Lời dạy của cổ nhân - 6 Cách nhìn thấu tâm can một người

Cổ nhân dạy dùng sáu cách này để nhìn thấu lòng người. Dù là ai cũng nên nghe, ít nhất một lần trong đời. Quý vị thân mến, không có gì khó hơn là nhìn thấu bản chất của người khác. Người tốt, người xấu là khác nhau. Bản chất và vẻ bề ngoài cũng không thống nhất. Một số người bề ngoài đẹp đẻ nhưng lại là tiểu nhân. Một số người tỏ ra đạo mạo nhưng thực chất lại không có trí tuệ. Một số người tỏ ra dũng cảm nhưng thật ra lại rất hèn nhát. Một số người luôn tỏ ra hết lòng nhưng lại không phải là kẻ trung thành. Bạn phải quản lý rất nhiều các mối quan hệ trong gia đình, xã hội, công việc. Làm cách nào để nhận biết những người đang giao tiếp với bạn hàng ngày tốt đến đâu. Nếu họ không ảnh hưởng đến bạn thì không có vấn đề gì. Nhưng nếu họ có phương tiện để sen vào và ảnh hưởng đến cuộc sống của bạn, sẽ tốt hơn nếu bạn có thể nắm bắt được tâm ý của họ. Thứ nhất, hỏi đúng sai để xem xét chí hướng của đối phương. Để đánh giá phẩm chất của một người, ta cần xem xét nhận định của họ về đúng sai trước tiên. Từ đó ta có thể đánh giá quan điểm và chí hướng của họ đối với các vấn đề. Người không thể phân biệt đúng sai, luôn mang thái độ ba phải, hoặc thay đổi quan điểm tùy hoàn cảnh, đều có thể gây tổn hại đến lợi ích chung trong những thời điểm quan trọng. Vì vậy, ta không thể giao trọng trách cho những người như vậy. Họ không có quan niệm rõ ràng về đúng sai, phẩm chất và đức tính. Điều này làm cho việc đánh giá họ trở nên khó khăn. Chỉ những người có chí hướng cao, lập trường vững chấp và lòng rộng lượng mới có thể được coi là người có thể công tác. Những người như vậy có quan niệm rõ ràng về đúng sai, họ có phẩm chất tốt và đức tính đáng trân trọng. Tuy nhiên, đánh giá người không chỉ dựa vào quan điểm và chí hướng của họ. Chúng ta cần xem xét cả hành động và thành tựu của họ để có cái nhìn tổng thể và công bằng hơn về phẩm chất của một người. Thứ hai, đặt câu hỏi để xem xét khả năng ứng biến của đối phương. Để hiểu một người, ta cần tiếp xúc và giao tiếp nhiều với họ, đặt họ vào tình huống khó khăn để xem họ phản ứng như thế nào. Gia các lượng cho rằng, người có khả năng sử dụng ngôn từ tinh tế và linh hoạt chắc chắn là người có đầu óc mạnh mẽ và tư duy nhạy bén. Tiêu chuẩn này cũng có thể được áp dụng để đánh giá một quan trường, xem liệu người đó có tốt hay không. Bởi vì không chỉ việc quan sát, mà cả những quan chức không có tư chất đủ cao cũng có thể gây hại đến dân và đất nước, làm hỏng các việc quan trọng. Điều thiếu sót của họ chính là khả năng đánh giá và giải quyết vấn đề một cách chính xác. Tuy nhiên, đánh giá một người chỉ dựa trên khả năng sử dụng ngôn từ vẫn còn hạn chế. Chúng ta cần xem xét cả phẩm chất, đạo đức và thành tựu của người đó để có cái nhìn tổng thể và công bằng hơn về tính cách của họ. Việc xem xét tư duy và khả năng giao tiếp chỉ là một phần trong việc hiểu một người một cách toàn diện. Thứ ba, dùng mưu kế để đánh giá kiến thức của đối phương. Phương thức này có thể áp dụng trong bất kỳ tình huống nào. Ví dụ, một quan lại nếu không có mưu lược, gặp phải tình huống bất ngờ, ác chỉ có thể bỏ tay chịu trói. Khi ấy, cho dù người này có lòng tốt, muốn cống hiến vì nước, vì dân, thì vẫn chỉ đành lực bất tồng tâm, làm ảnh hưởng đến đại cục. Vốn dĩ, những người muốn cống hiến, nhất định phải là người có thể đưa ra những phương pháp để cải thiện xã hội của họ. Thứ tư, đặt ra tình huống nguy khốn để xem dũng khí của đối phương. Để có thể đánh giá sự can đảm của một người, hãy xem cách họ ứng phó trước tình huống nguy khốn. Cổ nhân có câu, Quế bất hàng, vô dĩ tri tùng bách. Sự bất nan, vô dĩ tri quân tử. Ý nói rằng, nếu sự việc không có khó khăn, thì làm sao để biết được người quân tử? Giống như câu nói, lửa thử vàng, gian nan thử sức. Khó khăn chính là ngọn lửa tốt nhất để thử thách dũng khí của đối phương. Muốn nhìn nhận dũng khí của một người, trước tiên hãy nói cho người đó biết một số khó khăn và nguy hiểm cần xử lý để xem họ trả lời ra sao. Nếu đó là một người thiếu dũng khí, vậy đừng nói xả thân vì đại nghĩa trừ gian việt ác. Chỉ ê rằng người đó ngay đến bản thân còn khó lòng bảo vệ. Sao có thể trông chờ gì được đây? Thứ năm, dùng rượu để xem tính tình của đối phương. Rượu là một trong những thước đo tốt nhất đối với lòng người. Dân dàng thường lưu truyền câu nói, rượu vào, lời ra. Bản tính thực sự của một người thường được cất giấu rất sâu, mà dùng rượu sẽ khiến họ mở lòng, để người đó bộc lộ ra bản chất thật của mình. Điều này cũng có nghĩa là khi một người say rượu, ta có thể biết được phẩm hạnh và nhân cách của người đó ra sao. Chớ vội coi nhẹ cách nhìn người này. Thực tế trong lịch sử Trung Hoa đã có bao văn thần, võ tướng, vì say rượu phạm pháp mà bị chém đầu. Bản thân Tống Thái Tổ Triệu Khuôn Dận năm xưa cũng đã từng áp dụng thành công mưa kế, dùng rượu tước binh quyền. Thứ sáu, dùng công danh lợi nọc để xem sự liêm chính của đối phương. Lợi ích vốn là thứ mà ai cũng yêu thích. Quan sát thái độ của một người khi đứng trước những lợi ích, ác sẽ nhìn ra phẩm hạnh của người đó. Người có phẩm hạnh cao thượng, tuyệt đối sẽ không làm việc phiên nghĩa, dù cho món lời mang ra dụ dỗ họ có lớn đến đâu. Nhân tính vốn có một phần tham dụng, nhưng quân tử ái tài, thủ chi hữu đạo. Ý nói rằng, người quân tử coi trọng của