MỆNH CÓ THÌ ẮT SẼ CÓ, MỆNH KHÔNG CÓ THÌ CŨNG ĐỪNG CƯỠNG CẦU | THUẬT CỔ NHÂN

Thuật Cổ Nhân Mến chào quý vị và các bạn. Bạn có biết sự giàu sang phú quý thật sự đến từ đâu không? Việc bạn lướt đến video này, dù là vô tình hay hữu ý, đều là thiên ý. Nếu bạn thật sự lắng nghe, thì cuộc đời bạn từ nay sẽ thuận buồm xuôi gió, tài vận hành thông, từng bước thăng tiến. Nếu từng đồng tiền bạn kiếm được đều là từ lao động vất vả, thì khả năng bạn trở nên giàu sang phú quý trong kiếp này không cao. Nhiều nhất cũng chỉ đạt đến mức sống khá giả. Vì sao chúng ta chỉ mong cầu cuộc sống trung lưu mà không dám mong cầu sự giàu có tột định? Đạo lý rất đơn giản, sự siêng năng chăm chỉ chỉ đưa ta đến mức trung lưu, vì nỗ lực của con người chỉ có thể đạt đến giới hạn ấy. Người xưa có câu, tiểu phú do cần, đại phú do thiên. Mệnh có thì át sẽ có, mệnh không có thì cũng đừng cưỡng cầu. Mọi sự đều do số mệnh, con người không thể quyết định tất cả. Dù trí khí bạn cao ngất trời, nhưng không có vận may thì vẫn không thể giàu sang. Bạn đồng ý không? Nếu thấy lời ông già này nói có lý, xin hãy bấm nút thích trước nhé. Vậy, sự giàu sang phú quý thật sự đến từ đâu? Hôm nay tôi sẽ nói rõ điều đó. Nếu bạn thật sự thấm nhuần, vận mệnh của bạn sẽ thay đổi. Nhận thức ở tầng thấp cho rằng kiếm tiền là biểu hiện của năng lực. Nhận thức ở tầng trung cho rằng kiếm tiền là sự thể hiện của nhận thức. Nhưng nhận thức ở tầng cao lại cho rằng kiếm tiền chính là sự hiện hiện của Phúc Đức. Đức mới là căn bản chân thật. Như câu, Đức là gốc, tài là ngọn. Muốn có được sự giàu sang phú quý, đó là thứ ông trời bang cho. Vậy làm sao để ông trời bang tặng cho ta? Trước tiên bạn cần biết, Phúc Báo hiện tại của bạn không chỉ đến từ Phúc Đức bạn đã tích lũy, mà còn từ Phúc Đức của tổ tiên bạn. Nếu bạn tiêu sai cạn kiệt hết Phúc đó, thì con cháu bạn sẽ không còn gì để dùng. Đây chính là lý do vì sao người ta nói, phú bất quá tam đại. Sự giàu có không quá ba đời. Vì vậy, nếu bạn muốn chăm lo cho con cháu mình, để chúng có phúc phần lâu dài, thì bạn cần phải hành thiện tích Đức nhiều hơn nữa. Nếu bạn không tích Đức, thì dù con cháu bạn có cố gắng đến mấy, cũng khó thoát khỏi mức sống trung bình. Dưới đây là ba việc tích Đức lớn nhất. Xem thử bạn đã làm được mấy điều. Dù chỉ là một việc thôi, thì tương lai cũng sẽ nhận được vô vàn phúc báo. Nếu bạn đã làm cả ba việc, thì tôi xin chúc mừng bạn. Bạn sẽ được bình an, cát tường, và con cháu cũng sẽ vẻ vang tổ tiên, phúc lộc truyền đời. Việc thứ nhất là hiếu kính cha mẹ. Hiếu thuận với cha mẹ là việc thiện đơn giản và nhanh chóng nhất. Đối đải tử tế với cha mẹ sẽ giúp gia đình hòa thuận, tài vận ổn định. Gặp quý nhân tương trợ, những điều tốt đẹp sẽ đến một cách bất ngờ. Tích Đức nhanh nhất chính là hiếu kính cha mẹ, vì cha mẹ là ruộng phúc tốt nhất đời người. Cha mẹ chính là Phật sống giữa thế gian, cần