Messe du 15 octobre 2024 à Saint-Germain-l'Auxerrois

Comme un cerf altéré cherche l'eau vive, ainsi mon âme te cherche, toi mon Dieu. Mon âme a soif de Dieu, le Dieu vivant. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, le Seigneur soit avec vous. Oui, que le Seigneur soit avec nous, ici rassemblés à Saint-Germain, l'Auxerrois et tous ceux qui s'unissent à notre prière par la chaîne Kateo. Le Seigneur est avec nous. En ce jour où nous célébrons la mémoire de Sainte Thérèse de Jésus, grande Sainte, véritablement, preuve en est, elle nous est donnée en exemple en étant docteur de l'Église. Elle qui a su montrer le lien fort entre la vie de prière, la vie de contemplation et une véritable femme d'action, une vie très active avec toute la réforme qu'elle a faite dans l'Ordre du Carmel. Eh bien, avec elle, cherchons à vivre véritablement seul avec le Seul. Au début de cette Eucharistie, faisons un moment silence au fond de chacun de nos cœurs. Demandons pardon à Dieu de toutes nos fautes. Humblement, reconnaissons que nous avons péché. Je confesse à Dieu Tout-Puissant, je reconnais devant vous, frères et sœurs, que j'ai péché en pensée, en parole, par action et par omission. Oui, j'ai vraiment péché. C'est pourquoi je supplie la bienheureuse Vierge Marie, les anges et tous les saints, et vous aussi, frères et sœurs, de prier pour moi, le Seigneur, notre Dieu. Que Dieu Tout-Puissant nous fasse miséricorde, qu'il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. Prions le Seigneur. Seigneur Dieu, tu as suscité par ton Esprit sainte Thérèse de Jésus pour montrer à l'Église le chemin de la perfection qu'elle doit rechercher. Fais-nous trouver notre nourriture dans sa doctrine spirituelle et brûler du désir d'une vraie sainteté. Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vis et règne avec toi dans l'unité du Saint-Esprit, Dieu pour les siècles des siècles. Lecture de la lettre de Saint Paul aux Galates Frères, c'est pour que nous soyons libres que le Christ nous a libérés. Alors, tenez bon, ne vous mettez pas de nouveau sur le jour de l'esclavage. Moi, Paul, je vous le déclare, si vous vous faites séconcir, le Christ ne vous sera plus d'aucun secours. Je l'atteste encore une fois, tout homme qui se fait séconcir est dans l'obligation de pratiquer la loi de Moïse tout entière. Vous qui cherchez la justification par la loi, vous vous êtes séparés du Christ, vous êtes déçus de sa grâce. Nous, ce n'est pas l'Esprit, en effet, que de la foi, nous attendons la justice espérée. Car dans le Christ Jésus, ce qui a de la valeur, ce n'est pas que l'on soit séconcis ou non, mais c'est la foi qui agit par la charité, par l'ordre du Seigneur. Nous nous rendons grâce. J'ouvre ma bouche la parole de vérité, car j'espère des décisions que j'observerai librement. Car je cherche tes précédentes volontés, je les aime. Je médite sur tes ordres, et le juge des intentions et des pensées du coeur. Le Seigneur soit avec vous. Évangile de Jésus Christ, l'on salue. En ce temps-là, pendant que Jésus parlait, un pharisien l'invita pour le repas du midi. Jésus entra chez lui et prit place. Le pharisien fut étonné en voyant qu'il n'avait pas fait d'abord les ablutions précédant le repas. Le Seigneur lui dit, « Bien sûr, vous, les pharisiens, vous purifiez l'extérieur de la coupe et du plat, mais à l'intérieur de vous-mêmes, vous êtes remplis de cupidité et de méchanceté. Insensé ! Celui qui a fait l'extérieur n'a-t-il pas fait aussi l'intérieur ? Donnez plutôt en aumône ce que vous avez, et alors tout sera pur pour vous. » Acclamons la parole de Dieu. Elle est vivante, efficace, la parole de Dieu. Elle juge des intentions et des pensées du cœur. C'est ce que notre chante revient de chanter en verset alléluiatique, juste avant l'évangile de ce jour, frères et sœurs. Évangile qui met en scène Jésus, la parole de Dieu incarné, et un pharisien. Et il n'est pas anodin, ce verset. Nous voici, en effet, face à une nouvelle controverse. Jésus, invité à déjeuner par un pharisien, vient d'enseigner les confrères de ce dernier, et il n'était pas tendre avec eux. L'ambiance est sans