cãi, nhưng lấy của cãi phải đúng đạo lý. Từ xưa đến nay, lịch sử không thiếu những câu chuyện dùng tiền tài để đo tấm lòng. Mà số quang lại bại với một chữ lợi cũng nhiều không kể xiết. Người không kháng cự được sự mê hoặc của tiền tài, ác không thể trở thành quang thanh liệt. Trong khi đó, nhân tài mà bách tính trong đời, dĩ nhiên là thanh quang chứ không phải tham quang. Quý vị thân mến, cuộc sống có quá nhiều mệt mỏi và áp lực. Đôi lúc chúng ta lại ước mình bé lại để sở hữu một tấm vé quay về với tuổi thơ, làm một đứa trẻ. Bởi trẻ em sống hạnh phúc, vui vẻ và có nhiều điều người lớn chúng ta cần học hỏi. Vì vậy, để hạnh phúc, hãy học cách sống như một đứa trẻ. Có một điều rất dễ thấy ở một đứa trẻ, đó là sự vui vẻ. Trẻ con có thể tìm thấy được niềm vui thích từ những điều rất bình thường, nhỏ bé. Hãy để ý mà xem, chúng có thể phá lên cười chỉ vì trông thấy một con kiến bò ngang, hay đơn giản chỉ vì nhìn thấy cái bóng của mình đổ trên đường lúc trời nắng. Dường như trên khuôn mặt những đứa trẻ không bao giờ tắt đi nụ cười. Đó là lý do mà chúng ta luôn thấy trẻ em đáng yêu và gần gũi. Một nụ cười thật nhỏ bé nhưng mang lại được nguồn sức mạnh thật dưỡng kỳ. Nụ cười giúp cho bạn trở nên tràn đầy sức sống và xinh đẹp. Nụ cười tiếp thêm cho chúng ta bao nhiêu sức mạnh để vượt qua khó khăn. Có phải bạn cũng cảm thấy rằng một người luôn tư cười vui vẻ có sức thuốc thật kỳ dịu không? Bởi vậy, đừng quên cười thật nhiều mỗi ngày, trao đi thật nhiều nụ cười chân thành với mọi người xung quanh nhé. Thứ hai, sống vô tư. Người ta thường nói rằng giữ được hồn nhiên như trẻ con là một điều tuyệt vời và điều đó không hề sai. Trẻ em, với sự trong sáng và vô tư là giai đoạn đẹp nhất trong cuộc đời. Chúng ta đều từng trải qua tuổi thơ ấy khi tâm hồn mở lòng cho đi và giúp đỡ người khác mà không suy tính. Khi mới chào đời, chúng ta đều có một tấm lòng trong sáng như vậy. Tuy nhiên, khi trưởng thành, cuộc sống đưa ta qua nhiều thách thức và từng bước khiến ta trở nên lo lắng và áp lực hơn. Trẻ con nhìn thấy cuộc sống như một mảnh ghép thú vị cần khám phá trong khi người lớn nhìn thấy nó đầy bận rộn với những lo toan sinh kế. Vậy tại sao chúng ta không học hỏi từ trẻ con để gạt bỏ đi những gánh nặng và sống hạnh phúc? Thứ ba, dễ dàng tha thứ và quên đi. Thật kỳ lạ là trẻ con chẳng bao giờ thù giai cả. Chỉ cần vài phút trước, chúng có thể tranh giành với nhau vì một chiếc đồ chơi. Nhưng chỉ trong ít phút sau đó chúng lại gọi nhau đến chơi cùng với tinh thần hòa hợp. Trẻ con không ghi nhớ những chuyện đã qua, không để bụng những sự tranh cãi hay những việc làm không vui. Chúng chỉ biết sống trong hiện tại và tận hưởng từng khoảnh khắc. Nhưng đến khi trưởng thành, chúng ta dường như mất đi khả năng này. Rất khó để chúng ta tha thứ cho những người đã làm tổn thương chúng ta và khó lòng quên những chuyện buồn trong quá khứ. Một mối tình đổ vỡ có thể làm cho chúng ta rơi vào vòng xoáy của đau khổ và tự trách mình mãi mãi mà không thể buông bỏ. Nhưng chúng ta có thể học hỏi từ trẻ con. Tha thứ không có nghĩa là quên đi mọi chuyện, mà là mở lòng để giải phóng mình ra khỏi sự giam cầm của quá khứ. Khi chúng ta tha thứ, chúng ta giải phóng tâm trí và trái tim, tạo điều kiện cho sự hòa hợp và hạnh phúc tràn đầy trong cuộc sống. Hãy làm như trẻ con, sống trong hiện tại và tận hưởng từng khoảnh khắc. Quên đi những chuyện đã qua để mở cánh cửa cho niềm vui và hạnh phúc tràn đầy. Hãy để cho lòng mình trở nên nhẹ nhàng và tự do và hãy trao cho mình cơ hội để bước tiếp trong cuộc sống với niềm tin và hy vọng mới. Trẻ con khi vui thì cười, khi buồn thì khóc. Tâm trạng chính là thứ dễ dàng có thể nhìn thấy ở bên ngoài của một đứa trẻ. Chúng dễ dàng bộc lộ những cảm xúc thật của chính mình. Nhưng thế giới nội tâm của người lớn phức tạp hơn nhiều. Định kiến của xã hội, cái nhìn của người khác, cũng như những suy nghĩ khiến chúng ta phải điều chỉnh cảm xúc để phù hợp hơn. Nhưng chúng ta không biết rằng, chính những điều đó đang ngăn cản chúng ta sống hạnh phúc hơn mỗi ngày. Hãy nhìn những người vợ, nhìn thấy chồng ngoại tình vẫn phải cắn răng chịu đựng việc con cái, gia đình. Những người phụ nữ ấy có hạnh phúc không? Hãy mạnh mẽ sống, buồn thì cứ khóc, vui thì cười. Buồn cũng hết một ngày, vui cũng hết một ngày. Vậy tại sao không sống bằng những cảm xúc thật của mình để mỗi ngày trôi qua có ý nghĩa hơn? Chính là một ngày chúng ta đang sống, chứ không chỉ là tồn tại. Trẻ con không lo sợ bản thân mình như thế nào trong mắt người khác, bởi vì chúng không suy nghĩ nhiều. Người lớn lại luôn luôn lo lắng người khác nhận xét, đánh giá như thế nào về mình. Nhưng chúng ta lại quên mất rằng, mỗi người được sinh ra trên đời đều là một món quà riêng biệt mà Thượng Đế ban tặng. Chúng ta là những cá thể độc lập, không ai giống ai cả. Vậy nên bạn không thể làm vừa lòng tất cả mọi người. Việc chúng ta cứ cố gắng thay đổi theo lời người khác chỉ khiến ta đánh mất chính mình và trở thành những bản sao lỗi thời mà thôi. Hãy học theo những đứa trẻ, sẵn sàng bài tỏ quan điểm, ý kiến của bản thân, sẵn sàng làm những điều mình muốn, hay có những suy nghĩ tưởng chừng rất vớ vẩn. Bởi vì chúng ta là duy nhất, bởi vì chúng ta muốn hạnh phúc nên hãy sống là chính mình. Chúng ta chỉ sống một lần trên đời mà thôi. Có ai lại không muốn được hạnh phúc? Cuộc