Selim Arjoun, Le Comte de Bouderbala, Jamal Ouazzani, Nadia Hathroubi-Safsaf - #MOE 25/10/24

La Grave Orient Express, soyez les bienvenus avec nous sur le plateau de MOE sur TV5MONDE. Célim Arjoun, bienvenue à vous. Vous êtes pianiste, compositeur, producteur de musique. Vous formez un duo avec votre sœur, Nour Arjoun, après Alger et Lyon. Il y a quelques jours, vous serez en concert le 8 novembre à Paris à la Maison des Pratiques Artistiques. Avec nous également Nadia Troubisabsab, bienvenue. Vous êtes journaliste, écrivaine. Votre roman graphique Qui a tué Asma Han est publié aux éditions Alif Bata. Dessin signé Laure Ibrahim. Avis aux francophones de Dubaï à présent avec le comte de Bouderbala. Bienvenue à vous. Vous êtes prête à vous envoler pour les Émirats Arabes Unis. Vous y jouerez votre troisième spectacle dont on va parler. Vous avez beaucoup de dates. Ce week-end à Deauville notamment, à Anguin-les-Bains, région parisienne. Le 5 novembre à Arcachon. Le 15 novembre à Liège. Vous avez envie de manger une gaufre sans doute. Et puis après Paris aux Républiques du 9 novembre au 31 décembre. Liège en Belgique, que l'on salue. Jamal Ouazani, bienvenue. Vous êtes créateur du podcast Jeans. Qui veut dire sexe, sexualité en arabe. Ça veut dire aussi les esprits. Auteur du livre Amour, révolutionner l'amour grâce à la sagesse arabe et ou musulmane. C'est chez le Duc Société pour la maison d'édition. Préface signée Leïla Slimani. On commence avec vous, Célimar. Jouer la musique depuis votre tournée il y a deux ans. Votre tube stream également. Vous cumulez des millions de vues sur les réseaux sociaux. On va commencer avec un extrait de l'un de vos derniers concerts à Hammamet. Chez vous, en Tunisie, musique. La voix puissante de Nour Arjoun. Pourquoi ce titre ? Qu'est-ce que dit cette chanson qui est aussi puissante, j'ai envie de dire, que le film lui-même ? Amel et les fauves de Medhi Midi. Amel et les fauves, stream en anglais et Atief en arabe. La chanson a été composée spécifiquement pour le film. Elle a été vraiment inspirée des événements qui se passent dans le film. Du personnage principal du film, Iheb, que je salue. Très bon acteur qui nous a vraiment inspiré pour la création de cette chanson. Que veut dire le titre ? C'est stream. Les flux, exactement. C'est le nom du film, en fait. Au début, ça a été composé pour le film. C'était juste un petit extrait. Mais après, on l'a développé en chanson. Et on l'a utilisé comme moyen ou un support de promotion pour le film. Du coup, les gens qui allaient au cinéma voir le film. Après, ils revenaient voir la chanson. Et la chanson emmenait les gens au cinéma. Les deux nourrissaient l'autre. La magie a opéré. Vous avez reçu le prix de la meilleure bande originale au festival Dana à Bahrein. Vous signez d'autres musiques de film avec votre soeur Nour. Comment ça se passe ? Comment vous travaillez avec les simiens ? C'est intéressant ce que vous devez dire. Comment ça se passe ? Je reviens un peu sur mon parcours. Quand j'ai eu mon bac, j'ai fait plutôt des études de cinéma. C'est comme ça que je me suis introduit un peu dans le monde du cinéma. Vu que je fais de la musique depuis tout petit et que je compose depuis tout petit, je me suis retrouvé dans le monde des musiques de film. Je me suis dit que c'est ce qui réunit mon parcours, mes compétences. C'est des processus différents. Avec chaque réalisateur, il y a une manière de travailler, une manière de développer. Pour moi, les musiques de film, c'est une collaboration entre le compositeur et le réalisateur. On s'inspire l'un de l'autre, on parle. Je lis le scénario, il me parle de ses idées, de sa vision. A partir de ça, je m'inspire pour créer les musiques de film. Vous inspirez