cổ nhân dạy 3 việc tu dưỡng được đời không tầm thường

CỦ NHÂN GIẢY 3 QUÝ TẤC NHÂN SINH Giúp Thay Đổi Cuộc Đời Người Sống Khôn Nhất Định Phải Biết Quý vị thân mến, học cách làm người, học cách dưỡng sinh và dưỡng tâm là 3 việc mà cổ nhân vô cùng coi trọng. Một người trước tiên phải hiểu biết lễ nghĩa, đạo đức để trở thành người có tu dưỡng. Sau đó phải hiểu đạo để dưỡng sinh mà đạt được trường thọ và cuối cùng phải biết dưỡng tâm để đạt đến cảnh dưới thanh tịnh giác ngộ. Thứ nhất, dùng nho để làm người. Hai vị tiền búi là khổng tử và mạnh tử, luận từ đạo đức cho đến trị quốc. Một mặt là xây dựng lên những lý tưởng phẩm chất vĩ đại, mặt khác lại thiết lập một hệ thống trị quốc từ trên xuống dưới. Vô luận là ở phương diện nào, tư tưởng của họ đều là trước tiên phải làm người, sau đó mới có thể làm việc, làm người tốt mới có thể làm việc tốt. Bát mục trong cuốn Đại học của Chu Hy bao gồm cách vật chí chi, thành ý, chính tâm, tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ cũng tân theo lý tưởng này. Hết thầy nho học đều xoay quanh việc làm người, trở thành người có đạo đức mà triển khai ra. Bởi vậy, theo đuổi cảnh giới nhân sinh, cũng trở thành yêu cầu chủ yếu của nho gia. Dùng nho để làm người, tức là yêu cầu chúng ta không những phải tự xây dựng lên những lý tưởng to lớn, mà còn phải chăm chỉ thực hành. Khổng tử đã dẳng rằng hạ học như thượng đạt, tức là phải lấy học từ mức thấp rồi dần đạt đến mức cao. Những điều người ta học được hàng ngày thông thường đều là những thứ đơn giản, dường như rất tầm thường. Nhưng chỉ cần kiên trì việc học đó thì trình độ truy thức, trình độ văn hóa, cảnh giới đạo đức sẽ dần dần không ngừng được nâng cao. Cũng có nghĩa là không ngừng học lên cái cao hơn, cao hơn nữa. Có câu nói rất hay rằng làm tốt mọi việc bình thường nghĩa là không bình thường, làm tốt mọi việc đơn giản nghĩa là không đơn giản. Trong việc bình thường có những việc lớn lao, trong những việc đơn giản có những việc phức tạp. Nhò học có câu Cực cao minh như đạo trung dung, tức là cực điểm của cao minh chính là đạo trung dung. Đạo trung dung lại thể hiện ở những việc bình thường. Vua Thương Thang từng nói Cầu nhật tân, nhật nhật tân, hữu nhật tân nghĩa là ngày một mới, mỗi ngày mới, ngày ngày mới. Đó cũng chính là yêu cầu cơ bản khi dùng nhò để làm người. Mỗi ngày đều phải yêu cầu bản thân mình hoàn thiện mình hơn. Thứ hai, dùng đạo để dưỡng sinh. Trí tuệ của nhò ra được ví như tinh thần của ánh mặt trời. Còn tinh thần đạo ra lại được ví với tinh thần của ánh trăng. Kẻ tài trí giả ngu rốt, kẻ khôn ngoan giả như khiếp sợ. Biết đủ thường vui, ẩn mình chờ thời, lý nhu thắng cương, không tranh giành với thiên hạ. Bao nhiêu trí tuệ nhân sinh được ẩn dấu trong sự kiêm tốn của đạo ra. Sự kiêm tốn này giống như mặt trăng vẫn âm thầm bảo hộ trái đất. Mặt trăng, mặt trời cùng giao thoa chiếu giỏi. Khò tàng trí tuệ vô biên của củ nhân chính là sự đan sen của nhò ra và đạo ra. Nhò ra và đạo ra bổ sung cho nhau giống như mặt trời và mặt trăng thay nhau vận hành, giống như vòng tròn càn khôn, âm dương tương hỗ, cường nhu phối hợp, hư thực tương sinh. Cái phong cốt của nhò ra và khí tượng của đạo ra, nhập thế và xuất thế, hữu vi và vô vi, khí phách hùng hồn và chính nghĩa cương trực. Sự