5 KIỂU NGƯỜI CHỚ GẦN KẺO HẠI KHỔ CẢ ĐỜI

Cổ nhân vậy, 5 loại người thâm độc nham hiểm cấm lại gần kẹo trước họa hại thân. Quý vị thân mến, tôi dám chắc rằng không ai có thể sống cô độc cả một đời. Ai cũng cần được sung vầy, có bạn bè. Cổ ngữ có câu, nhân sinh đắt nhất tri kỷ túc hỉ, nghĩa là trên đời có được một người bạn tri kỷ, thế là đủ. Bởi vì buồn có bạn, vui có phương. Ra đi mà gặp bạn hiền, sướng như ăn quả đào tiên trên trời. Nhưng Nguyễn Sưởng, một danh sĩ thời trần, đã nói trải qua biển hồ 10 năm mà ít tri kỷ. Đó là sự thật. Vì ở khắp mọi nơi, sỏi đá thì nhiều mà vàng ngọc thì ít. Điều đó cũng nói lên rằng, trong kết giao bạn bè, ta không nên tin và kết thân với những người chỉ biết nói mà không làm, chỉ biết đàn đúng vui chơi, hưởng lạc. Thấy lợi thì quên bạn, tham vàng bỏ nghĩa. Khi bạn gặp bất hạnh thì ngoảnh mặt làm ngơ, thậm chí còn ngắm ngầm hai bạn. Dưới đây chính là 5 kiểu người thâm độc, nham hiểm, cấm lại gần kẹo trước họa hại thân. Thứ nhất, loại người hay khu môi múa mép, thói nịnh hót, bỡ đỡ. Từ ngàn xưa đã có lắm chuyện cười ra nước mắt về những kẻ nịnh hót, vậy mà ngày nay, nhiều người vẫn giữ thói xấu ấy để trèo lên đầu người khác, giúp mình có được vị trí cao trong công việc. Người nịnh nọt, khu môi múa mép, lời nói không thật thà, không thành tâm. Khi cần thì nâng niu, khi không cần thì vứt bỏ, là loại người bạn tuyệt đối không nên tin tưởng. Đa số những kẻ mồm mép đều không có tài năng giỏi giang, nên đành dùng miệng đỡ chân tay. Vì muốn giữ chân trong công ty, vì muốn được thăng quan tiến chức, họ hạ thấp danh dự bản thân để nịnh bỡ người khác. Mồm miệng cũng chỉ là lời nói, mà lời nói thì gió bay, nên nhiều kẻ còn dùng cả vật chất để đánh cực với danh dự. Những người hay nịnh nọt không bao giờ nhận được sự tôn trọng, vì hành vi và lời nói của họ gây phản cảm. Tuân Tử từng nói, người chê ta mà chê phải là thầy ta, người khen ta mà khen phải là bạn ta, những kẻ vút ve nịnh bởi ta chính là kẻ thù của ta. Những người thuộc nhóm này thường gió chiều nào xoay chiều ấy, ham lợi mà quên nghĩa, chỉ lo lợi ít cá nhân. Đây là kiểu người nguy hiểm nhất trong đời, cần phải hết sức cẩn trọng và tránh xa những kẻ tiểu nhân giả tạo, chỉ biết sống vì mình. Không phải tự nhiên mà người ta có câu, kẻ giả tạo dùng miệng, người chân thành dùng tâm. Lấy dối trá đổi về dối trá, lấy chân thành mới nhận được lòng người. Thứ hai, loại người có tính khí thất thường. Có những người không làm chủ được cảm xúc. Họ đổ hết cảm xúc tiêu cực vào người xung quanh, với suy nghĩ rằng bạn là nguyên nhân gây bất ổn cho họ. Bạn không giúp họ lý tính hơn, mà còn dễ bị cuốn vào cảm xúc thất thường ấy. Có những người tuy không uy hiếp thân thể hay tài sản của bạn, nhưng lại có thể đe dọa địa vị xã hội của bạn. Điều này lý giải cho hành vi khó hiểu như hạm hại cả người đã từng giúp đỡ mình. Con người vừa là ánh hào quang, vừa là cặn bã của tạo hóa. Nhà triết học Pháp Pelége Pascan đã kết luận từ năm 1658, con người có yêu thương, có hận thù, giúp đỡ nhau, nhưng cũng hại nhau. Họ chia tay này cứu giúp, lại có thể rút dao đâm nhau bằng tay kia. Đây là kiểu người không có chính kiến. Bên nào cũng cho là đúng. Nếu bạn thấy mình đang bị tẩy não bởi niềm tin của người khác, hãy cẩn thận. Một số người không kiểm soát được cảm xúc sẽ liên tục đà kích bạn, coi bạn là nguyên nhân khiến họ khổ sở. Những người này làm việc kém hiệu quả, phá hủy các mối quan hệ xung quanh. Ban đầu bạn có thể cảm thông, nhưng theo thời gian, bạn nhận ra họ lúc nào cũng gặp khó khăn. Họ luôn biến mọi việc thành nhiệm vụ bất khả thi, không bao giờ coi thử thách là cơ hội để trưởng thành. Hãy tránh xa những người như vậy. Thứ ba, loại người luôn tự cho mình là nạn nhân. Kiểu người này rất khó nhận biết vì ban đầu bạn cảm thấy thông cảm. Nhưng theo thời gian, bạn sẽ nhận ra họ luôn cần thời gian để chia sẻ nỗi niềm. Họ từ chối trách nhiệm, không xem khó khăn là cơ hội trưởng thành. Dù là đàn ông hay phụ nữ, ở bất kỳ địa vị nào, họ đều cố làm nổi bật hình ảnh nạn nhân tội nghiệp. Họ cho rằng mọi điều không như ý là do người khác hoặc do số phận. Dù cố gắng thế nào, họ vẫn thấy mình thua thiệt, bất công, không may mắn. Họ liên tục đổ lỗi, buộc tội và tỏ ra đáng thương. Họ lợi dụng lòng trắc ẩn của người khác vì mục đích riêng, khiến người khác cảm thấy có lỗi. Họ diễn tròn vai nạn nhân để thu hút sự chú ý. Bạn không nên kết giao với những người này. Thứ tư, loại người lòng dạ thâm sâu. Khó đoán, người nham hiểm, lòng dạ khó lường là loại người bạn nên tránh xa. Bởi vì kẻ thâm sâu khó đoán thường xuyên tính kế, không biết lúc nào sẽ nằm hạm hại mình để đạt được mục đích. Cái nguy hiểm nhất không phải là kẻ ác rõ ràng, mà là kẻ có giả tâm. Người có tính cách thâm hiểm luôn toan tính trong lòng, luôn mưu đồ những việc không đoan chính là loại người không nên tiếp xúc. Vì sao? Vì ở gần họ, biết đâu sẽ bị hạm hại lúc nào không hay. Biết đâu họ sẽ lôi kéo, lừa lọc mình vào những chuyện bất chính. Sông tuy sâu nhưng còn nhìn thấy đáy, còn lòng người tuy nông mà khó lường. Những người nham hiểm thường có lòng dạ thâm sâu, khó đoán. Một người luôn hằng học, nói xấu người khác, chắc chắn không phải là người có thế giới quan tư sáng. Và bạn không nên thân thiết với những người như vậy, kẻo bản thân sẽ trở thành nạn