Pendant une centaine d'années, l'actuel Vietnam faisait partie de l'Indochine, une colonie qui permettait à la France d'avoir une présence commerciale et culturelle en Asie.
C'était une période de domination pendant laquelle les Français avaient le pouvoir sur les Vietnamiens, mais aussi pendant laquelle les deux populations ont cohabité, pendant laquelle il y a eu des échanges interpersonnels et culturels.
Résultat : encore aujourd'hui, on peut constater dans le "Dragon de l'Asie" plusieurs marques du passage français.
Dans cet épisode, Ingrid revient sur la chronologie de la colonisation, de la prise de pouvoir à la guerre de décolonisation, appelée guerre d'Indochine. Elle évoque aussi les relations franco-vietnamiennes pendant cette période et les traces de cette cohabitation dans la langue et la culture au Vietnam aujourd'hui.
épisode
144
Indochine quelle marque la France a
laissé au
Vietnam bonjour tout le monde et
bienvenue dans ce nouvel épisode
j'espère que vous allez bien et que vous
profitez pour ceux qui habitent dans
l'hémisphère nord du retour des beau
jours de de mon côté tout va bien et je
continue à vadrouiller en Asie à voyager
en Asie et je me trouve en ce moment
même au Vietnam comme vous pouvez vous
en douter c'est donc pour ça que le
sujet du jour m'a été inspiré en fait en
voyageant au Vietnam et en faisant des
visites guidées en lisant des guides
touristiques par exemple j'ai constaté
que la France revenait souvent dans
l'histoire alors c'est vrai que c'est
assez régulier quand on voyage
d'entendre le nom de la France dans
l'histoire d'autres pays que ce soit
parce qu'il y a eu des influences
artistiques ou parce que il y a eu des
inspirations
révolutionnaires mais aussi beaucoup à
cause de la colonisation malheureusement
et c'est le cas au Vietnam puisque la
France a été présente pendant longtemps
dans le cadre d'une colonie et en fait
en constatant cela je me suis rappelé
que dans nos tiroirs donc en stock nous
avion chez inner French une idée de
sujet qui avait été envoyé par une de
nos auditrices vietnamiennes alors tout
de suite je vais vous lire l'email que
Queen j'espère que je prononce le nom
correctement nous avait envoyé alors
elle nous disait je voudrais vous
demander si vous pouviez faire un
épisode de podcast sur le colonialisme
de la France en particulier je
m'intéresse à la domination coloniale
française au Vietnam et à son impact sur
le
présent le Vietnam a une écriture latine
depuis cette époque et le dernier
empereur du Vietnam baodiaay de la
dynastie des
enguen ça non plus je ne suis pas sûr de
le prononcer correctement est enterré à
Paris il y a aussi beaucoup de mots en
vietnamien aujourd'hui qui sont tirés du
français et je me demande aussi si en
France
les gens sont au courant de cette époque
alors je peux répondre tout de suite à
la dernière interrogation et la réponse
est NON NON les Français ne sont pas
vraiment au courant de la présence
coloniale au Vietnam évidemment si on
dit le nom de
Indochine peut-être que certains vont
avoir une vague idée de ce que c'est
mais de manière générale c'est pas une
époque et une histoire que l'on apprend
à l'école et donc on n'est pas vraiment
au courant de ça moi-même pour cet
épisode j'ai dû faire beaucoup de
recherches et d'ailleurs j'ai appris
beaucoup de choses et notamment j'ai
décidé de faire cet épisode maintenant
bon déjà parce que je suis au Vietnam
mais aussi parce que il y a une date
symbolique cette semaine qui est la date
de la bataille de Dien Bien fou qui a
été le 7 mai
1954 donc on la
commémoore maintenant là si vous écoutez
l'épisode le jour de sa sortie c'était
hier la commémoration et cette bataille
a marqué la fin de la présence française
en Indochine donc au Vietnam alors on va
dans une première partie évoquer assez
rapidement même si je vais quand même
essayer de donner des détails la
chronologie de la présence française au
Vietnam et ensuite on verra cette
fameuse influence cet impact dont il
était question dans l'email on va parler
par exemple de la langue ou de la
cuisine voilà sans plus attendre on