kết hợp kỳ diệu như vậy đã tạo nên một trí tuệ củ nhân vừa biến hóa kỳ ảo, vừa đồ sộ tráng lệ ở mọi phương diện. Thứ Ba Thiền để dưỡng tâm Trong quan niệm của củ nhân, thiền là một loại thái độ cuộc sống, một cảnh dưới trong cuộc đời, một phương pháp sống vô cùng ý nghĩa. Thiền không thể tách rời cuộc sống, thiền kiến cuộc sống càng thêm ý nghĩa, tăng phần giá trị, khiến chúng ta có thể tận hưởng, tĩnh tâm lại một chút trong vòng danh lợi, ồn ào náo động ở bên ngoài thế giới hỗn loạn. Thiền có thể giúp con người dưỡng được ngũ tâm là tâm tử bi, tâm bình thàn, tâm thanh tịnh, tâm tự tại và tâm tự nhiên. Tâm tử bi sẽ khiến cuộc sống của chúng ta tỏa ra ánh hào quang, khiến cuộc sống ấm áp vô biên. Tâm bình thàn sẽ khiến chúng ta cảm thấy thoải mái, hài lòng với bản thân. Tâm thanh tịnh khiến cho tâm hồn chúng ta không hề có tạp niệm, tâm trạng sàng khoái. Tâm tự tại lại khiến chúng ta an bình, không gặp bất kỳ chắc trở nào. Tâm tự nhiên sẽ khiến chúng ta vượt ra ngoài thiên địa hữu hình, quay trở về khởi điểm cuộc sinh mệnh để đạt được sự yên ồn hoàn mỹ. Nhờ đó chúng ta mới có thể vượt qua được những hoang mang, bối rối trong hành trình nhân sinh, tự do, thoải mái, vui vẻ mà sống. Quý vị và các bạn thân mến, vạn sự trên đời đều phải xét đến chữ duyên. Gặp gỡ hay chia ly, hết thầy đã có sự an bài từ trước. Bởi vậy, con người nên biết thuận theo tự nhiên để cuộc sống được thành thơi an nhàn. Dưới đây Cổ Nhân giảng sống trên đời nên thuận theo duyên. Người tu luyện thời xưa vì để kết được nhiều thiện duyên mà có thể dùng một đôi giày sơm, một cây gậy và một chiếc bát để đi vân du khắp nơi. Khi đói bụng thì hướng đến người qua đường xin miếng cơm. Khi mệt mỏi thì xin ở nhà một đêm. Họ gọi đó là hóa duyên. Mặc dù cuộc sống như vậy có chút nghèo khó nhưng lại rất thành thơi. Mỗi ngày đều có thể ngâm nga, thưởng thức những cảnh đẹp khác nhau. Không lo lắng, không ô sầu bốn biển là nhà. Mỗi bước chân đều là nhàn nhã kèm theo tâm vô dục vô cầu. Tức là không ham muốn, không truy cầu. Duyên trong thế nhân có rất nhiều loại. Trong biển người minh mông ấy có thể gặp gỡ, quen biết và hiểu nhau thì cố nhiên là một loại duyên khiến người ta phải quý trọng. Nhưng trong cuộc sống càng nhiều duyên chính là gặp những người thoáng qua trên đường, cùng người qua đường tránh mưa dưới mái hiên hay cùng đứng dưới chạm xe buýt chở xe. Tất cả những người đó đều là có duyên với chúng ta. Cho dù là trong đại dương minh mông hai con cá bơi lội rồi vô tình gặp nhau, cũng là đều bởi vì trong sinh mệnh của chúng có duyên. Nhân sinh nên tùy duyên, thuận theo duyên. Thuận theo không phải là đi theo, tùy tùng, mà là thuận theo một cách tự nhiên. Duyên không thể dùng cưỡng cầu mà được, không phải mỗi người đều có duyên, cũng không phải cứ tìm kiếm là sẽ bắt được duyên. Chúng ta thường nghe thấy câu hữu duyên thiên lý năng tương ngộ, vô duyên đối diệt, bất tương phùng. Người các quốc gia cách hàng ngàn cây số người xa lạ chỉ cần nhìn thấy nhau, nở một nụ cười thì đã là có duyên. Trong hành trình của cuộc đời chúng ta gặp rất nhiều người khác nhau, rồi cuối cùng họ trở thành khách qua đường. Cũng có người trở thành người quen biết, bạn thân, thậm chí là người yêu. Đời người có quá nhiều điều không thể biết, chỉ một ý niệm trong đầu, một lần quyết định sẽ có thể nắm được hoặc bỏ qua một lần duyên. Tiếp nhận một ai, một điều gì đều là vì duyên, mà bỏ qua cũng là vì duyên. Hết thay đều là do duyên đã định trước, trong sinh mệnh là như vậy, và trong cuộc sống cũng là như thế. Duyên phận của con người là một loại quan hệ nhân quả. Duyên phận của đời người bất luận là ác duyên, thiện duyên, tình duyên, quan duyên, đều là kết quả của hồi báo, trải qua nhiều đời nhiều kiếp mà đến. Chi âm chi kỳ là một loại duyên, trong biển người có thể gặp nhau là khởi duyên, quen nhau là tục duyên, thân nhau là định duyên. Trung Tử Kỳ và Du Bái Nha không cần bất luận lời giới thiệu hay bày tỏ nào, chỉ một khúc cao sơn mỹ thủy làm rung động tâm linh. Đây là sự va trạng của tâm linh và tâm linh, là sự gặp gỡ của chi âm và chi âm, là duyên phận tự nhiên, không hàm muốn, không truy cầu. Khi lòng người hướng thiện mới có thể kết được thiện duyên. Khi ở cùng người khác, cho dù chỉ là trong một khoảng thời gian bằng cái trớp mắt, cũng phải đem tấm lòng lương thiện truyền cho đối phương. Đây chính là cách quý trọng duyên tốt nhất. Bởi vì trong cuộc đời, thuận theo duyên mà không quên khuyến thiện chính là có thể đặt một nền tảng tốt đẹp cho tương lai. Thuận theo duyên là một loại trí tuệ. Mọi sự tùy duyên, duy trì một tâm thái bình thàn chính là cảnh giới cao nhất của đời người. Chỉ cần thuận theo duyên thì cho dù là bầu trời trong xanh hay u ám, đường đời gập gành hay bằng phẳng, trong lòng vẫn sẽ bình thàn và thẳng đãn. Trong thời gian có hạn của cuộc đời, biết tùy duyên, quý trọng duyên thì càng sống được rộng rãi và giải thoát. Quý vị thân mến, trong cuộc sống, mỗi người đều có quan điểm riêng của bản thân mình. Tuy nhiên, quan điểm của chúng ta không thể đúng hoàn toàn, có rất nhiều chuyện mất như ý. Tuy nhiên, quan điểm của chúng ta cũng không thể đúng hoàn toàn. Chính vì vậy, đừng dùng cái nhìn và nhận định của bản thân để phán đoán một người hay một sự việc. Hãy luôn lắng nghe và cân nhắc quan điểm của người khác. Đừng yêu cầu họ phải giống với chúng ta và cũng đừng kỳ vọng họ hiểu và đồng cảm hoàn toàn với chúng ta. Vì mỗi người đều có tính cách và quan điểm riêng của mình. Dưới đây, Cổ nhân rằng, tấm lòng rộng lượng bao nhiêu thì cuộc đời sẽ tốt đẹp bấy nhiêu. Thứ nhất, tính tình rộng rãi là có lòng nhân hậu như nước. Tốt bụng và biết cho đi giúp đỡ người khác, nhân đức tốt như nước. Lòng rộng rãi là một loại cảnh giới tuyệt vời của việc giúp đỡ người khác. Người khác giúp mình thì không bao giờ quên, mình giúp người khác thì không nhớ. Người có tính cách phóng khóa rộng rãi sẽ có một trái tim khoan rung, dễ dàng rung nạp, chấp nhận người khác. Quý nhân thích giúp đỡ những người rộng rãi, bởi người như thế mới khiến họ cảm thấy những gì mình bỏ ra là không vô nghĩa, có giá trị. Nước là đức độ cao nhất của con người, cũng giống như tính cách của nước. Lão tử nói Thượng thiện nhược thủy, thủy thiện lợi vạn vật. Phù duy bất tranh, cố vô vu. Ý nói, nước là thiện nhất, là tốt nhất. Nước đem lại lợi ích cho môn vật mà lại không tranh, không giành. Nước tốt trong việc nuôi dưỡng vạn vật nên gần với cảnh dưới của đạo. Duy trì một nơi tốt đẹp, nơi không ai đến gây gồ và không đánh nhau với người khác. Trạng