Hundert Meisterwerke und ihre Geheimnisse - Die Versuchung des heiligen Antonius (1501 von H. Bosch)

[Musik] [Musik] in Europas Norden macht das 16 Jahrhundert gerade die ersten Atemzüge Schrecken und Aberglauben beherrschen die Gedanken der Menschen Feudalsystem und Kirche sind weitgehend korrupt Kriege Hungersnöte und soluchen verbreiten einen Duft von Schwefel und Weltuntergang im ausgehenden Mittelalter tun sich Wissenschaft und Wissen schwer die Oberhand über den Glauben zu gewinnen die Kirche und ihre Justiz der Vergeltung im Dienste Gottes Ehren das Volk das immer in Angst vor Strafe lebt auch wenn diese Epoche von unserer Zeit sehr weit entfernt scheint ist s doch nicht weniger faszinierend der Buchdruck erlaubt es schon Bilder und Gedanken weiter und schneller zu verbreiten neue Welten jenseits der Meere sind entdeckt worden dazu kommen aus dem Süden Europas die ersten Anzeichen für eine moralische spirituelle und künstlerische Wiedergeburt [Musik] doch gestern wie heute haben große Veränderungen in der Welt die Machthaber schon immer beunruhigt und das Volk ebenso im Süden der Niederlande in zerthochen Burch einer der bedeutendsten Städte brabants neben Antwerpen und Brüssel liegt Hieronymus Boschs Werkstatt hier erfindet der Maler Tag ein Tag aus nach eigenen Regeln seine Welt eine brillante Technik im Dienste einer symbolischen Welt die von seltsamen und fantastischen Kreaturen bevölkert ist Boschs wahnsinnige Bilderwelt ist eine einzigartige malerische Schöpfung die mit dem Werk die Versuchungen des heiligen Antonius ihren Höhepunkt erreicht [Musik] was sehen wir einen Aufsatz der für den Altar einer Kirche gedacht ist ein tripdichon Öl auf einer eichentafel das 2,30 m breit und 1,30 m hoch ist die beiden äußeren Flügel die an gewöhnlichen Tagen geschlossen waren zeigen zwei Szenen aus der Passion Christi nach der religiösen Überlieferung in Grautönen links seine Festnahme im Garten gezemani und rechts seine mit der heiligen Veronika und ihrem Schweißtuch beim Aufstieg nach Golgotha geöffnet ist der dem heiligen Antonius gewidmete Altar eine allegorische Trilogie über den Kampf zwischen Gut und Böse aus deren Mitte der heilige uns betrachtet die drei Panele stellen drei Zeitpunkte im Leben des Einsiedlers da der sich 105 Jahre lang den Versuchungen fallen und Peinigungen des Teufels widersetzte der es nicht von Antonius Inbrunst und Gottesglauben besiegt zu werden links fällt er nachdem er bei einem Kampf mit den Kräften des Teufels durch die Lüfte geschleudert wurde in Ohnmacht in der Mitte ruft er zwischen Ungeheuern und Dämonen kniend Gott an der ihm nicht zur Hilfe gekommen ist rechts schließlich sucht er Trost im Lesen der Bibel während der Teufel der ihn wiederholt misshandelt und verprügelt hat versucht ihn hinterhältig in Wollust oder in Völler zutreiben die ganze Welt ist den Versuchungen ausgeliefert Luft und Erde sind voller Ungeheuer und Dämonen Hexen fliegender Fische und fantastischer Bote das Höllenfeuer versenkt Stadt und Wasser und in den syümpfen wimmelt es nur so von unheimlichen Wesen welche Bedeutung hat diese spektakuläre ebenso einzigartige wie erschreckende wenn nicht gar ketzerische Vision der Welt um das herauszufinden müssen wir die dargestellten Elemente Symbole und Figuren erforschen die Geheimnisse lüften die sich hinter dieser einmaligen Komposition verbergen und verstehen was uns der Künstler von einer Epoche von ihrem Glauben ihren Ängsten und Bestrebungen erzählt Hieronymus van aren wurde 14 in serenbosch geboren daher auch sein Pseudonym Bosch wir