avec Nour de différents univers musicaux. Sans vous mettre dans une case, c'est quoi la touche Célim et Nour Arjoun ? Je dirais qu'il y a une touche un peu pop, mais aussi électro, mélangée avec du dialecte tunisien. Même le dialecte au niveau des paroles, on a fait assez de recherches. On a collaboré avec plusieurs lyricistes, notamment ma mère. C'est ce qui fait qu'on a vraiment essayé de créer un univers qui réunit nos différentes influences, tout en ayant cette touche tunisienne, mais aussi dans un univers sonore international. La touche tunisienne. Pour votre titre Trap, dans votre premier album Identity, vous aviez réuni, c'était quand même une prouesse, une constellation de musiciens venus des 24 gouvernorats de Tunisie. Comment se porte justement la scène musicale tunisienne ? Les dix dernières années, il y a eu pas mal de productions. Beaucoup de projets ont été créés, beaucoup de créations ont été faites. Je dis que la scène tunisienne est vraiment en croissance. Il y a pas mal d'albums qui se produisent, de musiques et d'artistes qui émergent. Donc oui, c'est une scène qui est en pleine croissance, je dirais. Nadia Troubissapsa, vous connaissez le duo, vous qui avez un pied en Tunisie aussi. Oui, bien sûr, j'avais vu Amel et les Fauves, bien sûr. Et ça me fait très plaisir, justement, ce que je lui ai dit quand on s'est croisés tout à l'heure, qu'on n'était pas souvent nombreux, les Tunisiens. Donc forcément, il y a une petite affinité qui se crée. La touche tunisienne. Nadia Troubissapsa, votre roman rend hommage à Asman. Vous étiez déjà intéressée à une autre grande diva, Oum Kalsoum. Qu'est-ce qui vous a donné envie de nous plonger dans l'histoire de cette femme ? Alors, on voit le titre, qui a tué Asman ? C'est une intrigue policière, quasiment. Mais d'abord, pourquoi cette femme est-elle entrée dans l'histoire et dans la légende de la musique arabe et musique tout court ? En fait, le problème, c'est qu'elle est restée dans les mémoires très longtemps, comme la sœur de Farid al-Attach, alors qu'elle avait une voix sublime. Il y a beaucoup de spécialistes qui disent aujourd'hui qu'elle aurait même dépassé Oum Kaltoum en termes de carrière, parce qu'elle avait une tessiture et une particularité de pouvoir s'emparer de tous les répertoires musicaux. Et en fait, je trouve qu'on a perdu son héritage. J'avais très envie de parler d'elle. Et puis, comme elle a une histoire très romanesque, ça se prête bien aussi à une fiction. D'ailleurs, à un moment donné, elle est en concert. Il y a une planche, un dessin, où on entend s'exclamer quelqu'un dans le public et qui dit « Nous voulons Oum Kaltoum ». Elle était consciente de ça, du fait qu'elle était un peu dans l'ombre à cause de cette autre grande diva ? On les a beaucoup comparées, mais elle était très admirative d'Oum Kaltoum. Elle n'était pas du tout envieuse de la carrière d'Oum Kaltoum. Souvent, elle rend même hommage à Oum Kaltoum. Elle s'inscrit dans sa lignée, justement. Mais c'était Oum Kaltoum qui avait apparemment beaucoup plus de mal à accepter cette concurrence. Si vous êtes intéressée à elle, c'est parce que c'est une femme en avance sur son temps. Elle a refusé de choisir entre son rôle de femme, de mère, d'artiste. Je sais que ce sont des thématiques qui vous tiennent beaucoup à cœur. La question se pose aussi quand on est journaliste, écrivaine, quel que soit son travail, comment concilier la vie de famille dans des milieux parfois conservateurs, patriarcaux ? On me le reproche souvent. On me dit souvent que je dois être une mauvaise mère parce que je suis souvent en déplacement ou en voyage ou pour mes reportages ou pour faire la promotion de mes livres. Et vous ne chantez pas ? Non, je ne chante pas, encore. C'est