▣ 기록문화연구소는 일본 선교를 위한 소중한 내용을 지속적으로 소개하기 위해 기록문화연구소 재팬 미션 파운데이션(KJMF)을 시작합니다. 일본의 교회, 특히 무목교회, 선교지 상황들을 전하며 일본 내 소중한 하나님의 사람들과 활동들을 소개하려 합니다. 기도와 후원, 헌금으로 참여 부탁드립니다. ▣ 기록문화연구소 후원/헌금 [IBK기업은행(기록문화연구소)] 621-036310-04-018 송금명으로 [일본 선교]를 써주시기 부탁드립니다.
**영상의 일본 사이타마 히카리복음교회 최남도 목사님과 연결되기 원하시는 분들, 일본 선교에 관심이 있는 분들은 기록문화연구소 메일([email protected])로 연락 주시기 바랍니다. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
일본 사이타마 히카리복음교회를 담임하고 있는 최남도 목사가 일본 선교의 큰 걸림돌로 작용하고 있는 하나님의 이름에 대한 견해를 밝히고 있다. 카미(神)에 대한 정확한 정의가 일본 내에서는 이뤄지지 않고 있다. 하나님을 카미로 번역했기에 일본인들은 하나님을 유일하신 창조주며 전능자라는 관점 대신 많은 잡신 가운데 하나 정도로 여기고 이것이 일본 복음화의 장애물이 되고 있다는 주장이다. 최 목사는 카미 대신 야훼를 사용할 것을 제안하고 있다.
***뒷부분 찬양은 일본에서 사역하고 있는 이수원 선교사님, 김승환 선교사님, 그리고 한국의 하성제일교회 민경익 목사님, 논현사랑의교회 정천성 목사님이 최남도 목사님과 함께 부른 것입니다.
[음악]
저는 일본에 처음 와서 하나의 의문이
있었습니다 일본에 오니까 하나님의
이름을 카이라고 쓰는 거예요 아 그래
갖고 아 이거 하나님의 이름을 좀
새롭게 했으면 좋겠다는 생각은
했지만은 어 보니까 그 성경에 카미로
써 있기 때문에 아 성경에 쓰니까 할
수 없다라고 생각하고 시간을
보냈습니다 그 그러던 중에 우리
선교사님 중에 우리 명 선교사님이 그
그에 대해서 논문을 쓴 것을 발표해서
제가 다시 한번 예기에 대해서 깊이
생각하게 되었습니다 그리고 일본의
기독교는 왜 약한가 이에 대해서 참
아이러니하게 우리 기독교계가 말을 한
것이 아니고 저게 진자 알죠 진자
일본에 진자가 엄청 많은데 진자의 그
주지시 같이 칼이라고 그러는데 그분이
칼럼을 썼는데 일본의 기독교는 왜
이렇게 약한가 칼럼을 썼습니다 그
이유가 뭐냐면 기독교가 하나님의
이름을 카미로 썼기 때문이다 이렇게
하면서 그 기독교가 유일하신 하나님
전능하신 하나님의 이름을 카이라고
씀으로 말미암아 일본에 있는 많은
신들 어 신들은 정말 아무것도
아니잖아요 우상 신들 인간이 만든
신들은 그
지위가 하나님의 위치까지 높아졌고
전능하신 하나님 유일하신 하나님의 그
위치가 이 카메를 쓰는 바람에 이렇게
땅으로 떨어졌다 그러므로 일본
기독교가 약해진 것은 하나님의 이름을
카미로 썼기 때문이다라고
아지 그렇게 이제 칼럼을 썼어요 그걸
보면서 너무 답답한 거예요 왜냐하면
이것은 우리 일본 기독교계의 학자님
그리고 리다 분들이이 터치해야 될
문제인데 타치를 안 하니까 그렇게
되었다고 생각합니다 그래서 제가
이것을 신학 그 학장님 한번 질문을
했어요 일본의 그 하나님의 성호를
카미로 쓰는데 이게 대해서 어떻게
생각하느냐 이렇게 질문을 했는데 일본
분들의 그 특 특징적인 것은 어떤
위험한 것은 그냥 만지지 않으려는
그런에 그 사상이 있습니다 튀어난
못이 망치 맞는다고 될 수 있으면
책임을 안지려고 그런 사상이 있어서
그런지 모르지만은 그런 질문에
대해서는 그냥 어 했다고 그렇게
하시더라고요 그 제가 많은 분들한테
이것을 이게 제기했는데 아 관심을
별로 안 가져요 그근데 제 개인적으로
어
일본의 기독교가 정말로 이렇게 편만이
전파되면 하나님의 성어를 다시