[Musique]
commence alors pour commencer j'aimerais
faire un petit point
lexical géographique pour qu'on sache
exactement de quoi je parle donc dans
tout cet épisode quand je vais parler de
Vietnam en fait je parle du territoire
actuel du Vietnam ça a pas toujours été
à toutes les époques uni et ça s'est pas
toujours appelé ainsi mais pour plus de
facilité on va dire Vietnam ensuite je
vais beaucoup utiliser le mot Indochine
alors Indochine peut-être que certains
d'entre vous connaissent un fameux
groupe de rock français qui s'appelle
comme ça mais là on va pas du tout
parler d'eux on va parler en fait d'une
zone géographique qui est appelée comme
ça parce qu'elle se trouve entre l'Inde
et la Chine c'est à partir du 18e siècle
qu'on a commencé à appeler cette zone
Indochine et moi plus particulièrement
dans cet épisode pour aller plus vite je
vais parler de l'Indochine pour parler
en fait de l'Union
indochinoise française qui correspond au
Laos au Cambodge et au Vietnam actuel
qui était toute la zone qui était
occupée par les Français alors pourquoi
je vous parle pas plus en détail du
Cambodge et au Laos et du Laos parce que
l'histoire est pas exactement la même et
que les influences ne sont pas
exactement les mêmes que celles qu'il a
eu au Vietnam et donc ben je pense que
c'est mieux de se concentrer sur un pays
pour ne pas tout mélanger voilà donc
maintenant qu'on a fait un petit point
sur le vocabulaire le plus important on
va commencer par le début et pour ça on
va parler de la présence européenne dans
cette zone de l'indochchine avant le
début de la colonisation et oui parce
que depuis le 16e siècle il il y avait
déjà des Européens en Asie il y avait
plusieurs sortes d'occupation il y avait
plusieurs sortes de voyageurs on va dire
la plus grosse catégorie et la plus
ancienne c'est les missionnaires les
missionnaires catholiques donc des
religieux envoyés en général par le
Vatican donc par le pape directement
pour évangéliser donc pour convertir
les étrangers au catholicisme il y avait
surtout beaucoup de portugais il y avait
aussi des Italiens et il y avait
quelques Français parmi les
missionnaires qui étaient présents en
Asie
ensuite il y avait aussi beaucoup
d'explorateurs tout simplement des
hommes qui avaient envie de découvrir le
monde souvent qui voyait les choses d'un
point de vue anthropologique qui voulait
comprendre endre quelles étaient les
autres civilisations et là je pense par
exemple au temple d'ancore au Cambodge
qui ont été beaucoup explorés beaucoup
étudiés par des européens et notamment
par des Français et puis la troème
catégorie la plus importante c'est celle
des Européens qui faisaient du commerce
là beaucoup étai envoyés par les
gouvernements que ce soit
euh la monarchie française la monarchie
espagnole et cetera les Britanniques
beaucoup qui donc s'installaient dans
des endroits stratégiques pour pouvoir
faire passer des bateaux et donc pour
pouvoir faire du commerce notamment avec
la Chine et le Japon là souvent les pays
européens installaient ce qu'on appelait
des
comptoirs C o m p t o i r hein je je
précise comment on écrit parce que MPT
c'est un petit peu difficile et un
comptoir aujourd'hui vous le savez
peut-être c'est un meuble qu'on trouve
dans les magasins qui est en gros
l'endroit où on va payer quand on achète
quelque chose mais à l'époque un
comptoir c'était un port une île voilà
un endroit qui était possédé par un pays
étranger et c'était un type de
colonisation qui était purement
commerciale et qui n'avait pas de
vocation politique voilà donc ça c'est
la situation avant le début de la
colonisation les Français étaient un peu
présents en Asie mais pas beaucoup par
exemple ils avaient cinq comptoirs en
Inde je crois le plus connu est
pondichéri et ils av avait quelques
missionnaires dans la zone du
Vietnam mais il leur manquait quand même
un peu de puissance on va dire
économique surtout face aux Britanniques
qui commençaient eux à coloniser la
Birmanie on dit Myanmar aussi
aujourd'hui et qui avait aussi conquis
Hong Kong qui était un grand grand port