nhân của những lời nói độc địa, bịa đặc. Kết giao và làm bạn nên bắt nguồn từ duyên phận và thành ý, với một trái tim chân thành. Đừng thân thiết với những kẻ nham hiểm, kẻo bị hạm hại lúc nào không hay. Biết đâu họ lại lôi kéo, lừa lọc mình vào những chuyện bất chính. Ngoài đến mấy cũng không thể lấy thước mà đo lòng người. Cho nên chỉ có thể cẩn trọng trong lời ăn tiếng nói, hành vi và tính toán kỹ lưỡng, đừng tự tiện dân nhược điểm ra cho người ngoài lợi dụng. Lòng người lúc nào cũng vô cùng khó lường, và các mối quan hệ cũng không thể luôn ở trạng thái tốt đẹp như chúng ta mong muốn. Điều nguy hiểm nhất là các mối quan hệ của người trưởng thành thường thay đổi bản chất trong thầm lặng. Nhiều khi, chúng ta coi ai đó là bạn bè thân thiết, chia sẻ rất nhiều chuyện quan trọng trong lòng, nhưng họ lại coi đó là vũ khí để tấn công lại chính mình. Do đó, sống ở đời, tâm hại người không nên có, nhưng tâm phòng người nhất định phải có. Thứ 5 Loại người gian xảo, ma mảnh Ranh ma hay ranh mảnh trái hẳn với sự trung thực, thật thà, và đồng nghĩa với gian xảo, dối trá, tráo trở, lật lỏng, láo cá. Ranh ma là sự khôn vặt, học lõm học móc, bắt trước người khác một điều gì đó, và chủ yếu là những thủ đoạn, mảnh lới, mua mẹo, xảo quyệt, lừa người để kiếm lợi bất chính cho bản thân. Ranh ma là một thói xấu, một nét đối nghịch với văn hóa và tinh thần nhân văn. Những người này lấy đi thời gian và năng lượng của bạn. Họ biết bạn thích gì, điều gì làm bạn vui, và lợi dụng điều đó để lấy đi nhiều thứ từ bạn. Họ không muốn bạn đạt được điều bạn mong muốn. Nhìn lại mối quan hệ từ trước tới giờ, bạn sẽ thấy, họ luôn là người nhận được tất cả những gì tốt đẹp từ bạn, mà không bao giờ cho đi bất cứ điều gì. Thói ranh ma có nhiều kiểu, nhiều loại, ranh ma cá nhân, ranh ma nhóm, ranh ma tập thể. Có thứ ranh ma lộ liễu, có thứ ranh ma cực kỳ tinh vi, từ những điều nhỏ nhặt cho đến những chuyện lớn lao. Thói ranh ma có những biểu hiện và biến thái vô cùng đa dạng và phức tạp. Người xưa có câu, mình thương dễ tránh, ám tiện khó phòng, tức là đòn tấn công trước mặt thì còn dễ tránh, chứ đòn sau lưng thì khó lòng đề phòng. Vì sự dối trá đôi lúc khoát vỏ bọc chính nghĩa, cái thủ đoạn tính toán đôi khi nút sau vẻ ngoài lương thiện và đó là điều nguy hiểm nhất. Cũng vì thế mà những kẻ ranh ma thường ẩn nấp rất kỹ, khó lòng nhìn ra được lòng dạ thật. Dù kết giao thân thiết, chúng ta cũng khó mà biết được họ thật lòng hay chỉ đang tư lợi cho bản thân. Đừng vì cuộc sống cho ta một viên kẹo ngọt mà ngỡ rằng đó là điều may mắn. Vì không ai biết, có một lúc nào đó, con người sẽ cướp đi viên kẹo ấy. Đề phòng rủi ro và thất bại thôi là chưa đủ. Xã hội phức tạp là vì con người phức tạp. Bạn nên tránh xa những người này. Nhìn người hiểu người là một môn học vấn vô cùng rộng lớn. Trong cuộc sống hiện tại cũng như lịch sử, có rất nhiều trường hợp thành công nhờ nhìn thấu người khác, nhưng cũng có không ít người vì không nhận biết được kẻ tiểu nhân mà phải chịu tổn hại nặng nề. Nếu không thể thay đổi họ, thì hãy tránh xa họ, để khỏi rước họa vào thân. Quý vị à! Không chỉ thời đại hiện nay mà từ xưa, cổ nhân cũng luôn tôn sùng và ngưỡng mộ hành vi của người quân tử, lấy người quân tử làm hình mẫu mà mỗi người cần hướng tới. Ngày nay, một người được khen là quân tử tức là người giữ được chuẩn mực đạo đức, được mọi người kính trọng và khâm phục. Để làm được điều đó, mỗi người cần trải qua quá trình tu dưỡng nội tâm một cách nghiêm khắc. Dưới đây là bốn điều cần tu dưỡng để trở thành một người quân tử. Thứ nhất, tu dưỡng chí hướng. Muốn bước trên con đường tu dưỡng bản thân, thì lúc nào cũng cần đặt tầm mắt cao hơn một mức. Dù là trong đối nhân sự thế, xây dựng sự nghiệp hay trong việc học tập nghiên cứu, nhất định phải đặt chí hướng không tầm thường. Khi đã có chí hướng cao xa thì phải cố gắng không ngừng, không vì chút khó khăn mà dễ dàng bỏ cuộc. Người có thể làm được như vậy mới có thể đạt đến cảnh giới cao, thậm chí là cảnh giới cao nhất. Với mỗi công việc đã bắt tay vào làm, thì phải làm cho đến nơi đến trốn, dùng tâm để làm tốt nhất. Bất luận là làm nghề gì, cũng phải có suy nghĩ, làm cho tốt nhất. Trong quan niệm của người xưa, làm hết công việc được giao chỉ là tiêu chuẩn của người bình thường. Người xuất sắc thì coi đó là tiêu chuẩn thấp nhất. Họ đặt chí hướng cao xa không chỉ để hoàn thành công việc mà còn để tận tâm tận lực với trách nhiệm. Không chỉ làm việc, mà còn làm người. Không chỉ lo chuyện sự vật, mà còn lo cả hoàn cảnh, con người xung quanh. Khi đã có chí hướng rõ ràng, con đường nào cũng có thể đi. Ý chí mạnh mẽ sẽ giúp con người vượt qua mọi sợ hãi và chứng ngại trên đường đời. Người có chí hướng cũng sẽ nhìn xa trong rộng, biết tránh những cám dỗ trước mắt để đạt được mục tiêu lâu dài. Họ không chỉ thấy cây mà không thấy rừng. Vì vậy, phải đứng ở vị trí cao và nhìn rộng thì mới có thể thấy được toàn cảnh, đánh giá và suy xét mọi việc một cách lý trí và tỉnh táo. Thứ hai, tu dưỡng lòng độ lượng. Lòng độ lượng cũng là một phẩm chất cần tu dưỡng của người quân tử. Có câu, trời bao dung vạn vật nên trời rộng lớn, đất nâng đỡ vạn vật nên đất không biên cương. Người độ lượng luôn nhìn nhận vấn đề ở một tầm cao hơn, luôn khiến người khác cảm thấy được tôn trọng. Họ giống như một cuốn sách