회복해야 된다고 생각합니다 유일하신
하나님 전능하신 하나님 한국은
하나님을 쓰잖아요 그러니까 한국에서는
하나님 하면 전능하신 하나님 창조주
하나님이 딱 오는데 데 일본은
야요로즈
미니까 전부 다 일본에서 카미 카미
카미 다 카미에 그
그중에 카미사마 신지나 사이가
하나님을 믿으세요 하면 일본 사람들은
나도 하나님 믿는다 이렇게 나오는
거예요 그리고 성경에 봐도 어떤 데는
카미 카미 신진 나사 이렇게 해놨는데
어떤면 카미 가미를 신지에 담에
그러니까 어 신들을 믿어서는 안 된다
물론 우상을 말하지만 그 한자가
똑같기 때문에 이게 문제가 굉장히
많다고 생각합니다 뭐 설명하면 긴데요
결론적으로 저는 일본 선교 마마
그리고 일본의 기독교가 강력하게
전파되기 위해서는 유일하신 하나님의
이름을 회복하지 않으면 안 된다고
생각합니다이를 통이를 위해서 저는
일본에 성경 어 새로운 성경 하나님의
이름만 전능하신 하나님의 이름을 어
이름만 바꾼 성경이라고 그럴까요 그런
성경을 꼭 만들어 보고 싶습니다
그래서 지금 일본
학자들 일본 목사님들 그리고 한국
목사님들고 같이 협력해서 그 성경을
한번 만들어 보고 싶은 것이 개인적인
손입니다 그래서 이제 하나님의 성호를
어떻게 써야 될 것인가 이에 대해서
어 과거에도 하나님의 이름이 여러
가지로 쓰여졌습니다 어대 대표적인
것이 마고도이 신이라는 어 것으로도
쓰여졌고 여러분이 잘 아는 그
오스라 이름으로도 쓰여졌습니다 그때
어 순교자가 가장 많이 나왔어요 어
일본에서 순교를 많이 했잖아요 그때
데스라 하나님을 쓰기도 했습니다
그리고 그 천주 우리가 이제 천부
천주는 이런 이름으로 쓰여지기 했고
여러 가지 하나님의 이름으로 쓰여졌고
또 어떤 분은 쭈꾸리 누시 창조주
이렇게도에 쓰여졌습니다 그리고 최근에
그
창조주라는 이름으로 성경이 하나
나왔었는데요 제가 그걸 관심을 갖고
이렇게 봤는데 아 그것은 그 그
성경은 제가 다 성도들에게 나누고
쓰고 싶었는데 아 좀 문제가
있더라고요 그래서 어 개인적으로 보고
말았는데요 제 개인적인 소견
생각입니다 개인적인 생각은
아
야외라 성호를 쓰고 싶어요 어 일단
구약에서는 문제가 없고 또 왜 야라는
어 성함을 성호를 쓰고 싶었냐면
음절이 두절이 왜냐면은 지금 모든
성경 모든 자료가 그 카이라고 쓰기
때문에 음절이 두 절이 있아요 근데
일본 교개를 무시하면 안 되잖아요
지금까지 사용하던 그대로 일본 교계의
그 성경과 문서와 찬송을 다 인정하고
다만 그 속에서 우리 유일하신
하나님의 성어를 찾으면 그 저희
교회에서는 예를 들면 찬송할 때도
카이라는 부분을 어떨 때는 야외라고
찬송하기 하고 카이라고 쓰인 부분을
야회 하면 두 음절이 그 전혀 문제가
되지 않고 인정하면서도 유일하신
하나님을 쓸 수 있어요 다만 이제
신약적인 부분에서 좀 어 여러 가지
있는데 그건 시간이 제가 많으니까요
아 시간이 없으니까요 어 설명을 못
드리겠는데요
유일하신 하나님 전능하신 하나님의
성호를 신학적으로도 문제가 없게
다해서 하나님의 성경을 출판하고 싶은
것이 제 개인적인
소원입니다 그러므로 일본에서는
유일하신 하나님 전능하신 하나님의
성호를 회복해야 되고 회복할 수
있도록 여러분이 같이 기도해 주시고
그 을할 수 있는 분들을 하나님께서
같이 만날 수 있도록 여러분 기도해
주시면 감사하겠습니다 그래서 예 일본
많은 사람들이 수많은 사람들이 다
구원받기를
기도합니다
오
아이스
[음악]
요바요
소레와
아가지
가주
예수
와가 주
예수
와가 주
예수
래오
아이스 예수 사랑하시
[음악]
허용하신
마르세
우리들은
약하다 예수 권세
많도다 날
사랑하신 날
사랑하신 날 사랑하신
[음악]
성
있네 살아계신 하나만을서
[음악]
[음악]
교으로 들들
[음악]
하서 예수님
[음악]
[음악]
이으로습니다 서 기도해 주세요 아멘
아
[음악]