sống dẫu rằng rất mệt mỏi và đầy rảy những cạn bẫy. Nhưng hãy sống chậm lại một chút. Nhìn những đứa trẻ mà xem, dường như trong thế giới của trẻ con, chúng hoàn toàn không bị ảnh hưởng bởi những điều xấu xa, tiêu cực từ xã hội. Bởi vậy, để sống hạnh phúc hơn, hãy học cách sống từ những đứa trẻ. Các bật thánh đức, tiền hiền, đều dạy chúng ta hãy sống giống như một đứa trẻ. Bạn càng vô ưu, vô lo bao nhiêu, thì bạn càng gần nguồn bấy nhiêu. Nguồn chính là tình yêu và hạnh phúc. Bí mật của hạnh phúc chỉ đơn giản như vậy, nhưng chúng ta lại đang đi truy cầu hạnh phúc tận nơi đâu. Và điều kỳ diệu là bạn càng giống một đứa trẻ bao nhiêu, thì trí tuệ bạn càng rộng mở bấy nhiêu. Vì sao lại vậy? Bạn đang chấp đủ thứ, nên khi chưa buôn nó ra, thì bạn không biết là mình đang chấp. Học qua bài rồi, mới nhận ra bài của mình cũng là ý này. Buôn mọi ưu tư, phiền não, chấp trước vừa có được hạnh phúc, lại có được trí tuệ. Bỏ các phức tạp để tìm về cái đơn giản nguyên sơ. Hạnh phúc là do chính mình tạo ra, đừng truy cầu nữa. Thế gian rộng lớn, và không phải mọi thứ đều đáng tranh chấp. Chúng ta chỉ cần tập trung vào việc vượt qua chính bản thân để tâm hồn tham hoa và giữ được sự yên bình. Những tranh cãi vô nghĩa và những thứ không quan trọng không cần phải chiếm giữ tâm trí của chúng ta. Thành công nằm trong việc cải thiện bản thân và đạt được sự tiến bộ tinh thần. Khi tâm hồn được nâng lên, những thứ không quan trọng trở nên tạm thường và không còn làm phiền chúng ta. Bằng cách duy trì sự tỉnh lặng trong lòng, chúng ta sẽ nhận ra rằng cuộc sống không chỉ xoay quanh những cuộc tranh cãi vô ích, mà còn mang đến những niềm vui và ý nghĩa sâu sắc. Hãy giữ cho tâm trí mình bình yên và tỉnh lặng giữa cuộc sống sôi động. Đừng để những điều không quan trọng làm sao lạc ta. Bởi vì tâm tỉnh lặng ức chế lửa oán hận là một cảnh giới cao thường của trí tuệ. Thứ nhất, tâm tỉnh lặng ức chế lửa sân hận là một cảnh giới cao thường trí tuệ. Có câu nói Cơn nóng giận giống như đấm lửa trong tay. Khi chưa kịp ném sang người khác, nó đã đốt cháy chính mình. Hoặc cũng có câu Khi nóng giận, không nên làm bất cứ điều gì vì mọi hành động dưới tác động của cơn nóng giận đều mất đi sự lý trí. Do đó, một người có nội tâm tỉnh lặng sẽ không để ngọn lửa của sự oán hận thiêu đốt chính bản thân và cũng không hành động một cách khờ dại khi bị xúc động bởi cảm xúc. Tâm họ sẽ tỉnh như nước. Mỗi người đều có cảm xúc, nhưng khi đối mặt với những tình huống không như ý muốn, việc buông lỏng cảm xúc chỉ khiến cho tình hình trở nên phức tạp và rối rắm hơn. Tâm trạng rối bời giống như chiếc xe đang lao nhanh xuống dốc. Nếu không biết đạp thẳng để dừng lại ngay lúc đó, chiếc xe có thể lao xuống hẻm núi, gây hỏng xe và thậm chí có thể dẫn đến cái chết. Do đó, giữ được tâm trạng tỉnh lặng và bình tĩnh là cực kỳ quan trọng để tránh những hậu quả không mong muốn. Thứ hai, nội tâm tỉnh lặng là thứ có thể chịu đựng những sung kích của mưa gió nhân sinh. Làm người, thứ cần nỗ lực đạt được không phải là năng lực kêu mưa gọi gió, mà chính là mang trong lòng tâm trạng bình thẳng nhìn gió mây. Giữ lại một phần bình thẳng cho mình, cuộc sống tự nhiên sẽ có trời cao, mây trôi, gió nhẹ. Sự truy cầu của nhân sinh không có gì ngoài sự giàu có về vật chất và tinh thần. Kỳ thực, cuộc đời của chúng ta, sự tiêu thụ vật chất vô cùng giới hạn, còn việc theo đuổi của cái tinh thần lại là vô hạn. Vì thế, đồ vật trong nhân gian, một nửa không đáng để tranh giành, một nửa không cần phải tranh giành. Thứ mà chúng ta thật sự nên theo đuổi không phải là giàu có hơn người khác hay giỏi gian hơn người khác, mà chính là không ngừng vượt qua bản thân mình. Vẻ đẹp của sinh mệnh không nằm ở sự rực rỡ, mà là ở sự bình yên, sự rung động của sinh mệnh. Không nằm ở cảm xúc mạnh mẽ, mà ở sự tỉnh lặng. Chỉ có bình yên thì mới thấy rõ sự bao la của cuộc đời. Chỉ có tỉnh lặng mới thấy được tính sâu xa của sinh mệnh. Tỉnh lặng không phải là sự nhảm chán, không phải là trống rõng, không phải sự cứng nhấp, mà là sự trật tự, rành mạch, phong phú trong nội tâm. Là một sự tự kiềm chế bản thân, không để tâm việc được mất tốt xấu từ thế giới bên ngoài làm ảnh hưởng tới cách sống của bản thân. Có một vị thiền sư từng nói Một người muốn tâm tỉnh như nước thì điểm mấu chốt là có thể bỏ qua được những phiền não về tranh lợi, vứt bỏ được những quấy nhiễu của tình sắc. Cho nên, muốn làm được điều ấy thì phải biết buông bỏ. Quả thực, trong cuộc sống không ngừng phân tranh, rất nhiều người tinh thần không yên tĩnh, tầm thần không an định đều là bởi vì họ đặt nặng bản thân mình. Tâm tỉnh lặng mới có thể sản sinh trí tuệ. Tâm tỉnh như nước là biểu hiện của một loại trí tuệ cao. Trong Tam Quốc diễn nghĩa có nhắc đến giai thoại không thành kế của Gia Cát Lượng khi bị thất thủ ở Nhai Đình. Khi nghe được tin Tư Mã Ý dẫn theo 15 vạn đại quân tấn công Tây Thành. Trong tai Gia Cát Lượng lúc ấy chỉ có vẻn vẹn 2.500 quân lính giữ Thành. Nhưng Gia Cát Lượng không có tâm hoảng loạn mà bình tâm, tỉnh khí dẫn 2 tiểu đồng cầm đàn dựa vào lam can trong Thành ngồi gãy đàn. Tư Mã Ý dẫn quân kéo đến Tây Thành. Thấy tình cảnh như vậy lấy làm lạ. Đầm chiều nghe Gia Cát Lượng gãy đàn một lúc rồi hạ lệnh cho quân nhanh chóng tháo lui. Tiếng đàn bình tĩnh bất loạn của Gia Cát Lượng đã hù vọa được Tư Mã Ý thoái lui. Đây được gọi