CẢM XÚC QUYẾT ĐỊNH TẤT CẢ THÀNH BẠI HAO MÒN PHÚC Báu

Quý vị thân mến, khi gặp phải những chuyện không vừa ý, đa số mọi người thường phát tiếc nóng giận đến mức không kiểm soát được. Nếu cứ mãi phóng túng cảm xúc của bản thân như vậy, không những dễ dàng làm hỏng các mối quan hệ mà còn tự làm tổn thương, hao mòn phúc báo của chính mình, khiến bản thân sinh bệnh, thậm chí có thể vì tức giận mà chết. Chính vì vậy, hãy xuyên ngẫm 10 cách xử lý cực kỳ không ngoan khi tức giận của cổ nhân. Điều thứ nhất là hiểu rằng giận dữ dễ trở thành thói quen. Cơn giận nổi lên thật dễ dàng, giống như nướng bánh mì bằng lò nướng, đó là một thói quen. Chúng ta có thể nghĩ rằng mình không muốn nổi giận, nhưng từ sâu trong lòng chúng ta ác phải có một chút khoái trá nào đó khi làm như vậy. Cơn giận mang lại cho chúng ta một chút thỏa mãn, như thể chúng ta đã trút hết nổi bực bội và làm cho người ta biết tay. Mặc dù sau đó chúng ta có thể hối tiếc về việc đã la hét om xòm, nhưng sự hối tiếc này không đủ mạnh để kìm giữ chúng ta. Chính sự thỏa mãn đang giữ chặt chúng ta. Điều này rất khó nhận ra và hầu hết chúng ta đều phủ nhận nó. Nếu không có sự thỏa mãn đó, thì tại sao chúng ta lại để mình mắc kẹt vào cơn giận và trở nên bất an? Cơn giận trở thành một thói quen, chúng ta bị thúc đẩy phải lặp đi lặp lại hành vi đó. Nó trở thành một thứ mê hoặc, và khi bạn để mặt cơn giận tuôn trào, nó sẽ trở lại thường xuyên hơn. Bạn trở nên cáu kỉnh, dễ nổi nóng, và sự nóng giận trở thành một thói quen. Trước khi bạn ý thức được, nỗi giận lôi đình sẽ trở thành một thói quen. Bạn có thể có cảm giác mình chiếm thế thường phong, đặc biệt là khi những người xung quanh không chống trả lại. Họ giữ im lặng có thể vì họ nghĩ chuyện không đáng phải tranh cãi, hoặc vì không muốn lớn tiếng cãi vã, hay vì phép lịch sự và ý thức về phẩm giá. Dù lý do nào đi nữa, điều đó không phải vì họ yếu và bạn mạnh. Nếu cơn giận cho bạn cảm giác về sức mạnh, thì bạn đã bị cơn giận làm mờ tâm trí. Chúng ta thường không thừa nhận mình đang nổi giận. Không thừa nhận sự ngu dốt của mình. Chúng ta muốn phủ nhận nó. Nếu chúng ta tiếp tục phủ nhận như thế, thì làm sao chúng ta có thể nhận thức được nó? Có người nghĩ, vâng, giận dữ là điều xấu, tôi không nên tỏ ra giận dữ. Và thay vì để cơn giận bột lộ ra, họ dồn nén nó. Thay vì loại bỏ nó, họ cất giữ nó. Bạn phải thừa nhận rằng nó vẫn còn đó. Một vài người sẽ thẳng thắn nói rằng, tôi đang giận, nhưng hầu hết mọi người thì nói, tôi không giận, hoặc tôi không có vấn đề gì, nhưng người khác có vấn đề. Bạn có thể phủ nhận bao nhiêu đi nữa, nhưng bằng cách đó bạn lại làm cơn giận tăng thêm một chút. Bạn có thể lôi kéo vài người nữa vào cuộc và tạo thêm một chút trắc rối, thêm một chút nghiệp bất thiện. Đó là những gì chúng ta làm thay vì thừa nhận. Hãy thừa nhận nếu bạn có thể. Nếu bạn thừa nhận rằng mình đang giận và dành 2-3 phút để nhìn vào tâm trí mình, bạn sẽ cảm thấy hơi xấu hổ, hơi mềm yếu, hơi ngượng ngùng. Và khi trải qua cảm giác ấy, cơn giận sẽ dịu đi rất nhiều. Có thể sẽ mất một tuần, một tháng để thừa nhận, thậm chí là một năm. Một số trong chúng ta giận mẹ của mình