doute un peu tendue. Relisez les versets qui précèdent notre évangile de ce jour. Jésus vient de traiter les foules de générations mauvaises. Le ton est à l'exhortation, avec des exigences et des dispositions de conversion qui ne font pas l'unité. Face à la polémique causée par son attachement à l'application de la loi, le pharisien va recevoir de la part de Jésus une réponse tout aussi, j'allais dire, sèche, en tout cas dure. Il s'entend rétorquer par Jésus la parole de Dieu, que le lieu personnel de la conversion du cœur, c'est ce qui est à l'intérieur de nous-mêmes. Jésus en profite donc pour approfondir son message de la supériorité de l'amour du frère sur des préceptes suivis au pied de la lettre, sans réflexion, de la supériorité de l'esprit sur la chair, de la supériorité de l'amour sur la loi, de la supériorité de l'intérieur, ce que nous vivons au fond de notre cœur, sur l'extérieur, de la supériorité du moralisme sur l'agir. Et c'est bien quelque part ce que saint Paul, à sa manière, rappelle aux Galates, nous rappelle à chacun d'entre nous aujourd'hui, dans la première lecture, Vous qui cherchez la justification par la loi, vous vous êtes séparés du Christ. Le Christ nous a libérés. Ne vous mettez pas sous le joug de l'esclavage. Que notre conduite ne soit pas guidée par le légalisme dépourvu de charité. Le danger qui nous guette, comme pour les pharisiens d'ailleurs, est que les rites extérieurs deviennent quelque part des idoles, deviennent le principal, et qu'on oublie la raison même, la raison d'être de ces rites. Oui, que notre charité soit première. Alors, à l'instar des saints que nous célébrons chaque jour dans la liturgie, comme Sainte Thérèse d'Avila aujourd'hui, faisons de Jésus, pour reprendre une de ses expressions, notre hôte intérieur. Pour elle, pour Sainte Thérèse d'Avila, la contemplation aboutit toujours à l'action. Je le rappelais au début de cette Eucharistie. Alors, oui, vivons cette vie intérieure forte et nous pourrons vivre avec la charité qui vient du cœur. Ainsi, nous pourrons comprendre que la loi de l'amour est bien au-dessus de nos préceptes, de nos jugements, de nos formalismes. Et ainsi, nous serons purs en nous et notre joie sera grande. Loué soit Jésus-Christ. Amen. Disez, frères et sœurs, que mon sacrifice, votre, soit agréable à Dieu, le Père Tout-Puissant. Que le Seigneur reçoive de vos mains ce sacrifice à la louange et à la gloire de son nom pour notre bien et celui de toutes les vies. Que nos offrandes puissent plaire Dieu de majesté, toi qui acceptas si volontiers l'hommage de l'amour empressé de Sainte Thérèse par le Christ, notre Seigneur. Le Seigneur soit avec vous. Et avec nous. Elevons notre cœur. Nous le tournons. Rendons grâce au Seigneur, notre Dieu. Cela est juste et bon. Vraiment, il est juste et bon pour ta gloire et notre salut de t'offrir notre action de grâce toujours et en tous lieux. Seigneur, Père très-saint, Dieu éternel et Tout-Puissant, nous célébrons les prévenances de ton amour pour tant d'hommes et de femmes parvenus à la sainteté en se donnant au Christ à cause du royaume des cieux. Par ce mystère d'alliance, tu veux que notre condition humaine retrouve sa splendeur première et que dès ici-bas, nous ayons un avant-goût des biens que tu nous donneras dans le monde à venir. C'est pourquoi, avec les saints et tous les anges, nous te louons et sans fin nous proclamons. La messe de ce jour est dite pour clos. Tu es vraiment Saint, Dieu de l'univers, et il est juste que toute la création proclame ta louange, car c'est toi qui donnes la vie. C'est toi qui sanctifie toute chose par ton Fils Jésus-Christ, notre Seigneur, avec la puissance de l'Esprit Saint. Et tu ne cesses de rassembler ton peuple afin que du levant au couchant du soleil, une offrande pure soit présentée à ton nom. C'est pourquoi nous te supplions, Seigneur, de consacrer toi-même les offrandes que nous apportons. Sanctifie-les par ton Esprit pour qu'elles deviennent le corps et le sang de ton Fils, Jésus-Christ, notre Seigneur, qui nous a dit de célébrer ce mystère. La nuit même où il fut livré, il prit le pain. En