PHẬT DẠY DUYÊN NỢ GIỮA NGƯỜI VỚI NGƯỜI

Phật dạy, duyên nợ giữ người với người, hãy ngắm xem, duyên của bạn và người xung quanh là duyên hay là nợ. Quý vị thân mến, người xưa có câu, thử duyên thiên lý năng tương ngộ, vô duyên tương diện bất tương phùng. Vì vậy, mọi sự đến và đi trong cuộc đời đều là duyên phận, không cần phải cưỡng cầu. Con người ta gặp nhau là nhờ duyên, yêu nhau bởi nợ, và chia ly là do phận. Nếu đã là duyên, thì dù có xa cách thế nào cũng sẽ tìm được đường gặp lại. Nếu đã là nợ thì dù có trốn tránh đến đâu cũng không thể thoát được. Và khi đã là phận thì đơn giản là không thể chống lại. Trên đời này không thiếu những cuộc tình gian dở. Có những mối tình sâu đậm kéo dài nhiều năm, nhưng cuối cùng lại kết thúc chẳng đi đến đâu. Thậm chí, có cô gái tưởng chừng như sắp kết hôn đến nơi, nhưng rồi đột ngột đứt gánh giữa đường. Có những cô gái mãi mê phấn đấu cho sự nghiệp, đến khi lớn tuổi rồi mới lỡ vỡ tình duyên, để rồi khiên ngoảnh lại, tuổi đã chơi vơi mà mảnh tình vắt vai vẫn chưa có. Con người gặp và yêu nhau là do duyên phận, nhưng duyên phận lại là điều vô cùng kỳ lạ, không ai có thể thật sự hiểu hết. Có thể hữu duyên vô phận, có thể yêu nhau, nhớ nhau nhưng không thể gần nhau. Không cố ý đeo đuổi thì lại có, mà cố gắng có khi lại chẳng thành. Người ta thường có thói quen cầu xin Phật để tìm được người yêu, nhưng Phật dạy rằng dù có cầu xin cũng chỉ là xin duyên, xin phận, chứ không thể xin người được. Duyên ấy là do người tự cầu phúc, tự tạo ra. Phật chỉ kết nối, chứ không thể ban cho. Thế gian biển người mênh mông, người với người gặp nhau là duyên tiền định, yêu nhau là phận. Kiếp trước bên nhau là trả nợ đời đời. Thế gian có trăm ngàn mối duyên, nhưng chỉ có một mối duyên thật sự dành cho mình. Phật giáo tin rằng tu trăm năm mới cùng chung thuyền, tu ngàn năm mới cùng chung chăn gối. Mối duyên vợ chồng là mối duyên cần được vuông đắp và cố gắng thật nhiều mới có được. Vì thế, phụ nữ nếu gặp trắc trở trong tình duyên cũng trở nên quá đau buồn. Chưa gặp được người ưng ý là do bản thân chưa đủ phúc duyên, chưa đủ sâu. Tuổi tác lớn không phải là vấn đề. Chưa gặp đúng người thì chưa thể gọi là muộn. Chỉ có bỏ lỡ mối nhân duyên đích thực mới thực sự là muộn màng. Người sống trên đời, ấm lạnh chỉ có bản thân hiểu rõ nhất. Đừng vì áp lực bên ngoài mà sống trái với lòng mình. Yêu lầm, cưới sai như vậy không chỉ khổ ở kiếp này mà còn kết nghiệp, liên lụy đến kiếp sau, nhất định phải trả giá. Lãng phí duyên kiếp này là tạo nghiệp báo cho kiếp sau. Đừng vì một chốc lát cô đơn mà đánh đổi. Phật giáo cũng có câu, tu trăm năm mới ngồi chung một thuyền, tu ngàn năm mới cùng chung chăn gối. Đó là sự nhấn mạnh về tính kỳ diệu của nhân duyên vợ chồng. Đến với nhau không phải cứ muốn là được. Vạn sự đều phải nhờ duyên, nhờ phận. Duyên vợ chồng là nhân duyên bất ngờ và khó đoán định nhất trên cuộc đời. Con cái, cha mẹ, anh chị em, đó là những nhân duyên trời định. Không thể cưỡng cầu, cũng không thể tự chủ. Duy chỉ có nhân duyên vợ chồng lại khác. Hai người từ xa lạ trở thành thân thuộc, rồi từ thân thuộc trở thành cuộc đời của nhau. Phật giáo cho rằng, duyên này cũng là kết quả của nhân quả nghiệp báo. Có ba mối duyên tạo nên nhân duyên vợ chồng. Một, duyên báo ân. Nhiều người không hiểu vì sao mình yêu người này mà không yêu người kia, lấy