gì phải lặn lội ngàn rậm để lễ bái núi Linh Sơn? Người con hiếu thuận, dù số mệnh có khổ đến đâu, phúc khí cũng không thể bị ngăn cản. Cha mẹ như hai ngọn núi phúc, có thể chấn áp mọi điều xui rủi. Cha mẹ như biển cả phúc lành, có thể cứu giúp mọi sự nghèo khổ. Người hiếu thuận với cha mẹ sẽ nhận được bốn loại quả thiện, tướng mạo đoan chính, sức khỏe dồi dào, bình an không bệnh tật và sống lâu mạnh khỏe. Việc thứ hai là thường nói lời cát tường. Một lời lành có thể sửa ấm cả mùa đông, một lời ác có thể làm người khác lạnh léo giữa mùa hè. Thường nói lời tốt đẹp chính là gel hạt giống thiện, và bạn sẽ nhận lại lời tốt từ người khác. Lời nói thiện ý, hành động thiện lành sẽ giúp đường đời ngày càng rộng mở, vận khí ngày càng thịnh vượng. Nói lời độc ác chẳng khác gì tự đầu độc bản thân. Người hay mắng chửi là người mắc nghiệp nặng, dù đang có phúc cũng sẽ bị hao tổn. Không thể nói lời gây tổn thương người khác. Nói chuyện tử tế chính là đang hành thiện tích đức. Nếu một người hay ăn nói khó nghe, thì vận mệnh người đó cũng sẽ kém. Lời nói không tốt chính là gel ác khẩu. Tích nhiều thì sớm muộn gì cũng gặp báo ứng. Đừng lấy lý do miệng dao găm, tim đậu hũ để biện mình. Người lương thiện sẽ không nói lời độc địa. Nói lời tốt sẽ kết thiện duyên, chiêu mời may mắn. Việc thứ ba là hành thiện bố thí. Gel dưa được dưa, gel đậu được đậu. Muốn tài vận tốt thì phải thường xuyên bố thí. Bố thí cho cha mẹ vốn là điều người đang chịu khổ nên làm. Muốn sự nghiệp hành thông thì hãy giúp đỡ người khác trong công việc. Muốn đạt được điều gì, trước hết hãy giúp người khác đạt được điều đó. Chúng ta thường nghĩ rằng làm việc thiện, bố thí là đang giúp người khác nhưng thật ra là đang cứu chính mình. Bởi vì khi khó khăn ập đến, phúc báo tích lũy từ việc làm thiện sẽ giúp ta hóa giải tai hỏa, gặp giữ hóa lành. Gel dưa được dưa, gel đậu được đậu. Muốn gặt hái điều gì thì tự mình phải gel trong điều đó. Khi bạn giúp người khác, thực chất là đang giúp chính bản thân. Người biết yêu thương sẽ nhận lại yêu thương. Người biết phục vụ sẽ được phục vụ. Bạn tưởng mình chịu thiệt nhưng thực chất lại chẳng hề thiệt thỏi. Bạn chia sẻ tiền tài rồi sẽ nhận lại gấp đôi. Bạn trao đi lòng tốt rồi sẽ nhận lại vô vàn phúc báo. Khi bạn sẵn sàng chia sẻ thiện tâm, bạn sẽ được trí tuệ và sự thông minh. Ngược lại, nếu bạn mang đến cho người khác sự bất an, thù hận, giận dữ hay u sầu, bạn cũng sẽ nhận lại gấp đôi những điều đó, như một quả báo. Việc bố thí chính là gel ruộm phúc cho cả gia đình, tạo nên sự giàu sang đời đời kiếp kiếp. Bạn có biết vì sao những người tu hành lại không sợ chết không? Vì họ đã hiểu được chân lý của vũ trụ. Chết là đi đâu? Bạn có thật sự chết được không? Trong tâm kinh đã nói rõ, linh hồn của bạn vốn không sinh không diệt, không nhơ không sạch, không thêm không bớt. Cái gọi là chết chỉ là chuyển từ một căn phòng sang một căn phòng khác mà thôi. Con người đến thế gian này là để tích điểm, để thăng cấp, bạn hiểu chứ? Điểm nhìn thấy được chính là con số trong tài khoản ngân hàng của bạn, gọi là tiền. Còn điểm không thấy được gọi là gì? Đó chính là tu hành. Tôi muốn nói cho bạn biết, người bình thường chỉ để ý đến con số trong thẻ ngân hàng. Còn người tu hành thật sự luôn chú ý đến con số trong sổ phúc báo của mình. Con người sống một đời là để tu hành. Người sống cần phải tu, ngay cả động vật cũng cần tu hành. Ngày xưa có một con mèo, trước kia nó không hề biết đến việc tu hành. Bỗng một ngày nọ ở trong ngôi chùa, Đức Phật hiện linh và dạy rằng, con nhất định phải tu hành. Sau khi tu hành, con sẽ được đắc đạo thành tiên, kiếp sau sẽ thoát khỏi luân hồi khổ ải. Con mèo liên hỏi Phật, vậy phải tu như thế nào? Phật đáp, mỗi khi con giúp được một người, sẽ mọc thêm một chiếc đuôi trí tuệ. Khi con mọc đủ 9 chiếc đuôi và trở thành mèo 9 đuôi, con sẽ đắc đạo thành tiên, vượt thoát luân hồi. Từ đó, con mèo hiểu rằng, mình phải giúp người. Người đầu tiên nó giúp là một thư sinh đang trên đường lên kinh dự thi. Trong một ngôi miếu đổ nát, thư sinh bị bệnh nặng, không có tiền chữa trị, sắp chết đến nơi. Con mèo thấy thư sinh thì hỏi, tôi là một con mèo đang tu hành, tôi có thể giúp anh thực hiện một điều ước. Anh muốn điều gì, cứ nói đi. Thư sinh trả lời, tôi muốn khỏi bệnh. Tôi muốn lên kinh dự thi, tôi nhất định sẽ đỗ đạt công danh và trở thành một vị quan thanh liêm, đem lại phúc lợi cho dân. Con mèo đã giúp anh thực hiện điều ước đó, và ngay sau đó, nó mọc thêm một chiếc đuôi mới. Nó vô cùng phấn khởi, từ đó bắt đầu hành trình cứu giúp người khác. Mỗi lần giúp được một người, nó lại mọc thêm một chiếc đuôi. Khi đã giúp đến người thứ tám, nó đã có tám chiếc đuôi và vô cùng phấn khích, vì chỉ cần giúp thêm một người nữa là sẽ trở thành mèo chín đuôi và đắc đạo thành tiên. Nhưng khi nó chuẩn bị giúp người thứ chín, nó trợt phát hiện ra một hiện tượng vô cùng kỳ lạ. Đó là một chiếc đuôi mới. Nhưng chiếc đuôi đầu tiên vì đã dùng hết sức lực nên bị dụng mất. Từ đó trở đi, mèo rơi vào một vòng lặp luồn cuộn. Mỗi khi giúp một người thì mọc ra một đuôi mới, nhưng cũng lại dụng mất một chiếc đuôi. Hai trăm năm trôi qua, mèo vẫn là mèo tám đuôi. Nó bắt đầu chán nản, nghĩ rằng có khi nào Phật tổ đang lừa mình không. Một ngày nọ, mèo lại đến một ngôi miếu đổ nát. Lần này cũng là một thư sinh lên kinh dự thi, trông rất quen mắt. Mèo nhìn thấy nhưng chẳng còn hứng thú làm việc thiện như trước, nó lười biếng nói. Cậu nói đi, ta là mèo tám đuôi, có thể giúp cậu thực hiện một điều ước. Thư sinh ngạc nhiên thốt lên, trên đời thật sự có mèo tám đuôi sao? Cậu ấy còn phấn khởi hơn cả mèo. Thư sinh nói, ngươi theo ta về nhà đi để ta suy nghĩ xem nên ước gì. Mèo ủe ỏi đi theo về, trong lòng không vui. Sau đó, cậu thư