và nuôi mối hơn mãi, ông chặt nổi giận suốt nhiều năm. Nhưng dù giận bao lâu đi nữa, hãy thừa nhận. Lần kế tiếp, cơn giận sẽ không kéo dài lâu như thế. Cơn giận càng lúc càng yếu và sẽ có lúc bạn có thể nhận ra nó khi nó chỉ vừa mới manh nha. Bạn có thể nhận ra nó trước khi bạn thật sự nổi giận và về sau hoàn toàn tránh được nó. Bực bội là một dạng nhẹ hơn của sự giận dữ và sân hận. Mặc dù không phải loại giận muốn gây tổn hại, sự bực bội vẫn có thể làm chúng ta mất đi một chút sáng suốt. Vì vậy, sự bực bội cũng không tốt. Sự bực bội có thể sinh ra từ lòng nhân từ, tình thương của bạn đối với con cái, học trò hoặc cha mẹ già và bạn có thể la mắng những người ấy. Nhưng nếu bạn tỏ ra bực bội thường xuyên, nó có thể dễ dàng bùng lên thành cơn giận khủng khiếp. Vì thế, đừng làm cho nó trở thành một thói quen. Bạn đang chơi đùa với lửa. Giữ một tâm thái bình thẳng, ôn hòa với mọi sự trên thế gian chính là cảnh giới cao nhất của đời người. Người có khí chất ôn hòa thì phút báo càng dày sâu. Điều thứ hai là hãy đối xử thật tốt với người thân. Chúng ta thường đối xử rất cung kính với ông chủ ở nơi làm việc, hòa nhã với đồng nghiệp, lệ phép với người lạ. Tuy nhiên, bạn có nhận ra rằng khi về đến nhà, chúng ta lại thường cáo kỉnh chỉ vì một vài câu nói từ người nhà. Đối với người thân, chúng ta thường có quá nhiều yêu cầu và dễ dàng bực bội nếu họ không làm vừa lòng mình. Nhưng người nhà dù sao cũng là huyết thống, và dù chúng ta có giận dữ thế nào, cuối cùng họ vẫn có thể tha thứ cho chúng ta. Chính vì vậy, nhiều người dần dần trở nên nóng nảy và thiếu kiềm chế, thậm chí không còn kiên nảy gì. Tục ngữ có câu, tích thủy tri ân, dũng tuyền dĩ báo. Nghĩa là, khi nhận được một dọc nước ân nghĩa, chúng ta phải đền đáp bằng cả con suối. Đối với sự ủng hộ và giúp đỡ vô điều kiện của người nhà, chúng ta phải có lòng biết ân sâu sắc. Cha mẹ đã ngậm đắng nuốt cây bao năm tháng, vất vả nhường nào mới có thể nuôi dưỡng chúng ta trưởng thành. Chỉ khi làm cha là mẹ rồi, chúng ta mới có thể thấu hiểu điều này. Vì vậy, dù có nóng tính thế nào, chúng ta cũng phải tránh nổi giận vô cớ và luôn cố gắng nhẫn nại, cho phép cảm xúc trôi qua. Cha mẹ sẽ tôn trọng ý kiến của chúng ta hơn nếu chúng ta thể hiện sự kiên nhẫn và tôn trọng họ. Đối sự tốt với người nhà là một điều chúng ta phải học cả đời. Khi chúng ta học được cách biết ân, cũng là lúc chúng ta có thể kiểm soát được tính khí của mình. Điều thứ ba là, người càng ôn hòa càng có nhiều phúc báo. Đạo lý cổ nhân dạy rằng, hậu tích bạc phát nghĩa là phải chuẩn bị một tâm thái vững vàng và đầy đủ trước khi làm việc, thì công việc mới thành công. Người không ngoan hiểu rõ đạo lý này. Dù họ luôn cố gắng nỗ lực, nhưng họ không bao giờ tỏ ra vội vàng hay hấp tấp. Họ biết rằng chỉ khi giữ được tâm thái bình tĩnh và kiên nhẫn, họ mới có thể làm việc hiệu quả. Vào thời Đông Tấn, Vương Hiến Chi, con trai của Thư Thánh, là một ví dụ điển hình. Từ khi còn nhỏ, Vương Hiến Chi đã hiểu được danh tiếng của cha mình và rất nóng lòng muốn thể hiện tài năng thư pháp. Vào độ tuổi 14, 15, thư pháp của ông đã rất xuất sắc. Tuy nhiên, so với tài năng của