commercial alors voilà on est dans cette
situation
quand au milieu du 19e siècle les
Français décident qu'ils veulent
coloniser l'Indochine ce qu'ils vont
appeler ensuite l'Indochine française
donc leur justification
elle était commerciale comme je viens de
le dire hein pour pouvoir faire du
commerce notamment avec le Japon et la
Chine qui était deux grandes puissances
mais ils ont aussi utilisé une autre
excuse hein je dis bien une excuse donc
c'est-à-dire un prétexte on peut dire
aussi qui est pas vraiment la vraie
raison mais qui ait une bonne raison
pour convaincre la population que la
colonisation est nécessaire et là c'est
la protection des catholiques parce
qu'il faut savoir que donc les
missionnaires catholiques étaient
persécutés en Asie c'est vrai que le
catholicisme la chrétienté en général
n'était pas du tout existante avant eux
sur le continent et dans des pays comme
l'actuel Vietnam c'était pas vu d'un
très bon œil et donc les catholiques
étaient persécutés non seulement les
missionnaires mais aussi les Vietnamiens
qui s'étaient converti et donc il y a
toute une histoire des persécutions
religieuses qui a pu servir de prétexte
pour aller envahir cette région la
France a donc débarquer avec le soutien
de l'Espagne et les historiens
considèrent que la prise de Danang donc
Danang c'est une ville au milieu du du
Vietnam en
1858 marque le début de la colonisation
française en Indo-Chine
alors évidemment ça a été une prise de
contrôle progressif hein on n'est pas
c'est pas en
1858 la France possède tous ces
territoires non ça dure plusieurs
décennies le temps de s'installer mais
en gros finalement une fois que toute la
conquête est terminée la France contrôle
cinq régions enfin contrôle toute une
une zone que qui a été divisée en cinq
régions ces cinq régions c'est le Laos
le Cambodge et ensuite on a le Tonquin
qui correspond au nord du Vietnam Laan
qui correspond au milieu du Vietnam et
puis la Cochinchine au sud et là ça va
commencer une période de longue longue
présence française dans cette région
pendant laquelle les français vont
cohabiter avec les autochtones et
comment ça se passe alors évidemment
comme dans toutes les colonies il y a
des grosses inégalités hein les Français
ont le contrôle économique ils sont
beaucoup plus riches que les Vietnamiens
ils ont accès à des postes
administratifs auxquels les Vietnamiens
n'ont pas accès et de manière générale
apparemment la population vietnamienne a
toujours été très réticente a toujours
rejeté la présence
française mais les Français ont utilisé
les élites vietnamiennes et notamment
les familles impériales pour réussir à
s'imposer sans trop de force on va dire
au quotidien donc il y avait quand même
une certaine cohabitation puisque les
Français ont
envoyé des personnes de l'élite
vietnamienne en France pour étudier puis
ensuite ces personnes de l'élite sont
revenues et ont plutôt collaboré et donc
en fait c'était un régime politique dans
lequel c'était quand même des
Vietnamiens qui dirigeaient mais avec
au-dessus d'eux des Français qui les
contrôlaient donc c'est ça qui a permis
d'avoir une c
cohabitation même si au fond les
Vietnamiens n'ont jamais cessé de penser
qu'il méritait d'être
[Musique]
indépendant pour vous parler un peu plus
en détail des Français qui étaient
présents en
indochchine on avait surtout des hommes
puisque c'était une migration qui était
assez difficile et c'était des hommes
qui venait dans l'espoir de gagner plus
d'argent donc grâce à l'agriculture ou
grâce au commerce d'ailleurs certains
ont pu beaucoup beaucoup
s'enrichir notamment il y a une
entreprise qui est très connue
aujourd'hui qui possédait beaucoup de
culture
DVA Eva h e V e a c'est un arbre un
arbre originaire d'Amérique mais que les
Français ont apporté en Indochine pour
pouvoir le cultivé et c'est à partir de
cet arbre qu'on fait le caoutchou le
caoutchou vous savez c'est cette matière
avec laquelle on fabrique les pneus les
roues de voiture he et ce qui permet de
c'est une matière noire très qui sent
pas très bon et en fait ben l'entreprise
