千年前の記憶を辿って チベットを尋ねた転世霊童 【地球旅館】

こんにちは、みなさん。地球旅館へようこそ。私はランスターです。 千年前の記憶を持つことがどんな体験なのか、みなさんは想像できますか? 2019年6月10日、チベットのラサキンペンにあるアオホー洞窟で、 6歳の少年が千年前に修行していた記憶を思い出し、涙を流しました。 その様子は同行者全員を感動させ、みなも涙を流しました。 少年は、「私はここで修行し、瞑想したことがある。」と語ったのですが、 これは一体どういうことなのでしょうか? 今日お話しする少年の名前はアワンジメジテンワンチクです。 2013年6月23日にブータン王室の一族として生まれた彼は、 ブータン第4代国王ジメシンゲワンチクの外孫であり、 母親はソナムデチェンワンチク王女です。 彼は3歳頃から家族に自分の前世に関する話を語り始め、 チベットの様々な寺院やその地理的な位置を驚くほど正確に話していました。 天聖霊道というと、多くの人はチベットを思い浮かべるかもしれません。 しかしブータンでも天聖のことは広く信じられていて、 天聖霊道は非常に尊敬されており、 ブータン王室も高層の天聖とされる霊道を重んじているのです。 ブータンでは天聖霊道をトゥルクと呼び、 これはチベット仏教に由来するもので、 ブータンは主にチベット仏教の忍魔派とカギ派を信仰しています。 このような文化的背景の下、アワンジメは生後間もなく、 1000年前のビルシャナ大役士の天聖霊道と認定されたのでした。 ビルシャナは8世紀における重要な人物で、 パドマサンババ大使がチベットで仏法を広めた際の25人の主要な弟子の一人であり、 最も愛された弟子でした。 彼はチベット仏教の初期の密集大使で、 インドから密集仏法をチベットに持ち込んだ最初の役士の一人でした。 彼は多くの経典の翻訳に携わり、当時最も尊敬されていた役士だったのです。 ビルシャナの偉大な業績により、彼の天聖霊道と認められたアワンジメは、 幼いながらもリンポチェと呼ばれ、尊敬を集めています。 2019年6月、アワンジメは祖母、母、兄、そして撮影チームとともに ビルシャナの足跡をたどり、故郷へ戻る旅に出ました。 6月5日、ブータン唯一の国際空港であるパロ空港からネパールを経由して、 6月7日にラサに到着しました。 ホテルに着いたアワンジメはカーテンを開けて、 まるで昔を懐かしむかのようにチベットはすっかり変わってしまった。 もうここがどこなのかわからないと言いました。 するとその時、空に金色の虹が現れたのです。 アワンジメはこの旅で5つの奇跡を表すと宣言し、この虹を最初の奇跡としました。 そして彼は虹の一端にビルシャナが修行した洞窟があると指差しながら言いました。 同行していた中国の外交官や地元住民でさえもこの虹に驚き、 全員が初めて見る光景だと話しました。 実はその虹の一端はちょうどサムエイジの近くの山に位置していて、 彼らの旅の目的地の一つでもあったのです。 6月8日、一行はまずポタラ宮を訪れました。 この宮殿は7世紀にトバン王朝の王であった孫千元歩が建てたもので、 今は天聖霊堂の巡礼地としてもよく知られている場所です。 翌日、一行はパドマサンババ大使が修行していたテチテラへと向かい、 険しい山道を進む中、アワンジメは突然別の道を指して、 ビルシャナの洞窟はあそこにあると言ったのでした。 初めて来た場所にもかかわらず、彼の確信に満ちた態度に半信半疑の人もいて、 中国のガイドや当局者も、その辺りに洞窟はないと主張したのでした。 しかし、ブータンの大豪は孫を信じ、帰りにその場所を訪れることを約束しました。 そして、当初の計画通り、別の洞窟に向かうとアワンジメは、 こここそが孫千元歩の修行洞窟で、外の他の洞窟は偽物だと断言したので、 地元民に確認したところ、彼の言葉は本当であることがわかったのでした。 彼は洞窟の中で、肌と呼ばれるチベットやモンゴル文化で、 敬意や祝福を表すシルクの布を仏像に捧げ、30分以上そこで瞑想しました。 その後、一行はアワンジメが来る途中に行った場所へと向かい、 本当にそのような洞窟があるのか確かめようとしました。 そして、その洞窟がある山の麓に着くと、アワンジメはガイドに代わって扇動をし始めたのでした。 しかし、道中で同行者から道が封鎖されていて、これ以上は進めないと告げられたため、 一行は先に進むのを諦めざるを得ませんでした。 するとアワンジメは、前方の山を指しながら、あの山の麓に小さな洞窟があると言ったのです。 