Jean-Charles Adami, membre de la confrérie du Très-Saint Crucifix dans le centre-est de la Corse

KTOTV
37 abonnés
2 Vues de vidéo·12 déc. 2024
Lors de son déplacement historique en Corse, dimanche 15 décembre, le Pape François conclura un colloque sur la "religiosité populaire en Méditerrannée". Jean-Charles Adami participe à l’événement organisé par Mgr François Bustillo. Lui-même membre d’une confrérie, il aborde le rôle de ces organisations dans la vie des paroisses mais aussi de la société sur l’île de Beauté.
[Musique]
l'invité de la
matinale kateo radio cela ne vous a sans
doute pas échapper le pape François se
rend dimanche prochain à Jaxu en Corse
une journée historique durant laquelle
le Saint-Père va rencontrer le président
de la République va présider une messe
et conclura également le matin un colloc
sur la religiosité populaire en
Méditerranée colloque auquel participe
notre invité ce matin Jean-Charles Adami
bonjour
bonjour merci beaucoup d'être avec nous
alors vous êtes professeur de lancorse
dans un lycée à abastia et également
confrère vous faites partie d'une
confréie celle du trèssint crucifis dans
la vallée de la bravonne dans le
centreest de la Corse alors Jean-Charles
Adami qu'est-ce que ça signifie d'être
confrère alors être confrère ça signifie
déjà d'être engagé activement dans la
vie d'église l'église locale là où vous
vous trouvez euh évidemment euh ensuite
euh cette ce travail làà il peut prendre
des formes différentes en fonction de du
lieu des nécessités mais euh l'essentiel
l'essentiel pour nous c'est d'être
présent durant les cérémonies de les
animer aussi éventuellement en fonction
de des traditions cantorales qui
existent parfois chez nous c'est le cas
nous avons euh gardé de très vieilles
traditions cantorales qui sont encore
très pratiquées pour tous les offices
aussi bien des vivants que des défuns
que la semaine pascale ou autres
événements mais en réalité le confrère
euh est un est une personne ou la
consœur puisque nous sommes dans une
confréie mixte où le confrère et la
consur sont engagés dans la vie de tous
les jours dans la vie sociale il
participe à à faire rayonner le discours
et le message évangélique au sein au
sein de la société et pour cette
raison-là il faut se rendre rapidement
euh
actif il faut trouver des projets des
activités qui puissent permettre de
concrétiser ce
que l'amour de Dieu peut peut nous
donner essayer de construire la façon
dont il pourrait se manifester au mieux
alors il y a 1 et un projets chacun
chacun dans sa vallée chacun dans sa
paroisse travaille et je pourrais
peut-être résumer cette action là en un
mot un ancien évêque de Corse qui qui
s'appelait Monseigneur Brunin parlait de
civil chrétienne je pense que c'est
c'est un résumé qui est pour moi assez
parfait donc c'est à la fois un
engagement dans la paroisse dans la vie
de l'Église et également plus
généralement dans dans la vie de la
société
oui tout à fait l'idée c'est de
contribuer activement au rayonnement de
de du du message évangélique mais en
même temps il ne s'agit pas d'être
poséite il s'agit simplement de de de
témoigner de prendre acte de ce que sont
aussi toutes les différences qui
constituent la société nous n'avons pas
l'intention nous d'écraser ceux qui ceux
qui ne sont pas croyants ou ceux qui
croient en d'autres choses que que nous
c'est l'essentiel c'est de construire
une société de paix et la paix il faut
la comprendre au sens étymologique
ancien c'est-à-dire l'action d'unir et
de et de souder et je trouve qu'il n'y a
pas de meilleur projet pour un chrétien
que de d'essayer de de construire
l'unité autour de lui vous parliez à
l'instant des cérémonies auxquelles
prennent part les confrériies dites-nous
en plus de quoi il s'agit quel est le
rôle des confrériies Ben les confréries
sont sont là où elles se trouvent
garantes de ces cérémonies en fait
parfois même il y a des cérémonies qui
se déroulent euh sans prêtre comme celle
de du jeudi saint par exemple ou même
parfois du vendredi saint les les
processions qui sont des processions qui
sont très ritualisé évidemment et où les
champs interviennent aussi bien dans la
forme polyphonique que dans la forme la
forme la forme monodique et euh donc il
y a il y a toutes sortes de d'actes de
foi et d'A dévotionnels qui sont
maintenu et garantis par par l'existence
des confrerriies qui dans une certaine
mesure
euh transmettre ces choseslà aux
générations les plus jeunes et et
permettre aux choses de perdurer donc il
y a il y a une
continuité dans
l'exercice de la voix et de la foi qui
