TỘI NGOẠI TÌNH VÀ QUẢ BÁO KHIẾP NGƯỜI

Cổ nhân vậy, chính quả báo rợ người khi về già của tội ngoại tình phải chịu ba đời cũng không trả hết, đời không có được một ngày thanh thản. Quý vị thân mến, xưa có câu nói rằng no nê nhàng hạ sinh dâm dục. Đời sống vật chất ngày càng phong phú thì người ta cũng đánh mất đi nhiều hơn những giá trị đạo đức thuần thiện tốt đẹp. Họ miễn nhiên không sợ nhân quả, lý hưởng thụ, thanh sát theo đuổi những kích thích của cái gọi là tình một đêm, tình nhân, tinh thần mà rơi vào vực xoáy tội lỗi, mang đến khổ đau và họa nạn lớn cho chính mình. Những câu chuyện ngoại tình và luật nhân quả đi kèm vẫn mãi là bài học cho con người sống đúng đạo lý. Trong thời đại này mà khuyên người không ngoại tình tại dâm quả thật khó hơn lên trời. Chẳng mấy người tin nhân quả báo ứng. Chuyện hở hang, cướp hạnh phúc giết được nhiều người độc hơn những chuyện thiện lành. Chúng ta có thể không lo cho mình nhưng con cháu chúng ta rồi sẽ ra sao nếu hàng ngày chúng huân tập những điều xấu ác ấy vào trong tâm thức. Dưới đây chính là chính quả báo rợ người khi về già của tội ngoại tình. Dù là ai cũng phải nếm trải ít nhất một lần trong đời. Quả báo thứ nhất, con cháu không có lấy một ngày yên ổn. Chẳng phải vô cớ mà người đời có câu con gái hưởng phúc cha, con trai hưởng phúc mẹ. Tài sản vô giá mà cha mẹ để lại cho con cái không nằm ở vật chất mà ở đạo đức và sự thiện lương. Từ cha mẹ có thể suy ra tương lai con cái có tốt đẹp hay không. Cha mẹ sống thiện, con cái hiền hòa, ngược lại, cha mẹ sống trái với đạo lý thì con cái của họ cũng sẽ như thế. Buồn thay, rất nhiều người đàn ông đã làm ảnh hưởng đến tương lai con cái chỉ vì ham muốn nhất thời của mình. Người xưa có câu cây xanh thì lá cũng xanh, cha mẹ hiền lành để đức cho con, cha mẹ bất nhân thì đời cha ăn mặn, đời con khác nước. Nếu cha mẹ làm điều bất nhân thì con cái phải gánh quả báo là điều khó tránh. Nếu rấp tâm cướp chồng người, đàn bà có thể tránh được việc bị đánh ghen, có thể giấu kín việc mình đã từng có gian tình với đàn ông có vợ, nhưng báo ứng sẽ không tha cho họ. Nếu mẹ từng là tiểu tam thì con cái rồi cũng sẽ bị kẻ thứ ba chen chân. Dẫu hiện tại kẻ cướp chồng có giàu có đến mấy thì con cái họ cũng lâm vào cảnh bần hàng, nghèo khó, bị thiên hạ khinh thường. Đàn bà lăng loàn, cuối đời sẽ bị con cháu ghẽ lạnh, sống cô quạn không có ai kề bên. Sau khi qua đời, sẽ bị đầy xuống 18 tầng địa ngục, mãi mãi không thể siêu thoát. Vậy nên, nếu đang có ý định chen chân vào hôn nhân của người khác, đàn bà lăng lo, hãy sớm tỉnh ngộ, đừng tự rước nghiệt báo vào người, liên lụy đến cha mẹ, con cháu đời sau của mình. Chuyện kể rằng chị họ của tôi năm nay đã sắp xỉ 40 tuổi mà vẫn chưa lấy chồng. Không phải chỉ kén cá chọn canh, mà bao nhiêu người đàn ông đến với chị một thời gian đều kiếm cớ chia tay. Trải qua ba mối tình, nhưng cuối cùng đều tan đàn sẽ ngé. Quá lứa lỡ thì, chị đành sống vậy. Tôi đem thắc mắc hỏi mẹ, tại sao ai đến với chị rồi cũng đều rơi đi? Mẹ tôi thở dài, tội nghiệp chị, con chị ấy chẳng có lỗi gì cả. Nguyên nhân đều từ bác của con mà ra cả. Mẹ kể, bác tôi vốn mê con