cha, ông vẫn còn kém xa. Vì vậy, ông đã đến hỏi cha mình còn phải làm thế nào để viết chữ đẹp hơn. Cha của ông dẫn ông ra phía sau vườn và dạy, dùng nước này mài mực viết chữ. Khi nào nước trong chung này dùng hết, chữ của con tự nhiên sẽ luyện thành. Nghe theo lời cha, từ đó Vương Hiến Chi không còn nóng vội mà luôn giữ một tâm thái bình tĩnh và trầm ổn để nghiên cứu thư pháp. Sau nhiều năm nỗ lực không ngừng nghỉ, ông được vinh danh là Á Thánh trên Thư Đàn và trở thành Thư Thánh Đệ nhất. Quả thật, để thành công, chúng ta phải đi từng bước một, từng bước đắp nền tảng vững chắc. Mỗi chữ cũng phải luyện từng nét, từng nét một. Có câu dục tốc bất đạt, nghĩa là không thể hấp tắp. Hãy giữ cho mình một tâm thái trầm ổn, bình tĩnh, luyện tập đến khi thành thuộc, thì con đường tương lai sẽ ngày càng rộng mở. Đôi khi, ta cảm thấy thế giới xung quanh đang chạy đua về phía trước và ta phải ra sức đuổi theo nếu không muốn bị tụt lại phía sau. Nhưng hãy nhớ rằng, con đường dài cần phải đi từng bước một. Tuy nhiên, sự thật là càng nóng vội, bạn lại giống như một con quay không ngừng quay, tiêu hao sức khỏe, thời gian và tinh lực. Nếu muốn sống ung dung tự tại, hãy học theo phong thái của con độc đà, một loài động vật rất bình thẳng và không hề vội vã. Chỉ cần đi chậm rãi, cuối cùng sẽ đến nơi, cứ nhai từ từ, rồi cũng sẽ no. Con người trên thế gian đôi khi không cần phải sốt ruột, bạn chỉ cần tìm đúng phương hướng, bước đi từng bước một. Không cần đi nhanh, chỉ cần đi đều. Hãy từng bước thưởng thức cuộc sống, và rồi bạn sẽ nhận ra rằng bản thân mình chính là sự mềm mại và ôn hòa. Hy vọng mỗi người trong chúng ta luôn giữ một tâm an thái bình, hòa nhã và lạc quan. Nếu làm được như vậy, chắc chắn cuộc sống may mắn và tốt đẹp sẽ đến. Điều thứ tư là cuộc sống không phải để tức giận. Có một câu chuyện kể rằng một vị thiền sư nổi tiếng rất thích hoa lan. Ông chăm sóc rất nhiều loài hoa quý hiếm và thường xuyên dành thời gian chăm sóc chúng ngoài việc giảng kinh, thuyết pháp. Một ngày nọ, thiền sư muốn ra ngoài dạo chơi. Trước khi đi, ông dặn đệ tử phải chăm sóc hoa lan cẩn thận. Tuy nhiên, trong khi tưới nước, một đệ tử đã không cẩn thận làm rơi chậu hoa lan, khiến hoa vỡ ra và rơi xuống đất. Khi thấy cảnh tượng này, người đệ tử sợ hãi và nghĩ rằng sư phụ sẽ tức giận. Khi thiền sư trở về, người đệ tử lập tức quỳ gối xin lỗi và cầu xin bị trách phạt. Tuy nhiên, thiền sư không tức giận, ngược lại còn nhẹ nhàng an ủi đệ tử, ta chăm hoa lan không phải để tức giận. Phạm Trọng Yên có nói, không vì ngoại cảnh mà vui, không vì bản thân mà buồn. Đối với ngoại cảnh, không để trong lòng, được mất tùy duyên, bảo trì nội tâm an ổn và bình tĩnh. Mọi thứ đều có sinh có diệt và đời người cũng chỉ sống được mấy mươi năm. Nhân sinh ngắn ngũi, vậy tại sao lại không sống vui vẻ? Phật gia gọi cơn nóng giận là hỏa thiêu công đức lâm, nghĩa là chỉ cần một cơn thịnh nộ cũng có thể thiêu rụi cả rừng phúc lọc và công đức. Vì vậy, khi gặp phải những việc không như ý, hãy tỉnh tâm lại và nói với chính mình, không sao, mọi chuyện rồi cũng sẽ qua. Sống vui vẻ mỗi ngày là cách để không ủng phí một kiếp