française qui s'est beaucoup enrichi
grâce à ce commerce c'est Michelin
Michelin c'est l'entreprise qui a le
logo avec ce personnage qui est fait
tout en pneu blanc et Hugo a fait un
épisode il me semble au début du podcast
sur le guide Michelin puisque en plus de
fabriquer des pneus c'est une entreprise
qui décerne des étoiles au grand
restaurant vous connaissez forcément
donc bref vous voyez il y a il y a un
peu de tout il y a des petits
commerçants il y en a qui s'enrichissent
pas spécialement mais il y a quand même
des entreprises qui bénéficient beaucoup
beaucoup de de l'implantation dans cette
dans cette région et le fait qu'il y ait
beaucoup d'hommes ça fait que il y a
beaucoup de métissage alors évidemment
il y a aussi beaucoup de prostitutions
et ça ça fait partie des grands grand
malheur de la colonisation enfin si je
peux dire un des grands malheurs même si
en général la colonisation est toujours
très violente et avec beaucoup de choses
négatives pratiquement tout négatif pour
les peuples qui sont colonisé mais en
particulier on a ce cette prostitution
qui est très importante parce qu'il y a
beaucoup d'hommes mais il y a aussi
beaucoup de mariages et de coupes non
légitimes mixte entre des hommes
français et des femmes vietnamiennes et
ça ça va être important notamment là je
m'avance mais à la fin de la
colonisation puisque forcément il va y
avoir des familles mixtes et donc qui
vont se retrouver à être un petit peu
comme on dit le cul entre deux chaises
donc avec deux cultures et et voilà
c'est toujours quelque chose qui est
important ce ce genre de réalité et
alors pour terminer sur cette partie
hein dans laquelle je vous décris un peu
à quoi ressemblait l'Indochine française
je voudrais vous recommander deux œuvres
donc deux deux documents que vous pouvez
un lire l'autre voir puisqu'il s'agit
d'un roman et d'un film et bizarrement
les deux œuvres que je veux vous
recommander ce sont des œuvres qui sont
d'un point de vue féminin alors je sais
pas pourquoi je pense que peut-être le
point de vue féminin est un peu plus
poétique et se prête un peu plus à la
littérature et au grand cinéma puisque
les récits faits par des hommes c'est
souvent des récits un peu commerciaux ou
militaires en tout cas moi les deux
documents que j'ai préféré c'est c'est
ceux qui racontent la vie de femme alors
le premier c'est un film qui s'appelle
tout simplement Indochine avec Catherine
den neuve qui est un film qui date de
1992 et qui est très romanesque avec
beaucoup d'aventures c'est assez
romantique et les images sont très
belles donc voilà je vous le le
recommande et la deuxième document c'est
le livre de Marguerite Duras qui
s'appelle l'amant et de manière générale
d'autres livres de Marguerite Duras
puisque c'est une grande écrivaine
française qui est née en Indochine à
saïon dans le sud et elle était là-bas
parce que sa mère était institutrice et
ces livres sont très très beaux alors
ils sont pas très facile à comprendre
parce que c'est assez poétique c'est
très plein des émotion parfois les
phrases sont pas forcément
très sujet verbe complément on va dire
mais je vous le recommande parce que
c'est joli c'est très joli et si jamais
vous comprenez pas tout continuer à lire
sans sans vous prendre la tête vous
allez vous allez bien aimer voilà donc
ça c'est pour dépindre un peu à quoi
ressemblait la vie en Indochine
ensuite dans une deuxème partie on va
parler de bah la fin de la colonisation
et de la guerre
[Musique]
d'Indochine pour cette deuxiè partie je
vais devoir résumer énormément parce que
la
décolonisation est une période que l'on
pourrait traiter pendant des heures et
des heures parce qu'il y a eu beaucoup
de rebondissements beaucoup
d'événements mais je vais essayer juste
de donner les grandes dates importantes
alors déjà à la fin de la Première
Guerre mondiale il y a deux groupes qui
émergent au Vietnam et qui veulent tous
les deux l'indépendance d'un côté il y a
les communistes et de l'autre côté il y
a les nationalistes et parmi les
communistes il y a une figure une
personne qui est très très importante