vrai qu'à l'époque, chanter, aller sur scène face à un public... En fait, elle m'a intéressée parce que très vite, on l'a obligée à choisir qui elle devait être. Et elle, elle refusait de choisir parce qu'elle est princesse. Elle a une origine princière, druze. Elle monte sur scène, on la marie à son cousin. Ce n'est pas elle qui choisit son époux. On lui choisit son mari et il lui impose de ne plus chanter. Et on verra plus tard. Là, je m'intéresse à Ouarda. Et pareil, Ouarda, quand elle s'est mariée, son mari a imposé qu'elle arrête de chanter. Je trouve intéressant ces femmes qui sont empêchées. Et en plus, rappeler qu'elles ont existé, qu'elles ont mené de front une carrière, une belle carrière. Et ce qui m'a touchée chez Asman, c'est que je ne sais pas, en Tunisie, on écoute beaucoup Asman. Et c'était une manière aussi de me réapproprier mon identité, mon identité de femme arabe qui est très souvent malmenée en France. Et c'est aussi un petit pied de nez à ces détracteurs qui pensent que la femme arabe est une femme soumise, qui n'a pas de rêve, qui n'accomplit rien. C'est pour ça que je disais qu'elle pourrait être, et on va comprendre pourquoi tout à l'heure, amplement dans le livre de Jamel Ouazani. Le 14 juillet 1944, alors elle est née en Égypte, ou elle est venue en Égypte avec des parents syriens et libanais. Elle est née sur un bateau qui s'appelait le Nil. Et elle est morte dans le Nil. Sacré destin. 14 juillet 1944, elle meurt dans un mystérieux accident de voiture, donc au Caire, dit-on, c'est ça ? Elle est à l'Alexandrie. Elle a été assassinée par les Anglais, par les nazis, par l'un de ses anciens maris, ou par son unique rival sur scène à l'époque, Mkhalsoum. Vous disiez une vie romanesque, là on est en plein dedans. Comment est-ce que vous avez travaillé ? Vous avez vraiment essayé de voir ce qui s'était passé ? Oui, je suis allée même jusqu'en Égypte, chercher le livre de Mohamed el-Tayeb, qui est introuvable et qui se trouvait à la bibliothèque d'Alexandrie. Je suis allée là-bas, j'ai lu en arabe, en anglais, donc merci Google Translate pour l'arabe. Et en fait, il y avait très peu de sources en France, et je ne comprenais pas pourquoi personne ne s'était intéressé à elle. Et apparemment, il y a des archives auxquelles je n'ai pas eu accès, au service secret anglais. Parce qu'elle a joué un rôle pendant la Seconde Guerre mondiale, où elle a aidé les Français de la France libre à traverser la région druze, parce que son mari était chef de clan. Et alors qu'elle l'avait quitté, elle est retournée le voir. Ça donne des moments un peu savoureux, parce qu'il y a un peu de revanche. Mais on ne saura jamais vraiment ce qui s'est passé. Mais bon, il ne faut pas éteindre le mythe. Vous avez votre petite idée ? J'ai ma petite idée, mais ça fait partie du mythe aussi, de se demander qui l'a tué. C'est un peu comme les Didi. Elle a-t-elle été tuée ? En tout cas, il faut lire Alif Bata, édition « Qui a tué Asma Han ? » avec Lori Brahim au dessin. Et vous l'avez déjà dit, La suite. Pour la prochaine fois, vous serez la bienvenue toujours. « Le Comte de Bouderbala » dans votre troisième spectacle. Vous allez bientôt jouer à Dubaï. Vous laissez libre cours à votre imagination. Moi, je vous ai rebaptisé le « Cheikh de Dubaï » ou des émirats arabes. C'est peut-être comme ça que vous serez accueillis. Je vais finir par prendre votre place. Il y a du travail, je pense. Il y a une première partie qui se prépare avec mon casque. J'aimerais bien un jour quand même. Alors, qu'est-ce qui a nourri ce seul enceinte ? On sait que vous êtes quelqu'un qui a observé beaucoup autour de vous. Qu'est-ce qui vous a inspiré ce spectacle ? Non, j'ai voulu... On en parlait tout à l'heure en