hay, có thể làm rung động tâm can người đọc. Độ lượng không phải là tố chất bẩm sinh, mà là sự ngay thẳng, cương trực được nuôi dưỡng dần dần trong cuộc sống. Đó là một dạng ý thức và thái độ của con người đối với xã hội, đối với cuộc đời là sự bột lộ tự nhiên trong tính cách, không thể giả vờ mà có được. Người độ lượng biết tự hướng nổi, nhìn lại chính mình, tìm ra thiếu sóc để liên tục sửa đổi và hoàn thiện bản thân. Vì vậy, hãy nuôi dưỡng tốt khí chất của bạn vì độ lượng không chỉ là tính cách, mà là sức hấp dẫn trong nhân cách mỗi người. Người độ lượng nói năng đúng mực, lòng già rộng mở, đối nhân sự thế hài hòa. Thái độ sống ôn hòa, không nóng vội nhưng cũng không biến nhát. Khi không cần thể hiện thì tỉnh như gỗ đá, nhưng khi cần ra tay lại khiến người khác kinh ngạc. Họ không cậu thả, cũng không nông nổi. Nhìn từ góc độ nào cũng không thấy nhạt nhảo hay vô vị. Họ giống như cuốn sách quý đã cầm lên đọc thì không muốn buông vì càng đọc càng thấy lợi ích. Giống như một dọc mực nhỏ rơi vào cốc nước thì cốc nước lập tức biến sắc không thể uống được nữa. Nhưng nếu một dọc mực rơi vào biển cả rộng lớn thì biển cả vẫn giữ màu xanh thẳm. Điều đó là bởi vì mức độ rộng lớn của chiếc cốc và biển cả là khác nhau. Con người cũng như vậy người có tấm lòng khoan dung độ lượng thì sẽ hành xử sâu sắc và thấu hiểu. Có câu vàng không thuần Đối mặt với sai lầm của người khác nếu cứ canh cánh trong lòng đòi đền đáp hay trả đũa chỉ khiến tâm linh thêm nặng nề và đau khổ. Thay vì để thu hận gặm nhấm hãy chọn bao dung để sống thẳng nhiên và tự tại. Tất nhiên độ lượng không có nghĩa là bao che cho sai lầm không phải là dung túng mà là tạo cơ hội để người khác sửa sai. Bởi vì có những lúc sự ấm áp của lòng bao dung có thể đem lại kết quả tốt đẹp hơn gấp ngàn lần sự trừng phạt. Thứ ba tu dưỡng sự thông suốt Thông suốt là biểu hiện của trí huệ. Một người có thể nhìn thấu những hư tình giả ý của cuộc đời thì thật sự đã đạt đến cảnh giới tu dưỡng rất cao. Người quân tử dung hòa bao dung như ngọc nhưng kiên cường bất động như sắc. Họ hiền từ nhưng không yếu mềm lương thiện nhưng không đánh mất sự cương quyết. Họ tạo điều kiện thuận lợi cho người khác nhưng không từ bỏ nguyên tắc và lập trường của mình. Đối với những người lợi dụng sự lương thiện của người khác thì khoan dung với họ chẳng khác nào dung túng cho cái xấu. Hiền lành mà không có nguyên tắc thì chỉ có thể trở thành người yếu nhược. Do đó người quân tử nhất định phải phân biệt được thiện, ác đúng, sai chính, tà. Không chỉ vậy sự thông suốt của các trung thần nghĩa sĩ thời xưa đều nằm ở chỗ giữ vững tín niệm kiên định. Họ thà làm ngọc nát còn hơn làm ngói lành. Khi đối mặt với huy hiếp hoặc những cám dỗ của lợi ích họ thà chết chứ không chịu khuất phục. Ở những con người đó luôn toát lên phẩm chất đạo đức cao thường dám xả thân vì nghĩa một đạo lý làm người được người xưa đề cao và nói theo. Mạnh tử từng nói Chết là điều ta ghét nhưng còn có điều ta ghét hơn cả cái chết đó là trốn tránh tai họa một cách hèn nhát. Cái chết khiến người ta sợ hãi nhưng đánh mất khí tiếc càng khiến con người hổ thẹn bị người đời khinh thường gấp nhiều lần. Trong sách đại học Tử Tư viết Tức là tỉnh rồi mới an định an định rồi mới có thể suy nghĩ chú đáo suy nghĩ kỹ rồi mới có thể làm nên việc. Có thể nói tỉnh là yên ổn là nền tảng để con người làm nên việc lớn. Tỉnh là một dạng trí huệ được người xưa vô cùng tôn sung. Trong Đạo Đức Kinh Lão Tử viết Tỉnh chính là thứ có thể chế ngự được sự sao động nóng nảy. Tỉnh giúp khắc chế cái nóng trong tâm và xua tan sự căng thẳng trên thân thể. Một người cần hàm dựng tỉnh khí thì mới có thể xem nhẹ được mọi thứ. Người không có tỉnh khí thì khó mà suy nghĩ thấu đáo. Làm người làm việc sẽ dễ ngạo mạng nóng nảy dễ nổi giận. Người có tỉnh khí sẽ biết quan sát cẩn thận nhận định tình hình suy xếp thời thế từ đó có thể suy nghĩ sâu xa tìm ra cách giải quyết vấn đề một cách hợp lý. Họ hiểu được đạo lý nhân sinh. Quá trình hàm dựng tỉnh khí cũng chính là quá trình tìm lại sự cân bằng kiến tạo sự hài hòa và vương tới một cảnh giới mới. Có tỉnh khí trí ốc mới thanh tỉnh mới có thể nhìn xa trong rộng thấu hiểu được cái tinh vi của trời đất và quy luật vạn vật. Khi dựng được tỉnh khí dù gặp chuyện lớn nhỏ gì cũng giữ được bình tĩnh. Cử trọng nhược khinh tức là nâng vật nặng mà như nâng vật nhẹ. Dưỡng được tỉnh khí con người sẽ sống bình thẳng vô sự vượt lên chính mình sống ngay thẳng chính trực để xử thế. Cổ nhân từng viết thư dặn con trai Phù quân tử chi hành tỉnh dĩ tu thân kiệm dĩ dưỡng đức. Phi đạm bạc vô dĩ minh trí phi ninh tỉnh vô dĩ trí viễn. Ý nói rằng người quân tử lấy tỉnh để tu thân lấy kiệm để dưỡng đức. Không đạm bạc thì trí chẳng sáng. Không tỉnh tâm thì chẳng thể nhìn xa. Học cần tỉnh tâm mới nên tài. Không học thì không phát triển năng lực. Không có trí thì học cũng không thành. Lý Bạch Long Vương một nhân vật truyền kỳ của Thái Lan cũng từng nói Người có tỉnh khí tốt phàm làm việc gì cũng đều tốt. Người thì cần học làm người mà việc học làm người là việc cả đời không thể tốt nghiệp. Làm người bất kể là sĩ nông công thương ai chịu học thì đều có thể tiến bộ. Tỉnh khí nói thì dễ làm được mới khó. Con người đâu phải có cây ai lại vô cảm. Ai mà không có buồn vui yêu ghét. Trong một hoàn cảnh nhất