dans l'histoire du Vietnam c'est ochimin
ochimin il fonde le Parti communiste
vietnamien et plus tard il fondera le
vietmine le front de libération du
Vietnam et donc ça c'est les prémisses
les débuts de la réflexion pour
l'indépendance en fait les Vietnamiens
ils attendent le moment propice le bon
moment pour pouvoir déclarer leur
indépendance et ça va se faire beaucoup
plus tard alors on va tout de suite
sauter jusqu'à la Seconde Guerre
mondiale donc pendant la Seconde Guerre
mondiale les Français sont battus et en
1940 ils ont plus vraiment de force ils
ont plus vraiment de pouvoir ce qui fait
que les Japonais en profitent pour
occuper l'indochchine française il faut
savoir que les le Japon à ce moment-là
avait un régime fasciste et était contre
la France dans la seconde guerre
mondiale contre la France contre les
États-Unis contre contre les alliés et
donc les Japonais vont occuper
l'Indochine ce qui était avant
l'Indochine française pendant 5 ans de
1940 à
1945 ça va être une période très
difficile et très sanglante et violente
et puis finalement Hiroshima
1945 les Japonais capitulent et là il y
a cette fameuse opportunité pour les
Vietnamiens de proclamer leur
indépendance et oui puisque il n'y a
plus les Français qui sont là pour
occuper le territoire et il n'y a plus
non plus les japonais donc c'est le bon
moment
oimin proclame
l'indépendance sous le drapeau
vietnamien communiste le fameux drapeau
qui est encore actuel rouge avec une
étoile jaune au
milieu et puis donc c'est la fin de la
Seconde Guerre mondiale les Français
retrouvent leur indépendance et il y a
un nouveau gouvernement qui se met en
place c'est le gouvernement du général
de Gaulle dont on a déjà beaucoup parlé
dans ce podcast et là en France il va y
avoir un débat un débat est-ce que on
doit accepter l'indépendance et
travailler à un accord avec
timine ou est-ce que on doit retourner
en Indochine pour reprendre le
territoire finalement les Français
pourquoi bon dans un espèce de moment
d'ego des décide qu'il faut retourner en
Indochine sauf que bah les Vietnamiens
ils sont pas du tout du tout d'accord et
là ça commence la guerre
d'Indochine c'est une guerre qui va
durer pratiquement 10 ans et qui va être
très très sanglante en fait c'est une
des guerres de décolonisation les plus
meurtrières les Français avaient
totalement sous-estimé la volonté des
Vietnamiens d'être indépendants et ce
qui va s'ajouter au conflit c'est que on
va être en pleine guerre froide et en
fait les Vietnamiens vont être soutenus
par le groupe communiste et les Français
vont être soutenus par les États-Unis et
à la fin de la guerre d'Indochine donc
des Français contre les Vietnamiens 75 %
du budget de guerre des Français vient
des États-Unis donc petit à petit les
Françis frç en fait sont même dépossédés
de leur guerre et c'est les États-Unis
qui fournissent toutes les armes toutes
les armées et cetera jusqu'au moment où
les Français décident d'abandonner de
capituler en plus ils sont bien obligés
parce que les Vietnamiens les écrasent
complètement lors de la fameuse bataille
de Dien bienfu le 7 mai
1954 donc les Français partent et j'ai
vraiment fait un résumé éclair mais là
les Français ils laissent le Vietnam
dans une situation déplorable avec
énormément de morts et surtout avec les
États-Unis qui sont prêts à les attaquer
et c'est là que commence donc la guerre
que va mener les États-Unis contre le
Vietnam que tout le monde connaît je
pense parce que ça a été une guerre très
meurtrière et qui est très présente dans
dans la culture dans les films
américains et cetera et donc euh donc
voilà en fait euh on peut dire que les
Français ont un petit peu ouvert la voix
à cette guerre Vietnam États-Unis et là
comment ça va se terminer pour les
relations entre les Français et les
Vietnamiens bah comme je vous l'avais
dit il y avait eu beaucoup de métissages
beaucoup de familles qui sont composées
euh d'un parent français et un par
vietnamiens il y avait aussi beaucoup de
Vietnamiens qui parlaient français qui
avaient reçu une éducation soit en