người này mà không lấy người kia. Thế giới có bảy tỷ người, nhưng chỉ có một người thực sự dành cho mình, đó là duyên báo ân. Duyên lành mà hai người treo từ kiếp trước, đến kiếp này nở thành quả lành để chung hưởng hạnh phúc lứa đôi. Kiếp trước, có người từng cứu bạn khỏi nguy nan, cho bạn một miếng ăn khi đói, hay giúp bạn một tấm áo lạnh. Dẫu là nhỏ nhoi, nhưng bạn vẫn ghi lòng tạc dạ. Kiếp này, nếu người ấy là nam thì bạn là nữ, người ấy là nữ thì bạn là nam. Bạn tìm tới ân nhân mà báo tạ, đền ân, kết duyên trăm năm để mang tới hạnh phúc cho người đó. Duyên này là duyên lành, một đời hạnh phúc mỹ mãn. Một người có thể vì nữ kia mà tự nguyện làm nhiều việc, nhường nhịn, chia sẻ tâm tình, nâng cao ý nghĩa của mối quan hệ vợ chồng đúng nghĩa. Chuyện kể về duyên nợ trong tình yêu. Có một chàng trai đau khổ vì người yêu bỏ đi lấy chồng. Anh ta tìm đến chùa và hỏi một vị sư thầy. Tại sao con yêu cô ấy nhiều như thế mà cô ấy vẫn đi lấy người khác? Sư thầy mỉm cười và cho anh xem một chiếc gương. Trong đó có hình ảnh một cô gái đẹp, khỏa thân, nằm chết bên đường. Mọi người đi qua đều bỏ đi, chỉ có một anh chàng dừng lại, đắp cho cô gái ấy một cái áo rồi cũng bỏ đi. Mãi sau, có một chàng trai khác đến, đèm sát cô gái đi trôn. Sư thầy nhìn chàng trai và nói. Kiếp trước, con chỉ là người đắp áo cho cô ấy thôi. Còn người mà cô ấy lấy làm chồng kiếp này, chính là người đã trôn cô ấy. Đó chính là chữ nợ. Con chỉ có duyên với cô ấy mà thôi. Phật nói rằng, cuộc sống con người chỉ là một giai đoạn trong dòng chảy luôn hồi kiếp này nối tiếp kiếp khác, thừa hưởng và kế thừa lẫn nợ nhau. Con người gặp nhau là bởi chữ duyên, sống và yêu nhau là bởi chữ nợ. Nhiều cặp vợ chồng, đôi lứa đang sống với nhau, nhưng một trong hai người bỗng nảy sinh tình cảm với người khác, dẫn đến chia tay. Người đời thường nói, kẻ kia trăng hoa, tệ bạc. Nhưng thực ra, đó chỉ là dấu hiệu của việc người ấy đã trả xong nợ, và đã đến lúc phải rời đi. Chuyện tình cảm không thể níu kéo được. Hai người gặp nhau, là duyên trả nợ. Nếu nhân duyên vợ chồng kiếp này được kết thành từ việc người này thiếu nợ người kia, thì có thể chia thành hai loại nợ chính. Nợ tiền. Nợ tình. Cũng có những khoản nợ khác, nhưng căn bản vẫn xoay quanh hai loại ấy. Ví dụ như, kiếp trước bạn là đàn ông và bị một người con gái phụ bạc, lừa gạt tình cảm khiến bạn cảm thấy không cam tâm. Theo đó, bạn sẽ gặp lại cô ấy vào kiếp sau. Khi cô gái ấy gặp lại bạn, cô ấy sẽ nắm chặt bạn và không bao giờ để bạn rời đi nữa. Đó chính là nhân duyên vợ chồng được kết thành vì khoản nợ tình cảm. Một ví dụ khác, khi nam nữ đang trong quá trình tìm hiểu, cô gái chỉ biết thù hưởng và lợi dụng người đàn ông để anh ta chia trả mọi khoản, mà không có thành tâm kết giao. Khi hết giá trị lợi dụng, cô gái lạnh lùng rời đi khiến người đàn ông cảm thấy không cam tâm. Như vậy, cô gái ấy sẽ còn gặp lại chàng trai này vào kiếp sau. Lúc đó, cô có rất nhiều tiền, nhưng rồi tất cả đều bị anh ta tiêu hết hoặc cuối cùng đều thuộc về anh ta. Đây là nhân duyên tiền định kết thành do khoản nợ tiền tai. Dẫu đây là một ác duyên kết thành vợ chồng, nhưng nếu trong quá trình chung sống ở kiếp này, cả hai biết làm việc chăm chỉ, sống thiện lành, không so đo hơn thua với nhau thì vẫn có thể có cơ hội sống hạnh phúc bên nhau. Chuyện kể rằng, ngày xưa có hai vợ chồng, người chồng là một vị quan trẻ tuổi ở Thương Châu, tài giỏi nhưng sống không hạnh phúc. Người vợ vốn tính kỳ quái và ngang bướng khiến tình cảm vợ chồng ngày càng xấu đi. Sau thời gian dài sống bất hòa, người vợ sinh tâm bệnh, buồn bã trong lòng. Một hôm, có một vị ni cô tên là Hạnh Kim Cung đi qua Thương Châu. Người vợ liền đến gặp và bái kiến vị ni cô, nàng hỏi. Ni cô, cho tôi hỏi một điều, mối quan hệ vợ chồng liệu có phải là nhân quả không? Vì sao cuộc sống vợ chồng tôi lại không được hòa thuận, êm ấm? Vị ni cô từ tốn nói. Tôi không phải quan lại âm phủ nên không thể tra xét sổ sách để biết được nhân quả của vợ chồng thí chủ. Tôi cũng không phải Bồ Tát để nhìn thấu nhân quả trong quá khứ, hiện tại và tương lai. Nhưng đối với đạo lý về nhân quả và duyên phận, tôi có thể giải thích như sau. Nhân duyên vợ chồng không có đôi nào là vô duyên vô cớ mà kết hợp. Có đôi vợ chồng do ân tình từ kiếp trước mà gặp nhau nên cuộc sống kiếp này vui vẻ, tốt đẹp. Có đôi lại do oán giận từ kiếp trước nên kiếp này cũng tiếp tục oán giận, phiền não và đau khổ. Cũng có đôi vừa có ân, vừa có oán thì sẽ có cơ hội để hoàn trả cả ân vào oán đó. Nhi cô nói tiếp. Như lời thí chủ kể thì mối quan hệ vợ chồng của thí chủ hẳn là oán giận từ kiếp trước. Đây là ông trời định sẵn, không phải do ý muốn con người. Tuy nhiên nếu con người biết sám hối, tu sửa bản thân, ăn năng hối lỗi thì có thể cải biến được tình thế. Chỉ cần thí chủ người làm vợ cố gắng từ bỏ tính hiếu thắng, chế ngừ sự cao ngạo, nhẫn nhịn và không tranh giành với chồng thì mâu thuẫn tự nhiên sẽ giảm dân. Hãy cố gắng làm tròn bổng phận trong gia đình, hiếu thảo với cha mẹ đôi bên, hòa thuận với anh chị em, khoan dung với mọi người. Nếu làm được như vậy chắc chắn tình cảm vợ chồng sẽ được cải thiện. Người vợ nghe xong không còn trách móc ai nữa mà cố gắng thực hành theo lời khuyên của Nhi cô. Quả nhiên, sau một thời gian, tình cảm hai vợ chồng đã tốt hơn. 3. Nhân duyên do thiếu nợ lẫn nhau. Loại nhân duyên này thường là nợ tiền tài và tình cảm. Không ai là người cho hết, cũng không ai là người nhận hết. Nên họ tìm đến nhau ở kiếp này để trả nợ. Nếu đôi bên khi tìm hiểu nhau đã nợ nhau về mặt tình cảm và tiền bạc như trên, thì kiếp này họ gặp lại nhau, kết thành vợ chồng vừa vặn để giúp nhau hoàn trả nợ. Lúc này, có thể nói, vợ chồng kết thành là vì cân bằng nhân quả. Tuy nhiên, trong loại vợ chồng này, vì hai bên đòi hỏi người kia phải trả nợ, nên thường xuất hiện tranh chấp và tính toán. Nhưng nếu cả hai thay đổi suy nghĩ, dùng thái độ cam tâm tình nguyện, đối xử tốt với nhau thì món nợ đó sẽ nhanh chóng được trả hết. Do đó, bất kỳ ai trong chúng ta khi đã nên duyên vợ chồng, đều cần phải trân quý và tôn trọng nhau mà chung sống. Vì món nợ đó còn có thể thay đổi. Không nên oán giận người kia hay thang trời trách đất bởi sự oán tháng chỉ khiến món nợ trả mãi không hết hoặc ngày càng nặng hơn. Sự lựa chọn của mỗi người xuất phát từ lý trí. Dù có tiền duyên từ kiếp trước, thì việc kiếp này có gắn kết thành một chữ nợ bền lâu hay không là do chính cách sống, nhìn nhận và bồi dưỡng của chúng ta. Đó mới là điều mỗi người cần học suốt cả đời. Vấn đề lựa chọn lương duyên vợ chồng. Người nào tin vào phước phận của mình thì sẽ có lựa chọn đúng. Người có phước thì chọn đúng. Người ít phước, vô phước thì chọn sai. Có người