そして彼は皆に、ビルシャナはどうやってそんな小さな洞窟で修行していたのか、知っているかと尋ね、 続けて、ビルシャナは体を小さくすることができたから、普通の人が入れないような小さな洞窟で修行できたのだ。 しかもその洞窟は隠されていて、肉眼では見えないようになっているのだと、その謎について説明したのでした。 道が封鎖されていたため、アワンジメは洞窟の方向に向かって、その場で祈りを捧げ、大きな岩に肌を置きました。 六歳の少年のこの行動は、まるで老僧のような落ち着きと威厳に満ち溢れていました。 この日、彼は前世で訪れたことのある二つの洞窟を正しく見分けたことを、この旅での二つ目の奇跡としました。 次に一行は、地元の人にビルシャナの修行洞窟とされている場所を訪れました。 しかしアワンジメは、この洞窟は偽物だと即座に断言し、別の小さな洞窟を指して、「あそこが本物だ。私は777年にそこで修行していた。」と語ったのでした。 キロでアワンジメは祖母に、「我々一行の中に、大きな豪傷によって邪悪になった人がいる。だから皆のために祈りを捧げ、徳のある人になれるよう願うよ。未来で地獄に落ちないように。」と話したのでした。 6月10日、アワンジメの一行は、チベットで最も神聖な修行地と言われているアオホを訪れました。 伝説では、この山には108の修行洞窟があるとされています。 ランダルマが仏教を弾圧した時期に、僧侶たちは多くの経典や仏具をこの山に隠しました。 それらのものは副像と呼ばれ、後の高僧や修行者がその一部を発掘しましたが、今なお多くの副像が山奥に埋もれていると言われています。 一行がアオホを訪れたのは、単に聖地だからというわけではなく、シャアンタラクシタ大師、パドマサンババ大師、トバン王のチソンデチェン、そしてビルシャナ大師など多くの僧侶がここで修行していたからでした。 パドマサンババ大師はアオホで25人の弟子に教えを伝え、その中の一人がビルシャナ大師だったのです。 2時間ほど歩いた後、一行はマヤンティンゲンザンポ僧侶の修行洞窟に到着しました。 この僧侶は元々チソンデチェンの児童でしたが、その後パドマサンババ大師の側近弟子の一人になり、金剛血密法の伝授を受けた人物です。 洞窟内でアワンジメは突然、一行に外に出るよう指示し、彼は現地の天聖霊堂の一人と一緒に瞑想を始めました。 彼は多くの衆院を結び、まるで過去の大師と繋がり、旧友と再会しているかのようでした。 洞窟の守護者はアワンジメがビルシャナ大師の天聖だと知ると、感動して地面に跪き、涙を流しながら祝福を求めたのでした。 その後、一行は待望のビルシャナの修行洞窟へと向かいました。 アワンジメは慣れた様子で奥へと進み、ビルシャナの仏像の前で跪き、頭を下げました。 すると、洞窟内の空気が正常になり、彼は両手を合わせて泣き始め、撮影を拒否したのでした。 これまでの数日間では見られなかった彼の強い感情の現れに、皆は戸惑いました。 なぜ泣くのかと尋ねても、彼は興奮して言葉が出てこず、ただ、私が、私が、と繰り返し、ようやく、私がビルシャナだと一時一時を絞り出すように言ったのでした。 その後、彼は落ち着きを取り戻し、白い肌を仏像に捧げました。 同行していた彼の兄が、再び彼に涙の理由を尋ねましたが、彼は多くを語りませんでした。 すると兄は彼を抱きしめて慰め、一生あなたを守るよと誓い、その場にいた全員が涙を流したのでした。 洞窟を去る際、アワンジメは、かつてここで長い間瞑想していたから、その時体は痩せ細っていたんだと言いました。 彼が急に涙を流したのは、修行の苦しみを思い出したから、あるいは千年の記憶が一気に蘇ってきたからだろうと推測する人もいました。 しかし、アワンジメは後に、こう説明しました。 大きな福報と縁があって、ここに戻ってくることができた。 この洞窟こそ、ラサに着いた時に見た虹の一端にある洞窟だ。 この日、彼が修行の記憶を思い出したことを、この旅の三つ目の奇跡としました。 アオホウという地は神聖な場所ですが、ここでの経験はビルシャナの修行人生の一部にすぎません。 次に彼が目指す目的地は、チベット初の仏教寺院であるサムイエージです。 サムイエージは、チベット自治区三南市ダナン県にあり、インドの仏陶、カンの伝道、チベットの建築様式を融合したマンダラ構造の寺院です。 中央の主殿は、宇宙の中心である趣味線を象徴し、四方を四大衆が囲み、密教の宇宙観を体現しています。 この寺院は、8世紀にトバン王のチソンデチェンが仏教をチベットに根付かせるために建てたチベット最古の仏教寺院で、 ここで仏法を広めるためにパドマサンババ大師とシャアンタラクシタ大師を招いたのでした。 