wissen nur wenig über ihn er stammte wohl aus einer Familie von Malern und buchmalern einige wenige Dokumente bezeugen die Bestellungen von religiösen Gemälden seine Hochzeit sowie seine Mitgliedschaft in einer illustren Bruderschaft er ist als einer der hauptsteuerzahler der Stadt verzeichnet und auch sein Begräbnis am 9 August 1516 wird erwähnt alles weitere sind Mutmaßungen die ihn abwechselnd als frommen oder ketzerischen Künstler beschreiben als pragmatisch oder Visionär als gelehrt oder ignorant ja manchmal sogar als Drogensüchtigen oder Fantasten im Grunde genommen steckt Bosch ganz in seiner Malerei inmitten der zahlreichen Spiegelungen einer bewegten Epoche jener dunklen Nacht der Seele die in jedem Detail durchscheint doch wie können wir uns diese fantastische Welt vorstellen die im Herzen einer Kirche tront am Ende des als aufklärungsfeindlich geltenden Mittelalters sertoenbch trägt den Beinamen das kleine Rom wegen seiner ungefähr 30 mit Skulpturen und fenstermalereien geschmückten Kirchen und Kapellen die Menschen gehen dorthin um zu beten um Zauber zu beschwören oder um Heilung zu erflehen dabei werden die heiligen Sowi hier Antonius um Hilfe gerufen während über den Teufel beim Straßentheater herzlich gelacht und gespottet wird kennt man bei Gott nicht den geringsten Spaß keine D Jahre zuvor ist der Prediger und Mönch savonarola der die Medici und die Korruption des Klerus bekämpfte in Florenz als Ketzer gehängt und anschließend verbrannt worden was die vielen Hexen am Himmel der Versuchungen des heiligen Antonius angeht so wird die Jagd auf sie von Papst Innozenz dem a einem glühenden Anhänger der Inquisition neu vorangetrieben Ketzer und Gotteslästerer Enden genagelt gepfäht oder hauptet der religiösen Justiz mangelt es nicht an raffinierten Foltermethoden darauf bedacht auf der sicheren Seite zu sein Drängen die Mitglieder des Klerus die Akademiker die Reichen Händler und die Adligen in religiöse Bruderschaften die für Wohltätigkeit und gegenseitigen Beistand stehen und in denen die Kirche viel Geld mit ihren Ablassbriefen macht diese Ablassbriefe dienen dazu die eigenen Sünden freizukaufen so wird die Kirche reich und [Musik] Fett ins herthochen Bursch gibt es allerdings zwei humanistische Bruderschaften der devotio moderner Bewegung die den christlichen Menschen und die Kirche erneuern wollen sie wurden von Jüngern des Mystikers Jan van reusbruck gegründet der bereits ein Jahrhundert früher die Kleriker beschuldigt hatte sie würden die Wolle dem Schaf also das Geld den Gläubigen vorziehen diese Bewegung zieht es vor Wissen durch Bücher zu verbreiten im Gegensatz zu der Mächtigen und sehr traditionsbewussten Bruderschaft Unserer Lieben Frau der Bosch angehört kündigte Devotio moderna bereits die kommende protestantische Reform an wie konnte Bosch mit seinem mehrdeutigen Werk der religiösen Justiz entkommen indem er sich einfach verhielt wie sein heilige Antonius und den Fallen und Versuchungen des Teufels den Rücken zuwandte Schwindel ergreift den Betrachter den Bosch hat ziemlich beschleunigt die 105 Lebensjahre des Einsiedlers würden nicht ausreichen alle dargestellten lasterketzereien unkeuschheiten und Sünden [Musik] zusammenzufassen genau im Mittelpunkt des triptichons blickt uns das Auge des heiligen an durch ihn ruft Bosch dazu auf der List des Teufels zu widerstehen der vorgibt die Menschen hätten ihn [Musik] Funden ich bin Antonius wird von bsch auf weiteren Gemälden eindringlich wiederholt ob auf dem einsiedleraltar oder dem Altar der heiligen Julia Bosch prüft den