ban đầu rất hài lòng về sự lựa chọn của mình nhưng sau khi cưới một thời gian lại cảm thấy vô cùng bế tắc trong hôn nhân. Đó cũng là do phước phận chưa đủ lớn nên cuối cùng đành chịu một mối nhân duyên không trọng vẹn như mong đợi. Duyên vợ chồng, dù là thiện duyên hay ác duyên thì cũng không ai có thể chắc chắn rằng mình sẽ có được hạnh phúc hay không. Tuy nhiên, nếu cả hai bên cùng phù hợp với ba nhân tố quan trọng thì vẫn có thể hạnh phúc. Thứ nhất, hai bên có cá tính tương hợp, biết dung hòa với nhau. Thứ hai, hai bên kính trọng lẫn nhau. Thứ ba, hai bên đều là người có trách nhiệm. Tu trăm năm mới ngồi chung thuyền, tu ngàn năm mới cùng chung chăn gối. Vậy nên, hãy thôi quán trách, hãy đối sự tốt với nhau hy sinh nhiều hơn để học cách yêu thương người bạn đời của mình. Vậy làm thế nào để biết duyên vợ chồng đã kết thúc hay chưa? Hãy lắng nghe và tìm hiểu ngay sau đây. Khi chung sống ở kiếp này, vợ chồng phá sinh mâu thuẫn, cãi nhau là chuyện bình thường. Sau khi tranh cãi, luôn có khả năng dẫn đến mong muốn ly hôn. Nhưng nếu một người muốn chia tay còn một người không chịu điều đó có nghĩa là khoản nợ giữa hai người vẫn chưa dứt nhân duyên vợ chồng vẫn chưa thể kết thúc. Ngược lại, nếu trong quá trình sống chung, tình cảm vợ chồng ngày càng nhạt nháo chẳng ai còn lưu luyến ai, thì ân nợ giữa hai người đã trả hết. Lúc này, việc chia tay chính là biểu hiện rõ nhất cho thấy duyên nợ vợ chồng đã kết thúc. Bất kể chia tay là do ly hôn, đi xa, xuất gia hay tử vong nếu lúc chia tay hai bên đều khó rời, khóc lóc nứt nỡ thì ân tình vợ chồng vẫn còn, nợ vẫn chưa trả hết. Cuộc sống kiếp này lại tạo nên những món vây nợ nối tiếp kéo dài mối lương duyên vợ chồng của bạn sang kiếp sau. Ai nợ bạn và bạn nợ ai đều sẽ trở thành vòng tuần hoàng nhân quả tạo nên những cuộc gặp gỡ mới. Mối lương duyên tiền định, duyên vợ chồng không phải ngẫu nhiên mà có. Tất cả đều do chính chúng ta tạo dựng từ muôn kiếp trước. Vạn sự tùy duyên. Duyên không phải do trời định, mà do bạn tự mình nắm lấy. Hai người xa lạ đến với nhau, rồi quyết định cùng nhau dựng sẽ gia đình phải trải qua biết bao duyên nợ từ kiếp trước bao khó khăn trắc trở, vượt thời gian và không gian để trở thành định mệnh đời nhau. Chính vì vậy, dù duyên ấy là thiện duyên hay ác duyên, phúc hay họa, tất cả đều đáng trân trọng. Bởi vì kết quả của mỗi duyên phụ thuộc vào cách chúng ta đối xử với nhau trong hiện tại, từ đó tạo nên nhân quả. Vợ chồng vốn là nghĩa trăm năm, là những mối nhân duyên tiền định nối dài từ kiếp này sang kiếp khác, trọn vẹn những ân tình. Hãy sống sao cho không chỉ trả hết nợ, mà còn bồi đắp thêm những điều tốt lành. Đừng phụ công vượt qua sinh tử mà tìm đến nhau. Dưới đây là câu chuyện luôn hồi về duyên nợ vợ chồng. Tôi và vợ tôi không phải là người cùng tỉnh. Khi tôi đang chán nản, buồn bã, thì tôi quen được cô ấy. Sau này, trải qua biết bao trở ngại, chúng tôi mới kết thành vợ chồng. Trong khoảng thời gian đó, chúng tôi đã vượt qua biết bao khó khăn. Trong lòng, tôi luôn cảm thấy mình nợ cô ấy rất nhiều. Cô ấy có tính hay dự dẩm vào tôi. Nếu một ngày không nhìn thấy tôi thì tâm thần bất an, đứng ngồi không yên. Tôi được khai mở một số ký ức ở những đời trước và vợ tôi cũng vì thế mà thường nói với tôi. Kiếp trước, em và anh rốt cuộc là có quan hệ nhân duyên thế nào? Anh không thể