trai, nhưng bác gái của tôi chỉ sinh được hai mụn con gái rồi kiên quyết không sinh thêm nữa vì gia đình khó khăn. Bác trai tôi thuyết phục mãi mà bác gái không đồng ý, nên sinh ra chán nản, bỏ bê gia đình. Ông luôn khao khát có một đứa con trai để nối giỏi. Ông hay nhậu nhẹt, mỗi lần trên bàn nhậu có ai bóng gió nói rằng đàn ông không có con trai chỉ được ngồi mâm dưới. Ông về sinh sự, đánh đập vợ con. Khi vợ không chịu sinh thêm, ông đi kiếm con bên ngoài, cặp với người đàn bà đã qua một đời chồng. Ông ta qua lại mong ngóng rằng người đàn bà này sẽ sinh cho mình một đứa con trai. Chị ta mang thai thật, ông mừng ra mặt, chầm bẩm kỹ lưỡng, ngày nào cũng mua sữa, đồ ăn bổ dưỡng sang cho chị ta tẩm bổ. Nhưng khổ, thai đứa bé trong bụng chị ta là con gái. Khi biết được, ông tỏ thái độ không thừa nhận đứa bé này là con mình và tìm cách rời đi. Chị này khổ sở, khóc lóc vật vả, bị người làng cười chê. Chị quất ức nhảy xong mà chết. Cái chết của người đàn bà kia chấn động cả một vùng quê. Ngày ấy đi đâu người ta cũng bàn tán, si sầm khinh bỉ. Bác họ còn nói bác độc ác, vô lương tâm. Bác gái tôi vì quá nhục nhã, tuổi hổ mà sinh bệnh rồi cũng mất. Sau đó vài năm, chị thương hai chị họ tôi, đi đâu cũng bị người ta khinh khi, bóng gió sau lưng. Chuyện đã xảy ra lâu lắm, nhưng cái bóng của quá khứ vẫn trùng lên cuộc đời của chị. Đến tuổi yêu, chị quen ai cũng bị gia đình người yêu ngăn cấm khi biết chị là con gái của bác tôi. Có lần, chị yêu một anh ở xã khác, hai người đã tính chuyện cưới hỏi, nhưng sau khi gia đình nhà trai sang thăm nhà, thì kiên quyết ngăn cản. Ở quê là vậy, khi cưới chồng, người ta dò hỏi cả chuyện gia đình dòng họ. Người trong làng đã kể cho họ nghe về quá khứ đen tối của gia đình chị. Con gái hưởng phúc cha, nếu rước chị về, chẳng khác nào rước vận sui về cho gia đình, nên họ ngăn cản tới cùng. Đàn ông ngoại tình, tìm kiếm thú vui bên ngoài chỉ nghĩ đến mối lợi, đến được mất của bản thân mà chẳng hề suy tính cho người thân của mình. Ngoại tình là chuyện của đàn ông, nhưng con cái khổ ảy đến cả đời. Quả báo thứ hai, cuối đời không một đồng su dính túi, con cháu xa lánh, mỉa mai. Tôi đã từng rất thương ông và hàng xóm của mình, tầm 70 tuổi. Ông sống một mình, không con cái, người thân. Tôi rất bất ngờ khi một người hàng xóm khác kể rằng vợ con ông sống ở một căn nhà sang trọng, cách đây không xa lắm. Vợ ông giàu có, tiền bạc rủng rỉnh, con trai ông có cả xe hơi để đi chứ không phải sống nghèo nàng như ông. Tôi thầm nghĩ con ông thật bất hiếu khi để cha phải sống trong cảnh như vậy. Nhưng một thời gian sau, tôi mới biết được quá khứ lẫy lừng của ông. Thời trẻ, ông là kẻ ăn chơi có tiếng. Ông có vợ, có ba đứa con nhưng nhậu nhẹt bê tha, ngày nào cũng số đề, cờ bạc. Vợ ông còng lưng với sạp ra ngoài chợ để kiếm tiền nuôi con. Hàng xóm trả lại vì tiếng cãi nhau, khóc lóc phát ra từ căn nhà ông. Ai cũng biết ông đang đòi vợ tiền đi ăn chơi, đánh bài mà vợ không cho. Không có tiền, ông chửi thề, đập phá, cho đến khi nào có tiền thì thôi. Vợ ông sống với một người chồng vô dụng, nát rượu, khổ sở vô cùng. Nhưng cái khổ của người vợ ấy chưa dừng