te rendant grâce, il dit la bénédiction. Il rompit le pain et le donna à ses disciples en disant, Prenez et mangez-en tous. Ceci est mon corps, livré pour vous. De même, après le repas, il prit la coupe. En te rendant grâce, il dit la bénédiction et donna la coupe à ses disciples en disant, Prenez et buvez-en tous. Car ceci est la coupe de mon sang, le sang de l'alliance nouvelle et éternelle qui sera versée pour vous et pour la multitude en rémission des péchés. Vous ferez cela en mémoire de moi. Il est grand le mystère de la foi. En faisant ainsi mémoire de ton Fils, de sa passion qui nous sauve, de sa glorieuse résurrection et de son ascension dans le ciel, alors que nous attendons son dernier avènement, nous t'offrons, Seigneur, en action de grâce, ce sacrifice vivant et sain. Regarde, nous t'en prions, l'oblation de ton Église et daigne reconnaître ton Fils qui, selon ta volonté, s'est offert en sacrifice pour nous réconcilier avec toi. Quand nous serons nourris de son corps et de son sang et remplis de l'Esprit Saint, accorde-nous d'être un seul corps et un seul esprit dans le Christ. Que l'Esprit Saint fasse de nous une éternelle offrande à ta gloire pour que nous obtenions un jour l'héritage promis avec tes élus. En premier lieu, la bienheureuse Vierge Marie, Mère de Dieu, avec Saint Joseph, son époux, les bienheureux apôtres, les glorieux martyrs, Sainte Thérèse de Jésus et tous les saints qui ne cessent d'intercéder auprès de toi et nous assurent de ton secours. Et maintenant, nous te supplions, Seigneur, par le sacrifice qui nous réconcilie avec toi, étant au monde entier le salut et la paix. Affermis ton église en pèlerinage sur la terre, dans la foi et la charité, en union avec ton serviteur, notre pape François et notre évêque Laurent, l'ensemble des évêques, les prêtres, les diacres et tout le peuple que tu as racheté. Écoutant ta bonté et les prières de ta famille que tu as voulu rassembler devant toi, dans ta miséricorde ramène à toi, Père très aimant, tous tes enfants dispersés. Pour nos frères et sœurs défunts et pour tous ceux qui ont quitté ce monde et trouvent grâce devant toi, nous te prions. En ta bienveillance, accueille-les dans ton royaume où nous espérons être comblés de ta gloire, tous ensemble et pour l'éternité, par le Christ notre Seigneur, par qui tu donnes au monde toute grâce et tout bien. Par lui, avec lui et en lui, à toi, Dieu le Père tout-puissant, dans l'unité du Saint-Esprit, toute honneur et toute gloire pour les siècles des siècles. Comme nous l'avons appris du Sauveur et selon son commandement, nous osons dire Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour. Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous des mals. Délivre-nous de tout mal, Seigneur, et donne la paix à notre temps. Soutenu par ta miséricorde, nous serons libérés de tout péché. A l'abri de toute épreuve, nous qui attendons que se réalise cette bienheureuse espérance, l'avènement de Jésus-Christ, notre Sauveur. Seigneur Jésus-Christ, tu as dit à tes apôtres, je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Ne regarde pas nos péchés, mais la foi de ton Église. Pour que ta volonté s'accomplisse, donne-lui toujours cette paix et conduis-la vers l'unité parfaite, toi qui vis et règne pour les siècles des siècles. Que la paix du Seigneur soit toujours avec vous. Frères et sœurs, dans la charité du Christ, échangeons un signe de sa paix. Voici l'agneau de Dieu, voici celui qui enlève les péchés du monde. Heureux les inviter au repas des noces de l'agneau. Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir, mais dis seulement une parole et je serai guéri. L'amour du Seigneur, sans fin je le chante, ta fidélité je l'annonce d'âge en âge. Prions le Seigneur. Seigneur notre Dieu, donne à la famille de ceux qui te servent, déjà rassasiés par le pain du ciel, de connaître comme Sainte Thérèse la joie de chanter ta miséricorde pour l'éternité, par le Christ notre Seigneur. Le Seigneur soit avec vous. Que Dieu Tout-Puissant vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint-Esprit. Allez dans la paix du Christ. Salve Regina.