xem một chút sao? Tôi nói với cô ấy. Điều này không thể cứng cầu được. Vào một buổi tối, tôi lại một lần nữa vượt qua không gian và thời gian của Luân Hồi, trở về hơn một nghìn năm trước và nhìn thấy những ân oán giữa tôi và vợ trong kiếp đó. Năm ấy, sau nhiều năm vân du, tôi trở về Chùa Vĩnh Hoa thì hay tin sư phụ đã viên tịch. Vì vậy, chúng tăng trong chùa đã chọn tôi làm trụ tri. Không lâu sau, tôi bắt đầu lập đàn, giảng kinh, tuyên dương Phật Pháp. Lúc ấy, tôi chưa đến 30 tuổi. Người ta thường đùa gọi tôi là Tiểu Phương Trượng. Cùng với ảnh hưởng ngày càng mở rộng, hương hỏa của ngôi chùa cũng trở nên thịnh vượng. Khách hành hương, tính chúng, người hỏi đạo đến chùa ngày càng nhiều, tôi đều không cự tuyệt. Một hôm, một nhà giàu họ Lý có việc đi qua chùa. Ông dẫn theo người nhà, tiện đường lên núi thắp hương kính Phật. Trong lúc uống trà, trò chuyện, tôi biết được cả nhà ông đều tính phụng Phật Pháp, thường làm việc thiện. Vì nghe nói tôi tu hành trong Phật Pháp đạt đến trình độ nhất định nên ông ghé thăm và biếu chúng tăng ít đồ cúng. Đi cùng ông còn có con gái, cô nương họ Lý, chừng 16 tuổi, dung mạo đoan trang. Cô nhìn thấy những câu kể tôi viết liền cầm lên xem hồi lâu rồi tò mò hỏi chuyện. Tôi khiêm tốn trả lời từng câu hỏi. Không lâu sau, họ phải lên đường. Khi từ biệt, tôi bất ngờ nhận ra ánh mắt của tiểu thư họ Lý vẫn không rời khỏi tôi. Ánh mắt ấy, từ trước đến giờ tôi chưa từng thấy. Bỗng dưng, tâm tư tôi chấn động, suy nghĩ rối bời. Tôi tự hỏi, ta tu hành từ nhỏ đến nay, tự cho mình có định lực, sao lại thất bại trước nữ sắc thế này? Từ hôm đó, nhiều ngày sau, khi tòa thiền tôi không thể nhập định được. Những suy nghĩ bất chính cứ lẫn vẫn trong đầu. Phải qua một thời gian dài tôi mới có thể chế phục được tâm mãi. Từ đó, tôi càng không dám buông lơi trong việc tu hành Phật Pháp. Một năm sau, dưới núi có người vội và đưa đến một bức thư. Vừa mở ra xem, mồ hôi lạnh tôi toát ra. Tôi vội vàng niệm Phật hiểu. Thì ra, tiểu thư họ lý, sau khi từ chùa về không lâu thì ngã bệnh. Dù tìm đủ thay thuốc, bệnh tình vẫn không thuyên giảm, không ai rõ nguyên nhân. Về sau, người nhà mới lờ mờ nhận ra Covid, tương tư tôi mà thành bệnh. Tôi là người tu hành trong Phật môn, chuyện này chẳng phải là trò cười thiên hạ hay sao? Nhưng vì sức khỏe của tiểu thư ngày càng nguy kịch, lý viên ngoại không còn cách nào khác đành gửi thư thỉnh cầu tôi từ bi xuống núi, đến thăm con gái ông. Việc cứu người là khẩn cấp, tôi vội vàng thu xếp công việc và hành trang, theo người đưa thư xuống núi. Sau nhiều ngày đường, tôi đến lý phủ. Lý viên ngoại trong lòng nóng như lửa, thấy tôi đến liền mừng rỡ đón tiếp, dẫn vào trong nhà. Dường như đã có người báo trước, ông gọi lớn. Tiểu thư! Con gái, con xem ai đến này? Tiểu thư từ từ ngồi dậy khỏi giường. Mặt cô ứng hồng, khẽ khàng hỏi. Cao Tăng, ngài đã biết rồi sao? Lời nói yếu ớt, thể hiện rõ sự mỏi mệt. Tôi vội vàng thi lễ, ra hiệu cô không nên cử động nhiều. Sau đó, tôi giảng giải đạo lý Phật Pháp, mong cô có thể vượt qua chứng ngại tình cảm nam nữ. Nhưng cô như nghe mà không nghe. Một lát sau, cô hỏi. Cao Tăng, kiếp này ngài và tôi không thể đến được với nhau ư? Tôi chấp tay, trầm giọng nói. Đúng vậy, tuyệt đối không thể. Nước mắt cô lăng dài trên má. Một lúc sau, cô chỉ tay vào gói đồ trên bàn. Hôm nay gặp nhau, không biết