關尹子01:什麼是道？函谷闗關令尹喜说出了其中的奥妙

大家好，我是白潔，歡迎來到頤和園。 根據歷史記錄, 過去, 韓谷關下令銀溪制止老子, 強行留下一本道德書。 之後, 老子走了, 銀溪也辭職了。 有一種說法是，銀溪跟隨老子，成爲老子的弟子。 還有一種說法是 銀溪回到山上研究《道德經》。 他還寫了《新德齊會》的九本書 ， 並被列入《漢書·伊文志》 ， 後來被稱爲《文學和歷史手冊》。 "文史手冊" 共分九章, 基本上由《道德經》組成。 如果你不懂《道德經》 ， 你可以先閱讀《文學和歷史手冊》。 它會幫助你理解《道德經》。 《文史手冊》第一章名爲《於》。 於的意思是道。 Yu 是什麼意思 ？ 大多數讀過《道德經》的人都記得這句話。 道可以是道，不是長島。 明可以是明，而不是昌明。 其實, 《老子》的原文是道可道, 不是橫道。 明可以是明，而不是恆明。 在漢代，爲了避免劉衡皇帝的毀滅 ， Heng 更改爲 Chang 。 到底什麼是 Tao ？ 關寅子說, 道不能說。 道是無法想象的。 銀西說, 道不能用人類語言表達。 道不能用人類語言來思考。 世界上所有的東西都在移動。 就像流動的河流。 人們對此有不同的看法。 事實上，這一切都是關於這個的。 對於既然如此選擇過去而要之, 既如影隨形, 又如樓溼, 有難題的, 有賞心悅目的, 有賞心悅目的, 有屈服的, 有攀登的, 用語言說出來, 好像用嘴巴布影子一樣, 用大腦的思維去想, 好像用大腦一樣, 都是徒勞成功。 聖徒們的學說都是在造造迷迷, 道連鬼神都不明白, 它是不可爲做的, 不可達的, 不可出爲的, 不可測的, 不可測的, 不可分爲, 不可稱上帝, 禮道。 他端着說, 無一物每天, 無一物免疫, 無一物無神, 無一物無神, 物如此這般, 人如不然? 之中, 無一樣樣東西不是天, 無一樣樣東西不是神, 無一樣樣東西不是 , 天地萬物都是這樣, 究竟人呢? 人宣誓, 人宣誓, 人宣誓, 天, 天, 天, 天, 天, 天, 天, 天, 天。 你承認的天, 不是我說的天, 你承認的神, 不是我說的神, 你承認的命, 不是我說的命, 你承認的命, 不是我說的命。 是以滋養無道者, 亦一物中今天, 信奉, 信奉, 造詣, 學以信意, 明其相同時, 得得意同, 原汁原味。 當你理清了我的道, 你願以從同志一樣東西中, 願以知天意, 順其自然。 在學習的過往中, 根據不相同的名詞, 解析相同的本質, 得道之時, 你會 掉它們不相同的名詞。 以上是 對僕人道辯道, 辯駁道, 說明, 辯駁的理解。 白衣覺得, 道, 難道是天, 難道是神, 難道, 難道是天地法律, 萬物行規律, 你覺得呢? 今天的節日幕到這裏了, 感恩貴客看。 如果閣下對我們的節日感到高興, 請點擊率凝視, 我們下期凝視。