là núi Thái Sơn sụp đổ ngay trước mắt mà sắc mặt không thay đổi. Còn Nài có nhảy múa bên cạnh thì mắt vẫn không liếc. Khí độ siêu phàng như vậy một người bình thường tất nhiên không thể làm được. Thứ Tư Tâm Tỉnh Lặng sẽ giúp mỗi người thấu tỏ được nhân sinh. Dưới bất kỳ hoàn cảnh nào và ở bất kỳ nơi nào giữ cho trái tim luôn tỉnh lặng là một trạng thái tuyệt đẹp. Tỉnh lặng là một phẩm cách đẹp có khả năng làm dịu đi những biến động và sóng gió của cuộc sống. Tỉnh lặng là một trí huệ mang đến sự hiểu biết về lòng từ bi và đại từ của sinh mệnh. Khi ta có trái tim tỉnh lặng ta sẽ hiểu rằng cuộc sống không chỉ là về sự thu hoạch và sở hữu mà đôi khi buông bỏ và chấp nhận mất mát cũng là một hình thức sở hữu. Trái tim tỉnh lặng sẽ làm cho suy nghĩ, nhìn nhận và cảm nhận của chúng ta trở nên rõ ràng hơn. Trái tim tỉnh lặng mang đến sự an yên không tăng cũng không giảm và dịu dàng lắng nghe tiếng hoa nở và hoa tàn. Dù trải qua bao nhiêu sóng gió, việc duy trì trái tim tỉnh lặng coi nhẹ sự thất thoát và mâu khẩn từ bỏ sự tranh chấp và so sánh. Có lẽ ta sẽ thu hoạch được một thứ khác và nhận thức được ý nghĩa sâu sắc của cuộc sống này. Ta sẽ đạt được một cảnh giới tuyệt đẹp hơn nơi mà sự tỉnh lặng thể hiện sự trọn vẹn và hài hòa của tâm hồn. Quý vị thân mến! Để hạnh phúc trong cuộc sống hãy giữ cho mình một chút ngây thơ và khờ dại. Sống quá thông minh sẽ mang đến mệt mỏi. Khi suy nghĩ quá nhiều ta dễ bị phiền muộn. Khi quan tâm quá nhiều ta dễ trở nên mẩn cản và đa nghi. Và khi bận tâm quá nhiều ta dễ mất đi cái đẹp của hiện tại. Hãy để cho lòng trong sáng và đơn giản hơn để tìm thấy sự hạnh phúc trong những điều đơn giản nhất của cuộc sống. Bởi làm người ngóc một chút mới là hạnh phúc. Thông minh quá chỉ mệt mỏi thân mình. Làm người ngóc ngết một chút thì có thể thẳng nhiên đối đải sự tình. Có câu rằng kẻ ngóc có phút của kẻ ngóc. Khờ khạo một chút cũng không phải thể hiện rằng chỉ số thông minh thấp hoặc là người chậm hiểu. Mà là đối với nhân sinh có một phần thấu hiểu, một phần hản nhiên. Cơ hội tới thì gắn sức tranh thủ làm cho thật tốt. Đối với những thứ không thể đạt được thì có thể miễn cười bỏ qua. Tình cảm không thể với tới được thì cũng có thể buông bỏ nhẹ nhàng. Những người ngóc ngết như vậy lòng dạ sẽ càng rộng rãi, cũng dễ dàng thỏa mãn, tâm tình khoái hoạt. Làm người ngóc ngết một chút không đi so đo thì cuộc sống càng tự tại. Làm người ngóc ngết một chút thực ra vẫn tốt hơn. Quá tính toán sẽ mệt chính mình. Với người tham món lợi nhỏ, kẻ ngóc cũng không ngại mà nhượng lại họ vài phần. Với người ham sĩ diện bề ngoài, cũng không ngại mà khen người họ vài câu. Với những người thích a dua nền hót, thì yên lặng rời xa, không để ý tới nữa. Không phải là nhìn không thấu, mà là không nói ra. Không phải không cảm thấy tổn thương, mà là mặc kệ. Kẻ ngóc ngết thông thường lại có thể hiểu được bao dung và cảm ơn. Làm người ngóc một chút sẽ không bao giờ thiệt thoài. Hạnh phúc kỳ thực rất đơn giản. Chỉ cần hiểu được khi nào nên tiếng, nên thoái. Có những người nhìn không thuộc mắt, thì không để ý tới nữa. Có chút lý lẽ nói không rõ ràng, thì thôi không giải thích nữa. Có chút tư tưởng nghĩ không thông, thì thôi không cần vững bận. Không tranh giành là một loại trí tuệ, cũng là một loại từ bi. Buông tha chính mình, cũng buông tha người khác. Làm người ngóc một chút, kỳ thực cũng không có chút gì là thiệt thoài. Không yêu cầu quá nhiều đối với thân nhân, thì gia đình sẽ hòa thuận. Không tranh chấp quá nhiều với người yêu, thì tình cảm mới bền lâu hạnh phúc. Không cùng bạn bè tính toán chi ly, thì tình bạn càng thêm vững chắc. Làm người ngóc một chút, học cách khiến cuộc sống của mình trở nên vui vẻ, không nóng bội mua cầu, không so đo quá nhiều. Xưa này, có bao nhiêu người quá thông minh, lại bị thông minh hại. Từ nay trở đi, làm một người khờ khảo, không để những sự tình thế tục làm phiền lòng. Như vậy mới có thể bình thẳng giữa cuộc đời, mới đạt được cảnh giới thông dông tự tại. Quý vị thân mến, trong thế gian vạn sự khó lường, mọi thứ đều dễ dàng thay đổi. Tuy nhiên, không cần oán trách trời, oán trách người, hãy mỉm cười và vượt qua mưa gió. Theo đuổi giấc mơ và đi con đường của chúng ta. Bởi vì, cuộc sống không phải lúc nào cũng thuận lợi. Nhưng chúng ta có thể tìm thấy niềm vui và ý nghĩa trong những khó khăn. Đôi khi, thành công không phải là mục tiêu cuối cùng, mà là việc chúng ta đối mặt với những thách thức và vượt qua chúng. Hãy tin tưởng vào khả năng của chính mình và không ngừng cố gắng. Điều quan trọng là ta đã dũng cảm bước đi trên con đường riêng của mình. Và điều này đủ để coi đó là một thành công thực sự. Chỉ khi ta mỉm cười dưới ánh mặt trời, dũng cảm vượt qua mưa gió. Mọi người đôi khi vì nghe một ca khúc mà thương cảm, đọc một bài thơ mà xúc động, nghe một câu nói mà hoài niệm. Thế nhưng, tất cả tình cảm mạnh liệt đều sẽ qua đi rất nhanh, rồi cũng trở lại bình thường. Còn người hay có thói quen nói, nếu như, nếu có kiếp sau, nếu như trước đây, nếu như không phải, v...v... Nhưng mà đời người làm gì có nhiều nếu như thế? Vậy thì làm gì còn tiếc nuối? Trải qua bao phồng hoa mới hiểu được sự tầm thường. Nhân sinh tựa như một chuyến lữ hành, có thể dài hay ngắn. Nhân sinh tựa như một ca khúc, dài điệu lúc trầm, lúc bỗng. Nhân sinh tựa một quyển sách, viết đầy chua ngọt đắng