France soit dans les écoles françaises
au Vietnam il y en a certains qui
avaient travaillé dans l'administration
française donc forcément ça ça crée des
liens qui font que beaucoup de
Vietnamiens ont immigré en France et là
ça a pu être très compliqué pour eux
comme ça a été le cas pour les immigrés
venus V d'Algérie dont je vous avais
parlé dans un autre épisode les
Vietnamiens ont aussi été placés dans
des camps ils ont été assez malmenés par
les Français quand ils sont arrivés et
il y a une histoire qui est assez assez
triste autour de cette immigration et
pour ça puisque j'ai pas vraiment le
temps de vous en parler si on veut
évoquer après les les marques culturels
qui sont restés au Vietnam mais j'ai
très envie de vous conseiller un podcast
c'est une série de six épisodes ça
s'appelle Vietnam sur Lot et c'est une
petite fille même fille puisque sa mère
était très très jeune quand elle est
arrivé en France de réfugié vietnamiens
alors vous verrez ses deux
grands-parents ne sont pas vietnamiens
c'est une famille composée c'est
vraiment très très très intéressant et
elle se plonge dans son histoire
familiale pendant ces six épisodes c'est
très passionnant très bien fait et donc
je vous conseille de de l'écouter pour
compléter sur sur cette histoire et sur
les liens entre les Français et les
Vietnamiens mais voilà on va passer à la
dernière partie assez légère dans
laquelle on va parler de petits détails
culturels assez sympa
[Musique]
alors quelle marque finalement on peut
voir de la France au Vietnam aujourd'hui
alors il y a plein de petits détails
mais c'est vrai que cette histoire a
laissé pas mal de traces et déjà on peut
parler de l'architecture si vous vous
baladez au Vietnam vous allez voir
beaucoup de bâtiments qui sont de style
français et notamment des bâtiments
administratifs des grandes maisons mais
aussi des églises et en parlant d'église
de manière générale cette marque
religieuse est aussi importante puisque
les Français avaient imposé la religion
catholique alors en fait c'était pas
vraiment imposé puisque il y avait
l'autorisation de pratiquer d'autres
religions mais c'est vrai que la
religion catholique était assez favorisé
ce qui fait que aujourd'hui au Vietnam
et en particulièrement dans le sud on
voit beaucoup d'églises on voit
notamment des cathédrales Notre-Dame
très belle cathédrale et aussi il y a
une population catholique assez
importante alors on est quand même sur
du moins de 10 % mais plus importante
que dans d'autres pays de la région en
fait dans la cette péninsule
indochchinoise he si on compte tout tout
ce qui est entre l'Inde et la Chine le
Vietnam c'est le pays qui a le plus le
taux le plus important de catholique
donc ça ça c'est une marque qui a été
laissée par la colonisation française
qui vous vous souvenez était en partie
venu protéger les catholiques qui étai
présents en Asie
ensuite un peu plus fun on peut parler
de la langue puisque le Vietnam a un
système d'écriture qui est bien
particulier ce sont des lettres latines
en fait quand les Français sont arrivés
les Vietnamiens écrivaient avec des
idéogrammes mais il faut savoir qu'il y
avait déjà un une espèce de translation
donc de
d'équivalence à la langue vietnamienne
en alphabet latin qui avait été faite
par les missionnaire et notamment par un
missionnaire français Alexandre de Rod
et donc les colonses Français quand ils
se sont installés ils ont décidé de
populariser ce système d'écriture alors
la langue vietnamienne c'est une langue
unisyllabique avec C tons donc
c'est-à-dire que Ben suivant le ton
qu'on va utiliser le mot va changer
complètement de sens et donc les Jésu
plutôt portugais français au 16e 17e
siècle ils avaient inventé un système
dans lequel c'était les lettres latines
mais avec des accents écrits différents
qui permettent de représenter les
différents tons c'est pour ça que quand
on va au Vietnam on voit cette écriture
si particulière avec des lettres qu'on
connaît mais avec des accents qu'on ne
connaît pas forcément et donc ça ça a
été imposé popularisé par les français