nhân sinh. Trong cuộc sống, chúng ta đều phải đối diện với những chuyện khiến mình không hài lòng. Đại đức Thích Trúc Thái Minh chia sẻ rằng trong chúng ta ai cũng có tâm bực bội, tức giận, quán giận, tham lam, ích kỷ và si mê. Tâm này khiến chúng ta đau khổ và muộn phiền. Điều thứ năm là, khi con người tức giận, cơ thể thực sự sẽ sinh ra khí. Có một câu chuyện kể về một vị phu nhân, bà thường xuyên tức giận vì những chuyện vặt vảnh. Một ngày, bà đến tìm một vị cao tăng thỉnh giáo. Sau khi nghe xong, cao tăng dẫn bà đến một giang phòng, khóa cửa lại rồi rời đi. Vị phu nhân tức giận, chửi mắn âm ỉ nhưng cao tăng không phản ứng. Sau đó, bà bắt đầu cầu khẩn, nhưng cao tăng vẫn im lặng. Cuối cùng, bà im lặng. Cao tăng ở ngoài cửa hỏi bà, bà còn tức giận không? Vị phu nhân đáp, tôi chỉ tức giận chính mình. Sao lại đến cái nơi quái quái này để chịu khổ? Cao tăng phải tay áo, rời đi và nói vọng vào, người mà ngay cả chính mình cũng không chịu tha thứ, làm sao có thể bình an trong lòng? Một lát sau, cao tăng lại hỏi bà, còn tức giận không? Vị phu nhân nói, hết rồi, tức giận để làm gì? Tức giận cũng chẳng giải quyết được gì. Lần thứ ba, cao tăng quay lại và bà nói, tôi không còn tức giận nữa vì chẳng có gì đáng để tức giận. Cao tăng cười và nói, bà đã nhận ra điều đó nhưng trong nội tâm vẫn còn chút góp rễ của cơn giận. Vài phút sau, khi cao tăng đứng ngắm trời chiều, vị phu nhân hỏi, khí là gì? Cao tăng đổ nước trà vào tay rồi để nó rơi xuống đất. Vị phu nhân nhìn thật lâu và bổng ngộ ra. Cảm tạ rồi bà rời đi. Sinh mệnh chúng ta giống như chén nước trà trong tay chỉ trong dây lát đã hòa vào trong đất. Năm tháng ngắn ngũi như vậy, những việc nhỏ nhạt trong đời không đáng để chúng ta mất thời gian tức giận. Đôi khi, chúng ta tức giận vì những việc không quan trọng như tranh giành, cao thấp, hơn thua, nhưng cuối cùng chẳng có ai chiến thắng. Bạn có thể thắng trong một việc nhưng lại thua trong một việc khác. Khi bạn từ giả thế gian, dù là ai, bạn cũng đều chỉ có hai bàn tay trắng. Điều quan trọng nhất trong đời là làm những việc có ý nghĩa, đừng để thời gian trôi qua trong việc tranh giành, so đo. Người có tu dưỡng chân chính sẽ biết nén cơn giận, kiểm soát cảm xúc và giữ ghiền sức khỏe vì đó mới là cách để sống khỏe mạnh và trường thọ. Nếu bạn mắc bệnh nhẹ, bạn sẽ nhận ra rằng tiền tài chẳng quan trọng, chỉ có gia đình và thân thể mới quý giá. Nếu bệnh nặng, bạn sẽ sẵn sàng buông bỏ tất cả tiền tài và danh lợi. Đáng tiếc rằng phần lớn mọi người chỉ nhận ra điều này khi đã quá muộn. Điều thứ sáu là làm thế nào để ngưng chỉ trích khi đang nóng giận. Nhiều người cảm thấy tồi tệ và ân hận khi làm tổn thương người khác bằng những chỉ trích gây gắt. Lúc này, con người thường có xu hướng trốn tránh sự việc đó. Tuy nhiên, đây không phải là cách cư xử đúng mực. Nếu muốn sửa sai và tránh gặp phải tình huống tương tự, cách tốt nhất là đối diện với nó và chấp nhận rằng ai cũng có thể mắc sai lầm. Có rất nhiều nguyên nhân dẫn đến sự bực tức và tranh cãi, trong đó căng thẳng và áp lực là hai nguyên nhân cơ bản mà nhiều người gặp phải. Môi trường sống cũng có tác động không nhỏ đến hành vi thiếu tinh tế này. Cách tốt nhất để ngăn chặn nguy cơ tranh cãi là khi cảm thấy căng thẳng, hãy nhận ra sự nguy hiểm của cơn giận và tạm dừng cuộc tranh luận. Sau đó, tìm một không gian yên tĩnh để trấn an bản thân. Khi bắt đầu tức giận, bạn có thể cảm thấy căng tức ngực, đỏ mặt, nhiễn răng, nắm chặt tay và não bộ sẽ thôi thúc bạn hành động để thỏa mãn cơn giận. Do đó, cần nhận diện sớm và ngừng kịp thời để tránh những điều không mong muốn. Thay vì la hét hay chửi mắng, hãy cân nhắc hành động một cách lịch sự và văn minh. Điều này không dễ dàng vì bạn cần thời gian và năng lực tinh thần để bình tĩnh lại. Khi cần, hãy xin phép ra ngoài để giải tỏa cơn giận một cách nhanh chóng. Ngoài ra, bạn có thể tập phương pháp hít thở sâu, đếm đến 4 khi hít vào và 8 khi thở ra. Những người nóng tính dễ bị cảm xúc chi phối và có thể hành động lỗ mãn. Vì vậy, hãy rèn luyện khả năng kiềm chế cảm xúc và suy nghĩ kỹ lượng trước khi hành động. Một nụ cười hoặc câu nói không khéo sẽ tốt đẹp hơn rất nhiều so với chỉ trích hay la mắng. Điều thứ 7 là tức giận và tuổi thọ. Hoa chết do tưới quá nhiều nước, cá chết vì ăn quá no và người chết vì tức khí. Bạn kiểm soát được cơn nóng giận của mình bao nhiêu thì tuổi thọ của bạn sẽ kéo dài bấy nhiêu. Những người thường xuyên tự tạo căng thẳng và hận thù trong lòng chỉ sống được từ 20 đến 50 tuổi. Những người thường xuyên bị tức giận bởi người khác gọi là tự hầu và thường sống từ 50 đến 60 tuổi. Người thường xuyên tức giận cũng sẽ có thể tức giận người khác gọi là người phàm tục, thường sống từ 60 đến 70 tuổi. Người có thể để người khác tức giận nhưng bản thân không quá nóng giận gọi là vĩ nhân, thường sống khoảng 80 tuổi. Còn người không tức giận người khác và bản thân cũng không giận gọi là y cao nhân, có thể sống tới 90 tuổi hoặc hơn. Vì vậy, để sống lâu, bạn cần biết cách tiết chế cơn nóng giận, thay đổi quan niệm và thói quen sinh hoạt không tốt và quan tâm đến bản thân ngay từ hôm nay. Một cuộc sống ý nghĩa luôn tràn ngập niềm vui. Nếu không, cuộc đời sẽ trở thành một cuộc sống ủng phí. Điều thứ 8 là Cổ nhân có câu Còn người sống trên đời cũng nên như vậy. Khi gặp chuyện khó khăn, phải giữ cho tâm thái bình tĩnh và hòa nhã. Người trí huệ cao siêu thường luôn giữ được sự điềm tĩnh trong mọi hoàn cảnh. Người có hàm dưỡng và đạo đức sẽ xử thế bằng sự tư bi, biết nhường nhịn và chấp nhận thiệt thòi khi cần thiết. Khi gặp chuyện, họ có thể trầm tỉnh, với tâm lượng rộng lớn, dung nạp được nhiều hơn. Tính cách của một người phản ánh sự tu dưỡng của họ. Người có tính khí chậm rãi, ôn hòa không phải là người chậm chạp, vụn về, mà là người có thể bình tĩnh và ung dung đối mặt với mọi chuyện trong cuộc sống. Họ thường làm việc một cách chắc chắn và không vội vang. Hơn nữa, họ có một nội tâm vui vẻ, trang hòa, như dòng suối mát, tưới tắm tâm hồn của những người xung quanh. Người có tâm an sẽ có thể sống trong ngôi nhà tranh mà vẫn vững vàng. Một bản tính ổn định cũng giống như cây ăn rễ vững chắc, cuộc sống sẽ lâu dài và bền vững. Đó chính là cảnh giới cao nhất của đời người. Điều thứ chính là, bản sự càng lớn, cái tôi càng