cay, hỉ nộ ái ố. Nhân sinh như một ván cờ, bài ra đầy mai rỗi, đi đúng thì sống, đi nhầm thì chết. Thế giới của người khác, dù xuất sắc thế nào đi nữa, bạn có thể khen, có thể tán dương, có thể ước ao. Nhưng đừng đố kị, đừng oán hận. Bởi vì đố kị, oán hận người khác chỉ làm tổn thương chính bản thân mình. Thế giới của bạn ưu ám, bạn có thể buồn bã, có thể đấu tranh. Nhưng đừng chán nản, đừng tuyệt vọng. Bởi vì chán nản, tuyệt vọng chỉ có thể làm thất bại của bạn càng thêm thê thảm. Khí chất, sự điềm tĩnh, ưu nhã của một người đều đến từ sự thản nhiên sau hàng trăm đêm trải, đến từ trí tuệ sau bao nhiêu tan thương, đến từ sự đạm bạc sau bao nhiêu chìm nổi. Cuộc sống núp vinh núp nhục, nhân sinh khi tỏa, khi mờ. Cho nên hãy xem nhẹ chuyện đời một chút, học cách cam lòng, buôn tâm xuống, hành lý nhẹ mới có thể đi nhanh. Kết giao với người khác đạm bạc một chút, bớt tranh giành đấu đá, cố gắng quý trọng thời gian trôi qua, coi nhẹ chuyện được mất, không quan tâm chuyện hơn thua, dần dần con đường phía trước sẽ tràn ngập hy vọng. Nắm bắt từng thời khắc, tạo ra những điều tốt đẹp, chới xa suốt tinh thần. Kỳ thực cuộc sống rất ngắn, từng đoạn thời gian chưa nỗ lực đều chính là cô phụ chính bản thân mình. Từng đoạn thời gian tiến lên đều là thúc đẩy bản thân phát triển. Nhân sinh như cuộc chạy đua cự ly dài, khó tránh khỏi vấp ngã đau đớn. Cuộc sống có hàng nghìn con đường cho bạn lựa chọn. Lựa chọn đúng đường, đi từng bước vững chải, ác có thể hướng tới thành công. Duy chỉ có một con đường không thể tới đích, đó là từ bỏ. Nhân sinh như một viên chợ, mọi người gặp gỡ rồi nhanh chóng bước qua nhau. Nhân sinh như khách sạn, người qua đường nghỉ chân, rồi sau đó cũng đi mất. Khuẩn cảnh cũng tốt, nghịch cảnh cũng được. Nhân sinh chính là một hồi không ngừng đấu tranh với các loại trách trở. Nhiều người sống trong sự sợ hãi, cuối đầu trước những thất bại đã trải qua, lo sợ bị bỏ lại phía sau người khác và cảm thấy không thể sánh bằng cuộc sống đặc sắc của người khác. Họ lặng thầm than thở và tràn đầy u buồn trong cuộc sống. Khi lòng mệt mỏi và khó khăn tràn đầy, hãy dành cho bản thân một khoảnh khắc yên tĩnh, để ta thả lỏng và thở một hơi dài. Hãy giải phóng tâm trí để lòng mình trở nên nhẹ nhàng và không bị phiền muộn ám ảnh. Còn người không thể tách rời khỏi tự nhiên. Trong tự nhiên có mùa xuân, mùa hạ, mùa thu và mùa đông. Có phong ba, sương mụt, mưa và tuyết. Cuộc sống cũng tương tự. Chìm đắng trong gian trung nhưng cũng tận hưởng ánh sáng và niềm vui. Chúc rằng bạn có thể mỉm cười dưới ánh mặt trời, dũng cảm vượt qua mưa gió và tìm thấy niềm vui và hạnh phúc trong cuộc sống. Quý vị thân mến, cuộc sống không bao giờ dễ dàng nhưng cũng không phải là quá phức tạp. Nó sẽ phản ánh lại suy nghĩ của chúng ta. Nếu chúng ta suy nghĩ tích cực, sống một cách chính trực, bình an và tự do, cuộc sống sẽ mang cho chúng ta hạnh phúc bền vững. Hãy sống đúng với tám lòng của mình và học hỏi từ những kinh nghiệm sống của những cổ nhân xưa. Người xưa vẫn luôn bỏ câu gần mực thì đen, gần đèn thì sáng. Hay nói cách khác, môi trường sống và những người xung quanh sẽ ảnh hưởng đến nhân cách đạo đức và xu hướng phát triển của con người. Vì vậy, chúng ta cần phải biết tiếp cận những điều tốt đẹp, kết giao với những người bạn tốt để học thêm được những điều hay lẽ phải khiến cho cuộc sống từng bước trở nên tươi đẹp hơn. Dưới đây là bốn kiểu người được khuyên rằng bạn nên nhanh chóng làm thân để khiến cho may mắn tiếp nối kéo đến. Thứ nhất, những người siêng năng, chăm chỉ, học hành. Nhà thơ Đỗ Phủ đã từng viết một câu, sự giàu có phải đến từ làm việc chăm chỉ và một người đàn ông phải đọc 5 xe sách trong cuộc đời. Người ta vẫn thường nói, áp lực tạo kim cương. Chỉ sau khi chịu đựng và đau khổ, người ta mới có thể trở thành một người trưởng thành có bản lĩnh. Tuy nhiên, có mấy ai sẵn sàng chịu đựng, có rất nhiều người chỉ hy vọng có được mọi thứ một cách dễ dàng và hiếm người dám đương đầu với khó khăn. Trong tất cả những cái khổ, thì học là cái khổ nhất và cái khổ này sẽ theo bạn đến suốt cuộc đời. Nếu bạn học nhiều, thì khí chất của bạn sẽ khác biệt, càng dễ dàng đạt được những điều lớn lao. Diễn viên hài Trung Quốc Hầu Bảo Lâm không có nhiều thời gian đến trường, nhưng ông ấy đã tìm mọi cách để học cả đời. Một lần để mua một cuốn chuyện cười có tên Những con sóng kinh hoàng, ông đã đi một quãng đường dài, thậm chí tìm đến hiệu sách cũ, nhưng vẫn không tìm được. Sau này, ông nghe nói thư viên có cuốn sách này, nên đã đến và lấy giấy bút ra chép lại không quản hôm đó tuyết rơi giá lạnh. Nhờ học hỏi không ngừng nghỉ, Hầu Bảo Lâm đã trở thành một trong những diễn viên nổi tiếng và có ảnh hưởng nhất trong thế hệ của ông và là cố vấn cho nhiều thế hệ sau này. Có thể nói, chăm chỉ đọc sách, kiên trì rèn luyện là bước đệm của sự thành công và giàu có. Thứ hai, những người điềm tính không quan trọng vật chất. Nhà thơ Lục Du đã từng nói Nhìn vào sự thăng trầm của thế gian, chẳng hề phú quý cũng chưa từng nghèo khèn. Giàu sang là gì, nghèo đói lại là gì? Đó chẳng qua chỉ là một loại cảm nhận của mỗi người mà thôi. Khi một người sống trong một gia đình hạnh phúc và không cần phải lo về cơm ăn áo mặc hàng ngày, thì những thứ khác đều trở nên thử thái. Họ cho rằng chỉ cần điều kiện sống có thể đáp ứng ở mức cơ bản và được sống trong tình