khi nào mới được tương phùng. Tôi tặng ngài một bó tơ lụa, xem như đồ cúng giường. Mong Cao Tăng nhận cho. Tôi ngập ngừng. Vẻ chân thành và tỉnh lặng của cô khiến tôi không nở từ chối. Tôi cúi đầu. Bần Tăng xin nhận. Cảm tạ nữ thí chủ. Bần Tăng xin cáo từ. Mong thí chủ an tâm tỉnh dưỡng, đọc kinh nhiều, ác sẽ sớm hồi phục. Thấy cô không đáp, tôi liền quay người bước ra khỏi phòng. Phía sau, cô gọi. Cao Tăng, xin hãy thông thả. Tôi quay lại. Thí chủ vẫn còn điều muốn nói. Ánh mắt cô lúc ấy là thường. Cô nói. Nếu đời này ngài không tu thành thì sao? Tôi đáp. Nếu đời này ta không tu thành, đời sau ta vẫn làm Tăng. Cô nhẹ nhàng nói. Nếu đã như vậy, thì giải lũa này xin xem như tín vật. Kiếp sau, tôi lại lên chùa tìm ngài. Nói xong, cô quay người đi vào trong. Trở về chùa, hai năm sau, tôi nghe tin lý tiểu thư đã qua đời trong sầu não. Việc này khoái động cả một đời tu hành của tôi. Quả nhiên, trong kiếp đó, tôi đã không tu thành. Chớp mắt đã sang đời sau. Tôi lại một lần nữa chuyển sinh làm hòa thường, tiếp tục trụ trì tại chùa Vĩnh Hoa. Thấm thoát, mấy năm trôi qua. Trung thu năm ấy, ngày hôm sau là ngày hương hội. Buổi tối, khi tôi đang tọa thiền nhập định, bỗng nhiên trước mắt hiện lên một khoảng không mờ ảo, rồi xuất hiện công năng nhìn được quá khứ, vị lai. Tôi biết được mình chính là phương trượng tiền nhiệm chuyển thế, và cũng biết rõ những gì sắp xảy ra. Sau khi xuất định, tôi chỉ biết thở dài, định số đúng là định số. Ngày hôm sau, người đến hành hương đông như trải hội. Đến trưa, bên ngoài cổng chùa vang lên tiếng hô lớn. Trung tâm. Máy động đến rồi. Cuối cùng cũng đến rồi. Lát sau, các khách tăng dẫn một vị quan viên vào đại điện lễ Phật, rồi mời vào phòng khách để tôi tiếp đón. Vừa thấy tôi, vị quan liền chăm chú nhìn kỹ từ trên xuống dưới, rồi không ngừng gật đầu. Quả đúng như thế, quả đúng như thế. Tôi chấp tay, hỏi. Xin hỏi đại nhân từ đâu đến? Có việc gì mà ghé qua tệ tử? Người đó như sự tỉnh, đáp. Ta đến từ Trường An. Vị con gái mà đến quý tử để tìm người. Tôi ngạc nhiên. Tìm người ứ. Trường An cách Vĩnh Hoa tự trăm dặm. Làm sao có người ở đây mà con gái ngài muốn tìm? Các khách tăng nghe vậy đều cảm thấy kỳ quặc. Vị quan liền giải thích. Ta có một đứa con gái, quỹ như Minh Châu trong tay. Đến tuổi cập kê, rất nhiều người đến cầu thân, nhưng nó không ưng ai cả. Một đêm nọ, nó mơ thấy chồng mình là người nơi cửa Phật. Hơn nửa kiếp trước từng cố ước hẹn, còn nhớ rõ người ấy hiện giờ ở ngôi chùa nào. Ra sau, có cả tính vật làm chính. Nó nói rất rõ ràng. Ta vốn là người tin Phật, tùy bán tính bán nghi, nhưng vẫn đến đây dò hỏi. Không ngờ mọi thứ đúng y như lời con gái ta nói. Một vài sư đệ bên cạnh không nhịn được, tức giận phản bác. Vớ vẩn. Phương trượng chúng tôi là người đắc đạo, sao lại giống lời ông nói được chứ? Tôi đưa tay ra hiệu bảo họ im lặng. Sau đó, tôi lặng lẽ đi vào nhà kho, mở chiếc hộp gỗ mà Phương trượng đời trước để lại. Trong đó, có một gói đồ đã bị bụi phủ kín. Nhìn thấy, cảm xúc tôi dân trào mãnh liệt. Tôi trở lại phòng khách, đặt gói đồ lên bàn và nói với vị quan. Đây chính là tính vật mà tiểu thư nói đến. Là di vật của tổ sư truyền lại. Lúc này, các tăng nhân trong chùa lần lượt kéo đến. Người chen đứng trong phòng không được thì chen lên cửa sổ. Tất cả đều chăm chú theo dõi. Vị quan viên nói. Nếu đúng vậy, xin Cao Tăng