《傷寒雜病論》條文精講 傷寒雜病論第八條條文精講，劉永寬老師個人臨床經驗講解

好 咱們看第八條 商汗論第八條 怎麼說的呢 它說太陽病 一說太陽病就包含了太陽病的體剛 外腹頭像降騰而無寒 太陽病頭疼至七二以上次欲者 太陽病不僅僅是個頭疼 有發熱 有無寒 有肌肉痠痛 甚至有的噁心等等等等 這還是說的比較簡單 但是我們理解的時候 一定是太陽病的所有症狀 太陽病頭疼至七二以上次欲者 以行其精進故也 若欲縮再精者 可以真蘇陽明 就是齊前章 誅三裏穴 使精不傳則欲 這是一條竅文 連貫起來就是太陽病頭疼至七二以上次欲者 以行其精進故也 若欲縮再精者 真蘇陽明 使精不傳則欲 我們理解一下這條竅文 解釋一下 這是根據上面的七二欲和六二欲來的 太陽病七天欲 在七天以上 好了四季痊癒了 那就是以行其精進故也 假使要傳真蘇陽明 它往哪裡傳 太陽病往往向陽明裏面傳 真蘇陽明就是真次誅三裏穴 太陽病在六七天的時候 傳理的情況偏多的 感冒著感冒著口渴了 或是大便乾了 這就是傳理的情況了 在五六天 傳紹陽的情況多一點 這個希望大家在臨牀上 在治療外感性息病的時候 要密切觀察患者的症狀表現 一旦有了這樣理熱的症狀 它肯定走向陽明瞭 一旦出現了口苦 咽乾 或者是往來寒熱了 它肯定是走向紹陽了 七天了 一般在這個時候 傳陽明的情況偏多 所以真蘇陽明 俗止其傳 別讓它跑到陽明經來 泄陽明之熱 真法俗止 窗口千疑 但是仲景在後邊的治療過程當中 張含潤的治療過程當中 言放而未言真法 經常講這個白虎湯 講白虎加參湯 但是他沒講真法的怎麼紮法 怎麼治療 真蘇陽明是古人的先見之明 是一種可靠的說法 可做參考也可以使用 因為真法在中醫裡面很神奇 也就是太陽病當中 通過真法還可以達到痊癒 別說它在傳的情況 所以說把真法紮好的老師 完全可以用真法 在外源性息病當中 發揮很好的作用 再解析一遍 太陽病不單單是一個 頭疼的一個症狀 前面說了 也可能是發熱 也可能是霧寒 也可能是頭疼 也可能是頭暈 也可能是噁心 也可能是渾身乏力 太陽病非只頭疼一症 舉一以蓋其全 讀原文的時候 好好的去理解 這就可以了 古人寫四的話 寫在竹簡上 C四如今 能用一個四 能解釋其全的情況下 就不再使用第二個四 所以說中國的這種文化 這種哲理 四信亦不信 這就是中國文化的一個 最大的一個熱趣 最大的魅力也在其中 舉一以蓋其全 事實上日傳一經 周而復始者 事實守無 有的山寒論版本上說 今天太陽 明天少陽 明天後 明天陽明 明天三陰經 一經一律三 其實這樣的話 這種說法是不存在的 不是說從理論上不存在的 我們是從臨牀上發現 不存在的 今天是太陽 明天都是陽明 後天都是少陽 沒有見過這樣的患者 所以說事實上 二傳一經 周而復始者 事實守無 沒有這種情況臨牀上 理也無據 沒有什麼根據 這是內經中的 熱病論理論 太陽 山寒 傳如陽明者 未至塞經 進入到陽明瞭 這叫塞經了 也叫傳經了 若見欲說塞傳之事 防其塞傳 則震肅陽明穴 邪其傳錄 使邪不傳而已 道理跟上面的那個解釋 基本上是一樣的 就是說這樣的解釋 大家會更容易理解第八條條文