thái tâm trí trong sáng và yên tĩnh như một vực thầm. Hành vi tràn đầy tình yêu thương đối với tất cả vì sự bình an nội tâm. Lời nói tự nhiên và trung thành do sự tĩnh lặng, không tìm kiếm danh vọng và tài sản chính trị. Lòng rộng rãi cũng giống như một loại trí tuệ tuyệt vời dưới tinh thần giúp đỡ người khác. Một là để cho tinh thần giúp đỡ người khác này lan tỏa và phát huy xung quanh chúng ta. Hai là mang lại sự hồi náp phúc báo. Đây là một loại năng lượng tích cực, khôi dậy tâm hồn rộng rãi của mọi người. Thứ hai, tấm lòng rộng rãi, trí khí rộng lớn và hào kiệt. Lòng nhân hậu khoan dung là đức tính hào hiệp, là lẽ cần có trong cuộc sống, là đức tính rộng lượng đáng học suốt đời cho mọi người. Đức tính khoan dung dễ thu hoạch là người bạn tốt nhất cho tâm trí rũ loạn có tìm niềm vui. Giúp người khác trân trọng lòng biết ơn và là người bao dung, trái tim chứa được một cuộc sống hạnh phúc trên sự kiểm soát của riêng họ, chính là sự rộng lượng. Chuyện kể rằng, vào triều đại Khang Hy thời Nhà Thanh, có một đại học sĩ tên là Trương Anh. Một hôm, Trương Anh nhận được thư nhà nói người nhà vì tranh giành ba thức đất mà xảy ra tranh chấp với hàng xóm, muốn anh lợi dụng chức quyền để lo lót quan hệ, đánh thắng vụ kiện này. Trương Anh đọc thư xong thản nhiên cười khẽ, cầm bút lên, viết một lá thư và kèm một bài thơ. Ngàn dặm đưa thư chỉ vì tường, nhường hắn ba thức thì đã sao? Vạn lý trường thành vẫn còn đó, đâu thấy tầng thủy hoàng năm xưa. Sau khi người nhà nhận được thư, chủ động nhường ra ba thức đất, hàng xóm thấy vậy, cũng chủ động nhường đất. Cuối cùng chỗ đó thành con hẻm sáu thức. Câu chuyện hóa chiến tranh thành hòa bình này được lưu truyền đến ngày nay. Đức Khổng Tử nói, người hiền thì cõi mở, còn kẻ xấu thì quan tâm đến được và mất. Người rộng lòng cũng như quý nhân, tính tình rộng mở, có thể bao dung bất cứ ai. Không nên hẹp hòi, chỉ quan tâm đến được và mất. Giận dữ và lo lắng làm tổn thương cơ thể. Thứ ba, hãy rộng rãi, hài lòng và hạnh phúc. Hãy nhìn lại quãng đường mình đã đi qua. Mình cũng đã làm được rất nhiều việc có ích cho bản thân và cho người khác. Hãy nhìn vào những gì mình đang có. Mình thấy mình đang diễm phúc hơn biết bao nhiêu người. Mình có quá nhiều điều kiện để sống hạnh phúc. Thế giới muôn màu muôn vẻ, chúng ta gặp đủ thứ và những con người kỳ quặc. Một số người mang lại cho chúng ta niềm vui và một số thứ mang lại cho chúng ta nỗi buồn và sự tức giận. Nhưng tất cả chúng ta phải học cách đối phó với nó bằng một thái độ, đó là hài lòng và mãn nguyện, không đặt điều không vui lên mặt, không giận dữ trong lòng, có tâm trạng vui vẻ và thái độ mãn nguyện. Hãy cúi thấp xuống để nhận ra ý nghĩa và lợi ích của mỗi tình huống và mỗi con người đã được mình hấp dẫn đến. Để nhận ra những món quà là những bài học cho sự trưởng thành và mạnh mẽ hơn mỗi ngày. Hãy gieo trồng và trải nghiệm niềm vui trong lòng, trải nghiệm niềm vui trong gia đình và cuộc sống thường ngày, cũng như trong công việc và những mối quan hệ. Hãy sử dụng sức mạnh và sự sáng tạo để tạo nên sự hài lòng mãn nguyện trong từng khoảnh khắc nhỏ. Người có giác ngộ từ lâu đã rời xa mọi vật, không bị giàng buộc bởi sự dư thừa hay thiếu tốn về vật chất. Nghèo đói không được coi là đau khổ và giàu