lại ở đó. Ông còn trả với một người đàn bà bỏ chồng, tệ hơn là ông không hề xấu hổ với những hành động của mình. Ngược lại, ông còn công khai gặp gỡ, ôm ấp người đàn bà kia ngoài đường. Một hôm, ông dắt nhân tình về nhà và đuổi vợ con ra khỏi nhà. Nhìn mẹ con họ bị đối xử tệ bạc, dắt díu nhau xin tá túc bên ngoài mà ai cũng rơi nước mắt. Tình cảm của kẻ phản bội vợ con với người đàn bà cướp chồng người khác có bao giờ lâu bên. Chỉ một thời gian ngắn, khi biết ông chẳng có tiền bạc gì, nhân tình dứt áo ra đi. Ông lại tiếp tục cờ bạc, rượu chè, lau vào gái gú truyền miên. Con vợ và con ông nhờ họ Hàng bên ngoài giúp đỡ, dần dần ổn định. Vợ ông buôn bán, kiếm tiền nuôi con. Các con ông, vì thương mẹ, nỗ lực học hành. Ba người con đều kiếm được công việc tốt, thu nhập cao. Họ bù đắp bằng việc góp tiền xây nhà cho mẹ, ở cho bà những điều kiện sống tốt nhất. Còn ông, các con không nhìn mặt, coi như người dưng. Ông đã từng đến xin lỗi, mong chụp lại lỗi lầm của mình, nhưng mẹ con họ không đồng ý. Thỉnh thoảng, các con ông có nhờ người quen mua dùm ông ít quần áo, thức ăn, gửi ít tiền cho cha. Họ chỉ có thể làm đến thế, còn nhận cha và sống chung như một mái ấm thì chưa bao giờ có thể. Rượu bia đã bào mòn sức khỏe ông rất nhiều. Bảy mươi tuổi, ông già nua và đầy bệnh tật. Lẽ ra ở tuổi này, người ta sung về con cái, bình yên bên gia đình, vợ chồng già nương tựa nhau. Còn ông thì chỉ có sự cô đơn vây bọc. Khi còn trẻ, ăn chơi, ngoại tình xong, còn đối xử bạc bẻo với vợ con, chắc ông cũng chẳng nghĩ một ngày mình sẽ rơi vào hoàn cảnh như vậy. Qua câu chuyện này, ta hiểu rằng trước mặt người đàn ông ngoại tình, có thể người thân hoặc bạn bè đều cứ xử bình thường, nhưng sau lưng, họ không còn tôn trọng, không còn nể nang, vô tình mất đi những mối quan hệ thân thiết. Cuộc sống của người đàn ông ngoại tình ít nhiều phải đối mặt với những mất mát, khi gặp biến cố, cũng không còn ai mặn mà trong việc giúp đỡ hỗ trợ. Đau lòng nhất vẫn là con cái từ chối nhìn mặt cha. Một người đàn ông không được con cái nhìn mặt là nỗi thất bại lớn nhất, tổi nhục nhất. Đàn ông ngoại tình muôn đời sẽ chẳng có kết cục tốt đẹp. Quái oam thay, đàn ông không biết sợ vẫn cứ lao đầu vào. Quả báo thứ ba là thân bại danh liệt, không còn hình người. Có rất nhiều người tướng rất đẹp, đáng ra phải vinh hiển, nhưng lại lòng đông lận đận suốt cuộc đời. Nhiều người tài giỏi, thông minh, xuất chúng nhưng làm gì cũng bại, làm gì cũng chẳng thanh. Hầu hết chúng ta có thể đều đã mang một phận mạng rất tốt đẹp, giàu sang phú quý. Nhưng có thể do vô tình hoặc cố ý phạm vào tội này mà trong vô hình bị tước sạch công danh, tiền của. Quả báo tội ngoại tình và tà dâm không đơn giản như thế. Tội ngoại tình, tà dâm còn có một mối nguy hại vô cùng khủng khiếp, gọi là tánh hóa linh tàn. Về quả báo này, hòa thượng Tuyên Hóa nói rằng phạm tà dâm là tội nặng nhất và bị trừng phạt tệ hại nhất, đặc biệt là giữa vợ chồng. Nếu hai bên đã ly hôn rồi lại kết hôn nữa, căn cứ vào luật nhân quả, đến lúc thân thể họ sẽ bị cắt ra làm hai phần. Bởi lúc còn sống, họ đã có hai mối quan hệ, cho nên khi chết, nhịp báo mới hiện