sinh phát hiện ra mèo tám đuôi này rõ ràng là thần tiên, sao lại không vui vẻ chút nào? Mèo kể cho thư sinh nghe toàn bộ quá trình tu hành suốt 200 năm qua, rồi sốt ruột rục. Cậu mau nói điều ước đi, ta giúp xong còn phải đi giúp người khác nữa. Thư sinh hỏi lại, bất cứ điều ước gì ngươi cũng giúp được à? Mèo trả lời, chỉ cần cậu nói ra, bất kỳ điều ước nào ta cũng giúp được. Thư sinh trầm ngâm rồi nói, nếu thật sự có thể giúp ta thực hiện một điều ước, thì điều ước của ta là để ngươi mọc ra chiếc đuôi thứ chín, trở thành mèo chín đuôi, đắc đạo thành tiên. Mèo xử người. Mèo bật khóc. Nó nói, ta hành hiệp trượng nghĩa suốt bao năm mỗi người ta giúp, đều chỉ nghĩ đến bản thân mình, chưa từng có ai để tâm đến ta. Tại sao cậu lại muốn giúp ta? Lúc này, thư sinh vào thư phòng, lấy ra một bức tranh vẽ hình mèo tám đuôi và nói, 200 năm trước, tổ tiên ta từng gặp một con mèo trong ngôi miếu đổ nát. Chính con mèo ấy đã cứu mạng ông, giúp ông trở thành bậc thánh hiền, làm quang thanh liêm, mang lại phúc lợi cho nhân dân. Từ đó, gia tộc ta có lời dặn truyền đời, hãy gặp mèo tám đuôi thì nhất định phải báo đáp ân tình, giúp nó thực hiện tâm nguyện. Ngay khoảnh khắc đó, mèo hiểu ra tất cả. Nó cuối cùng cũng lĩnh hội được câu nói mà Phật tổ từng nói trước khi viên tịch, muốn độ chúng sinh, ngược lại, lại được chúng sinh độ. Khi bạn đối xử tốt với người khác, người khác có tốt hay không thì chưa chắc, nhưng bạn nhất định sẽ càng ngày càng tốt. Nếu bạn suốt ngày nghĩ cách hãm hại người khác, chưa chắc bạn đã hại được họ, nhưng chắc chắn cuối cùng, chính bạn sẽ bị hại. Nếu bạn toan tính người khác, cuối cùng cũng sẽ bị người khác toan tính lại. Nếu bạn thành toàn cho người khác, cuối cùng cũng sẽ được người khác thành toàn cho bạn. Bạn có biết vì sao Phật Đà không ăn thịt không? Bởi vì sau khi Ngài giác ngộ, Ngài nhận ra vạn vật vốn là một thể. Chúng sinh đều là anh em. Toàn bộ thế giới chẳng qua là trò chơi giữa bản thân Ngài và chính mình. Nếu Ngài ăn một con cá, thì ở một góc độ nào đó, Ngài đang ăn một phần của chính mình. Ngài làm tổn thương con cá, thì tức là đã làm tổn thương chính bản thân mình. Tôi tin rằng không ai trong các bạn mong muốn tai họa xảy ra với bản thân hay gia đình mình. Vậy thì đừng làm tổn thương người khác, bởi vì tất cả rồi sẽ quay lại với chính bạn. Cho nên, muốn sống tốt ở thế giới này, thật ra rất đơn giản. Hãy cố gắng làm cho mỗi người bạn gặp điều trở nên tốt đẹp hơn. Bạn sẽ ngày càng tốt đẹp hơn. Ngược lại, nếu bạn gặp ai cũng tính toán, mưu mô hại người, thì muốn mình xấu đi cũng rất dễ dàng thôi. Đánh người, trả thù người, bạn chắc chắn sẽ trở nên xấu đi vì vũ trụ sẽ điên cuồng đáp trả bạn. Tiếp theo, tôi hy vọng đoạn này có thể khiến tất cả các bạn yêu thích. Trên thế gian này, tài phú, sức khỏe, hạnh phúc, vận may, quý nhân và tất cả những điều tốt đẹp mà các bạn