yêu thương của người thân, của bạn bè, thì đó đã được coi là giàu có rồi. Mặt khác, những người có trong tay tiền tài vật chất nhưng lại thiếu đi niềm vui, niềm hạnh phúc đời thường, thì đối với họ mọi thứ không bao giờ là đủ. Những người coi cuộc cải, vật chất là những thứ bình thường, thì đó mới thực sự là người giàu có. Trên đường đời, kết bạn với những người giàu có không chỉ là cuộc cải và địa vị, mà người đó còn phải có trí tuệ, tầm nhìn và lý tưởng. Thứ ba, người có trái tim ấm áp, biết quan tâm đến người khác. Cổ nhân từng nói, hiền nhân suy xét thiên hạ, quý nhân hơn cả tính mạng. Đây là một quan điểm về cách sống và cuộc sống của người hiền. Bản thân bạn đối xử với người khác như thế nào, đối phương cũng sẽ đối xử với bạn lại như vậy. Do đó, chúng ta cần phải biết cách cân bằng các bối quan hệ trong cuộc sống. Một người thực sự đáng để bạn kết giao là người trong trường hợp bắt buộc phải đối đầu. Bạn gặp khó khăn, họ sẽ cho bạn một lối thoát. Người mà khi bạn mắc sai lầm, họ không dẫm đạp lên để thành công. Sau tất cả, khi ở cạnh một người biết đối nhân sự thế, biết quan tâm đến người khác, thì cuộc sống của bạn sẽ êm đẹp và gặp được nhiều may mắn. Chắc hẳn những ai theo dõi Tàm Quốc diễn nghĩa sẽ không thể nào quên được phân cảnh trong trận xích bích lịch sử với thất bại nặng nề của Tào Tháo. Trên đường trốn chạy, Tào Tháo đã gặp phải sự truy bắt của Quan Vũ, nhưng ông không gây tổn hại cho Tào Tháo, mà ngược lại còn thả đối thủ đi. Vốn dĩ Quan Vũ chống lại quân mệnh để Tào Tháo thoát là bởi trước đây khi Tào Tháo bắt được Quan Vũ trong trận Từ Châu. Tào Tháo không những không giết, mà còn đối đải tử tế và có ý muốn Quan Vũ phỏ tá bên mình. Quan Vũ thả ông đi coi như là đã trả ơn nghĩa trước đây mà Tào Tháo dành cho mình. Thứ tư, những người có phẩm chất đạo đức tốt Trong chuyện Thời Xuân Thu của nhà Họ Lục có một câu như thế này Chỉ những kẻ không lợi dụng thiên hạ mới có được lòng tin của thiên hạ Người không vì lợi ích cá nhân mà tổn hại đến những người xung quanh, thực sự là những người đáng được quý trọng. Tinh thần này xuất phát từ phẩm chất cao quý ẩn dấu bên trong của mỗi người. Có một thành ngữ được gọi là đức cao vọng trọng để chỉ những con người có phẩm chất đạo đức càng cao thì sẽ càng được trọng vọng được mọi người kính trọng Khi đó, tự gác họ sẽ trở thành truyền mực để mọi người nói theo Khi tiếp xúc với một người chúng ta thường nhìn vào ngoại hình, nghề nghiệp và cuối cùng là phủng hạnh. Người nắm chắc trong tay đạo lý là người thì dù ở đâu cũng sẽ được mọi người kính trọng Quý vị thân mến Dưỡng sinh trong tư duy phương Đông thường được liên tưởng đến các phương pháp nguyện tập thể chất như thái cực quyền, trị liệu, xoa bóp hay ấn huyệt Thực chất, dưỡng sinh trong Đông Y là khoa học tổng hợp bao gồm cả chiếc học, luân lý đạo đức, kinh tế, chính trị, thậm chí cả nghệ thuật Chứ không nên thuần là vấn đề sinh lý Theo Đông Y cổ truyền, dưỡng sinh không bằng dưỡng tính Thứ nhất, dưỡng sinh không bằng dưỡng tính Từ xưa, Đông Y vẫn luôn coi dưỡng sinh là bộ phận trọng yếu trong phòng chống bệnh tật, tăng cường sức khỏe, kiềm chế lão suy và kéo dài tuổi thọ Dưỡng sinh bao gồm nhiều nội dung, cũng rất nhiều hệ thống thực hành khác nhau Nhưng phần lớn y ra từ xưa đều cho rằng Dưỡng sinh bất như dưỡng tính Ý rằng, dưỡng sinh không bằng dưỡng tính Dưỡng tính thuộc phạm trù tình trí trong Đông Y học và tương ứng với phạm trù vệ sinh tâm lý trong Y học hiện đại Trên thực tế bao quát cả vấn đề tu dưỡng đạo đức di dưỡng tinh thần cùng toàn bộ đời sống tình cảm của mỗi con người Trong dưỡng tính, người xưa chú trọng nhất tới hai phương diện Điều nhất tình trí và tu dưỡng thực hành Do sự biến động của tình trí và đạo đức có liên quan hết sức mật thiết tới sức khỏe tâm thần của mỗi con người Tình trí được Đông Y quy nạp thành thất tình bao gồm hề nộ ưu tư bi khủng tinh Thất tình hình thành dưới tác động những kích thích của các nhân tố từ bên ngoài là phản ứng của cơ thể về phương diện tâm lý cũng như sinh lý Trong những tình huống thông thường chúng không gây nên bệnh Nhưng khi những kích thích và phản ứng nói trên quá mạnh hoặc quá lâu dài hoặc cơ thể quá mẫn cảm thì bệnh tật có thể phát sinh Quá vui thì hại tâm Tức giận thì hại can Nghĩ ngợi quá nhiều làm hại tì U buồn thì hại phế Sợ hãi thì hại thận Dưỡng tính nghĩa là điều nhấp tinh thần và tình cảm Phép tác quan trọng nhất trong điều nhấp là giữ cho tình trí được trung hòa tức là giữ cho tinh thần và tình cảm ở trạng thái cân bằng Làm được như vậy thì chân khí không bị nhiễu loạn lục phụ ngô tạng hoạt động điều hòa Tà khí từ bên ngoài không thể xâm nhập vào cơ thể Nhờ vậy mà bệnh tật không thể phát sinh cơ thể được khỏe mạnh và tuổi thọ được kéo dài Trong dưỡng tính việc tu dưỡng đức hạnh còn quan trọng hơn Người thông hiểu dưỡng sinh lý tu dưỡng đức hạnh làm đầu và phối hợp với điều dưỡng thân thể Có đức hạnh thì tâm lý được bình an ý chí không bị dối loạn Nhờ vậy mà khí huyết điều hòa bệnh tật không thể phát sinh Như Tôn Tư Mạc đã nhận định Dưỡng sinh là bùi dưỡng cho mình cái tính thiện Bản tính đã thiện thì bệnh tật từ trong hay từ ngoài đều không sinh ra Biến loạn và tai họa cũng không có lý do phát sinh Đó chính là đạo lớn của phép dưỡng sinh Còn nếu đức hạnh chưa hoàn thiện thì có uống đủ các loại thuốc từ kim đan ngọc dịch cũng không thể kéo dài tuổi thọ Bản thân Tôn Tư Mạc suốt cả cuộc đời đã kiên trì tô thân và di dưỡng đức hạnh nên đã có tuổi thọ trên 100 tuổi 100 tuổi vẫn mạnh khỏe sáng suốt tiếp tục chữa bệnh cứu người nghiên cứu y thuật và viết sách Thứ hai Người nhân đức có tuổi thọ cao Trong dưỡng đức, chữ nhân được y ra đặt lên hàng đầu Khổng tử không chỉ là trí thánh tiên sư của Nho Học, mà còn là một nhà dưỡng sinh kể xuất là người đầu tiên đã phát hiện và đề xứng chân lý nhân giả thọ, tức là người có đức nhân, có đạo đức có tuổi thọ cao Để giải thích và chứng minh cho luận điểm này Trong các tác phẩm của mình Khổng tử đã đưa ra hàng loạt dẫn chứng và lý lễ xác đáng Tại sao người có đức nhân, có đạo đức lại có tuổi thọ cao Đồng Trọng Thư một chiếc da kiêm dưỡng sinh da nổi tiếng đã giải thích Người nhân đức sở dĩ có tuổi thọ cao là vì không tham lam mà trong lòng luôn luôn thành tĩnh, tâm bình hòa cho nên âm dương không bị mất cân bằng Nhờ vậy mà hấp thu được những thứ tinh hoa và cái đẹp trong trời đất để nuôi dưỡng và hoàn thiện thân thể Quan điểm nhân giả thọ đã được y ra trong suốt các đời sau phát huy phát triển và trở thành một trong các bí quyết quan trọng nhất của dưỡng sinh Để thực hành dưỡng đức theo Hoa Đà, người giỏi dưỡng đức đầu tiên là phải biết trừ lục hại Như vậy mới có thể bảo vệ được tính mạnh và sống tới trăm tuổi Muốn trừ lục hại Một là phải coi nhẹ danh lợi Hai là không say mê thanh sắc Ba là không tham lam vật dụng hàng hóa Bốn là bớt của ngon vật lạ Năm là không xô nịnh Sáu là không ghen ghét Trong sáu thứ có hại đó Trừ của ngon vật lạ ra Năm thứ khác đều liên quan đến vấn đề tu dưỡng đạo đức Trong phép dưỡng sinh của người xưa vấn đề tu dưỡng đạo đức được đặt ở vị trí cao nhất Vì người có nhân đức thì trong lòng bình yên tâm lý cân bằng ổn định và ý chí không dối loạn Nhờ có âm dương luôn cân bằng, khí huyết luôn điều hòa, nên chính khí đầy đủ và bệnh tật không thể phát sinh Từ xưa đến nay sức khỏe đạo đức chỉ khả năng phân biệt thực giả thiệt ác, vinh nhục, đúng sai Biết kiềm chế và chi phối hành vi và suy nghĩ của mình trong khuôn khổ các quy tắc đạo đức được xã hội chấp nhận không gây tổn hại đối với người khác nhằm thỏa mãn nhu cầu của mình Dưỡng tính, dưỡng đức là vấn đề được đồng ý coi trọng từ xưa và cũng là vấn đề có tính thời sự hiện nay Trong tương lai, chắc rằng dưỡng tính và dưỡng đức sẽ ngày càng có ý nghĩa quan trọng hơn trong việc bảo vệ sức khỏe của nhân loại Quý vị thân mến Người xưa nói Vạn ác dâm vi thủ Trăm cái ác thì ta dâm là tội đứng đầu Dâm ở đây không phải chỉ là dâm đảng, mà là phóng túng dục vọng một cách quá mức Trong cuốn Đạo Đức Kinh cho rằng Quá mức là sự hình thành của tất cả cái ác Dâm quá chắc chắn sẽ gặp họa Tham dục quá nặng chắc chắn có tài ương Làm người quá mệt mỏi là vì bạn đã rơi vào ba cái bẫy này Cái bẫy đầu tiên Cái bẫy của dục vọng Dục vọng là cái hố khó mà lấp lại đầy trong tâm con người Có rất nhiều người không thể dừng bước khi đối diện với dục vọng Khi không có tiền, trong lòng chỉ muốn có thể kiếm tiền lương đủ để xài là được rồi Khi không có nhà cửa thì ước mơ có một không gian riêng của mình Nhưng khi có một chút tài sản tiền bạc nhất định, thì lại muốn có tài sản tiền bạc nhiều hơn Khi mình đã có một ngôi nhà đàng hoàng rồi, lại cố gắng kiếm thêm biệt thự và xe sang Đây chính là biểu hiện bên ngoài của sự tham vọng luôn cảm thấy không đủ của con người Tiền tài là vật ngoài thân sống không mang đến chết không mang theo Cần gì phải tham lam quá mức như vậy chứ Rơi vào trong ma trận tham lam đồng nghĩa là rơi vào cả bẫy khiến bản thân không thể nào tự thoát ra được Vậy thì được không nhiều bằng mất Cái bẫy thứ hai Cái bẫy ganh đua so sánh lẫn nhau Trong kết rào giữa người với người, có rất nhiều khi đó là một dạng ganh đua so sánh Người có ít tiền sẽ so sánh với kẻ không có tiền, từ đó đạt được sự thỏa mãn dối trá Người có tiền sẽ so sánh với kẻ có rất nhiều tiền hơn nữa, từ đó lại thất vọng buồn bã Khi con cái lớn lên rồi lại so sánh những thành tiệu của chúng với nhau Trong cùng một đơn vị, sẽ có sự so sánh mức lương và chức vị của bản thân với một đối tượng nào đó Một số người thậm chí còn đem thiên tình sự của mình so sánh với người yêu của họ để từ đó có được sự hại lòng kỳ lạ Xưa có câu nói Ngoài núi này có núi xanh hơn Núi này cao, có núi khác cao hơn Nhiều khi việc ganh đua so sánh không đạt được mục đích Khi sự thể diện của bản thân không đạt được thắng lợi thì sẽ khó tránh khỏi việc cảm thấy lòng mệt mỏi sẽ khó tránh khỏi trở nên mất cân bằng và cũng chắc chắn sẽ cảm thấy rằng cuộc sống của mình không được như ý như những người khác Những người như vậy thật đúng là rơi vào cái bẫy so sánh lẫn nhau rồi Cái bẫy thứ 3 Cái bẫy tự cao Một số người rất thích khoe khoang, so sánh và thích theo đuổi những điều không thực tế cho nên khi họ không đạt được sự thỏa mãn về kiểm soát họ sẽ cảm thấy chán nản và thất vọng, cảm thấy rất mệt mỏi Ngược lại, một số người thích tự cho rằng bản thân mình đúng họ cảm thấy rằng mình là một nhân vật vô cùng tuyệt vời Tuy nhiên những người đã rơi vào cái bẫy tự cho rằng bản thân mình là đúng lại không thể nhận ra được quan điệp sai lầm của bản thân Nên họ thường mù quáng quyết định muốn nhảy việc là cứ nhảy việc thế là kết quả không như mong muốn và không thể nào có được đãi