định cảm xúc sẽ bột lộ ra. Đây là bản sắc của con người. Tỉnh khí không phải vốn sinh ra đã có mà là kết quả của quá trình tu dưỡng cho nên cao thấp ở từng người là khác nhau. Người có tỉnh khí thường biết tự kiềm chế suy nghĩ thấu đáo vấn đề bình tĩnh trong mọi tình huống. Họ biết điều tiết hành vi tâm tư không bị ảnh hưởng bởi nghịch cảnh. Đứng trước mâu thuẫn họ không tức giận không giận cả chém thất không làm mọi chuyện thêm tồi tệ. Nuôi dưỡng tỉnh khí chính là sự lắng động của tâm linh là thành quả của quá trình tu luyện tinh thần. Chỉ khi xem nhẹ được mọi sự ta mới có thể kiềm chế chính mình để trở thành người có tỉnh khí. Một người biết xem nhẹ được vinh nhục được mất thì mới có thể sống với trách nhiệm với bản thân và với người khác. Họ tha thứ cho lỗi lầm giữ được tâm thái hòa ấy từ bi đối đại với mọi việc trong đời. Đời người phải trải qua mới hiểu thấu hiểu mới biết quý trọng. Nếu ta có thể buôn bỏ hư vinh giả dối giảm bớt phần phức tạp tăng thêm phần tu dưỡng thì tự nhiên sẽ có thể nâng cao bản thân bước vào hành trình thăng hoa Quý vị thân mến! Trong cuốn Cựu Đường Thư phần Ngụy Trưng Truyện có ghi lại một lời nói của Đường Thái Tông như sau Dùng gương soi thì có thể chỉnh tệ mũ áo Dùng tích xưa làm gương thì có thể biết được thịnh suy Dùng người làm gương thì có thể tỏ rõ được mất Chẩm dùng ba tấm gương này để ngăn ngừa sai sóc của bản thân Nay Ngụy Trưng qua đời chẩm mất đi một tấm gương Người quân tử lấy những thứ có thể phản chiếu sai sóc của mình làm gương soi để từ đó tu dưỡng đức hạnh Vậy hãy cùng tìm hiểu xem đạo lý soi gương của người quân tử thời xưa là gì Trong tả truyện có viết Con người không ai là không có lỗi lầm Có lỗi mà biết sửa thì chẳng gì tốt đẹp bằng Có lỗi mà không chịu sửa ấy là phạm thêm một tầng sai lầm trầm trọng Đúng như lời khổng tử nói Đã sai mà không chịu sửa đó mới thực sự là sai Người có đạo đức cao thường sẽ không đàm luận thị phi không quá khắc khe với người khác mà thường tìm khuyết điểm nơi bản thân Người chỉ luôn nhìn vào sai lầm của người khác thì sẽ không có khả năng suy xét và tu dưỡng chính mình Cổ ngữ có câu Tỉnh tòa thường tư kỹ quá Nhàng đàm mạc luận nhân phi nghĩa là hãy thường xuyên ngồi yên suy xét lỗi của mình Còn đàm luận về sai lầm người khác thì nên tránh Chuyện kể rằng Liệt tử Cao là một vị hiền giả thời chiến quốc Nhờ tài hoa xuất chúng nên được tề mẫn vương vô cùng coi trọng Hầu như đều nghe theo chủ kiến của ông Một hôm ông khoác bộ y phục bằng lụa đội mũ trắng mang giày đầu cao hứng chí hỏi người hầu Ta ăn mặc thế này trông ra sao? Người hầu đác Ngài quả thực vừa anh tuấn lại có khí phách Liệt tử Cao vui vẻ đến soi mình dưới giếng Nhưng khi nhìn bóng trong nước ông thấy mình căn bản là người xấu xí không có khí phách như lời khen Ông thở dài Người hầu cố ý lấy lòng ta Vậy thì với bậc quân vương người đứng đầu một nước tình trạng nình hót sẽ còn nghiêm trọng đến mức nào? Một vị vua mà không có được tấm gương phản chiếu chân thực thì ngày mất nước chẳng còn xa Gương chỉ có thể phản chiếu hình ảnh Bậc hiên sĩ mới có thể phản chiếu nội tâm Nếu chỉ đạt được công lao nhỏ mà mất đi cái lớn thì đó là sự thiếu trí tuệ Mọi người đều nói muốn hiểu rõ bản thân nhưng lại ghét những ai chỉ ra thiếu sóc của mình Như thế làm sao có thể nhìn ra khuyết điểm? Cái sai mà không biết cũng là một sai lầm lớn Thật ra mọi mối quan hệ đều là tấm gương soi Qua đó ta có thể nhận diện chính mình Những gì ta nhìn thấy ở người khác thật ra cũng là phần phản chiếu từ chính bản thân ta Nếu bạn thấy người khác kêu căng rất có thể là bạn đang đố kỹ Nếu cảm thấy bị chọc gẹo có thể là bạn đang muốn khoe khoan Nếu bạn cảm thấy người bạn đời không còn yêu thương có lẽ bạn cũng không còn nhiệt tâm với họ nữa Một người không biết tự kiểm điểm thường sẽ vô tình làm tổn thương người khác Khi có ai đó góp ý dù lời góp ý đúng hay sai bạn không nên lập tức phản bác mà trước hết hãy tự hỏi lại chính mình Nếu bạn sai hãy sửa Nếu bạn không sai đó là cơ hội để tràn luyện lòng bao dung Khi nội tâm an hòa ta sẽ dừng việc phê phán người khác và dẹp bỏ mọi suy nghĩ bất bình Một người thực sự thiện lương dù bị đối xử thế nào cũng vẫn bột lộ sự ôn hòa vì đó là bản chất họ đã tu dưỡng được Gương có thể phản chiếu hình ảnh Nhưng nếu mặt gương phủ bụi thì hình ảnh phản chiếu sẽ mờ nhạt không rõ Tâm con người cũng như gương soi Tâm người quân tử sáng tỏ nhìn núi ra núi nhìn sông ra sông Nếu tâm đã bị che lấp bởi bụi bầm của danh lợi tình cảm thì khó có thể nhìn thấy mọi việc một cách minh bạch Đó chính là đạo lý sôi gương của người quân tử thời xưa Quý vị thân mến đối với việc dù là rất nhỏ cũng phải kịp thời từ bỏ Nếu tích chứa lâu ngày sẽ dẫn đến sự nguy hại cho mình và người khác Còn người đời do ngu si mà khởi tâm tham làm do khởi tâm tham mà tạo ác nghiệp tàn hại lẫn nhau Cổ nhân có câu lưới trời lồng lộng tuy thưa nhưng không lọt nghĩa là thiện ác đều có báo ứng chỉ là sớm hay muộn mà thôi Vì thế đã là một con người nhất định phải sống như một người quân tử có như vậy cuộc sống mới tươi đẹp hơn Vợ chồng đến với nhau là duyên hay nợ nhận quả báo ứng muốn tránh cũng không được Quý vị thân mến nhận duyên vợ chồng là do duyên số nghiệp nợ tiền kiếp mới đến được với nhau Con người gặp gỡ nhau là bởi chữ duyên sống và yêu thương nhau là bởi chữ nợ Đức Phật thường nói rằng nếu không nợ nhau thì làm sao gặp gỡ Có thể Đứa con trai ở kiếp này là chủ nợ của bạn ở kiếp trước để đòi món nợ chưa trả Đứa con gái ở kiếp này là người tình kiếp trước tới vì tình cảm chưa dứt Người tình kiếp này là vợ chồng của kiếp trước tới tiếp nối phần duyên phần chưa xong Hồng Nhan Tri Kỷ của kiếp này là anh em của kiếp trước tới chia sẻ những tâm sự chưa nói hết Người giàu có kiếp này là người giàu lòng thiện kiếp trước tới nhận phần công đức đã phát ra từ kiếp trước Đây không phải là mê tính mà là nhân quả luôn hồi là số kiếp Con người gặp gỡ nhau đó là chữ duyên sống yêu thương nhau là vì chữ nợ Nhiều cặp vợ chồng đồi lửa đang sống với nhau mà một trong hai người bỗng có tình cảm ngoài luồn với người khác dẫn đến chuyện chia tay nhau Những người không hiểu duyên nợ sẽ nói rằng người kia trăng hoa Nhưng thật ra có thể người đó đã trả xong nợ rồi nên buộc phải ra đi thôi Cho dù bạn là ai chăng nữa bạn có tin vào quy luật nhân quả hay không thì bạn vẫn phải chịu sự chi phối của nó từ kiếp này đến kiếp khác Các quy luật được định ra bởi tạo hóa Đơn giản nhất đó là giao nhân nào thì gặp quả ấy Nếu bạn hiểu điều này có lẽ bạn đã ngừng quán trách số phận không mang lại cho bạn một người chồng người vợ tốt đẹp như bạn mơ ước Bạn sẽ hiểu rằng có lẽ bạn chịu khổ cũng là để trả hết nghiệp Một khi trả xong rồi thì không còn nợ nâng gì nữa Lúc đó hạnh phúc tự nhiên sẽ đến với bạn Ngược lại nếu bạn không chịu hiểu điều này cứ ôm hận trong lòng thì những cái hận đó sẽ trở thành lý do để đến kiếp sau Hai người lại phải kết ác duyên để kết sổ ân quán Nhân duyên vợ chồng nhìn chung kết từ ba loại duyên dưới đây mà thành Duyên đến từ việc người này có ân với người kia Có một câu chuyện Phật giảng như sau Có một chàng trai đau khổ vì người yêu bỏ đi lấy chồng Anh ta đau khổ nên tìm lên chùa và hỏi một vị sư thầy tại sao con yêu cô ấy nhiều như thế mà cô ấy vẫn đi lấy người khác Sư thầy mỉm cười và cho anh chàng xem một chiếc gương Trong đó có hình ảnh một cô gái đẹp khỏa thân nằm chết bên đường Mọi người đi qua đều bỏ đi Chỉ có một anh chàng dừng lại nhưng cũng chỉ đắp cho cô ấy một cái áo rồi cũng bỏ đi Mãi sau có một chàng trai khác đến và đem xác cô gái đi trôn Sư thầy nhìn anh chàng và nói Kiếp trước anh mới chỉ là người đắp áo cho cô ấy thôi Còn người chồng cô ấy lấy bây giờ chính là người kiếp trước đã trôn cô ấy Đó chính là chữ nợ Anh chỉ có duyên với người con gái ấy thôi Phật nói rằng Cuộc sống con người chỉ là một giai đoạn trong dòng chảy luôn hồi Kiếp này nối tiếp kiếp khác Thừa hưởng và kế thừa lẫn nợ nhau Con người gặp nhau là bởi chữ duyên Sống và yêu nhau bởi chữ nợ Nhiều cặp vợ chồng đôi lứa đang sống với nhau mà một trong hai người bỗng có tình cảm với người khác dẫn đến chuyện chia tay Những người dung tục sẽ nói người kia là trăng hoa điểu cán Nhưng thật ra đó chỉ là người ta đã trả xong nợ và đã đến lúc phải rời đi Chuyện tình cảm không thể níu kéo được Vợ chồng là thiếu nợ lẫn nhau sao? Vợ chồng là nợ nghiệp nhau sao? Duyên vợ chồng như thế nào mới có thể chấm dứt đây? Vợ chồng lại là cái gì duyên mà kết thành đấy? Tục ngữ có câu Tu trăm năm mới đi chung thuyền Tu ngàn năm mới chung chăn gối Ý câu này là Những người có thể ngồi chung trên một chiếc thuyền đều là người hữu duyên Còn có thể kết thành vợ chồng thì giữa họ với nhau mối duyên càng sâu đậm Nói cách khác quan hệ vợ chồng là loại sâu sắc nhất trong tất cả các loại duyên phận Chỉ có điều là trong những duyên này có thiện có ác Còn người trong những lần gặp nhau nếu người này có ân với người kia khiến họ cảm động khôn nguôi và nguyện ý báo ân trả nợ thì vào kiếp sau một người sẽ là nam còn người kia là nữ Bởi nguyện ước thiện lành trong quá khứ mà kết thành vợ chồng Ví dụ khi bạn rơi xuống nước lúc đó không ai nguyện ý cứu bạn nhưng lại có một người dám quên mình vì bạn Mặc kệ có cứu sống hay không bạn vẫn ghi lòng tạc giả ân nghĩa này Vì đền ân cứu mạng bạn vào kiếp sau sẵn lòng làm thân trâu ngựa báo đáp Loại tình huống này chính là duyên vợ chồng vì báo ân mà kết thành Trong các loại duyên vợ chồng loại duyên vợ chồng này có thể hạnh phúc mỹ mạn nhất bởi vì sâu thẳm trong ý thức của một người tồn tại ý niệm dân hiến một cách không ngoán không hối nên hai bên đều có thể hạnh phúc Tuy nhiên loại vợ chồng này Nếu ca tính không hợp thì vẫn sẽ có vấn đề mà sát khi sống chung Có câu chuyện này trong Phật giáo Một người vợ sau gần 40 năm sống chung với chồng vẫn phải chịu cảnh đối sự tệ bạc của chồng cho dù người chồng được nhiều người xem là tốt bụng Người vợ bèn tìm đến với Phật Pháp đọc Kinh Phật và hiểu được quy luật nhân quả nên đã có suy nghĩ rằng chắc đời trước mình làm điều gì đó không tốt với chồng mình cho nên bây giờ Tuy nghĩ được thế nhưng lòng đầy ngộ ngang đầy những điều thắc mắc Thực sự người vợ rất muốn biết mình và chồng có ác duyên gì với nhau mà mấy mươi năm người vợ vẫn chưa trả xong Và thế là một lần bà được một hòa thượng đã dùng công năng túc mệnh thông để xem giúp bà Hóa ra đời trước người vợ là một phú ông giàu có Dù đã có vợ rồi nhưng vẫn ham mê sát dục dù vỗ một người nữ tì rằng ông sẽ đưa lên làm thiếp với đầy đủ danh chính ngôn thuận Tuy nhiên phú ông này nuốt lời Sau khi có được quan hệ với cô gái đó ông bỏ mặt khiến cô gái oán hận