これにより、サムイエージはチベット史上初の完全な仏教相談制度を備えた寺院となり、 ビルシャナを含むニンマ派の七格子たちはここで出家し、戒律を受けたのでした。 ビルシャナ大役氏はここで多くの経典の翻訳や教法の伝承を行っていたため、 アワンジメにとってこの寺は必ず訪れるべき場所だったのです。 アワンジメがサムイエージに到着すると、地元の神徒たちから熱烈な歓迎を受けました。 まず一行はビルシャナがかつて学んでいた第一翻訳学堂へ向かいました。 大広間に入るとアワンジメは丁寧に周囲を見渡し、 こういうが置かれた場所が前世の自分の机があった場所だと気づいたのでした。 そして最上階には大役氏の祭壇があり、そこには複数の役氏の仏像が安置されていました。 仏像の名前は布で覆われていましたが、アワンジメは数多くの仏像の中から即座にビルシャナの像を特定したのでした。 彼はパドマサンババ大師の肖像を指して、これが私の師匠ですと言い、続けて隣の仏像を指して、これが私の先生だったシャアンタラクシタ大師ですと言いました。 彼は前世の記憶を振り返り、当時私は天父の際に恵まれていて、 5歳の時に師匠から、もう卒業してもよいと言われたが、私はまだ満足できず、51歳まで学び続けたのだと語り、 さらに仏像は師匠そっくりに作られていると付け加えたのでした。 5歳で学業を終えたことから、ビルシャナが天才だったことは明らかです。 チベット仏教の古典文献、賢者記演やチベット王統記の記載によると、 ビルシャナは幼少期から言語と記憶の才能を表していて、サンスクリット語とチベット語に通じていたとされています。 そしてアワンジメが外の庭園に着くとすぐに、ここはパドマサンババ大師と初めて会った場所だと言い、庭の中央にパドマサンババ大師の席があったことを思い出しました。 彼は幼い頃からここで学んでいたことを思い出したのでした。 アワンジメはこの場所に驚くほど詳しく、一向に説明しながら案内しました。 彼は大日本役楽堂があった場所も覚えていて、これは地元の僧侶でさえも知らないことでした。 千年以上がたった今、大日本役楽堂は薬師物を祀る殿堂になっています。 彼は昔、ここにはたくさんの椅子があって、よく休憩に来ていたんだと振り返りました。 そして青い殿堂に着くと、ここはかつて第三翻訳楽堂で、多くの経典翻訳が行われていた場所だと説明しました。 現在、そこは念頭物を祀る場所となっています。 その後、彼は祖母に、当時の薬師は初級、中級、上級の三つのレベルに分けられていたこと、 そして自分は最も知識と経験豊富な上級薬師で、多くの学生の中で一番優秀だったと話しました。 この日、アワンジメが薬師には三つのレベルがあったこと、 そしてビルシャナが休息していた場所を正確に指摘したことが、この旅の四つ目の奇跡となりました。 6月12日、一行は、ラサから140キロ離れたネモケンバゴルへ向かいました。 ここは、ビルシャナが生まれたとされている場所です。 アワンジメは、当時私は一人っ子で、この辺りには家がたくさんあって、私の家が一番大きかった。 しかし今は、家がほとんど残っていないと言ったのでした。 帰り道、同行していた母が、今、チベットを守っている神は誰と尋ねたら、 アワンジメは、それは公害できない秘密だと答えながらも、少しだけ明かしたのでした。 その神はカラスのような姿をしていて、三つの目を持ち、 まつげは炎のように燃え、顔は青黒く、体を自由に大きくしたり小さくしたりできるのだ。 6月17日は能力の十五日ですが、 能力の十五日は、チベット仏教と観伝仏教の伝統で特別な宗教的意義を持つ神聖な日です。 この日にアワンジメは、サワロンという場所を訪れました。 そこはビルシャナが宝築された地でした。 その時のことを思い出しながら、彼は次のように語りました。 サムエージで翻訳を学んでいた時、ある友人がいたが、その友人は学業について行けず、学校を去っていった。 でも、その友人は私に嫉妬して恨みを抱き、 私が三十五歳でサワロンに宝築された時、私を殺すために追いかけてきたのだ。 私は山道に逃げ込んで、神通力を使って姿を消したのだ。 この旅でその洞窟に戻ってきたアワンジメは、多くの記憶を呼び起こしました。 当時、師匠たちもここに宝築され、アドマサンババ大師や友人も数人いた。 この洞窟は蛇の巣だったが、瞑想中は体が浮かんでいたから、蛇に噛まれることはなかった。 一週間、ノマズクワズで瞑想したんだ。 彼はまた、修行中にノマが襲ってきたが、獅子の咆哮のような大きな声がそれを退け、 それ以降、魔の妨害はなくなったと語りました。 