【吳老師講茶道美學】04：美學範式：茶的“正”

美學範式茶禪一味 到底中國茶道的精神內涵在哪裏呢 這把壺是我讓人給我做的一把壺 這上面有哪四個字啊 正清和雅 正清和再加上個雅之的雅 那麼這個上面是和靜清集 大家知道和靜清集 日本茶聖千里秀提的 那麼正清和雅怎麼來的 中國有個非常著名的老人叫文懷沙 他是108歲的時候才走的啊 文懷沙先生說他平生最得意的文章 三個字正清和 這個老先生就說 我平生最得意的就是這三個字 因爲他當時那三個字 別人給了他50萬的稿費 正清和正是儒家文化的堂堂的正氣嘛 清是代表道家文化 清幽啊 超凡脫俗啊 清和是代表佛家文化的一團和氣 所以這三個字把整個的中國文化呢 他都給包裹進去了 正清和 結果我的佛學導師 敬貴大師就說了 哎 我在後面的加一個字 什麼字呢 雅通過這個來表現什麼 表現中國茶道的精神 正清和雅 也就是說 在一杯茶的裏面 有我們中國文化的堂堂的正氣 有我們中國文化的這種清幽脫俗的清氣 還有我們中國文化的一團和氣 我們是用一種非常優雅的 非常高雅的形式 把它給表現出來的 哎 在後面加了個雅 所以正清和雅呢 就成爲我們中國茶道的一個最經典的表述 啊 而這個天一休 本茶盛 和靜清極 啊 所以我縱賀這兩家 我提出了中國茶道的五個字 啊 叫正清和 把這個文懷沙老先生的三個字 把它包裹進來 在這個雅字 主要是形而下的方面 形式的方面 所以我就沒用這個字 哎 正清和靜 啊 靜把千里休的這個靜字給用進來 後面這個鏡子是安靜的靜 這個安靜的靜 就是千里休那個極 但這個極呢 容易有一種負性的負面的一個聯想啊 所以我們現在不這樣講了 哎 我們就講個正清和靜靜 但是這絕對不是什麼簡單的字面上的意思啊 底下我就要給大傢俱體的來講 中國茶道的正清和靜靜 這五個字 它的一個文化的內涵啊 剛纔說了這個中國的 啊 這個佛學大師 敬惠長老也是我的師父啊 這是我在他的道場裏面跟他喝茶的時候 啊 留下了一張照片 那麼這個大師啊 元吉的時候留下了 5000顆攝力子 說明他的修行怎麼樣 超級棒 一級棒 啊 後來我跟我的學生呢 哎 就花了一筆錢 花了兩百多萬啊 給他建了一個攝力塔 專門去放他的攝力子的 那麼我們講這個正清和靜靜 那麼先講這個茶道精神的正啊 正是中國文化呢 最注重的一個內容 孟子怎麼講 物善養物 浩然之氣 什麼氣啊 正氣啊 堂堂的正氣啊 所以儒家文化特別講正氣的啊 文天祥專門有個正氣歌呢 天地有正氣 雜然不流行 這個正氣 哇 就顯化爲各種各樣的形態 下則爲和月 上則爲日清 哦 在這個底下 在這個人間 那就是高山啊 大川啊 在天上就顯化爲日月星辰 哎呀 這種高山 大河日月星辰 都是什麼所顯化的 都是堂堂的正氣所化 愚人 啊 茶道界經常去講的 本是草木中人 樂爲大衆獻身 不惜赴湯蹈火 欲震萬民精神 哎呀 我就是個草木之間的人嘛 茶字的字形上面是什麼 草字頭呀 最底下是什麼 木字呀 中間是什麼 人嘛 是不是 草木中人通過茶這個字形 說 我就是一個草木中人 但是我這片茶葉呢 我願意給大衆獻身 不惜赴湯蹈火 什麼赴湯蹈火呀 湯就是沸水 開水 倒火 在火上去煎 去煮 去熬的 哎 我不惜赴湯蹈火 我的目的是 欲震萬民精神 把我這片茶葉的生命奉獻了 付出了 哎 別人喝了這個茶 一喝 精神振奮啊 神清氣爽啊 我的生命 我的犧牲 我的付出就有價值了 有意義了 多好的一個 多美的一種境界啊 而這種境界 也是一個非常非常 高位的一種性格 這就是我們中國文化 我們中國茶道的一種堂堂的正氣 正氣