ông đến tận xương tủy Và thế là đời này ân oán phải trả Người phú ông kia trở thành người vợ còn người nữ tì lại thành người chồng Họ là vợ chồng với đầy đủ danh nghĩa như cô nữ tì xưa kia mong muốn như những gì phú ông đã hứa mà không làm cho cô Những oán hận tích lại từ kiếp trước đó giờ thể hiện ra bằng sự hành hạ của người chồng đối với người vợ để bắt người vợ phải trả cái nợ trước đây Người vợ sau đó hiểu ra những bất hạnh và khổ đau đúng là viên nhiệp lực luôn báo Hay có chuyện hai vợ chồng đang sống bình yên với nhau nhưng bỗng nhiên người vợ ngoại tình dẫn đến sự bất hạnh trong cuộc sống gia đình Việc này có thể lý giải theo hai cách Thứ nhất là có thể sự bất hạnh mà người chồng phải chịu là kết quả của món nợ nào đó trong kiếp trước Thứ hai là nếu không phải vì món nợ trước đây phải trả thì đó chính là việc người vợ đã tạo ra một nghiệp mới Nghiệp này ác rồi sẽ phải trả về sau Nếu như duyên vợ chồng kết thành từ việc người này thiếu nợ người kia thì chúng ta có hai loại nợ nần được tính đến Một là nợ tiền tài Hai là khoảng nợ tình cảm Cũng có những khoảng nợ khác nhưng hai loại trên vẫn là chính yếu Ví như nếu kiếp trước bạn là đàn ông bị lừa gạt tình cảm cảm thấy không cam lòng như vậy kiếp sau bạn sẽ còn gặp lại cô ấy Khi cô gái này gặp được bạn cô sẽ nắm chặt bạn không bao giờ để bạn chạy trốn nữa Đây chính là vợ chồng vì khoảng nợ tình cảm mà kết thành Một ví dụ khác khi nam nữ đang trong quá trình tìm hiểu con trai lúc nào cũng là người chi trả mọi khoảng Nếu cô gái ham hưởng thụ điều này mà lại không thành tâm muốn kết giao khi đã lợi dụng được một thời gian liền lạnh lùng rời đi như vậy người con trai đương nhiên sẽ rất không cam tâm Nếu là vậy cô gái này trong kiếp sau sẽ còn gặp người con trai này Cô gái khi đó cũng sẽ có tiền nhưng rất nhiều tiền của cô đều bị anh ta tiêu hết hoặc cuối cùng đều thuộc về anh ta Trường hợp này là vợ chồng vì khoảng nợ tiền tài mà kết thành Vợ chồng như thế này là vì nợ mà kết thành nhưng chỉ cần trong quá trình sống chung tại kiếp này có thể làm việc chăm chỉ không so đo với nhau khi ở chung thì vẫn có cơ hội sống hạnh phúc Nhân duyên thiếu nợ lẫn nhau tức là nợ qua nợ lại nhưng là nợ tiền tài và tình cảm Nói cách khác nếu đôi bên trong quá trình tìm hiểu đã nợ nhau các khoảng tiền tài và tình cảm như trên họ kiếp này gặp lại kết thành vợ chồng vừa vặn dễ dàng giúp nhau trả nợ cho nhau Lúc này cũng có thể nói vợ chồng kết thành chính là việc cân bằng nhân quả bởi vì hai bên đối với nhau đều đòi hỏi bên này phải trả nợ bên kia nên thường xuất hiện tính toán tranh chấp Tuy nhiên hai bên chỉ cần thay đổi suy nghĩ dùng thái độ cam tâm tình nguyện mà đối đải với nhau như vậy khoảng nợ này sẽ nhanh chóng được trả hết Có câu tu trăm năm mới được cùng thuyền tu ngàn năm mới nên duyên vợ chồng Không ngẫu nhiên có thể trở thành vợ hoặc chồng kiếp này Giữa biển người mênh mông gặp được nhau đã khó kết duyên phu thê lại càng khó hơn Bởi vậy hãy biết quý trọng người bạn đời của mình để duyên nợ khi từ tiền kiếp được hóa giải và cuộc sống hôn nhân kiếp này được viên mãn hạnh phúc Nhưng vì sao vẫn có một số phụ nữ thường phàn nàn về người chồng của mình Người phụ nữ từ thời khắc được gã làm vợ của một người đàn ông thì sẽ đem toàn tâm thân giao phó cho người đàn ông này Sau khi kết hôn họ một mực yêu thương gia đình và chăm sóc chồng con Nhưng có những người cả đời không nhận được một câu động viên khích lệ của chồng Thậm chí có người còn bị chồng không quan tâm không coi trọng Thế là họ sinh ra bực bội than vãn và phàn nàn về người chồng của mình Nhưng xét về nhân quả thì đây là do kiếp trước người vợ đã thiếu nợ người chồng ở kiếp này của mình Người vợ đã bao giờ từng nghĩ tại sao mình không lấy người này người kia mà lại lấy chồng mình bây giờ Đó là bởi vì người vợ thiếu nợ người chồng nên kiếp này được gã cho người chồng hiện tại để trả nợ Nếu như không thiếu nợ thì sẽ không đến không có duyên thì sẽ không trở thành Người phụ nữ được gã cho người đàn ông nào thì đều là mệnh của mình Người mà hôm nay mình gặp đều đã có trong mệnh rồi đều là nhân giao trồng Đàn ông cũng vậy không nợ sẽ không đến Cho nên trong gia đình vợ chồng đừng nên trách mắng nhau bởi vì như vậy nợ kiếp trước chưa giải quyết xong lại tăng thêm nợ ở kiếp này tức là nghiệp cũ chưa hết lại thêm nghiệp mới Hãy đối xử tử tế với nhau để hóa giải nợ kiếp trước Nhà Phật có câu Chúng sinh là bình đẳng Người chồng hay người vợ không phải là tài sản riêng của mình chỉ là có một đoạn nhân duyên với mình Vậy chúng ta phải làm sao để biết duyên vợ chồng đã kết thúc hay chưa Khi chung sống tại kiếp này vợ chồng phát sinh việc cãi nhau là chuyện bình thường Sau khi tranh luận có người muốn li hôn nhưng người kia lại không chịu có nghĩa là khoản nợ lẫn nhau vẫn còn chưa hết mối duyên vợ chồng này còn chưa kết thúc được Còn nếu như trong quá trình chung sống tình cảm vợ chồng nhạt nháo chẳng ai lưu luyến ai có nghĩa là ơn nợ giữa hai vợ chồng đều đã trả hết Vì vậy hai bên sống chung giống như bạn bè chẳng còn ai lưu luyến ai nữa Việc này chính là biểu hiện rõ nhất chuyện duyên vợ chồng đã kết thúc Bất kể việc chia tay này là tử vong đi xa xuất gia hay li hôn nếu như lúc chia tay hai bên đều khó xa rời khóc nứt nở thì ơn vợ chồng còn chưa trả hết duyên vợ chồng vẫn