この旅の中でアワンジメは、ビルシャナがかつて活動していた場所に訪れる度に強い関心を示し、多くの記憶を呼び起こしました。 彼は、ビルシャナはかつてサワロンでしばらく暮らし、多くの弟子を教えていたと語りました。 確かに、地元住民の話によれば、ビルシャナが来るまでは、この地域に仏教学院はなく、彼の到来で仏教が交流したのだそうです。 その後、一行がある伝道に着くと、アワンジメは真剣な声で、祖母に、ここは私が囚われていた場所だと伝え、そして伝道の仏像を指して、これがビルシャナの像だと言いました。 さらに彼は、地孫デゼンが私を宝築したのは、試練を通じて偉大な師になるよう願っていたからだと語ったのでした。 そして建物の上層に上がると、彼は遠くの山を指し、あの山の裏に私にとって重要な修行地があると言いました。 地元の僧侶に確認したところ、そこには確かにビルシャナが修行した神聖な洞窟があることがわかりました。 初めてこの地を訪れたアワンジメがその場所を知っていたことに、居合せた全員が驚きました。 彼は明日、そこに行くと言いましたが、その洞窟は今回の予定には含まれておらず、一行は別の場所に行く予定を立てていたのでした。 アワンジメは、ビルシャナに関する一部の記録に誤りがあると明かしました。 例えば、ある記録ではビルシャナが洞窟まで歩いて行ったとされていますが、実際は古宝神が化身した白馬に乗って飛んで行ったことを明らかにしました。 また、彼が洞窟に着いた時は夜だったのに、瞑想を始めると太陽が昇って非常に神秘的だったと語ったのでした。 アワンジメによるとビルシャナは瞑想中に体を大きくしたり小さくしたりすることができたようですが、 これは洞窟で瞑想し、真の空性を悟った後に得た能力だそうです。 彼らがそこから去ろうとした時、地元の僧侶が一貫の経典を彼に見せました。 アワンジメはすぐに、これは自分が前世で自筆した経典だと分かり、元の場所に戻すように指示しました。 その場にいた全員が驚き、大喜びしました。 さらに彼は岩に残された足跡を指し、これは私の足跡だと言ったのでした。 この日の一連の出来事が今回の旅の五つ目の奇跡となり、それはちょうど能力の十五日に起きた出来事でした。 ホテルに戻る準備をしている時、アワンジメは明日は必ずあの山の裏の修行地に行かなければならない。 そこは私が一番好きだった場所だ。行けなかったら一週間泣き続けるだろうと皆に念を押しました。 しかし後にその場所には行けないことを知った彼は黙って涙を拭ったのでした。 そしてホテルに戻ると彼は悲しみに耐え切れず、一時間も泣き続けたのでした。 あそこは前世で最初に訪れた最高の場所だったと彼は語りました。 そこは青方の修行洞窟よりも重要な場所で、そこで祈りを捧げ、さらに二つの奇跡を明らかにするつもりだったと彼は言いました。 しかしどんなに悲しくても、この旅では願いは叶わず、悔いが残るものとなってしまいました。 翌日、一行はビルシャナが建てた寺院を訪れました。 アワンジメは確かにここのとある洞窟で修行していたことを確認し、自分の弟子であったユザニンポがかつて住んでいた部屋まで指摘しました。 ユザニンポはパドマサンババ大師の弟子の一人で、宝築された時期にビルシャナについて学んだことがあり、地元の僧侶も彼がそこに住んでいたことを確認しました。 この旅の最終目的地として、アワンジメはビルシャナが修行していたもう一つの洞窟を訪れました。 彼はそこでしばらく瞑想し、ここには私が瞑想した場所がいくつもある。合計百日間、ここで修行したと語りました。 最後にアワンジメはそこで、今後おけつ密報をその場にいる人たちに授け、この追憶の旅を締めくくったのでした。 アワンジメのこの旅は奇跡に満ちていましたが、唯一の心残りは、最も愛した修行地を訪れることができなかったことでした。 そのため、彼は6年後に必ずあの修行地に戻ってくると誓ったのでした。 この旅はアワンジメの記憶を通じて、ビルシャナ大薬師の千年前の知られざる業績を世に示し、非常に神秘的で貴重なものでした。 あれから6年がたち、アワンジメは12歳の少年に成長し、時に仏教行事に参加し、修行に教えを説いています。 彼は今でも6年前の約束を覚えているのでしょうか。 もう一度かつて彼が最も愛した修行地に戻り、そこで残りの2つの奇跡を明らかにしてくれる日を、私たちは心待ちにしています。 今日の話はここまでです。 私たちのチャンネルが気に入ってもらえたら、いいね、シェア、チャンネル登録をお願いします。 それでは次回、またお会いしましょう。