est importante et la confrerie est aussi
là pour ça pas uniquement mais aussi là
pour ça Jean-Charles adamier en quoi la
dévotion populaire au cœur du
déplacement du pape est un sujet
important en Corse mais c'est important
parce que ça pose évidemment la question
de la foi de façon un petit peu
originale c'est lié à la question de la
mémoire ce sont des activités
mémorielles qui sont liés aussi à
l'identité et donc il y a euh euh un
avantage à traiter de ces choses-là
évidemment mais il y a aussi
l'inconvénient et le danger parce que
vous savez bien que parfois euh la
mémoire peut-être utilisée et
instrumentalisée et la foi de même et
donc l'idée pour nous c'est de
travailler dans dans une dans une dans
un contexte apaisé donc on parle souvent
de mémoire active et non pas de mémoire
inerte pour nous il s'agit pas de il
s'agit pas de de proposer quelque chose
qui soit une répétition mécanique de ce
que les les anciens faisaient mais vous
proposz une tradition dynamique qui
réponde à des exigences du moment c'est
l'exigence c'est de se rassembler et de
faire de faire communauté alors que la
société toute entière aujourd'hui nous
propose plutôt d'être dans la dispersion
l'individualisme et l'égoïsme et bien
ces traditionsl elles ont un avantage
c'est qu'elles nous permettent de faire
communauté n permettent surtout de faire
église et au sens premier même du terme
c'est-à-dire assemblé et ça ça a une
force que j'imagine que le que le
Saint-Père a retenu comme étant
déterminante euh dans dans dans un acte
de modernité de l'église et même dans un
acte de synodalité je pense parce que ce
sont des laïques qui la plupart euh
organiseent ces choses-là et les
métiennes vivantes et donc j'imagine que
ce sont des des éléments qui pour lui on
ont leur importance h quelle est la
dynamique autour des des confreries en
corse car on sait aujourd'hui de
l'aspiration des jeunes à cultiver leur
identité aussi
elle est très elle les les confr sont
très dynamiques encore c'est aujourd'hui
je pense qu'il y en a plus de plus d'une
centaines pour à peu près 4000 confrères
et conœurs euh mobilisés mais je vous
dis la construction elle elle doit être
aussi bien penser parce que euh lorsque
les les jeunes ils vont aussi pour ils
vont et ils viennent euh pour pour des
pour des pour des questions d'identité
il faut être très prudent c'est-à-dire
que nous nous ne voulons pas que les
confréries se transformement en
succursal de partis politique loin de là
l'identité peut-être posée de façon très
tranquillement on parle de fois
inculturé donc il faut que la foi soit
inculturée l'Église universelle parle de
ces choses-là elle en parle pas
seulement en Corse elle en parle partout
et donc cette cette
identité là il faut qu'elle soit mise en
partage et c'est le travail des des
confrériies que de permettre aux gens de
rester eux-mêmes tout en étant ouverts
sur le monde et ça me semble assez
cohérent lorsqu'on se trouve en
Méditerranée et que l'on est une île au
centre de la Méditerranée occidentale la
la mer ce n'est pas un un mur
infranchissable mais comme le disait for
brodel c'est une c'est une pleain
liquide qui permet justement tous les
échanges possibles et imaginable et
notre culture en fait elle est à la fois
particulière unique en rastinée mais en
même temps constitué d'éléments qui nous
viennent parfois de très loin et qui ont
été intégrés comme des éléments euh euh
forts charpentant notre propre culture h
on on entend que vous mettez un un point
d'atention sur une forme de politisation
des des confrériies euh historiquement
la la foi catholique et les valeurs de
l'Évangile on a compris sont le
fondement des des confréries euh c'est
toujours le cas
aujourd'hui mais c'est-à-dire que la
confrérie n'est pas un parti politique
donc il faut bien s'entendre sur ça au
contraire h c'est même un tiers lieu qui
permet à des gens qui dans la société
civile ne pensent pas forcément la même
chose parfois sont opposé et et le le
confrère en particulier est un faiseur
de paix c'est-à-dire qu'il est il est là
pour rassembler au-delà des différences
parce qu'il serait bien facile de se
rassembler en pensant à la même chose la
grande difficulté c'est de se rassembler
en ne pensant pas à la même chose et
donc cette grande différence qui est
aussi le le disensus démocratique parce
que démocratie ont besoin de vivre par
le disensus il faut aussi le gérer et le
traiter et le confrère est là pour ça il
est il est là pour permettre justement
par l'espace confraternel qui est une