ra là có một cái cưa lớn cưa thân người từ trên đỉnh đầu xuống chân ra làm hai. Lúc xin tiền đã tà dâm bao nhiêu lần, sau khi chết cũng bị cắt chia bấy nhiêu lần. Lúc xin tiền kết hôn trăm lần, khi chết xuống sẽ bị phân thành trăm mảnh, chia từng chút một cho những ai mà họ đã có quan hệ từ trước. Bị phân chia như vậy thì có gì không tốt? Khi linh tánh đã bị phân ra từng mảnh, tan vụn, nếu muốn đem nó tập hợp lại, chẳng dễ gì đâu. Khe rằng đến cả trăm ngàn ức kiếp cũng không trở lại được thân người. Lúc bấy giờ, tánh hóa linh tàn cùng mục rã với cỏ cây, rồi biến thành thứ thực vật, thảo mục. Một khi bản tánh đã bị phân tán thì không dễ gì làm chúng sanh được. Dù cho họ có làm được chúng sanh đi nữa, thì họ chỉ có nước làm loài mũi mà thôi. Ví như một thân người có thể hóa thành tám vạn bốn ngàn con mũi. Xong, nếu muốn tập hợp tám vạn bốn ngàn con mũi đó trở lại thành một người, thời không dễ đâu. Đa số sẽ sanh trở lại làm mũi mới. Họ cứ trô nổi lên xuống trong sanh tử luân hồi mà vẫn không biết bội trần, hợp giác, xả bỏ mê lầm để quay về chân chánh. Thế nên, gọi là nhất thất nhân thân, vạn kiếp bất phục. Một khi mất thân người, muôn kiếp khó lại được. Nếu quý vị có thể thấm thiế được ý nghĩa này, vậy làm sao mà không lo sợ cho được? Thời mặt Pháp, trừ tôn thần giám sát tội này cực nghiêm. Quả báo đến rất nhanh và nặng nề. Nguyện hết thảy những ai tài giỏi mà đang chật vật, nghèo túng, mưu sinh hoặc gia đình không yên, còn cái này ốm mai đau, xin một lần xét lại mình có phải đã từng phạm vào chuyện ấy hay không, rồi tìm cách sám hối, từ chuyển đổi vận mệnh của mình. Rất nhiều sách đã viết về báo ứng tội tà dâm, tiếc thay rất ít người tìm đọc. Quả báo thứ tư, khế cha mẹ nhục nhã, ê chề, bức ức mà sinh bệnh. Khi chen chân vào gia đình của người khác, kẻ thứ ba không chỉ khiến đàn bà khác thương tổn mà còn khiến một mái ấm bị phá nát. Họ khiến người vợ đáng thương phải chịu cảnh bị chồng cắm sừng, khiến con cái của nhân tình phải lớn lên trong một gia đình bất hạnh. Một khi việc cặp kè với đàn ông có vợ bị phanh phui, kẻ thứ ba dù mặc dày đến mấy cũng không dám đối mặt với mẹ cha. Cha mẹ nuôi dưỡng nên người, đâu ngờ rằng có ngày con gái mình lại phức bỏ đạo đức, nhân phẩm, để cởi đồ, ăn nằm với chồng người khác. Những nhục nhã, ê chề, những lời bàn ra tán vào của miệng đời sẽ khiến cha mẹ họ sống trong tủi nhục. Phận làm con, một khi đẩy đấn sinh thành vào tình thế ấy thì thật bất hiếu. Quả báo thứ năm là nhà tan nát, gia đình ly tán, thậm chí còn ảnh hưởng đến tính mạng của bản thân. Đối với đàn ông, sự nghiệp tiêu tan, với phụ nữ, cả đời sống trong tủi nhục. Đức Phật ví người ngoại tình như một sát nhân, các mối quan hệ ngoài vợ, ngoài chồng đều là hành vi hèn hạ, thấp hèn và đáng bị trừng phạt. Khi đã phạm tội tài dâm ngoại tình, đàn ông sẽ bị tuyệt tự, tuyệt tôn, sống một đời khốn khổ, lao đao và trong nghèo khó. Đàn bà, nếu ngoại tình, sẽ không bao giờ được đầu thai làm người, suốt đời phải sống kiếp ngựa trâu. Một người không ngoan trước khi ngoại tình nên hiểu rõ quả báo cho tội tài dâm, ngoại tình là vô cùng nghiêm trọng. Những hình phạt