coulisse. C'était 15 ans qu'on est sur scène. On a fait deux spectacles. Le premier a été un petit peu long. Sept ans de second. Cinq, six ans pour essayer d'asseoir le public. Ce spectacle-là, il est beaucoup plus introspectif, beaucoup plus d'histoire personnelle. On est passé père. On est passé père de grande famille. On a évolué. Il y a eu un peu de cinéma. Il y a plein de choses. C'est un stand-up d'une heure vingt. Un peu de cinéma. Pas mal de cinéma. Un petit peu. Un prochain rôle aussi. Alors là, ils m'ont pris sur un film qui va sortir en 2025. C'est sur le biopic de De Gaulle. Forcément, ce n'est pas De Gaulle. Sinon, ils m'auraient rajouté quelques centimètres. Des échasses. Mais il y a quelques trucs. Et puis, on bosse. Et vous observez votre époque, notamment les réseaux sociaux. Alors, qu'est-ce qu'un influenceur ? Qu'est-ce qu'une influenceuse ? Je vous propose de regarder cet extrait. Ce qui me dérange avec ce délire d'influenceur, c'est juste le mot influenceur. Entre guillemets, si je me considère comme influenceur, si je considère aussi que face à moi, j'ai des gens influenceables, donc un peu engrainables, donc un peu concons, donc un peu pigeons. Je leur jetais des graines. Ils vont picorer les graines que je leur jette. Ils vont acheter ce que je leur dis d'acheter. Moi, ça me dérange, déontologiquement. Et comme je vous le disais précédemment, je suis un raconteur de conneries. J'ai que des conseils bizarres à donner. Tu veux être dans la merde ? Suis-moi. Devinez qui fait de l'influence, malgré lui, sur les réseaux sociaux. Thomas Pesquet. Thomas Pesquet, l'astronaute. Tu vois de qui je parle ? Monsieur Parfait. Le meilleur d'entre nous. Ben lui, je peux plus me le voir, lui. C'est bon, il est beau. Il est intelligent. Il est optimiste. Il est ouvert sur le monde. Oh, il est français, ce mec-là ? C'est tout ferme. Il parle 16 langues. Il va dans l'espace. Il répare des trucs dans l'espace. Je répare même pas un truc chez moi, moi. En fait, les Québécois pensent qu'ils ont le vrai français. Parce qu'ils ont le français du XVIe siècle, donc ils en déduisent qu'ils ont le français originel. Et ces gars-là pensent que nous, Français, faisons des fautes de français. J'ai eu un débat avec un Québécois là-dessus et le gars me rétorquait le truc. Il m'a dit « Non, non, c'est notre français qui est bon. C'est correct. » Des gens disent « correct ». Non, non, correct. Ben non, correct. Je connais même toi, correct. Ils sont corrects, les extraits qu'on a choisis. C'est dommage, il n'y avait pas la chute qui finissait par « ni caméra », alors. C'était pour adapter. Vous avez coupé à la chute. Bravo les monteurs. C'était pas de la censure. Bon. Quel thème allez-vous aborder à Dubaï et est-ce qu'au fond ça change ? Je sais qu'on pose souvent la question aux humoristes en fonction du public et aussi de l'état dans lequel on se trouve. Est-ce qu'on fait attention à ce qu'on dit ? Est-ce qu'il y a plus de lignes rouges ? On voit comment, dans l'époque dans laquelle on vit, une blague, un sketch peut enflammer les médias et peut enflammer la scène politique aussi. La scène de stand-up, on est entre quatre murs avec un public pendant une heure et demie. Donc on peut aller beaucoup plus loin. On peut vraiment dire des choses qu'on ne peut pas dire en média. On peut aller sur le borderline et on peut justement taper les vrais sujets qui sont compliqués, qui sont censurés en média. Et ça c'est très intéressant parce que ça laisse une vraie perspective de liberté d'expression qu'on ne trouve nulle part ailleurs. Donc là-dessus il y a des sujets qui sont, ce qu'on a vu, les influenceurs, les icônes médiatiques que sont les Thomas Pesquet qui peuvent être un Gad Elmaleh, un Nusret