còn Còn khi chia tay vẫn tồn tại sự bất mãn hoặc không cam lòng tức là khoản nợ giữa các bạn vẫn còn chưa trả hết kiếp sau gặp lại vẫn sẽ tiếp tục kết làm vợ chồng Khi chia tay cả hai giống như bạn bè không oán hận có thể có một chút buồn hay không thoải mái nhưng không đủ để còn có thể lưu luyến Điều này có nghĩa là ơn nợ giữa hai vợ chồng cũng có thể kết thúc rồi Vợ chồng có phải là nghiệp chứng không? Hãy lắng nghe phần tiếp theo Trong Phật giáo có nói kết hôn là nghiệp chứng Điều này chủ yếu là đối với việc Bởi trong quá khứ có nhiều ân quán tình thù mà đời này kết thành duyên vợ chồng Trước khi những ân quán tình thù này kết thúc hai bên vẫn phải có mối quan hệ tương tác lẫn nhau tạo thành nhiều trở ngại trên con đường tu hành Nếu bạn muốn nhanh chóng chấm dứt duyên vợ chồng này cả hai bên đều phải dùng lý trí để cải thiện quan hệ đôi bên lấy lợi ích của đối phương làm tiền đề để giải quyết sự tin Thì những ràng buộc lẫn nhau có thể tránh khỏi được Ngoài ra Có nhiều điều trí huệ mà bạn buộc phải biết mà những vấn đề nhân tính này ở góc độ khách quan khó mà học được Nam và nữ đều có yêu khuyết điểm Việc chung sống vợ chồng cũng chính là cơ hội để bạn học tập yêu điểm của người kia Đây cũng là điều mà ở góc độ khách quan rất khó mà học được Đặc thù giữa nam nữ khác nhau rất lớn Ví dụ như mưu cầu dục vọng và giá trị quan khác nhau Sở thích hoặc nhu cầu tâm lý cũng khác nhau Những điều này đều đang đợi bạn tìm hiểu rồi làm cho người còn lại cũng hiểu được Nếu làm được như thế thì đây cũng là tu hành rồi Duyên vợ chồng mặc dù là tảng đá cảng đường nhưng nếu bạn có thể tận dụng tốt việc này để tìm hiểu nhân tính thì điều này có thể giúp bạn khai mở trí huệ Theo Đạo Phật thì kiếp trước và kiếp này hay quá khứ của kiếp này không hoàn toàn khác nhau mà là một sự chuyển đổi hoán đổi và liên tục từ cảnh giới này sang cảnh giới khác Chuyện kể rằng ngày xưa trên miếu quan âm có một con nhận chăng tơ Trải qua nghìn năm sống trong nhan khói và những lời kinh kệ nó dần có Phật tính Một hôm Phật đến hỏi nhận rằng cuộc đời này cái gì là đáng quý nhất Người đã tu tập ngàn năm vậy đã ngộ ra điều này hay chưa Nhận trả lời Thế gian quý giá nhất là cái không có được và cái đã mất Phật bảo rằng câu trả lời chưa đúng Qua nghìn năm sau Phật lại hiện lên hỏi nhận câu hỏi xưa Câu trả lời vẫn như cũ Qua nghìn năm nữa câu trả lời vẫn như thế Vì sao mà qua bao nhiêu nghìn năm câu trả lời của nhận vẫn là như thế Bởi trong suốt mấy nghìn năm đó nó đã nhìn ngắm đến si mê một hạt xương long lanh trên cỏ nhưng rồi chỉ một cơn gió lớn là đã cú mất Trong lòng nhận đinh ninh rằng thế gian này điều quý giá nhất chính là những gì không có được và những gì đã mất đi Phật liền cho nhận đầu thai làm người để chiêm nghiệm quá trình tu luyện của mình Nhận đầu thai thành nàng Châu Nhi đại các cô con gái của một viên quan chức lớn trong triều Khi nàng 16 tuổi Trạng Nguyên Cam Lộc đổ đầu nhà vua quyết định mở yến tiệc Trong lòng Châu Nhi vô cùng mừng rỡ vì biết rằng chàng chính là mối nhân duyên mà Phật đưa đến cho mình Thế nhưng sự thật lại vô cùng ngoái âm Cam Lộc sánh duyên cùng công chúa Trường Phong Còn Châu Nhi lại được chỉ định với thái tử Chi Phụ Quá đau lòng vì mối nhân duyên đổ vỡ mà mình đã nuôi dưỡng bao nhiêu năm trời Châu Nhi ống nặng Chi Phụ thấy nàng sắp chết cũng đến phủ phục và có ý định quyên sinh Lúc nàng đang trên ranh giới giữa sống và chết Phật lại hiện ra và giải thích cho Châu Nhi về nhân duyên trong đời Cam Lộc chính là hạt sương năm xưa bị cơn gió đưa đến và cuốn đi chính là công chúa Trường Phong Mãi mãi hạt sương thuộc về cơn gió còn Châu Nhi ư Cây cổ thụ nàng nương náu mấy nghìn năm trong kiếp nhện mới chính là nhân duyên của nàng Người đó chính là Thái tử Chi Phụ Giải thích xong Phật hỏi Thế thì ở đời Cái gì mới là thứ quý giá nhất hãi nhận Con nhận như bừng tỉnh Thưa Phật Thứ quý nhất không phải là thứ không có được hay thứ đã mất đi mà đó chính là thứ hạnh phúc hiện có trong hiện tại Bạn thấy không Hạnh phúc chính là thứ đang có ở hiện tại Người chúng ta yêu đã là nhân duyên từ ngàn năm trước Có cố gắng cũng khó mà tìm kiếm thứ không thuộc về mình Chỉ cần có duyên là chúng ta có thể có được cơ hội để gặp gỡ được người yêu của mình Tuy nhiên để chữ duyên biến thành chữ nợ thì thiết nghĩ mỗi người cần phải có sự cố gắng từ trong tâm Nàng Châu Nhi kia đã bừng tỉnh để nhận ra rằng trước mắt nàng là người đã gắn bó với nàng cả mấy nghìn năm luôn giỏi theo tình cử động Người ấy chẳng phải là thứ hạnh phúc vô biên của nàng đấy sao Tại sao chỉ vì một hạ sương đẹp nhưng không thuộc về mình mà mãi đắm chìm trong niềm hy vọng xa xăm Có nhiều người mãi mê đeo đuổi những chữ duyên gặp trong cuộc đời mà không biết phân định đâu mới là đích là điểm dừng của mình để rồi suốt đời mãi đuổi theo những bóng hình vô vọng rồi đổ cho số phận bẻ bang Cũng có một câu chuyện kể rằng chỉ vì một ánh mắt mà phải 500 năm chờ đợi chỉ vì có thể chạm vội vào nhau trong giây lát đã phải đổi bằng cả ngàn năm Xưa kia có một cô gái sinh đẹp đa tài sinh ra trong một gia đình giàu có Tuy nhiên các ông mối bà mối đều phải lắc đầu ngán ngẩm bởi cô gái vẫn chưa gặp được người tình trong mộng của mình Cho đến một ngày cô gái đến vãn cảnh chùa để tìm kiếm sự bình yên trong tâm hồn Ở đó cô gái đã gặp một người