ngộ như công việc ban đầu Những người như vậy sẽ cảm thấy mệt mỏi Và cái bẫy này thực sự là ba loại mê hồn trận trong cuộc sống của chúng ta Và mọi người đều chím nắm trong đó mà không hề hay biết Do đó con người không thể sống như thế Chúng ta nên hiểu rằng làm người mệt mỏi thật ra là một căn bệnh của tâm mà tâm bệnh cần được chữa trị bằng tâm dược Chỉ khi chúng ta có thể nhận ra chính xác nhu cầu của bản thân nhận ra chính xác trình độ của bản thân trở lại với nhân sinh quan đích thực của chúng ta loại trừ những dục vòng quá mức cái bẫy tự cao và thói quan xấu hay so đo lẫn nhau mới có thể tìm lại được sự vui vẻ, thoải mái và tự tại thực sự của sinh mình Cuộc sống cần phải từ bỏ những bó buộc không cần thiết Chậm chậm bước về phía trước sống thật tốt và thong thả nhẹ nhàng sống một cuộc sống của chính mình thì đó mới chính là sự lựa chọn tốt nhất Làm người thật mệt mỏi gần như là một câu trả lời chung của tất cả chúng ta Thực tế thì nhiều khi làm người rất vui vẻ dù cho có hơi mệt hơi vất vả, hơi mông lung Nhưng khi nhìn thấy gia đình của mình vui vẻ, nhìn thấy những người xung quanh mình lạc quan tích cực thì cảm giác mệt mỏi này sẽ không cánh mà bay mất thôi Tâm an là phúc Lương thiện là chân Hoàn dung kiêm nhường là gốc dễ của việc làm người Tâm an mọi sự đều an Quý vị thân mến Lương thiện và bao dung là những phẩm chất đáng quý của mỗi người Tuy nhiên như mọi thứ trong cuộc sống Nếu lương thiện một cách mù quáng chúng ta có thể dẫn đến những hậu quả không mong muốn Làm việc mù quáng có thể khiến ta trở thành cảnh ngốc dễ bị lừa gạt Dưới đây là đạo lý làm người Lòng lương thiện có giới hạn Muốn hoan dung, hãy nhìn người Lương thiện một cách mù quáng sẽ là cảnh ngốc Bao dung mà không có giới hạn sẽ là người vô độ Lương thiện và bao dung là tốt Nhưng nếu không đặt đúng chỗ sẽ gây ra hiểm họa Làm người tâm tính đừng nên quá tốt Không biết giận dữ, không biết bực mình Thời gian trôi đi sẽ chẳng có ai sợ bạn Ai cũng coi thường bạn Đến cả đứa trẻ con cũng sẽ ước hiếp bạn Làm người không nên quá rộng lượng Người ta vừa khóc Bạn đã bỏ qua tha thứ Người ta vừa yêu cầu Bạn đã sẵn lòng đáp ứng Nhiều nhất như vậy bạn sẽ biến thành một quả hồng chín Ai cũng muốn bóp nắn một cái Làm người đừng dễ tính quá Ai muốn gì cũng cho Ai nói gì cũng tin Về lâu về dài sẽ chẳng có ai còn để ý đến cảm nhận của bạn Luôn luôn muốn bạn đáp ứng yêu cầu của họ Làm người Lương thiện cần có đầu óc Khoan dung phải có giới hạn Đáng tức giận Hãy cứ tức giận Nên lạnh lùng thì hãy cứ lạnh lùng Lúc nào cũng cả nề nhượng bộ Người ta sẽ được voi đòi tiên Luôn luôn cầu dĩ hòa vi quý Nhưng chẳng phải ai cũng thích thế cả Giữa người với người trong một mối quan hệ Ta cần phải dùng chân thành chung sống cùng nhau Quan hệ với nhau cần có mức độ Nhìn người cần nhìn nhân cách Kết bạn cần nhìn tấm lòng Với những người tốt với bạn bạn hãy đối tốt lại Có thể nhân nhượng Còn với những kẻ ức hiếp bạn bạn cần có trái tim lạnh lùng Đừng hết lần này đến lần khác Tha thứ cho dù người ta ức hiếp bạn đến thương tích đầy mình Cuộc đời con người Chỉ có một lần để sống Chẳng có ai dễ dàng cả Hãy trở thành một người khó tính một chút Tính cách có tốt có xấu Lòng lương thiện có giới hạn Hoàn dung hãy nhìn người Trái tim của bạn hãy trao cho đúng người Người khôn hoan phải nhớ rằng Con người tốt sẽ bị người khắc cưỡi Người tốt sẽ bị người khắc phụ Lương thiện không phải là điều xấu Nhưng quá lương thiện lại là một thứ bậy Là một người quá dễ tính Người khác nói gì bạn đều không có ý kiến Cuối cùng những lời bạn nói sẽ chẳng nhận được sự tôn trọng Chỉ một lần khó tính bạn sẽ lại bị bêu xấu Bạn giúp người khác khi gặp khó khăn Người ta sẽ ghi nhớ ơn bạn Nhưng bạn cứ giúp mãi thì họ sẽ trở nên ỉ lại Một khi bạn không giúp nữa thì từ ân nhân há chẳng hóa thù địch sao Làm người đừng dễ tính quá Hãy làm một người không dễ chung sống với người khác Cho dù quan hệ có tốt đến đâu hãy suy nghĩ thật kỹ trước khi trả lời những yêu cầu trợ giúp của người khác Đừng ôm những việc nằm ngoài tầm vưới của mình Đối với những việc khiến bạn vi phạm nguyên tắc của bản thân Bạn cần dám nói trước không? Những người thực sự suy nghĩ cho bạn thực sự quan tâm bạn thì chắc chắn sẽ suy nghĩ đến chuyện bạn cảm thấy thế nào trước lời đề nghị vô lý đó Quan hệ giữa người với người đều có những giới hạn Mỗi người đều có nguyên tắc và nghĩa vụ của chính bản thân Chẳng ai có thể gánh vác giúp được Trong gia đình mỗi người đều có một vị trí riêng Trong công việc mỗi người đều có nhiệm vụ riêng Trong xã hội mỗi người đều có trách nhiệm riêng Trưởng thành là khi bạn làm tốt công việc của bản thân, thể hiện tốt vai trò của mình, chứ đâu phải là vượt quá chấp phận đảm nhận thay nghĩa vụ của người khác Đừng nhượng bộ kẻ ước thiếp bạn Đừng tha thứ kẻ làm tổn thương bạn Đừng quan tâm kẻ lạnh nhạt với bạn Đừng đi theo kẻ coi thường bạn Hãy để tính tốt của bạn cho người đối tốt với bạn nhìn thấy Hãy để lòng lương thiện của bạn dành cho những người biết cảm ơn Quý vị và các bạn thân mến Cuộc sống không có phút báo nào tự nhiên mà đến Điều đó là do con người ta tự mình tu dưỡng bằng chính phòng hạnh của mình Hãy tu nhân tích đức Làm người có đức thì mọi điều may mắn Phúc Lành sẽ tự nhìn theo đó mà đến bên bạn Cuối chương trình xin kính chúc quý khán giả có được cuộc sống hạnh phúc và bình an