qui fait son recel comme ça et d'ailleurs qu'on va voir à Dubaï. Vous allez manger chez lui ? J'ai pas d'oseille. Cela dit, la francophonie, c'est intéressant aussi ce que vous dites parce que pour nous, et ici à TV5MONDE aussi et d'ailleurs on le dit, le Québec tient parce qu'en même temps ce que vous dites est parfois juste mais c'est vrai aussi que le Québec se veut le faire de l'ordre de la défense de la langue française. Oui mais même eux ils se font manger. Interview, entrevue, entretien. C'est ça mais même eux ils se font manger par aussi les Américains donc ils ont plein d'anglicismes dans leurs conversations comme nous on en a dans nos conversations mais c'est pour montrer justement la puissance de la francophonie. On ne s'en rend pas compte et c'est ce que je dis en spectacle, ça va passer deuxième langue mondiale d'ici une dizaine d'années et c'est énorme. Donc en fait on ne se rend pas compte du potentiel qu'on a en tant qu'artiste, en tant que francophone juste et alors ça déjà au niveau des gouvernements français actuels, ils n'ont absolument plus vu cette perspective-là politique mais bon ça c'est autre chose. C'est une question qu'on a beaucoup abordée pendant le récent sommet de la francophonie. Vous jouez par exemple en Afrique de l'Ouest francophone ? Moi je joue partout où on m'appelle. J'ai des humoristes de table, on fait des mariages robots, circoncisions on fait tout. Vous allez avoir des propositions attention. Non ce que je veux dire c'est que voilà c'est sur un spectacle comme ça On va parler avec Jamal Ouazani dans un instant des questions parfois sensibles disons-le mais qui touchent à la vie intime d'ailleurs et c'est universel, l'amour, le sexe vous vous abordez ces questions-là ? Moi en fait j'aborde beaucoup de questions hypersensibles dans ce spectacle le Proche-Orient, la Palestine, l'Ukraine, l'amour chez nous entre guillemets mais justement c'est des thèmes qu'on ne peut pas aborder en média parce qu'on va avoir une volée de bois ou un shitstorm derrière donc on ne peut pas se permettre justement de faire ça. Nous notre objectif c'est quand on est en télé ou en média c'est de dire venez nous voir sur scène, on est entre nous on est en vase clos et on va éviter les problèmes de certains abrutis qui nous empêchent de parler. Et de rire donc Jamal Ouazani, comment s'aimer en 2024 ? Tiens avant de parler de votre livre de votre essai, on va regarder un extrait de votre podcast qui s'appelle Jeans donc, esprit ou sexe sexualité, c'est Emel Matlouti en fait la grande chanteuse interprète qui parle justement des questions d'identité, des assignations, on l'écoute et on en parle juste après. C'est surtout cette façon qu'a l'Occident de nous mettre dans des cases et de mettre des définitions sur nous comme si notre voix ne suffisait pas et notre volonté n'était pas intéressante. Enfin moi en tout cas étant née en Tunisie je trouve qu'il y a plusieurs manières de me définir et je trouve que l'Occident en fait il masque tout ça et il nous empêche la liberté de nous définir contrairement aux artistes occidentaux. Je pense que ma démarche c'est d'être obstinée surtout en tant que femme. Je dois être fière en fait de pouvoir être révolutionnaire parce que tout le monde ne l'est pas très peu de gens le sont. Le monde a besoin de ça, le monde arabe a besoin de ça ce qu'il faut que je fasse c'est pas que je m'échappe de mon identité, de mon histoire. Au contraire je dois continuer à m'affirmer en tant que pionnière de la musique, à multiples influences d'être l'héritière de Pink Floyd autant que l'héritière de Oum Kalsoum et de créer des pontes du coup avec les auditeurs quel que soit l'endroit où ils se trouvent. Des mots qui résonnent avec votre travail et votre