và sự đớn đau mà địa ngục vô dán dán lên đầu người phạm tội này sẽ khiến bạn ngàn vạn lần ước mình đã không bước chân vào. Lạc thú là nhất thời, cuộc đời an yên, thiện hạnh mới là lẽ sống mà con người nên cố gắng mỗi ngày để đạt được. Cách đây hơn 2.500 năm, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã từng đề cập đến vấn đề ngoại tình và hệ luyện nghiêm trọng của nó. Có một người đàn ông tìm đến thỉnh giáo Đức Phật. Người đàn ông thưa rằng mình đã có vợ nhưng lại đang yêu say đắm một người đàn bà khác, không biết nên làm thế nào? Đức Phật hỏi người đàn ông có thể xác định được người đàn bà mình đang yêu bây giờ là người cuối cùng và duy nhất trong cuộc đời hay không? Người đàn ông không biết, vì tất cả các ngọn nến đều sáng như nhau. Đức Phật lấy ba ngọn nến làm ví dụ cho ba người đàn bà. Một ngọn là người hiện giờ người đàn ông đang yêu. Đức Phật chỉ ra rằng cảm xúc yêu đương nảy sinh từ trái tim, khi còn để tâm ngắm nghía, sẽ thấy nó sáng nhất. Nhưng khi để nó vào chỗ cũ, cảm giác đó cũng không còn. Thứ gọi là tình yêu cuối cùng và duy nhất chỉ là hoa trong gương, trăng dưới nước, suy cho cùng chỉ là con số không, một cuộc tình trống rỗng. Người đàn ông hiểu rằng người thực sự đáng trân quý chính là người vợ hiện tại của mình. Cuộc sống vợ chồng trong suốt quá trình giáo hóa của Đức Phật đã không ít lần nhắc nhở rằng người nữ phải luôn giữ gìn tiếc hạnh, còn người nam không được sinh tâm tài dục. Ngài luôn đề cao sự thủy chung cũng như các quy chuẩn đạo đức trong xã hội. Sự gắn kết vợ chồng rất phức tạp và khác biệt so với những mối quan hệ xã hội khác. Nó là sự gắn kết giữa người nam và người nữ từ lúc lấy nhau cho đến lúc lia đời. Để giữ vững mối quan hệ đó, Đức Phật đã đặt ra một trong năm giới cấm đối với đệ tử tại gia, trong đó có cấm tài dâm, ngoại tình. Chính là một biểu hiện của tài dâm. Người có tâm tài dâm thì hành vi, lời nói cũng không thể đoan chính, đứng đắng. Tài dâm mang lại khoái cảm nhất thời nhưng để lại hệ lùi khôn lường. Phật gia dạy rằng người khi sống tài dâm thì lúc chết đi xuống địa ngục phải chịu rất nhiều cực hình, thậm chí bị đầy đến địa ngục vô gián, là địa ngục ở tầng sâu nhất. Một khi vào là sinh mệnh sẽ phải chịu cảnh khổ đau mãi mãi, không lúc nào ngừng. Vô gián cũng không có cơ hội đầu thai. Câu chuyện của Đức Phật nói về ba ngọn nến đã nêu rõ một đạo lý trong đời. Không phải lúc nào người ta cũng biết được ai là người mình yêu thương gắn bó nhất. Tình cảm là một thứ áo mộng, vốn không hề dễ nắm bắt. Nếu không thể tìm được người mà mình yêu thương nhất, sao không biết trân trọng người ở gần mình nhất và yêu thương mình nhất? Rất nhiều người chỉ vì cảm xúc nhất thời mà đánh đổi hạnh phúc chân chính của gia đình. Họ không biết rằng ngoại tình sẽ để lại hậu quả khôn lường, không những gia đình tan vỡ mà thanh danh, sự nghiệp cũng tiêu tan. Người xưa nói vạn ác dâm vi thủ, ý rằng trong vạn cái ác, tà dâm đứng đầu. Báo ứng của tà dâm quả thật rất đáng sợ. Những loại báo ứng nguy hại nhất của những chuyện ngoại tình, tà dâm nhất định mọi người phải tuyệt đối tránh xa, chớ phạm phải những sai lầm để rồi cuộc