Glauben seiner Mitmenschen mit einer außergewöhnlichen künstlerischen Falle er wechselt vom fantastischen zum alltäglichen vom Bösen zur Schönheit Menschen sterben die Berge sind von Kadavern bedeckt doch es wird auch gleichzeitig friedlich Wäsche gewaschen das Auge erschrickt vor etwas das weit über die religiöse Malerei des Mittelalters hinausgeht inspiriert von Jakobus devoragines legenda auria die seit mehr als 200 Jahren im gesamten christlichen Europa bekannt ist von einem Panel zum nächsten scheinen sich die unzähligen Versuchungen in einem rasanten Lauf um das Grab Jesu herum zu steigern die Darstellung ist eine regelrechte Synthese der Schöpfung getreu der mikrokosmischen flämischen Vorstellung [Musik] ein Brand erhält das Gemälde vermutlich derselbe der serten Bosch in Boschs Jugend verwüstet hat und den er nicht vergessen kann die Einwohner fliehen sie irren mit anderen umher die versuchen dem Krieg dem Hunger oder der Pest wie damals alle tödlichen sich ausbreitenden Krankheiten genannt wurden zu entkommen die ungeheuer kommen durch die Luft über Land oder durchs Wasser und kündigen die unvermeidbare Zerstörung der Welt an bosch hat nicht vor an Gottes Stelle die Welt zu retten er will die Verbrennungen der Körper und der Seelen lindern und das Antoniusfeuer heilen für die Kranken die sich vor seinem Tryptichon sammeln ruft Bosch den heiligen an bete für Sie lass sie vom heiligen Feuer genesen die Malerei soll wie ein ärztliches Rezept wirken und die Kranken zu den Klöstern des antonitaordens führen die in ganz Europa bald zu dem wurden was wir heute Krankenhaus nennen dort wird echte Medizin praktiziert die Chirurgen kommen von den besten Universitäten und werden gut bezahlt geheilte Patienten bleiben um anderen zu helfen das Antoniusfeuer ist Ergotismus oder auch kriebelkrankheit die durch von mutterpilz befallenen Roggen verursacht wird diese Geißel bricht über die hungerleidende Bevölkerung herein in den Niederlanden wie auch in Paris wo die Bevölkerung 1418 stark dezimiert wurde es gibt über 50.000 Tote in weniger als einem Monat die gangren ist die schlimmste Form der Krankheit dabei verfärben sich die Extremitäten schwarz sie trocknen aus und fallen ab amputierte Gliedmaßen werden am Eingang der Klöster aufgehängt die diese Operationen durchführen sie werden sorgfältig aufbewahrt und dann in die Särge der Verstorbenen gelegt um diese als Ganzes zum Herrn schicken zu [Musik] können die harmlosere Form der Krankheit löst Halluzinationen Fieber Verbrennungen und Krämpfe aus Bosch malt die fürchterlichen Halluzinationen die von dem parasitären Pilz ausgelöst werden der die psychedelische Wirkung einer starken Droge hat wie ein LSD des [Musik] Mittelalters die Kranken wurden nicht dafür bestraft dass sie Gott beleidigt hatten sondern einfach nur dafür dass sie ein wenig reinigtes Brot gegessen hatten der Umzug der ungeheuer ist mit außergewöhnlicher Virtuosität einem von der Buchmalerei geerbten sin fürs Detail und dem Reichtum einer Palette mit warmen Farben und seltenen Tönen gemalt er bewegt sich auf den Heiligen zu er ähnelt den volkstümlichen Umzügen beim Karneval oder dem Narrenfest bei denen alle Exzesse erlaubt waren so versuchten die Einwohner ihr Elend die Macht des Wassers die Überschwemmungen und die anderen göttlichen Geiseln zu vergessen von denen die niedrig gelegenen Länder des Nordens regelmäßig heimgesucht [Musik] wurden die Wahnsinnigen und den Wahnsinn zu malen war auch eine Möglichkeit die Laster der Gesellschaft ihre moralische Unordnung und ihre spirituelle