livre Amour, révolutionner l'amour grâce à la sagesse arabe et ou musulmane. Elle dit je suis révolutionnaire, il y a ce mot révolutionner l'amour aussi. Quel a été le déclic pour vous ? Pourquoi vous avez dit il faut que je prenne la plume pour faire cet essai et aborder cette réflexion ? Pour moi l'amour c'est la matière première de la révolution, c'est par où tout commence. Moi je pense que j'ai eu vraiment un déclic à partir du moment où j'ai compris qu'il fallait absolument élever nos voix pour les questions féministes, les questions d'anti-racisme et pour l'inclusion de toutes les personnes quel qu'elles soient dans les communautés y compris arabes et ou musulmanes. Et pour moi il était essentiel d'avoir une perspective qui était à l'intersection, une perspective qui est décoloniale aussi, de comprendre mieux comment on s'aime, comment on fait l'amour littéralement dans les communautés et pour ça je suis donc parti chercher dans les écritures coraniques par moi-même pour voir ce qu'il y avait décrit, ce qu'on ne m'avait jamais dit ou plutôt même ce qu'on m'avait déjà dit qu'il n'y avait jamais décrit. Donc l'idée pour moi c'était plus d'apprendre le Coran par cœur mais de le lire par cœur c'est-à-dire avec amour, de comprendre comment on pouvait avoir une perspective féministe comme le dit Emel dans l'extrait qu'on vient de voir mais aussi en s'appuyant sur les travaux de Fatima Malmissi des sociologues féministes musulmanes comme Asma Lamrabet, comme Amina Ouadoud, etc. Quel est cet héritage alors qui permet selon vous de lutter contre les stéréotypes sur les femmes, sur les garçons arabes comme vous dites, qui seraient toujours viriles qui seraient toujours... En fait il faut évidemment pour mettre fin à tout ça mettre fin à l'idée qu'on a des stéréotypes qui sont orientalistes extrêmement néocoloniaux qui sont autour de la beurrette, qui est un mot que je prohibe absolument qui doit être aboli de nos discours ambiants, la notion de garçon arabe aussi qui n'est pas un homme qui est un garçon donc qui est infériorisé à souhait. Et donc l'idée pour moi c'était de comprendre l'enjeu colonial qu'il y avait autour de ça. On comprend aussi à quel point c'est pris dans une dynamique où nos héritages culturels ils ont beaucoup de richesses autour de l'amour une érotologie, une poésie florissante dans les cultures arabo-perso-amaziro-musulmane sur ces questions de l'amour que la colonialité nous a retiré et évidemment je crois que ces tabous religieux qui existent aujourd'hui dans la majorité des pays maghrébins et dans le monde arabe de Hispans-Arabas avant c'était célébré cet amour-là je crois que c'est vraiment important de pouvoir mettre fin à ces stéréotypes de mettre fin à l'injonction hyper viriliste des hommes arabes de mettre fin à la question des représentations des femmes arabes comme étant dociles ou soumises, etc. Et vous citez Leïla Slimani qui dit que nos sociétés doivent redonner une place à l'amour en faire une puissance révolutionnaire c'est ce que vous disiez. Vous écrivez vous dans ce monde où la haine se déchaîne de manière tonitrante, l'amour reste notre âme salvatrice. Juste peut-être un mot, quelles sont les réactions dans votre entourage parce que parfois c'est vrai qu'il y a la tradition aussi qui parle au nom de la religion est-ce que vous avez eu des réactions épidermiques et ça fait partie du débat au fond ? Pour les personnes qui n'ont pas encore lu mon livre il y a des réactions épidermiques assez haineuses. Pour les personnes qui ont lu mon livre on a un peu plus de mal à réagir puisque là on se met d'accord sur l'amour et je pense que c'est la force, la puissance de l'amour et de la joie, de l'empathie du principe de soin de nos communautés c'est