mở gói đồ ra xem. Tôi gật đầu. Nhẹ nhàng mở ra. Quả nhiên, bên trong là một giải lụa trắng. Mọi người sửng sợ. Bỗng nhiên, giải lụa ấy phát ra ánh sáng nhạt, tỏa khắp đại điện. Tiếng tụng niệm Phật Hiệu vang lên. Mọi người đều phủ phục, quỳ lệ. Lúc lâu sau, mọi người mới tỉnh lại. Vị quan viên xúc động nói. Nếu tất cả đều là sự thật, xin Cao Tăng thu xếp cùng ta về phủ, để kết hợp với tiểu nữ. Hai người đúng là trai tài gái sắc. Toàn bộ đại điện im bặt. Ai nấy đều lo lắng. Tôi trầm ngâm dây lát, rồi chỉnh lại tăng y, ngồi ngay ngắn trên bồ đoàn, tay lần chuỗi Phật Châu, niệm một đoạn giải Phật Hiệu. Nước mắt lặn lẽ lăn xuống má. Tôi ngẹn ngào nói. Đây là mối nợ từ kiếp trước khiến ta hai đời không thể giải thoát. Nay đành đoạn dứt từ đây, đợi đến khi đắc lại chính pháp. Nói xong, tôi tự mình tọa hóa, rời khỏi thế gian trong tư thế thiền định. Đó chính là nhân duyên giữa tôi và vợ, trải qua luân hồi hàng ngàn năm. Trong đời này, chúng tôi đều sinh ra trong những gia đình nghèo khó, giữa cõi trần mênh mông, tiếp nối tiền duyên. Dẫu cách biệt ngàn dặm, cuối cùng chúng tôi vẫn gặp lại nhau. Hơn thế nữa, đó lại là duyên lành, quy y Phật Pháp, buôn bỏ tình, tiếp tục tu hành trong một pháp môn không cần xuất gia vẫn có thể tu thành. Mới hay, mọi việc trên đời đều là hai chữ nhân duyên. Cuộc sống kiếp này là chuỗi vây trả từ kiếp trước. Mỗi lương duyên vợ chồng không phải nẫu nhiên mà thành, mà do chính chúng ta đã tạo nên từ đời trước. Hai người xa lạ đến bên nhau, chung sức dựng thành một gia đình, phải trải qua biết bao duyên nợ, cắt trở, vượt thời gian, không gian, để trở thành định mệnh của đời nhau. Chính vì thế, dù duyên đó là thiện hay ác, đều đáng để trân trọng. Phúc hay họa là kết quả từ những hành động, cách con người đối đải với nhau mà tạo nên nhân quả. Vợ chồng, vốn là ân nghĩa trăm năm, là mối nhân duyên tiền định nối dài từ kiếp này qua kiếp khác, là sự trọn vẹn của những ân tình sâu nặng. Hãy sống sao cho không chỉ trả hết những món nợ cũ, mà còn biết bồi đắp thêm điều lành, giao duyên thiện. Đừng phụ lòng nhau những người đã vượt qua sinh tử muôn kiếp để có thể gặp lại nhau giữa cõi đời này. Sống trên đời, nếu gặp được năm người sau đây, chính là gặp được quý nhân. Càng ở gần họ, càng có phúc khí, càng thêm may mắn. Phúc lọc đầy nhà, tai họa tránh xa. Cuộc đời là một hành trình vô thường. Người đến rồi đi, người ta có thể gặp thì nhiều, nhưng người thật tâm quen biết thì lại rất ít. Trong số đó, quý nhân, người có thể làm thay đổi cuộc đời ta là càng hiếm có hơn. Quý nhân là người gặp được thì may, muốn cầu cũng không dễ. Khi đối mặt với khó khăn, ai cũng mong có người kề bên, giúp bản thân tiến bộ, khai mở lối đi. Nhưng nhiều khi, quý nhân lại ở ngay cạnh mà ta không hề hay biết, hoặc không biết trân trọng. Sau đây là 5 kiểu quý nhân, nếu bạn gặp được, hãy giữ gìn như báo vật. Một người nhìn ra ưu điểm và dám chỉ ra sai lầm của bạn. Ai cũng thích nghe lời khen, lời tán thưởng. Nhưng những lời phê bình, góp ý thì lại khiến người ta khó chịu. Bởi lời thật thường mất lòng, nhưng thuốc đắng mới giả tật. Cổ nhân từng nói, Trung ngôn nghịch nhỉ, lợi vu hành. Lương dược khổ khẩu, lợi vu bệnh. Nghĩa là, lời trung thực thì khó nghe, nhưng có lợi cho hành vi. Thuốc tốt tuy đắng, nhưng chữa được bệnh. Người dám chỉ ra thiếu sóc của bạn. Là người