si bien qu'aujourd'hui c'est l'écriture
la plus utilisée l'écriture officielle
au Vietnam et puis en plus de l'écriture
dans la langue il y a aussi des mots il
y a plein plein de petits mots qui sont
utilisés qui en fait viennent totalement
du français alors Queen dans son email
elle nous donnait l'exemple par exemple
de valise qui se dit
Valie il y a plein d'autres exemples
mais le problème c'est que j'ai peur de
trop trop mal
prononcer les mots vietnamiens parce que
en fait quand on écoute c'est des mots
qui sont très très semblables mais
évidemment parfois la prononciation est
un peu différente on retrouve beaucoup
de ces mots notamment dans le
vocabulaire de la nourriture euh je vais
essayer d'en dire quelques-uns mais
pardonnez-moi pour la prononciation donc
par exemple on a carotte qui se dit
carotte à chaque fois c'est en plusieurs
mots parce que chaque syllabe c'est un
mot on a aussi gâteau qui est gâteau on
a soupe qui est soupe euh qu'est-ce
qu'il y a d'autre encore salade
salate et puis moi il y en a un qui
m'avait pas mal marqué quand je suis
arrivé et que je suis rentrée dans un
café pour prendre une boisson j'ai vu
écrit Soo là
soolat en trois mots donc et qui est
totalement ben le chocolat qui vient du
français et puisqu'on parle du domaine
de la nourriture justement ce sera notre
dernier point pour parler des marques
culturelles laissées par la France au
Vietnam c'est euh l'inspiration qu' a eu
dans certains plats et la fusion
franco-vietnamienne qu'on peut voir
aujourd'hui dans les plat alors bien
évidemment comme tout le temps dans la
colonisation la France s'est beaucoup
beaucoup inspirée aussi de la cuisine
vietnamienne et à apporté des
ingrédients qui ne poussaient à
l'origine qu'en Asie mais c'est aussi
arrivé dans l'autre sens par exemple au
Vietnam il y a un sandwich qui est très
très connu c'est normal parce que c'est
très très bon c'est le banmi et le banmi
c'est fait donc avec de la baguette de
la baguette comme on fait en France
pratiquement vraiment c'est très très
similaire avec des ingrédients
vietnamiens mais aussi à l'intérieur on
peut trouver certaines formes de porc
qui sont très semblables à la
charcuterie française et ils utilisent
même le mot pâté le mot pâté comme comme
on utilise en France pour pour cette
espèce de de terine fait à partir de
viande de porc désolé je sais qu'il y a
beaucoup de végan qui écoutent mais bon
ça fait partie de la culture et voilà
qu'est-ce qu'il y a d'autre par rapport
à la nourriture il y a plein de petites
choses alors parfois il y a des rumeurs
par exemple qui aurait un de
l'inspiration française dans l'actuel
faux la fameuse soupe vietnamienne je
sais pas trop si c'est vrai vous savez
avec avec ces légendes on sait jamais
vraiment ce qui a été correctement
retracé ou ce qui est rentré dans l'idée
populaire mais qui en fait n'est pas le
cas par contre quelque chose qui est sûr
c'est euh la culture des cafés des
petits cafés qu'on trouve à tous les
coins de rue au Vietnam ça ça vient de
la colonie française puisque les colons
français avaient un peu cette culture
d'aller se se poser dans les cafés et
comme il y a du très bon café he qu'on
qui est cultivé au Vietnam bah forcément
ça a pris facilement et aujourd'hui
encore les vietnamins passent beaucoup
de temps posés dans les cafés et ils ont
leur leur propre forme de filtrre à café
qui apparemment aurait commencé pendant
la période coloniale donc c'est pas la
technique française mais c'est plutôt
quelque chose qui a été inventé par les
Français et les Vietnamiens quand ils
sont entrés au contact les uns des
autres donc voilà c'est quelques petits
exemples et on va s'arrêter là j'espère
que ça vous a plu pour moi c'était hyper
intéressant et j'ai dû faire beaucoup de
recherches pour cet épisode
donc n'hésitez pas dans les commentaires
si vous voulez voilà commenter un petit
peu ce qui a été dit si vous voulez
rajouter des choses rajouter des
exemples de marqu dans la culture que
auxquell vous pensez je seraai ravie de
vous lire je vous dis à très bientôt et
bonne semaine au revoir