de rappeler ce qu'il y a vraiment au fond de nos cultures maghrébines, ce qu'il y a à rappeler aussi c'est l'amour qui existe en tant que notion centrale dans le Coran et je crois que c'est à partir de ça que ça peut se dissoudre. Pour moi la haine c'est une division du monde l'amour c'est une vision du monde une vision contre une division voilà donc pour révolutionner l'amour grâce à la sagesse arabe et ou musulmane avec ce gros titre Amour Hub en arabe sur la page de couverture les coups de coeur de nos invités à présent c'est notre séquence atmosphère C'est l'image où ça ne s'invente pas une musique de film la bande originale de Asiel Abierto composée par le musicien Ludovico Ennodi Pourquoi ce coup de coeur ? Déjà Ludovico Ennodi c'est un de mes compositeurs préférés mais là on le découvre dans un nouvel univers assez mystique où il y a beaucoup de guitare beaucoup de sonorités de guitare alors que lui de base c'est un pianiste où il est très connu par ses compositions pianistiques mais là on le retrouve on retrouve un peu son univers mais avec des instruments différents et c'est ce qui m'avait plu dans cette nouvelle bande originale de ce film qui sort d'ailleurs cette semaine au Mexique Et c'est l'histoire d'une fratrie qui au Mexique part à la frontière américaine essayer de retrouver l'homme responsable de l'accident qui a coûté la vie à leur père le comte de Bouderbala Cheikh Bouderbala qui va partir à Dubaï je vais arrêter, coeur d'amande le dernier roman de Yasmina Kadra sorti en France on le précise chez Mialet Barot éditeur et en Algérie chez Kazba édition qu'est-ce qui vous a plu dans ce roman de Yasmina Kadra moi c'est la plume de Yasmina Kadra c'est son universalisme francophone mais pas que parce qu'il arrive il a une façon de décrire qui mêle de la sincérité du détail de l'humour c'est assez compliqué à décrire et puis ça se lit comme une friandise un roman à lire donc le dernier roman de Yasmina Kadra coeur d'amande le film Monsieur Aznavour réalisé par Mehdi Dhir et Grand Corps Malade avec Taraïm à l'affiche et Bastien Bouillon qu'est-ce qui vous a plu dans ce film dont on parle beaucoup en ce moment film sur le grand Aznavour sacré Paris la prestation magistrale de Taraïm je serais incapable de vous dire quels sont les moments où il chante ou il ne chante pas tellement on a le sentiment que c'est emparé du personnage et parce que Aznavour c'est un métèque il parle de nous en fait ça parle aussi de nous, c'est ça qui m'a beaucoup touchée de la place de l'exil, de la place de l'identité on revient au thème qui nous sont chers ça m'a beaucoup beaucoup touchée, beaucoup plus voilà donc pour ce film, côté coup de coeur de Nadia Troubissabsab, Jamal Ouazani vous avez choisi la série Rami avec Rami Youssef et Iyama Bass à voir actuellement chez nos confrères de France Télévisions sur France.tv Qu'est-ce qui vous a plu dans cette série ? C'est évidemment que la série est brillante et hilarante elle parle de ce jeune homme qui est en recherche d'amour dans le New Jersey je crois et qui est vraiment en train d'essayer de réconcilier ses identités d'essayer de mettre en pratique ce qu'il apprend de l'amour et de la sexualité dans une famille qui est une famille immigrée arabe musulmane il y a vraiment beaucoup de sujets intéressants dont la sexualité, la spiritualité le racisme intracommunautaire notamment et moi c'est des thématiques que je pratique au quotidien dans mon podcast Jeans Merci beaucoup à tous les 4 d'être venus sur le plateau de Maghreb Orient Express c'était un vrai plaisir d'être avec vous et de partager ce moment, merci à vous également d'être fidèles à MOE, on se retrouve la semaine prochaine et quand vous le souhaitez sur notre plateforme TV5 Monde Plus