mong muốn đều là sự hiển hiện của phúc báo. Ngược lại, bệnh tật, đau khổ và tai hỏa đều là sự hiển hiện của nghiệp trướng. Vậy rốt cuộc làm sao để tích phúc báo? Chúng ta thường nghe, đôi khi cũng thuận miệng nói ra rằng, Người này làm một việc thiện, cứu một ai đó, đúng là công đức vô lượng. Nhưng thật sự làm việc tốt là có công đức vô lượng sao. Như nhiều người hâm mộ từng nói rằng, Tôi mỗi ngày đều tụng kinh, mỗi ngày đều cúng dường Phật, mỗi ngày đều quỳ lại, mỗi ngày đều thắp hương. Vậy đây có phải là công đức không? Tụng bao nhiêu lần, chép bao nhiêu bản kinh có phải là công đức không? Những điều đó không phải là công đức. Vậy công đức thật sự là gì? Khi bạn cho rằng, việc mình làm là vì từ thiện mà đi làm từ thiện, Thì thực ra đã không còn từ thiện. Khi bạn làm việc thiện để mong cầu phúc báo, Thì việc bạn làm không còn là phúc báo nữa. Vào thời Nam Ngụy, Lương Vũ Đế từng long trọng tiếp đái Tổ sư Đạt Ma. Ông nghĩ Đạt Ma là một vị cao tăng đắc đảo, có thể chứng minh công đức của mình. Liên Hỏi Suốt đời ta xây biết bao ngôi chùa, nuôi dưỡng rất nhiều tăng nhân, Vậy công đức của ta có phải là rất lớn không? Nào ngờ Đạt Ma chỉ mỉm cười và nói, Ngài không có chút công đức nào cả. Nói xong liền quay đầu bỏ đi. Nhiều năm sau, đệ tử của Lục Tổ Huệ Năng cũng hỏi câu tương tự. Năm xưa tại sao Tổ sư Đạt Ma lại nói với Lương Vũ Đế rằng, Ông ấy không có công đức? Lục Tổ đáp Bởi vì suốt đời Lương Vũ Đế tuy làm không ít việc thiện, Nhưng đều là vì mong cầu, là hướng lên trên mà cầu. Mà công đức vốn không nằm bên ngoài, nó nằm trong pháp thân tự tánh. Từ đó mới có câu mà chúng ta quen thuộc, Thực hành là công, bình đẳng là đức. Mỗi niệm không chấp, thường thấy bản tánh, dịu dụng chân thật, gọi là công đức. Nói theo cách đơn giản nhất thì, Việc thiện của Lương Vũ Đế là có điều kiện, Là vì cầu phúc báo, là xuất phát từ tâm mong cầu. Mà một khi có cầu, thì không còn là chân tâm nữa. Cho nên công đức không nằm ở việc bạn làm gì. Mà là ở việc ngay khoảnh khắc đó. Bạn có giữ vững lòng tin không? Có vô tư và trong sạch không? Khi bạn làm một việc chỉ vì bản tâm thuần thiện của mình, Thì đó chính là phúc báo lớn nhất. Phật gia nói rằng, mỗi người sinh ra vốn đã giác ngộ. Bạn không thể khai ngộ, không thể có trí tuệ, Là bởi vì nghiệp trướng của bạn quá nặng, Bạn tạo ác nghiệp quá nhiều, Còn phúc báo thì quá ít. Do đó, Phật Pháp có một pháp môn tu hành, Chính là làm việc thiện, tích phúc báo. Khi nào nghiệp trướng của bạn được tiêu trừ, Thì bạn sẽ khai ngộ. Vậy làm sao để tiêu trừ nghiệp trướng? Có hai việc. Thứ nhất là không tạo nghiệp mới. Thứ hai là hoàn trả những nghiệp cũ. Làm sao để không tạo nghiệp mới và trả được nghiệp cũ? Chỉ một câu thôi, có thể giúp mỗi người trả sạch mọi nghiệp trướng. Người khác đối xử với tôi ra sao là nghiệp của họ. Tôi đối xử với người khác thế nào là nghiệp của tôi. Họ đối