có không bao giờ được coi là hạnh phúc. Không cần biết vật chất tốt hay xấu, hoàn cảnh tốt hay xấu, tinh thần vẫn vui vẻ bình an. Những người bằng lòng và mãn nguyện khi bước đi trên con đường nào cũng sẽ cảm thấy đây là con đường dẫn đến hạnh phúc, dù đi bằng cách nào cũng có thể thành công, bởi vì họ có một thái độ sống đúng đắn, không mau cầu, không kỳ vọng và tận hưởng nó. Nhìn rộng ra, đó là một cuộc sống được trình bày với một tâm lý mãn nguyện và có một thiên đường ở khắp mọi nơi. Trái tim rộng bao nhiêu, thế giới rộng bao nhiêu thì có thể chứa được bình nhu. Vì vậy, chúng ta phải dùng cách của tự nhiên để nuôi dưỡng thân thể tự nhiên. Với thân thể vui vẻ thì nuôi dưỡng tinh thần vui vẻ. Sợ hãi là nguyên tắc cơ bản nhất của lương tâm. Cái gọi là hạnh phúc không phải là giàu có hơn mà là bớt ham muốn. Cái gọi là duyên phận tốt đẹp chính là hạnh phúc đổi lý tâm lòng và sự tha thứ. Sống trong cõi đời này vàng cũng chẳng thể thuần khiết khi con người nào có ai hoàn hảo. Sống trên đời, việc có thể vừa lòng tất cả mọi người dường như là một điều không thể. Bên cạnh bạn sẽ có những người yêu mến, có người ghét bỏ, có người khen ngợi, lại có người không tiếc lời chê bai. Bởi vậy, sống cho mình cũng là điều chính mình tự tìm tòi niềm vui ở chính bản thân mình, nhìn vào nội tâm, phát triển bản thân, biết được giá trị của mình. Cổ nhân cho rằng, hiểu được chính mình, bạn sẽ thành công. Thứ nhất, người có năng lực hiểu được cách hưởng thụ cô độc. Rất nhiều người sợ cô đơn, nhưng lại không chịu nổi cô đơn. Thế thì làm sao giữ được phùn hoa? Rất nhiều người sợ cô độc, nhưng lại không hưởng thụ được cô độc. Thế thì sẽ trở thành nỗi dày vò. Người có năng lực hiểu rằng cuộc đời cần chúng ta nghiêm túc đi cảm nhận, trải nghiệm. Cần phải nhẫn chịu được cô đơn và phải hưởng thụ được cô độc. Thế giới này quá ồn ào hỗn tạp. Thế nên, chỉ khi bạn cảm thấy cô đơn, thì bạn mới phát hiện ra chính mình chân thực nhất. Chỉ khi bạn cảm thấy cô độc, thì bạn mới có thể giao du ở tầng thứ thâm sâu hơn đối với nột tâm mình. Cô độc là phương thuốc tốt nhất của chúng ta. Hiểu được hưởng thụ cô độc sẽ khiến chúng ta trở nên lớn mạnh đầy đủ, không còn sợ hãi, không lo lắng bởi vì chúng ta có người bạn chung thực nhất, đáng tin cậy nhất. Thứ hai, người có năng lực đều có chỗ độc đáo riêng. Chúng ta đều biết, người có năng lực luôn luôn rất độc lập, thích hành động một mình. Thực ra, họ có một đặc điểm đó là rất độc đáo. Đối với cuộc đời của chính mình, họ có suy nghĩ và kế hoạch rất độc đáo. Họ không cả kê dông dài, càng không lựa chọn theo đám đông. Thế giới này, người thành công là thiểu số, chân lý cũng nằm trong tay thiểu số người. Do đó, người có năng lực hiểu rõ, nếu bạn lựa chọn theo số đông là đã chủ định tầm thường rồi. Nếu bạn muốn xuất chúng, thì ất phải có chỗ độc đáo. Thế giới này, không có ai có thể tùy tuyện, thoải mái là thành công. Chỉ có người tùy tuyện, thoải mái, thất bại. Bạn có năng lực, bạn vẫn cần phải biết làm thế nào phát huy được năng lực của mình. Bạn có năng lực, vậy hãy tôi luyện ra năng lực thuộc về bản thân mình. Học cách độc một chút, kiên trì cuộc đời bạn mong muốn. Mỗi người chúng ta đều độc nhất vô nhị. Nhưng trong quá trình không ngừng tiến lên, thì có người càng ngày