hy vọng bạn ngày một tốt hơn. Là người quan tâm đến bạn, không muốn bạn vì lỗi nhỏ mà gánh họa lớn. Là người có trách nhiệm, nhiệt tâm, không ngại mất lòng, luôn mong bạn trưởng thành hơn. Người như vậy không chỉ giúp bạn tiến bộ, mà còn truyền cảm hứng tích cực cho bạn. Họ không ganh ghét, không đố kị, mà tán thưởng ưu điểm, khai mở tiềm năng của bạn. Đó chính là quý nhân đích thực. Hai người kéo bạn ra khỏi nghịch cảnh và truyền lại kinh nghiệm sống. Giữa cuộc đời giá lạnh, giúp người khi họ đang rơi vào khốn khó là điều không dễ. Thế nên, nếu có ai đó chủ động đưa tay ra nâng đỡ bạn giữa lúc cùng cực, họ chính là quý nhân hiếm có. Có người nói, nghịch cảnh giúp tôi trưởng thành, nhưng cũng có không ít người vì lâm vào nghịch cảnh mà mãi không thể đứng dậy, để rồi trượt dài trong tuyệt vọng. Vì vậy, một người dám giúp bạn đúng lúc bạn cần, dù biết sẽ gặp phiền toái, là người có tấm lòng lớn và sự đánh giá cao về con người bạn. Họ không chỉ kéo bạn ra khỏi vũng lầy, mà còn truyền lại cho bạn kinh nghiệm nhân sinh, để bạn học cách đứng vững bằng đôi chân của mình. Đó là ánh sáng cuối đường hầm, là hy vọng trong đêm tối. Ba người nói được, làm được, không bao giờ thất hứa. Người xưa có câu, lời nói gói vàng. Trong thời buổi mà vì lợi ích, chữ tính và nghĩ dường như đang dần mai một, thì người giữ lời hứa vẫn là người đáng trọng nhất. Quỹ nhân chân chính nói một là một, đã hứa sẽ cố gắng hết mình để làm được. Họ không chỉ giữ lời vì danh dự, mà còn vì coi trọng bạn. Chính những hành động này là tấm gương sáng âm thầm ảnh hưởng đến bạn, giúp bạn trưởng thành hơn trong cách sống, cách làm người. Lâu dần, năng lượng tích cực từ họ sẽ trở thành tài phú vô hình, bồi đắp cho tâm hồn bạn thêm vững chải, chân thành. 4. Người không ghen tị, luôn rộng lượng và sẵn sàng chia sẻ. Giữa đời thường, thật khó để tìm một người không ghen tị khi bạn thành công. Vì thế, người luôn chân thành chúc mừng bạn, không toàn tính thiệt hơn, chính là quỹ nhân đích thực. Họ không chỉ không đố kị, mà còn sẵn sàng chia sẻ tri thức, kinh nghiệm, nâng bạn lên mà không sợ bạn vượt qua mình. Những người như vậy có trái tim rộng mở, nhân từ và đầy ánh sáng. Gần họ, bạn sẽ thấy mình được truyền thêm cảm hứng, học hỏi mà không thấy mình nhỏ bé. Ngược lại, có những người chỉ tỏ ra thân thiện bề ngoài, nhưng trong lòng lại luôn mong bạn thất bại. Họ chính là kiểu người cần phải cảnh giác và giữ khoảng cách. Đừng để mình rơi vào vòng xoáy tiêu cực của lòng ganh ghét và đố kị. 5. Quỹ nhân lớn nhất đời này chính là bạn. Sau tất cả, quỹ nhân lớn nhất, bền lâu nhất và đáng tin cậy nhất chính là bản thân bạn. Dù bạn sống bình thường hay vĩ đại, dù thành công hay thất bại, bạn vẫn luôn là phiên bản duy nhất của chính mình. Quan điểm người khác không phải lúc nào cũng đúng với bạn. Các sống người khác không nhất thiết phù hợp với bạn. Thay vì học theo người khác, tại sao bạn không sống sao để chính bạn trở thành hình mẫu truyền cảm hứng? Đừng chờ ai đến cứu mình, hãy là người đầu tiên cứu lấy chính mình. Đừng sợ vấp ngã, hãy đứng dậy, bước về phía nơi bạn khao khát. Hãy đối xử tốt với bản thân, và từ đó, mở lòng ra với những người khác. Khi bạn biết biết ơn, sống tử tế và trao đi, chính bạn cũng sẽ trở thành quỹ nhân trong cuộc đời người khác. Và họ sớm muộn gì, cũng sẽ trở thành quỹ nhân của bạn.