為甚麼考古遺址要以小地名命名？

爲什麼考古遺址要以小地名來命名呢? 考古遺址和考古學文化一般是以當地最小的地名來命名的 比如說某一村的村名 或者是村旁邊那個小三包的名 那麼這個其實就是爲了避免重複 加重其排他性和唯一性 比如在上個世紀30年代到上個世紀80年代 發表的考古簡報和論注裏邊 關於後來三星堆文化遺存的發現地點 先是被泛稱爲漢州 這漢州是現在廣漢市的古稱 也有叫廣漢古遺址 後來纔有了太平廠遺址 中興古遺址 我們看廣漢 太平廠和中興 它們分別是縣 鎮 公社或者鄉的名稱 就是它們都是屬於比較大的行政區劃 而不是最小地名 就今天的學術規範而言 它們是不適合於做具體的遺址名的 那麼把三星堆文化稱爲廣漢文化這個提法 一直延續到了80年代 三星堆那兩個器物坑發現之前 而以村名甚至村旁的小地名 命名遺址和考古文化 比如養勺 二里頭 二里港 三星堆等等 這就具有了可辨識性和排他性 同時也是要保持遺址和考古文化 面臨的相對客觀性和準確性 如果用夏 仙桑或者古蜀 這一類國家 王朝或者祖蜀 來命名考古文化的話 那就是一種具有相對性的推斷了 在先世紀以來洛陽盆地 區域系統調查的過程中 我們還在村莊名的後邊 加上了方位或者序號 比如說寶莊北 琉裏寨B 也是區別 因爲可能還有寶莊東 琉裏寨A 他們是不同的遺址 這樣就能把他們區別開來 依照考古學的通例 我們把漢魏洛陽城城牆下面 疊壓的早期城址 以城內兩週一村 較豐富的區域小地名 村名加以命名 稱之爲韓齊兩週城址 或者叫韓齊州城 因爲他們是在 當地的韓齊村那一帶發現的 而河南洛陽演思區 這個思香溝商城遺址非常著名 到現在爲止 它還作爲全國重點文物保護單位的 正式名稱 仍然被使用的 但是更多的學者採用了 演思商城的提法 按理說思香溝商城 更符合以小地名命名的原則 但是因爲思香溝 它不是當代地名 所以這些學者才採用了 稍大一點的演思商城的提法 說起來 思香溝這個詞最早是建於 演思商城發掘者的文章裏面 它援引了漢書地理字 河南郡演思這一條下 作者邦固他的自著 他的自著裏邊有這麼六個字 就是思香因湯所都 所以發掘者指出 這個城市的中部 有一條東西向的低窪地帶 穿城而過 老鄉四代相傳 稱之爲思香溝或者是思香窪 這個就跟前面所說的漢書之類文獻記載 非常符合他們認爲 這絕非偶然的巧合 但是後來有學者經過調查指出 這或許是發掘者正使心切 而把當地老鄉所說的思洋溝 解釋爲發音相似的思香溝 因爲大家知道 這河南人的話一說起來 有思洋溝思香溝 其實這一帶曾經有古墓前邊 安置的石頭雕刻的羊等等動物照相 所以被稱爲思洋溝 因而進入了上個世紀九十年代 演詩商城的發掘者 在簡報或者簡訊中 就已經不再使用 以訛傳訛而來的思香溝商城的稱呼 而以演詩商城來取而代之 這實在是不得已的事 也不是最佳的選擇 假如在現在的演詩區境內 如果又發現了一座商城 那麼演詩商城的命名 是不是就面臨着巨大的尷尬 所以考古遺址的命名 還是應該以遺址所在地的小地名爲準