sorte de tiers espace qui pe où les gens
se retrouvent malgré leur différence
pour avoir un projet commun autour de
leur engagement de foi et de culture et
donc ça c'est très important de le
rappeler mais si vous voulez c'est un
exercice qui n'est pas forcément facile
qui demande que les choses soient
ritualisées aussi et et par exemple dans
notre village nous avons pour les la
bannière de procession nous la mettons
aux enchères mais ce sont ce sont des
enchères qui sont complètement fictif
c'est ritualisé le confrère c'estit déjà
exactement ce qui s'est passé dans la
communauté durant l'année il va
attribuer la bannière non pas au au plus
de au plus denant mais à la famille
certainement qui participe aux enchères
et qui a eu telle ou telle autre
difficulté qu'il a pu cerner tout au
long de l'année mais pourquoi faire pour
permettre aux gens d'abord de contribuer
tous à l'effort commun et de se
rassembler autour de ce ce ce cette
bannière qui est un bâton de d'union en
quelque sorte euh et et et autour de
d'une ritualité qui permet à chacun de
calmer un peu les dissensions et et les
difficultés donc tout ça ce sont des
choses qui sont héritées des temps la
grande tradition rurale nous a donné ça
en fait euh et et il faut le prendre
comme un un élément de modernité même si
c'est très ancien ancien et modernes ne
sont pas forcément euh contradictoires
en tout il y a des des choses qui sont
très anciennes qui peuvent servir au
mieux vivre ensemble aujourd'hui
Jean-Charles Adami vous êtes attaché à
l'écologie humaine intégrale vous avez
des engagements en ce sens est-ce que
les les confrers ont quelque chose à
jouer justement sur la question de
l'écologie intégrale
oui d'ord d'abord l'écologie intégrale
il faut bien s'entendre c'est pas
simplement la question de
l'environnement c'est bien plus large
que que ça
mais sur la question plus restreinte de
l'environnement les les confreries
particulièrement les confreries rurales
euh s'attache véritablement à la
préservation de la création et nous
avons nous développé une action
importante sur la question semencière
une question qui est est centrée sur les
variétés endémiques les variétés agraire
en particulier mais aussi sauvage et on
on s'aperçoit que ces variétés là c'est
important je rebondit sur ce que je
disais tout à l'heure sont endémiqu à la
Corse mais cette cette réalité là elle
ell nous ramène parfois très loin en
Méditerranée parce que les plantes sont
devenues endémiques mais elles ont
d'abord voyagé depuis très loin parfois
même de la mer Noire et elles sont
venues jusque chez nous et donc à la
fois par par l'écologie tout court et et
et et les origines de nos plantes on
traite de l'identité on traite de la
Méditerranée on traite du lien au monde
et on traite aussi de nous-mêm euh on n
pas vocation à à à oublier aussi ce que
nous sommes mais on a vocation à
conjuguer ce que nous sommes avec ce que
nous avons autour de nous et qu'est-ce
que vous attendez Jean-Charles Adami de
la venue du Pape François en Corse ce
dimanche mais moi je trouve que si vous
voulez c'est une bonne chose qu'il s'il
pouvait nous rappeler d'abord notre
place méditerranéenne c'est c'est c'est
important et qu'il s'il pouvait aussi
rappeler que la foi n'est pas n'a pas
vocation à être instrumentalisé et être
idéologisé comme parfois ça arrive pas
seulement en Corse mais aussi ailleurs
dans le monde et et je pense qu'il a
déjà eu des messages assez forts sur ces
questionsl et je pense qu'il il
renforcerai les confrerriies en en en le
rappelant parce que c'est un travail que
nous que nous menons au quotidien et
nous avons besoin d'être appuyé et est
vraiment soutenu dans dans dans ces
démarch là merci beaucoup Jean-Charles
Adami d'avoir accepté notre invitation
ce matin et nous avoir fait découvrir le
rôle des confrériies les confrériies au
cœur de la dévotion populaire enc à
laquelle le pape François rend hommage
en se rendant à ajaxio ce dimanche un
voyage historique à suivre bien sûr sur
cateo Radio et Kate TV et je rappelle
que vous êtes également membre d'une des
plus de 100 vous dites moi j'avais noté
92 plus de 100 confréré en Corse il il
il en est créé assez régulièrement
désormais il y a il y a un regain il un
regain extraordinaire je su presque
inattendu en fait signe en tout cas de
de la dynamique de la dévotion populaire
et vous êtes je le rappelle donc l'un
des membres de la trèssinte crucifie une
une confréie dans la vallée de la
bravonne dans le centest de la Corse
merci à vous d'avoir été avec nous ce
matin merci merci au revoir
[Musique]