càng xuất sắc, càng ngày càng có năng lực. Nhưng có người vẫn bước chân ở chỗ cũ, thậm chí có người đã bắt đầu lùi bước. Thực tế rất nhiều lúc, chúng ta đều có suy nghĩ của riêng mình, có truy cầu của chính mình. Chẳng quai là có người đã từ bỏ rồi, còn có người vẫn kiên trì tiếp tục. Người kiên trì tiếp tục luôn luôn là người rất có khả năng. Thứ ba, trải qua sự cô đơn, chúng ta học được cách sống thật với bản thân mình. Người ta khó mà chịu được sự cô đơn, thường lao vào đám đông để thấy mình không lẻ, thường cười nói đến tận cùng vẻ hân hoan để thấy mình không buồn tùy. Nhưng nhiều khi, ngay giữa đám đông và tiếng cười ấy, người ta mới thấy thấm sự cô đơn dâng đến tột cùng. Có những người bên chúng ta từ ngày này qua ngày khác, thậm chí năm này qua năm khác, và khi bên họ, chúng ta vẫn thấy mình cô đơn quá đỗi. Những khoảng lạng trong tâm hồn vẫn chưa được sẻ chia, biết làm sao khi trái tim và tâm hồn có lý lẽ riêng của nó. Nhưng ban đầu, chúng ta vốn dĩ đều chẳng có gì. Trong quá trình không ngừng dè luyện, thông qua nỗ lực của chính mình, không ngừng trải nghiệm lĩnh ngộ, không ngừng đột phá bản thân, thì mới tích lý được bản lĩnh chịu đựng đơn độc đó. Tất cả đã kéo rộng khoảng cách giữa người có năng lực và vô năng, người thành công và tầm thường. Bởi vậy khi chúng ta cô đơn, chúng ta mới thấy mình chân thực nhất. Quý vị và các bạn thân mến, Đạo lý mà cổ nhân dạy không chỉ giúp con người tìm được chất lý cuộc sống, mà còn khiến tâm hồn chúng ta trở nên bình tạng hơn. Những lời cổ nhân dạy làm người là những điều sâu sắc khuyên rằng các thế hệ sau tránh ra những điều không đúng để trở thành người tốt. Ai ai cũng cần phải ghi nhớ. Theo Robert Kiyosaki, nguyên nhân quan trọng nhất khiến kinh doanh thất bại là do họ thiếu những kỹ năng quan trọng nhất mà một doanh nhân cần phải có. 16 bài học hữu ích sau sẽ chỉ ra cho bạn các kỹ năng ấy. Nếu mối tình ấy kéo dài 1 năm, được gọi là phạm pháp, dụ dỗ trẻ vị thành niên có nguy cơ ra tòa thủ án. Nếu mối tình ấy kéo dài 3 năm, được gọi là yêu trộm, tình yêu quan trái. Nếu mối tình kéo dài 6-7 năm, sẽ được gọi là tình yêu đích thực, vượt núi trèo đèo qua bao khó khăn để yêu nhau. Kết luận, bạn làm gì chả quan trọng, quan trọng là bạn làm được trong bao lâu. Bài học số 2 Một cô gái bán hoa nếu qua đêm với thợ thuyền hoặc lao động ngoại tỉnh, thì bị gọi là đối tượng xã hội. Nếu qua đêm với đại gia lừng lẫy, thì được gọi là chân dài. Nếu qua đêm với một ngôi sao sân có hoặc màng bạc, sẽ được đàng hoàng lên báo kể chuyện nghề nghiệp và trưng ảnh hở da thiệt giữa công chúng, không ai có ý định bắt nàng. Kết luận, bạn làm gì chả quan trọng, quan trọng là bạn làm điều đó với ai. Bài học số 3 Phòng tắm công cộng bỗng dưng bị chập điện gây hỏa hoạn lớn. Vô số chị em chạy túa ra đường mà không kịp mặt gì. Những nàng thông minh là người không lấy tay che thân thể mà lấy tay che mặt. Kết luận, hãy quan tâm tới mấu chốt của mọi vấn đề. Bài học số 4 Một nàng gái ế chạy tới đồn cảnh sát tố cáo, tôi đã cẩn thận để tiền trong áo lót, thế mà thằng cha đẹp trai đứng cạnh tôi ở trên xe bus đông đúc đã móc lấy mất tiền của tôi. Cảnh sát ngạc nhiên, tại sao nó có thể mất tiền được ở một vị trí nhạy cảm như thế mà cô không phát hiện ra. Cô nàng gái ế