xử tệ với bạn cũng không sao. Đó là nghiệp của họ. Họ sẽ phải trả. Nhưng bạn đối xử với người khác ra sao, Thì đó là nghiệp của bạn. Vì vậy, chúng ta không nên làm tổn thương bất kỳ ai xuất hiện trong cuộc đời mình. Hy vọng chúng ta cùng nhau tu hành, Cùng nhau làm việc thiện, Để giúp đỡ nhiều người hơn. Cuộc đời con người chính là một hành trình tu hành. Không chỉ con người cần tu hành, Mà cả động vật cũng đến thế gian để tu hành. Mọi người có từng xem Tây Du Ký chưa? Cuộc đời của chúng ta cũng giống như hành trình thỉnh Kinh, Sống là để đi Tây Thiên thỉnh Kinh. Nhưng Kinh cần lấy không phải là Kinh ở Tây Thiên, Mà là 81 kiếp nạn. Chính những trải nghiệm của chúng ta mới là chân Kinh. Nếu mục đích chỉ là lấy Kinh từ thiên trúc, Thì tôn ngộ không chỉ cần một cú cưỡi cân đầu vân là tới nơi rồi. Trong câu chuyện có thầy, có trỏ. Nhưng thực ra hành trình thỉnh Kinh là câu chuyện của mỗi người chúng ta. Làm gì có thầy, làm gì có trỏ. Tất cả đều là chính mình. Năm người ấy tượng trưng cho năm loại dục vọng trong mỗi con người. Năm loại dục vọng đó chính là tham, sân, si, mạn, nghi. Hôm nay bạn bị lừa tiền, bị dụ dỗ đầu tư, bị người khác lợi dụng là vì bạn tham. Không tham thì chẳng ai có thể lừa bạn. Hôm nay bạn vì sao lại cãi vã với người khác? Vì bạn khởi tâm sân hận. Chúng ta luôn nói về tu hành. Vậy tu hành là tu cái gì? Là tu tâm sao? Là tu cảm xúc sao? Là tu tham, sân, si, mạn, nghi sao? Hiện nay có rất nhiều người nói về tu hành. Nhưng bản chất của tu hành là gì? Bản chất của tu hành chính là nâng cao tầng bậc linh hồn. Các bạn có biết tại sao trên thế giới này số phận của mỗi người lại khác nhau không? Bởi vì tầng bậc linh hồn của mỗi người không giống nhau. Cách đây 2.500 năm, Đức Phật đã giảng rõ cho chúng ta. Ngài chia con người trên thế gian thành 6 tầng linh hồn. Tầng thứ nhất là địa ngục đạo. Tầng thứ hai là ngạ quỷ đạo. Tầng thứ ba là súc sinh đạo. Tầng thứ tư là nhân đạo. Cao hơn là Atula đạo. Rồi đến thiên nhân đạo. Mỗi người chúng ta khi sinh ra đều mang theo tầng linh hồn khác nhau. Vậy bạn có nghĩ rằng có người đang sống mà như sống trong địa ngục không? Xin hỏi, ngay lúc này có người nào đang nằm viện vì ung thư, bị mổ xẻ thân thể không? Ngay giây phút này, họ đang sống trong địa ngục. Xin hỏi, lúc này có ai đang gặp tai nạn xe không? Đó chính là địa ngục. Nhân gian này chính là địa ngục. Còn ngạ quỷ trên đời chính là những người dù ăn bao nhiêu cũng không thấy đủ. Trên đời có kiểu người như vậy không? Rất nhiều. Khi chưa có tiền, họ nói, chỉ cần tôi có được 1 triệu, tôi sẽ hiếu thuận với cha mẹ. Khi đã có 1 triệu, họ lại muốn 10 triệu. Có được 10 triệu rồi, lại muốn 100 triệu. Rồi 1 tỷ, 10 tỷ, 100 tỷ, rồi 1 ngàn tỷ. Tiền kiếm được rồi, nhưng người thì chết. Kiếm đến bao giờ mới là đủ? Đó chẳng phải là ngạ quỷ sao? Tại sao có người luôn bị lửa? Vì bạn tham. Chính vì bạn tham nên mới bị lửa. Nếu bạn không nâng cao tầng linh hồn của mình, cả đời này bạn sẽ cứ bị lửa mãi. Vì vậy, tôi muốn nói rằng, chúng ta có thể tu để giất trừ lòng tham không? Có thể chứ. Tham chỉ là 1 cái tướng mà thôi. Nếu bạn cứ tu mãi vào cái tướng ấy thì chẳng khác nào khỉ bắt trăng. Chỉ là bóng trăng trong nước, hoa trong gương. Ví dụ như khi chơi game, bạn giết được 1 con quái vật. Đi tiếp sẽ lại có 1 con quái khác. Kết quả là chúng ta lại quay trở lại. Bạn sẽ phát hiện ra con yêu quái ấy lại xuất hiện. Vậy thì làm sao để có thể tiêu diệt hoàn toàn yêu quái ở màn đầu tiên? Chỉ cần thăng cấp lên màn thứ 2, yêu quái ở màn đầu sẽ lập tức biến mất. Nhưng rồi yêu quái của màn 2 lại xuất hiện. Vẫn là câu nói đó. Giết mãi cũng không sạch được. Chỉ khi bạn lên được màn 3 thì yêu quái ở màn 2 mới lập tức biến mất. Có phải như vậy không? Vì vậy tôi muốn nói với mọi người rằng, chỉ có 1 việc có thể giải quyết tất cả. Chính là bạn phải thăng cấp lên tầng thứ 3. Chỉ cần bạn lên được tầng thứ 3, sự tham lam lập tức biến mất. Bạn hiểu ý tôi nói chứ? Đến lúc đó, lòng tham đã không còn, gông cùm rơi rụng. Trên đời có kiểu người như thế này không? Rõ ràng tôi giảng rất đơn giản. Như 1 cậu 1 bằng mấy ai cũng hiểu, nhưng riêng họ lại không hiểu. Thế thì cao hơn 1 chút là gì? Là nhân đạo. Nhân đạo chính là lòng thiện. Rất nhiều người đến từ nhân đạo. Nhưng người sống trong nhân đạo, chỉ có 1 chữ. Thiện. Thiện lương đến mức không có cả cái tội. Người sống trong nhân đạo, dù cuộc sống không hào nhoáng, nhưng cũng không gặp đại họa, không máu tanh gió cuốn, không phải chịu những tai ương quá lớn. Tôi muốn nói rằng, mỗi chúng ta đều đang sống trong lục đạo luân hồi, còn tu hành chính là để vượt thoát khỏi những đạo ấy. Vậy làm sao để nâng cao tầng bậc linh hồn của mình? Có 2 cách. Một là chậm, một là nhanh. Xem bạn chọn cách nào. Cách chậm là tích phúc báo. Phúc báo, tích từng tầng 1, đến 1 giai đoạn nhất định, thì bước lên 1 nấc thang. Tiếp tục tích, lại bước lên 1 nấc nữa. Vì thế, cũng có người tu hành nói rằng, tu hành chính là tu phúc báo. Người thường sống vì những con số trong sổ tiết kiệm ngân hàng. Còn bạn có biết những người giác ngộ đang nỗ lực vì điều gì không? Họ đang tích con số phúc báo trong sổ tiết kiệm của linh hồn. Vì vậy, tôi muốn nói rằng, bản chất của tu hành là nâng cấp bản thân. Lấy một ví dụ. Vương Dương Minh khi sinh ra là ở tầng thứ 4. Nhưng Ninh Vương lúc sinh ra đã ở tầng cao hơn, vì thế ông sinh ra đã là Vương gia, hậu cung ba ngàn giai lệ, sống vô cùng xa hoa. Nhưng Vương Dương Minh từ nhỏ đã luôn nghĩ làm sao để làm việc tốt, làm sao giúp được nhiều người hơn. Thế nên ông không ngừng thăng cấp. Còn Ninh Vương thì suốt ngày chỉ nghĩ đến tạo phản, muốn làm hoàng đế. Chỉ vì một hành động tạo phản đó của Ninh Vương đã khiến biết bao dân lành phải ly tán, biết bao binh sĩ phải