Verblendung anzuprangern das Narrenschiff der poetische und kritische Text des straßburgers Sebastian Brandt wurde 1494 auf Deutsch veröffentlicht und war in ganz Europa äußerst erfolgreich der bestzeller des Mittelalters der anlässlich des Baseler Karnevals veröffentlicht wurde lehrte einen neuen Humanismus und stellte die Vernunft über die blinde Frömmigkeit [Musik] zur gleichen Zeit priesß Erasmus der uneherliche Sohn eines Priesters und einer Arzttochter ein neues humanistisches Christentum und geißelte die verdorbenen kirchlichen Sitten sowie den Machtmissbrauch durch den Papst er stand mit den neuen aufgeklärten Geistern in ganz Europa in Verbindung und verfasste sein Lob der Torheit [Musik] die Gesellschaft die Brand und Erasmus beschrieben litt an den Lastern der Kirche und es war an der Zeit endlich den Stein der Thorheit herauszuoperieren und zwar nicht durch als Mönch verkleidete Scharlatane oder Betrüger sondern durch Wissen und moderne Wissenschaft wo warst du guter Jesus wo warst du warum warst du nicht von Beginn an da um mir zu helfen und meine Wunden zu heilen der an Ergotismus erkrankte verzweifelt daran die Stimme des Herrn nicht zu hören der ihm wie Antonius Antworten würde ich war da habe aber deinen Kampf abgewartet nun da du wie ein Mann gekämpft hast will ich dich auf der ganzen Welt als Beispiel hinstellen die Kranken sind unter der Vielzahl unförmiger Wesen die sich nach Heilung und Verteilung des Saint vinage Sehnen gut zu erkennen die antonita behandelten mit Balsamen auf Basis von Pflanzen und Schweinefett der heilige Antonius gilt als Patron der Schweine den aussichts en verabreichten Sie einige Tropfen desinage eines Elixir aus Wein und Pflanzen das mit Reliquien des heiligen vermischt wurde der Trank sollte an Himmelfahrt eingenommen werden beim Betrachten von Gemälden die Antonius gewidmet waren und alles heilen [Musik] können der heilige Antonius deutet eine Segnung anelleicht ende Geste der antonita die es einem ermöglichen sollte den Tod doch noch zu entrinnen Bosch verwischt die Spuren er stellt heilige Ikonen und heidnische Idole nebeneinander und setzt seine Figuren in Szene wir sehen einen schwarzen Hut und einen Trichter ein Ungeheuer mit schweineschnauze die Börse und den Dolch der Bourgeois eine Eule oder einen Kutz auf dem Kopf der Gipfel der Ketzerei einen Hund mit narrenmütze eine weitere Allegorie des Wahnsinns und noch vieles mehr nicht zuletzt das zerbrechende Ei der Schmelztiegel des Lebens in der Symbolik der Alchemisten werden es das antonita krutz und der saintvinage schaffen den Teufel zu besiegen mögen Gott und Bosch die Kirche [Musik] erretten sind das triptchon der Versuchung und seine dutzenden Kopien die ersten generischen Medikamente jedenfalls weiß niemand ob es Bosch in seiner zügellosen Fantasie gelang den Kranken das Tor zum Garten der Lüste zu öffnen niederländischen bedeutet der Ausdruck die Welt fährt Schlittschuh dass sie verrückt spielt ein teufelsbote gleitet seelenruhig auf seinen Kufen dahin auf dem Brief den er im Schnabel trägt scheint der Name Bosch zu stehen vielleicht schickt sich hier der Maler selbst einen Ablassbrief auch der Vogel ist ein Spötter denn er trägt stolz das Abzeichen eines Mitglieds einer Bruderschaft vielleicht der Steinmetze geschätzte Handwerker die jedoch der Bruderschaft Unserer Lieben Frau eindeutig unterlegen waren was den Trichter auf seinem Kopf angeht der vermutlich für Unvernunft steht so spielt Bosch wohl mit der niederländischen Redewendung wie ein Trichter trinken und hier ist unser gefiederter