thanh niên Ngay trong giây phút đó cô biết rằng đó chính là người mà cô chờ đợi bao năm qua Đáng tiếc là người đến chùa quá đông khiến cô gái chỉ còn cách đứng một chỗ mà nhìn người thanh niên Hai năm sau cô ngừng đi chùa không tìm kiếm người tình trong mộng của mình nữa Nhưng kết quả chỉ khiến cô thất vọng Cô gái ngày nào cũng thành tâm cầu sinh được gặp lại người thanh niên đó Sự thành tâm của cô gái đã đánh động đến ông Bụt Ông Bụt nói Con có muốn nhìn lại người thanh niên đó không? Cô gái trả lời Có à Con chỉ muốn nhìn anh ấy một lần nữa Ông nói Con có nguyện vì điều đó mà tự bỏ tất cả bao gồm cả người thân và cuộc sống sung túc này không? Cô gái trả lời Con có thể tự bỏ Ông Bụt nói Con phải tu luyện gian khổ 500 năm mới có thể gặp mặt anh ta một lần Con không ân hận chứ? Cô gái trả lời Con không ân hận Cô gái biến thành một tảng đá lớn ở một nơi hoang vu chờ đợi 400 năm trong nắng mưa rét bút nỗi khổ không gì tạ siết Nhưng những thứ đó không làm lây động trái tim cô Cô gái chỉ thấy khổ sở vì hơn 400 năm qua mà vẫn chưa nhìn thấy người thanh niên đó Vào năm cuối cùng một người thợ đá phát hiện ra tảng đá to lớn này Họ đã mang nó về để xây cầu và cô đã được dùng để làm lan càng cầu Vào đúng ngày cây cầu hoàn thành cô gái đã nhìn thấy người thanh niên mà cô hằng chờ đợi 500 năm Người thanh niên bước đi vội vã dường như anh đang có việc bận Tất nhiên anh không hề để ý đến chiếc lan càng đá đang chăm chú nhìn theo anh Bóng dáng người thanh niên lại một lần nữa đã biến mất trong ánh mắt tiếc núi của cô gái Ông Bụt lại xuất hiện hỏi con đã mãn nguyện chưa Cô gái trả lời không ngạ tại sao con chỉ là chiếc lan càng Nếu con được lát ở giữa đường thì con đã có thể gặp anh ấy có thể chạm vào anh ấy Ông Bụt nói con muốn chạm vào anh ấy vậy con phải tu luyện 500 năm Cô gái trả lời con đồng ý Ông Bụt nói chịu rất nhiều tội khổ như vậy con có ân hận không Cô gái trả lời con không ân hận Cô gái biến thành một cây cổ thụ bên đường hàng ngày đều có rất nhiều người qua lại Ngày nào cô gái cũng trong ngóng người thanh niên đó Ngày lại qua tâm cô cũng dần bình tĩnh trở lại cũng giống như lần trước Cô biết rằng chưa tròn 500 năm thì người đó sẽ không xuất hiện Vào ngày cuối cùng của 500 năm cô gái biết chàng trai sẽ đến Nhưng tâm cô không còn bị kích động nữa Người thanh niên đó đã đến anh vẫn mặc quần áo màu trắng mà anh thích khu mặt vẫn rất khôi ngô tuấn tú Lần này người thanh niên không vội vã như lần trước Trời hôm đó rất nóng anh đã nhìn thấy cây cổ thụ và muốn nghỉ chân một lát Anh tiến đến gần cây giữa lưng vào thân mắt nhắm khẽ và thiếp đi lúc nào không biết Cô gái đã chạm được vào anh Lúc này anh đã ở ngay bên cạnh cô gái nhưng cô không thể nói cho anh biết cô đã phải đợi 500 năm chỉ để có được những giây phút ngắn ngũi này Cô chỉ có thể chụm lại những tán lá để che nắng cho anh Người thanh niên tỉnh dậy phủi bụi trên quần áo và chuẩn bị rời đi Anh cuối cổ thụ lấy tay vỗ nhẹ lên thân cây tỏ ý cảm ơn vì đã mang đến bóng mát cho anh Cô gái lại một lần nữa nhìn anh cho đến khi bóng anh khuất dạng Ông Bụt lại xuất hiện hỏi Con có phải vẫn muốn làm vợ anh ta vậy? Con phải tu luyện Cô gái ngắt lời ông Bụt và nói Con rất muốn nhưng không cần nữa Như thế này đã tốt lắm rồi Con yêu anh ấy nhưng không nhất định phải làm vợ anh ấy Vợ của anh ấy có phải cũng chịu khổ như con không? Ông Bụt khẽ gật đầu Cô gái mỉm cười và nói Con cũng có thể làm được nhưng bây giờ không cần nữa Cô gái phát hiện thấy ông Bụt có vẻ như đang thở dài Cô tự hỏi ông Bụt cũng có tâm tư gì ư? Ông Bụt cười và nói như thế này cũng tốt Anh ta cũng đỡ phải chờ đợi 1.000 năm nữa Anh ta vì muốn nhìn con 1 lần mà đã phải tu luyện 2.000 năm rồi Chỉ vì 1 ánh mắt mà phải chờ đợi 500 năm Chỉ vì kiếp này có thể vai kề vai trong dây lát đã phải đổi lấy cả 1.000 năm chờ đợi Gặp nhau đã là có duyên Kiếp này có thể nên duyên vợ chồng không biết chúng ta đã phải đợi chờ bao nhiêu năm Hãy đối sự tốt với bản thân mình Đối sự tốt với người bên cạnh mình Trân quý những gì chúng ta đang có thì thiện duyên của kiếp này mới mang đến cho chúng ta phút báo Bởi vì luật nhân quả đã được hình thành rất lâu và chi phối vạn vật để duy trì sự cân bằng cho vũ trụ Dù bạn có tin vào luật nhân quả hay không thì bạn sẽ luôn chịu sự chi phối bởi nó thông qua các sự việc bất ngờ mà bạn không thể lường trước được Bất kể một hành động nào bạn làm tại thời điểm hiện tại cũng sẽ gieo nên nhân quả và phải trả cái giá tương ứng trong tương lai hay những kiếp luân hồi tiếp theo Nếu có thể hiểu được mọi việc xảy ra đều có lý do Liên hệ với duyên nợ vợ chồng cũng tương tự như vậy Không ai có thể biết được kiếp trước họ là người như thế nào Hai người gặp nhau ở kiếp này có thể là kết quả của duyên nợ ân nghĩa hay nghiệt duyên từ những kiếp trước Việc bạn có thể làm là lựa chọn cách đối mặt với số phận và nó cũng sẽ là kết quả mà bạn nhận được trong tương lai Duyên nợ vợ chồng đều là do nhân quả luân hồi mà thành Dù là thiện duyên hay ác duyên thì nếu biết cách dung hòa và yêu thương nhau thì sẽ có kết cuộc tốt đẹp Đó cũng chính là thông điệp chia sẻ đến quý vị Mong rằng mọi gia đình đều bỏ qua thù hận để bên nhau và cùng nhau xây dựng cuộc sống hạnh phúc và êm ấm Thời lượng chương trình đã hết Xin chào và hẹn gặp lại trong các chương trình tiếp theo