nhỏ. Một người có bản sự lớn thì thường có cái tôi rất nhỏ, ngược lại, bản sự càng nhỏ thì cái tôi lại càng lớn. Khi một người nổi giận, thực chất đó là do họ cảm thấy bất lực và bị những nỗi thống khổ đè nén. Trong triều đại nhà Minh, Minh Vương đã tạo phản, nhưng Vương Dương Minh chỉ mất một tháng để dẹp yên phản loạn, tránh được tổn thất cho quốc gia. Tuy nhiên, ông lại bị những vị quan khác đối kỵ và vu quan, cho rằng ông cấu kết với Ninh Vương và bán đứng ông ta để tự bảo vệ Minh. Dù có công lao lớn trong việc bình định phản loạn, Vương Dương Minh lại không được nhìn nhận đúng mức, thậm chí còn bị hãm hại. Nhưng đối mặt với tình cảnh như vậy, Vương Dương Minh không hề căm tức. Ông đã tìm trương vĩnh và dồn toàn bộ công lao cho ông ta. Sau đó, Vương Dương Minh vào chùa, giữ tâm thái bình thẳng. Ông cho rằng con người phải biết tự kiểm soát chính mình, chỉ động não mà không động tâm. Bởi vì khi động não, chúng ta mới có thể tìm ra cách giải quyết vấn đề, còn khi động tâm, chúng ta sẽ bị cảm xúc chi phối, dẫn đến việc không tìm thấy cách giải quyết, khiến vấn đề trở nên tồi tệ hơn. Vì vậy, chỉ có cách khống chế thật vững cái tâm của mình, tỉnh táo phân tích vấn đề, từ đó tìm ra phương cách giải quyết. Điều thứ 10 là quán yêu thương để hóa giải sự sân hận với người xung quanh. Khởi tâm từ Bi cũng là cách để kiểm soát sự sân hận. Đại đức Thích Trúc Thái Minh cũng chia sẻ rằng chúng ta phải quán yêu thương, quán thông cảm, học cách thông cảm và tha thứ cho người khác. Khi biết xếp mình kỹ lưỡng, hiểu được mình, chúng ta sẽ hiểu được người và từ đó thông cảm cho họ. Thông cảm cho người khác sẽ giúp chúng ta giảm bớt sự giận dữ. Chúng ta giận ai là vì chúng ta không hiểu và không thông cảm cho họ. Vì vậy, chúng ta phải học cách thông cảm và yêu thương người khác, tha thứ cho họ. Nếu vợ biết cảm thông cho chồng, cha mẹ biết cảm thông cho con cái, thì gia đình sẽ được an ổn và hạnh phúc. Nếu chúng ta thực hành được phương pháp quán yêu thương, các mối quan hệ của chúng ta sẽ trở nên tốt đẹp và hài hòa hơn. Đại Đức Thích Trúc Thái Minh cũng chia sẻ cách kiềm chế khi cơn giận nổi lên. Đầu tiên, chúng ta hãy hít sâu, thở dài, và nếu bực quá, có thể nắm chặt tay lại, không vội nói gì. Bởi khi đang giận, lời nói của chúng ta chỉ là chất độc, khiến mọi chuyện tồi tệ hơn. Lúc này, chúng ta cũng có thể đi bộ, dạo bờ hồ để tránh những nơi có thể làm cơn giận bùng phát. Đây là những phương pháp buông bỏ và giải tỏa tâm sân hận mà Đại Đức Thích Trúc Thái Minh chia sẻ, theo đúng tinh thần của nhà Phật. Hy vọng bài viết sẽ mang lại những lợi ích thiết thực cho những ai dễ bị sân hận và muốn buông bỏ sân hận để có được cuộc sống an lạc và hạnh phúc. Quý vị thân mến, trong cuộc sống hiện tại, những lo toan, bức xúc và giận dữ đôi khi dẫn đến những hành vi tổn thương cho người khác và chính bản thân mình. Những hành vi bốc đồng và thiếu kiên nhẫn sẽ chỉ dẫn đến sự bất ổn và vô nghĩa. Qua chương trình hôm nay, chúng tôi mong muốn giúp mọi người có được cuộc sống hạnh phúc, an nhiên và tự tại. Chương trình đến đây là kết thúc. Xin chào và hẹn gặp lại vào các chương trình lần sau.