đời lao dốc không phanh. Cuộc sống sẽ luôn có những thăng trầm. Nếu bạn quá quan tâm đến lãi lỗ, được mất, bạn sẽ luôn lo lắng về nó. Nếu bạn quá vướng vào kết quả, sớm muộn gì bạn cũng sẽ kiệt sức. Đời người có quá nhiều đau khổ, chúng ta không cần phải lúc nào cũng bị mắc kẹt trong những rác rối ý. Học cách coi nhẹ mọi thứ, có như vậy cuộc sống mới đáp ứng mong đợi của bạn. Người lạc quan sẽ thường nhắc nhở suy nghĩ thoáng, xem nhẹ và sống một cuộc sống tự tài. Chỉ cần xem nhẹ mọi thứ, bạn sẽ thấy rằng rác rối trong cuộc sống chẳng là gì. Bí quyết để có cuộc sống hạnh phúc chính là làm được bốn điều giảng dĩ này. Thứ nhất, buông bỏ tham muốn và quán giận, đời người mới có thể thẳng nhiên. Bầu trời có lúc trông xanh, cũng có khi u ám, cuộc đời có thuận cảnh thì cũng có nghịch cảnh. Gặp mâu thuẫn mà trong tâm coi là phiền não, thì tự nhiên áp lực sẽ tăng gấp đôi. Nếu gặp mâu thuẫn mà trong tâm an định, áp lực sẽ giảm xuống một nửa. Cảnh tùy tâm sinh, người quán hận thì thế giới xung quanh cũng tiêu điều buồn bã. Ở trong nghịch cảnh mà quán hận, cuộc sống sẽ tăm tối hơn, có thể khiến người ta rơi vào vũng lây. Cùng với quán hận, nỗi phiền não mỗi ngày đều xuất hiện, ví như một bóng ma đang gặm nhắm tâm tinh. Khi lòng giả lớn một phần, quán hận bớt một phần. Là người, tốt nhất là có thể bao dung người khác, tha thứ những lỗi lầm của họ. Những thương tổn đến từ bên ngoài giống như những tảng đá nằm bên bờ biển, bất quá chỉ làm cho những bọc sóng thêm trắng xóa, xinh đẹp mà thôi. Hãy nhớ rằng biển rộng không than thở mà dung nạp hết thảy. Không quán hận không phải là cách quên đi, bởi vì không thể quên mà con người mới rơi vào buồn bực, chán nản và quán hận. Nếu nói rằng có thể tha thứ nhưng không thể quên đi, thì đó không gọi là tha thứ, người ấy thực sự vẫn không thể chân chính buông xuống. Một tác gia người Mỹ từng nói rằng tha thứ là chìa khóa để mở cánh cửa của oán trách. Nó là sức mạnh có thể phá vỡ xiền xích của cây đắng và gông cùng của lòng ích kỷ. Nếu buông bỏ muộn phiền, cuộc sống sẽ ung dung hơn. Trong đời, 10 phần thì có đến 9 phần không vừa ý, sẽ luôn có nhiều điều khiến bạn không hài lòng. Nếu không thể buông bỏ, bạn sẽ rất mệt mỏi và nếu vướng mắt, càng gặp nhiều rắc rối hơn. Có một bà mẹ trẻ luôn tích bật với mọi thứ quanh công việc và con cái, nhưng vẫn phải dành nhiều thời gian cho việc nấu nướng và dọn dẹp. Nếu chồng cô nhíu mây về món ăn mà cô nấu, lòng cô liền dân lên cảm giác bất bình và hoán giận. Khi sự quất ức bị kìm nén và dồn tích, cuộc sống của cô càng trở nên đau khổ. Cho đến một ngày, câu chuyện về gia đình một người bạn làm cô cảm động. Cô quyết định để lòng mình lắng lại và suy nghĩ cẩn thận về chồng mình. Cô nhận ra rằng không chỉ mình cô, mà anh cũng đã rất vất vả lo cho gia đình. Nhận thức đó khiến trái tim cô trở nên dịu dàng hơn và yêu thương chồng nhiều hơn. Cuộc sống của cô vẫn vậy, vẫn tích bật và vất vả, nhưng cô đang làm mọi việc với tình yêu và sự cảm thông, nên cảm thấy hạnh phúc vì điều đó. Trên thực tế, nhiều khi kẻ thù lớn nhất trong đời không phải là người khác mà chính là bản thân mình. Một người