sorte une forme de génie naturelle il faut avoir de l'inée il faut avoir ce don de d'incarnation d'un moment d'une foule et pour cela ce don d'incarnation mIRABO peut-être le mieux c'est de l'écouter lui-même quand il est en prison il écrit à son père il écrit à Sophie toujours Sophie enfin et encore Sophie il écrit que ce don qu'il a ce qui le rend si animé en réalité ce qui est le le secret de son éloquence c'est la passion c'est l'amour de la liberté et c'est savoir relever parler au cœur des individus c'est l'homme du sentiment mIRABO si on comprend pas cela on passe entièrement à côté de ce préromantique véritablement qui a dévoré le Rousseau et qui dans ses correspondance avec Sophie se révèle absolument et aux autres et à lui-même comme l'enfant du romantisme château brillant lui-même je pense qu'en terme de romantisme on fait difficilement plus haut que château brillant mIRABO restera toujours certes même en amont mais littéralement les mémoires d'outretomb restent restent indétronnable indéboulonnable châau brillant raconte que quand il a rencontré mIRABO celui-ci l'a enchanté par ses récits d'amour avec Sophie de par son roman par sa fou sentimentale par sa manière de remuer les tripes et bien sûr le cœur c'est sa manière à mIRABO c'est de convaincre l'esprit mais par le voyage par le véhicule du cœur et des sentiments et c'est en ce sens que d'ailleurs le 19e siècle a reconnu pour tel un véritable héros des lettres françaises parce que il savait s'adresser au cœur et Sabu a même cette phrase assez assez bluffante il dit que mIRABO est cert un comédien mais c'est aussi un tragédien à sa manière et il a le don de la familiarité c'est-à-dire que quand lorsqu'il est en présence de de quelqu'un il en même temps qu'il le dépasse par son son aura en même temps il se met à son niveau on a plusieurs scènes très très touchante de mIRABO qui demande à son domestique lorsqu'il fuit avec Sophie dans lesé Coles en neigé vers de la Suisse vers la Hollande à Amsterdam il demande à son domestique de se mettre à table avec lui allons mets-toi à table avec moi buvons et Rion ensemble qu'est-ce que tu me racontes toi de ce que tu sais de la de la vie de la France il a ce don d'être proche des gens et qu'est-ce qui nous rapproche le plus sinon bien sûr les sentiments l'art de de de flatter l'orgueil mais aussi caresser les les individus directement en les regardant les yeux dans les yeux et c'est un peu cela que dit châteaubillant pour citer encore château brillant toujours château brillant il dit mIRABO m'a absolument capté avec cet homme si plein de vice d'orgueil et de génie oui il faut de l'expérience et il faut aussi de l'iné quand on veut être un grand homme un homme politique un homme d'État [Musique]