chết nơi chiến trường. Ông vốn dĩ có phúc báo, nhưng chỉ vì một hành động sai lầm đó mà lập tức rơi xuống địa ngục đảo. Vậy Ninh Vương sao cùng chết thế nào? Bị sự lăng trì, từng nhát từng nhát tổng cộng 3.777 nhát dao. Không chỉ giết ông ta, mà toàn bộ vợ con ông cũng không thoát. Đứa con nhỏ nhất mới 6 tháng tuổi, bị nuôi đến tận 9 tuổi rồi mới giết. Bạn có thể nghĩ, dù sao ta cũng chết rồi, cùng lắm 18 năm sau lại làm hào hán. Bạn nghĩ nhiều rồi. Liệu bạn còn có thể làm hào hán nữa không? Rất có thể, bạn còn chẳng quay lại được nhân đảo. Đó là cách tu hành chậm, tích phúc báo. Giờ tôi sẽ nói đến cách nhanh hơn. Muốn thăng cấp bản thân, thật ra rất đơn giản. Dựa vào định luật bảo toàn năng lượng của vũ trụ, định luật cộng hưởng tần số. Một người ở tầng linh hồn thứ nhất, nếu mỗi ngày đều ở cạnh một người ở tầng linh hồn thứ tám, sẽ xảy ra điều gì? Người ở tầng thứ nhất sẽ lập tức được nâng lên. Nếu một người có tầng linh hồn ở tầng thứ tư, mà suốt ngày ở cùng với những người ở tầng thứ nhất, cũng sẽ bị kéo xuống. Bạn có biết trạng thái khi bước vào tầng thứ sáu là như thế nào không? Ra cửa là gặp niềm vui, gặp quý nhân, thân thể khỏe mạnh, vạn sự như ý, tâm tưởng sự thành. Các bạn có muốn sống một cuộc đời như vậy không? Vì thế, bản chất của tu hành chính là tu tầng bậc của linh hồn. Còn người đến với thế giới này, với mục đích lớn nhất là để khi linh hồn rời đi, nó cao hơn lúc đến một chút. Linh hồn của chúng ta phải được thăng cấp, chứ không phải bị giáng cấp. Bạn có thể thử quan sát xem, phần lớn những người xung quanh bạn, nếu chưa từng học qua văn hóa Thánh Hiền, thì đa số đều đang tạo nghiệp, ăn chơi hưởng lạc. Đến lúc ra đi, linh hồn họ bị giáng cấp. Còn chúng ta, bây giờ đang tu hành những điều này, thì đến ngày ra đi, linh hồn chúng ta là được thăng cấp. Đó mới là mục đích duy nhất khi đến với thế giới này, mượn thân xác này để nâng cao linh hồn của mình. Làm nhiều điều thiện, có lòng tốt nhiều hơn một chút. Con người thực sự chỉ có thể mang theo lòng thiện của mình mà thôi. Tất cả những khổ nạn mà bạn trải qua trên thế gian này không phải để hủy diệt bạn, mà là để đánh thức bạn, là để bạn tỉnh ngủ. Tất cả những ai đạt được đại ngộ đều từng trải qua giai đoạn tưởng chừng không còn cứu được nữa. Tâm chưa chết, thì đạo chưa sinh. Khi con người đi đến đường cùng, đó lại chính là lúc thần linh bắt đầu mở ra con đường. Nếu đã bế tắc đến cùng cực, thì hãy coi như mình đang xé toan mọi rào cản. Cảm ơn bạn đã xem đến tận cuối cùng. Nếu đoạn video hôm nay có ích với bạn, xin hãy nhấn like để ủng hộ tôi, để lại một câu. Nâng cao linh hồn của tôi. Nhân đây, tôi chúc bạn tâm tưởng sự thành phúc báo viên mãn, thiện duyên đầy đủ. Nếu bạn chưa đăng ký kênh, xin hãy nhấn nút đăng ký bên phải để kết nối sâu sắc hơn với chúng tôi. Tùy hỷ chia sẻ để lan thỏa chi thức thiện lành, công đức vô lượng.