thúc thức, ai ngờ được là nó chỉ muốn môi tiền. Kết luận, một nhà kinh doanh tài ba là người môi được tiền của khách hàng trong lúc đang khiến khách hàng sung sướng ngất ngây. Bài học số 5 Một con chim nhỏ bay về phương Nam tránh rét. Trời lạnh quá con chim bị lạnh cứng và rơi xuống một cánh đồng lớn. Trong lúc nó nằm đấy, một con bò đi qua ỉa vào người nó. Con chim nằm giữa đống phân bò nhận ra rằng nó đang ấm dần. Đống phân đã ụ ấm cho nó. Nó nằm đấy thấy ấm áp và hạnh phúc, nó bắt đầu cất tiếng hóc yêu đời. Một con mèo đi ngang nghe tiếng chim hóc liền tới thám thính. Lần theo âm thanh, con mèo phát hiện ra con chim nằm trong đống phân. Nó liền kéo con chim ra ăn thịt. Bài học sương máu Không phải ai đi nặng vào người mình cũng là kẻ thù của mình. Không phải thằng nào kéo mình ra khỏi đống phân cũng là bạn mình. Bài học số 6 Ông chồng đi tắm sau khi vợ vừa mới tắm xong, đúng lúc chuông cửa ra. Vợ vội cuốn khăn tắm vào và chạy xuống mở cửa. Cửa mở thì ra là ông hàng xóm Bo. Chị vợ chưa kịp nói gì thì Bo bảo, tôi sẽ cho chị 800 đô nếu chị buông cái khăn tắm kia ra. Suy nghĩ một chút rồi chị vợ buông khăn tắm, đứng trần trùn trước mặt Bo. Sau vài giây ngắm nghía, Bo đưa 800 đô cho chị vợ rồi đi. Chị vợ cuốn lại khăn tắm vào người rồi đi lên nhà. Vào đến phòng tắm, chồng hỏi, ai đấy em? Vợ, ông Bo hàng xóm. Chồng, tốt. Thế hắn có nói gì đến số tiền 800 đô hắn nợ anh không? Bài học sương máu, nếu anh trao đổi thông tin tín dụng với cổ đông của mình kịp thời thì anh đã có thể ngăn được sự phơi bay. Bài học số 7 Nhân viên vệ sinh của công ty rất buồn phiền vì các quý ông thường lơ đảng khi vào nhà vệ sinh. Để giải quyết những vũng nước vàng khe dưới nền toilet, công ty dán lên tường, phía trên bể xí nam một tờ giấy không tiểu tới bô chứng tỏ bạn bị ngắn tiểu ra ngoài bô chứng tỏ bạn bị ủ rũ. Ngay từ ngày hôm sau, toilet nam sạch bóng và không còn quý ông nào lơ đảng nữa. Kết luận, hãy chứng minh cho khách hàng thấy vấn đề một cách cụ thể. Ấn tượng. Bài học số 8 Bố mẹ nàng mở cuộc thi tuyển con rể. Chàng A nói, tài khoản có 1 triệu đô. Chàng B khoe, có biệt thự 2 triệu đô. Bố mẹ nàng có vẻ ưng lắm. Chàng C nói, cháu chả có gì cả, thưa các bác. Cháu chỉ có mỗi 1 đứa con, hiện đang nằm trong bụng của con gái các bác. Kết luận, muốn cạnh tranh với đối thủ, cần có tay trong. Bài học số 9 2 con bồ câu trống và mái tha hạt thóc về đầy tổ, cả 2 rất ư hạnh phúc. Gặp mùa khô hanh, hạt thóc ngóc lại. Con trống thấy tổ vơi đi liền trách con mái ăn vụng. Con mái cãi lại liền bị con trống mổ chết. Mấy hôm sau mưa xuống, hạt thóc thấm nước và nở to ra. Bồ câu trống ngẩn tò te. Bài học đúc ra, thịt nhân viên 1 cách hồ đồ không làm bạn trông thông minh hơn. Bài học số 10 1 ông vua nọ do chán chuyện triều đình nên mua 1 con khỉ đem về. Con khỉ làm trò rất hay nên được vua sủng ái, đi đâu cũng mang theo, cho mặc quần áo, dao cả kiếm cho giữ. Một hôm, vua ra vườn thượng nguyễn ngủ. Có con ông bay đến đầu lên đầu vua. Khỉ muốn đuổi ông, lấy kiếm nhắm vào ông mà chém. Đức vua băng hà. Bài học đúc ra, trao quyền cho những kẻ không có năng lực thì luôn phải cảnh giác. Bài học số 11 Quả thấy chó ngậm khúc xương quá ngon, bèn đánh liều lao xuống mổ vào đầu chó. Bị bất ngờ, chó bỏ chạy thì để lại khúc