Bote das vornehme Mitglied einer frommen Bruderschaft betrunken von einem Festessen kommend mit dem Ablass im Schnabel über diese Abfolge von esoterischen Zeichen Hexen Folterungen obsyitäten Wollust und Sodomie hinaus geht Bosch noch einen Schritt weiter und ruft die Alchemie auf den Plan die Alchemie die hermetische Philosophie hat weder mit Magie noch mit Hexerei zu tun noch ist sie eine falsche Wissenschaft wie die Aufklärung sie später nannte die Alchemie ist eine Geschichte der Pharmazie mit Öfen und destillierapparaten Destillation Extraktion durch Hitze und Kondensation durch Kälte die heiße Krankheit braucht die Alchemie um abzukühlen und zu heilen die Alchemie zeigt die verborgenen Dinge sie ist eine Wissenschaft die die natürlichen Elemente verändern will um zu heilen die Kirche fördert sie nicht wegen ihrer neuartigen Heilmittel sondern weil der Alchemist in seinem Labor im Geheimen auch an der Umwandlung von Metallen arbeitet in der Hoffnung eines Tages den Stein der Weisen zu entdecken der Blei in Gold verwandeln und die Kirche für die kommende Ewigkeit reich machen wird die Gebäude haben die Form von Öfen und destillierapparaten denn die Öfen und Schmelztiegel der Alchemisten sind die domus die Häuser in denen die Transmutation der Stoffe stattfindet und hier ist die geheimnisvollste Pflanze der Alchemisten die allraune der Gegenstand von Glaube und Aberglaube schlechthin es hieß sie wachse unter den Galgen in der Erde die von den gehängten mit ihren letzten Samen fruchtbar gemacht wurde wurde sie herausgerissen konnte ihr furchterregender Schrei den der ihn hörte verrückt machen oder gar töten ihre Wurzel die die Form eines Menschen haben soll verlie Wohlstand und Fruchtbarkeit wegen des Risikos das mit ihrem pflücken verbunden war war sie sehr teuer die giftige und in hoher Dosis tödliche allraune rieben sich Hexen mit einem Stock der später zum Besen wurde auf ihre Geschlechtsteile um es sich dann so richtig zu geben wer allraunensaft in seinem Wein trinkt schläft ein und verspürt keinen Schmerz wenn ihm ein körperglied amputiert wird schrieb bereits apolleus platonikus im se jahrhundert der allraunenaft wurde tatsächlich bei Amputationen angewendet doch er betäubte die Kranken nicht nur er verursachte auch warnanfälle und Halluzinationen und das unwiderstehliche Gefühl auf dem trüben was der Welt zu treiben Boschs Alchemie war weder geheim noch schuldhaft sondern eher die Hoffnung auf einen möglichen Triumph von Vernunft und Wissenschaft über die aufklärungsfeindlichkeit zahlreiche Künstler sind der Versuchung des heiligen Antonius erlegen doch keiner hat den heiligen herangezog um die Laster seiner Zeit mit einer Mehrdeutigkeit zu malen die ein Jahrhundert später die gesamte flämische Malerei inspirieren sollte bosch hat in seiner Malerei die Raffinesse und die Schönheit der ausgehenden Gotik bewahrt ohne jemals den Versuchungen des italienischen Modernismus der Renaissance nachzugeben er stellte sein gewaltiges Talent in den Dienst seines Glaubens der seine unzähligen inneren Dämonen besiegen konnte 7 nur ein Jahr nach heronimus Boschs Tod schlug Luther seine 95 Thesen an die Tür der Kirche in Wittenberg darin forderte er die Autorität des Papstes heraus und verurteilte den Ablasshandel und die bibelfernen Dogmen der Religion der Umzug der ungeheuer ist immer noch nicht zu Ende ebeno wenig der Kampf zwischen Vernunft und aufklärungsfeindlichkeit Gott erhitzt weiter h die Geister die Welt läuft auf dem Kopf sie gleitet endlos dahin und Bosch lacht sich ins Fäustchen [Musik]