thực sự hạnh phúc không phải vì họ có nhiều hơn, mà vì họ nhìn và đối đải với mọi thứ một cách nhẹ nhàng, thoải mái. Ba là buông bỏ thể diện, đời người sẽ không còn rắc rối. Có người nói rằng thể diện là rất quan trọng, quả đúng là như vậy. Trong nhiều trường hợp, chúng ta đánh mất rất nhiều thứ lẻ ra thuộc về mình chỉ vì cái gọi là thể diện. Thực tế, thể diện giống như con dao hai lưỡi, nó có thể giúp bạn là chính mình nhưng cũng có thể khiến bạn rơi xuống vực sâu. Trong đời, ai cũng ít nhiều nghĩ về sĩ diện hoặc phán đoán về những gì người khác nghĩ về mình, hoặc đau khổ khi danh dự bị tổn thất. Thời kỳ kinh tế sụp giảm vì đại dịch, có một cậu sinh viên ra trường đã vài năm nhưng không thể kiếm được việc làm như mong muốn. Nỗi sợ hãi khi cha mẹ lo lắng, bạn bè coi thường khiến cậu trở nên bất an và tự ti, cử thế lớn dần cho đến khi cậu cảm thấy oán hận cuộc đời. Công ăn việc làm cuối cùng số phận chẳng ra gì. Cậu quyết định đến một nơi xa để dịu bớt nỗi lòng, có lẽ vùng núi cao mát mẻ với cảnh sát thiên nhiên sẽ phù hợp với tâm trạng của mình. Bất ngờ thay, những điều cậu trải nghiệm ở đây đã thay đổi cuộc đời cậu. Những em bé vùng cao mặt mũi nhem nhút, mới mấy tuổi đầu đã phải cùng cha mẹ lên quốc trảy hoặc điệu em cho mẹ. Những bạn nhỏ vượt hàng cây số với nấm cơm trắng để đến trường đã khiến cậu phải suy nghĩ. Hóa ra cuộc sống của cậu còn hạnh phúc hơn bao nhiêu người khác. Trở về sau chuyến đi, cậu quyết định vứt bỏ cái sỉ diện luôn đeo bám và bắt đầu công việc mới ở một nhà hàng. Công việc bồi bàn không ít vất vả khi phải đi lại nhiều lần, lắm lúc bị coi thường và mắng mỏ nhưng phải luôn tỏ ra vui vẻ, còn phải hiểu tâm lý thực khách và sắp xếp món ăn sao cho khách hài lòng. Thật không ngờ, những bài học đó đã tô luyện nên một người đàn ông trưởng thành và dày dạng kinh nghiệm ở vị trí quản lý chuỗi nhà hàng sau này. Trên thực tế, sỉ diện chính là biểu hiện của cảm xúc. Một người có trưởng thành hay không phụ thuộc vào việc họ có thể cúi mặt xuống trên đường đời hay không? Cái tôi là điểm yếu lớn nhất của một người. Một người càng quan tâm đến ý kiến của người khác thì càng sống một cuộc đời mệt mỏi. Họ càng quan tâm đến thể diện, càng không thể bỏ qua, và cuộc sống của họ sẽ toàn là bế tắc. 4. Là buông bỏ quá khứ, đời người mới có thể tự tại. Đừng nhìn quá khứ và đừng để phần còn lại của cuộc đời trôi qua trong cái núi tiết. Chúng ta cần học cách bỏ qua, chỉ có buông bỏ nỗi đau của quá khứ, chúng ta mới có thể sống một cuộc sống thảnh thơi và vô yêu. Bạn biết đấy, chỉ khi coi thường mọi thứ, bạn mới có thể thoát khỏi nỗi đau. Quá khứ là hư ảo, ký ức là một đi không trở lại. Đối với quá khứ, chúng ta không thể thay đổi nó, chỉ có lựa chọn buông bỏ mới có thể sống thoải mái. Học cách quên đi quá khứ thì cuộc sống mới có thể tự do và dễ dàng. Có câu nói, mỗi thánh nhân đều có một quá khứ, mỗi tội đồ đều có một tương lai. Nếu muốn sống theo cách mình muốn, cần học cách buông bỏ những muộn phiền và ám ảnh nội tâm, để có thể tiến về phía trước tốt đẹp hơn. Chính vì vậy, chỉ có buông bỏ thì lòng mới thanh thản và cuộc đời sẽ ngày càng viên mãn.