xương. Quả ngoạm lấy khúc xương nhưng nặng quá không tha nổi. Chó, sau khi hoàng hồn, thấy kẻ tấn công chỉ là con quả nên quay lại táp một cú. Quả chết tươi. Bài học đúc ra, đừng chiếm thị trường nếu bạn biết là không giữ được nó. Bài học số 12 Ba con thú giữ là sói, gấu và cáo thay nhau ức hiếp đàn dê. Dê đầu đàn bè nói với cả bè ta nên mời một trong ba gã sói, gấu hay cáo làm thủ lĩnh của chúng ta. Cả đàn dê bất bình nhưng ba hung thần nghe tin này rất mừng. Thế là chúng quay sang tranh giành nhau quyền lãnh đạo, cuối cùng cáo dùng bẫy hại chết được sói và gấu. Nhưng rồi một mình nó không còn ức hiếp đàn dê được nữa. Bài học đúc ra, hãy thận trọng khi nghe tin bạn sắp được làm sếp. Bài học số 13 Một nhân viên bán hàng, một thư ký hành chính và một sếp quản lý cùng đi ăn trưa với nhau, họ bắt được một cây đèn cổ. Họ xoa tay vào đèn và thần đèn hiện lên. Thần đèn bảo, tà cho các con mỗi đứa một điều ước. TÔI TRƯỚC Cô thư ký hành chính nhanh nhỏ nói TÔI MUỐN ĐƯỢC Ở BAHAMAS LÁI CANO VÀ QUÊN HẾT SỰ ĐỜI Cô thư ký biến mất TÔI Anh nhân viên bán hàng nói TÔI MUỐN Ở HAWAII NẬM DÀI TRÊN BẢY BIỆN CÓ NHÂN VIÊN MÁXA RIÊN NGUỒN CUNG CẤP PINA COLADAD VÔ TẬN Ông quản lý nói TÔI MUỐN 2 ĐỨA ẤY CÓ MẶT Ở VĂN PHÒNG LÀM VIỆT NGAY SAU BỜ TRƯA BÀI HỌC SƯƠNG MÁU LUÙN LUÙN ĐỂ XÉP PHÁT BIỂU TRƯỚC BÀI HỌC SỐ 14 Một ngày nọ, thỏ già nhìn thấy thỏ trẻ đang chạy hớt ha hớt hải bèn gọi lại hỏi chuyện TẠI SAO CHÁU LẠI CHẢY LOÀN LÊN THẾ Bác không biết là mùa săn bắn đã đến rồi sao? Chàng trai à, ta có một cách để giải quyết việc đó Cháu hãy biến mình thành một cây to Dù người thợ săn có đi qua cũng không thể bắn cháu được Vì họ cứ tưởng cháu là một cái cây Cách này thật tuyệt Sao trước đây cháu không nghĩ ra nhỉ? Cảm ơn bác nhiều lắm Thỏ già lại nhẹ nhàng rảo bước trong rừng Được một lúc nó nghe tiếng thỏ trẻ đuổi theo Bác ơi, nhưng làm thế nào để biến được thành một cái cây? Thỏ già đứng lại, nhúng vai nói Chàng trai, ta đã đưa cho cháu một cách tốt Cháu phải cảm ơn ta chứ không nên làm phiền ta bằng những câu hỏi đó Cháu nên tự mình suy nghĩ mới phải chứ Bài học kinh doanh Trong kinh doanh, thực tế cho thấy Một chiến lược được vạch ra rất tốt Nhưng lại không được triển khai thực hiện cho tốt Thì chiến lược đó cũng không có giá trị gì cả Bài học số 15 Một con đại bàng đang đậu trên cây nghỉ ngơi, chẳng làm gì cả Con thỏ nhìn thấy thế hỏi Tôi có thể ngồi không và chẳng làm gì như anh được không? Đại bàng trả lời Được chứ, sao không? Thế là con thỏ ngồi xuống góc cây nghỉ ngơi Bỗng dưng một con cáo xuất hiện Vồ lấy con thỏ mà ăn thiệt Bài học sư máu Để được ngồi không mà chẳng cần làm gì Anh phải ngồi ở vị trí rất cao Bài học số 16 Một con gà Tây trò chuyện với một con bò Giá mà tôi có thể bay lên ngọn cây kia thì thích quá Nhưng tôi không đủ sức, gà Tây thở dài Được rồi, tại sao bạn không nếm tí phân của tôi nhỉ? Nó có nhiều chất bổ lắm đấy Bò trả lời Gà Tây mộ ăn phân bò và nó thấy quả là nó đã đủ sức bay lên cái cành thấp nhất Ngày hôm sau, ăn thêm phân bò Nó bay lên được cành thứ hai Cuối cùng, sau đêm thứ tư Gà Tây khoái trí lên tới được ngọn cây Nó lập tức bị một nông dân phát hiện Anh này bắn nó rơi xuống đất Bài học sương máu Sự ngu ngốc có thể đưa bạn lên đỉnh cao Nhưng không thể giữ bạn ở đó mãi