人文 傳說 神話 少林的 “坐式八段錦”

經絡不暢,則百病叢生 如何打通經絡,氣血十足呢? 中醫以爲血爲核心,特別以氣爲根本 八段錦則應運而生 八段錦功法是一套獨立而完整的健身功法 起源於北宋,共有八百多年的歷史 古人把這套動作比喻爲錦 體現其動作舒展優美 視其爲去病健身,效果極好 編排精緻,動作完美 現代的八段錦在內容與名稱上均有所改變 此功法分爲八段 每段一個動作,故名爲八段錦 練習五須氣血,不受場地侷限 簡單易學,節省時間 作用極其顯著 效果適合於男女老少 可使瘦者健壯,肥者減肥 大家常見的八段錦多爲歷史八段錦 而小關今天爲大家圖解的是坐式八段錦 原名八段錦倒行法 是動靜間練的修道功法 由十二段動作組成,也叫十二段錦 十二段錦又稱文八段錦 十二段錦是打坐姿動功 是內功的鍛鍊功法 其中進攻鍛鍊內容包括入鏡、存想 動功鍛鍊內容包括坐姿動作及按摩 十二段錦是由十二節動作組合而成的健身運動方法 可用於患慢性虛弱性疾病者的調射提高免疫力 是中國古代養生方法的傑出代表 受到明清衆多醫學家、養生家的大力推崇 它吸收了中國傳統文化的精華 將醫療、運動和養生有機結合起來 以提高生命質量、完善生命狀態爲基本目標 十二段錦最早建於明代朱全《活人心法》中 名爲八段錦倒行法 後楞遷《修靈要旨》中稱之爲八段錦法 但實際內容與一般所稱的八段錦有很大的不同 由於其全部動作進行時均取坐式 所以又有坐式八段錦之稱 清代徐文畢授試傳真中將此法譯名爲十二段錦 並對每節動作予以說明 我們先來看一下十二段錦總絕 扣尺三十六 兩手抱崑崙 左右明天谷 二十四度紋 微擺漢天柱 赤龍絞水筋 鼓豎三十六 神水滿口雲 一口分三燕 龍行虎子奔 臂氣挫手熱 背膜後經門 僅此一口氣 想火燒其輪 左右碌碌轉 兩腳放豎身 插手雙須託 低頭攀足貧 一口神水至 再豎再吞筋 如此三度臂 神水九次吞 嚥下鼓鼓響 百脈四條雲 合車搬運臂 想發火燒身 就明八段錦 字後五前行 勤行無間斷 萬病化爲塵 下面是對各個步驟的信息解讀 第一途 閉目明心坐 臥谷靜思神 動作要領 盤腿而坐在普團 或大方凳或牀上 緊閉兩目 明望心中雜念 清閉兩眼 舌舔上顎 摒出心中雜念 調息十分鐘左右 凡坐要豎起脊梁 腰不可軟弱 身不可倚靠 但不可太僵化 臥谷者握手牢固 可以閉關卻邪業 靜思者 靜息思慮而寧神也 第二途 扣齒三十六 兩手抱崑崙 動作要領 上下牙齒相扣坐享 以三十六聲 扣齒 以及身內之神 使之不散也 崑崙集頭 以兩手食指相叉 抱住後頸 即用兩手掌緊掩耳門 按記鼻息九次 微靜呼吸 不宜有聲 第三途 左右明天谷 二十四度聞 動作要領 略算鼻息出入各九次鼻 即放叉之手 以兩手掌控耳 以第二圈疊在中指上 坐立 放下第二指 中彈腦後 要如擊鼓之聲 左右各二十四度 兩手同彈 共四十八聲 仍放手握鼓 第四途 微擺漢天柱 動作要領 天柱及後頸 低頭扭鏡向左右側視 肩翼隨之左右招擺 各二十四次 第五途 赤龍角水晶 鼓束三十六 神水滿口雲 動作要領 赤龍就是我們的舌頭 以舌頂上顎 又嚼滿口內上下兩旁 使水晶自生 鼓束於口中三十六次 神水即晶液 分作三次 要鼓鼓有聲吞下 心按響 目按看 鎖吞晶液 直送至氣下丹田 龍即晶 虎即氣 第六途 闢氣搓手熱 背抹後青門 動作要領 以鼻息氣闢之 用兩掌相搓擦即熱 即分兩手抹後腰上兩邊 一面徐徐放氣從鼻出 青門及後腰兩邊軟觸 以兩手抹二十遍 仍收手握固 第七途 動作要領 閉口鼻之氣 以心按響 運心頭之火 下朝丹田 覺似有熱 仍放氣從鼻出 其輪即起丹田 第八途 左右碌碌轉 動作要領 曲彎兩手 先以左手連肩 遠轉三十六次 如絞車一鼓 右手易辱之 此丹轉碌碌反 第九途 兩腳放疏伸 插手雙須託 動作要領 放鎖盤兩腳 平身向前 兩手指相插 反掌向上 先按鎖插之手於頭頂 坐立上託 要入重時再手託上 腰伸居住立上聳 手託上一次 又放下 按手頭頂 又託上 共九次 第十途 低頭盤足貧 動作要領 以兩手向鎖伸 兩腳底坐立扳之 頭低如禮拜狀 十二次 仍收足盤坐 收手握固 第十一途 以神喉水至 再豎再吞筋 如此三度閉 神水九次吞 嚥下鼓鼓響 動作要領 再用舌腳口內 以神喉水滿口 再鼓豎三十六 連前一度 此再兩度 共三度閉 前一度做三次吞 此兩度 做六次吞 共九次 吞如前 嚥下要鼓鼓響聲 咽筋三度 百脈自周邊調勻 第十二途 和車搬運臂 想發火燒身 就明八段緊 自後五前行 勤行五間段 萬病化爲塵 動作要領 心想起下丹田中 似有熱氣如火 閉氣忍息 將熱氣運至全身 升上腰間 背脊後靜 腦後頭直頂 又閉氣 從額上兩太陽 耳根前兩面夾 降至喉下 心窩肚臍下丹田止 像是發着火燒 通身皆火燃熱情 養生長生 萬病無蹤 效果 十二段緊 由十二段動作組成 動靜結合 其中 進攻鍛鍊內容包括 豎靜 冥想等 動弓鍛鍊內容包括 坐式運用及自我按摩 練習時 呼吸 引導 意念相互配合 動作柔和 自然 順暢 神性兼備 全套動作 簡單 明瞭 以學易練 適合不同年齡的人鍛鍊 長期堅持鍛鍊 可有效地增進身體健康 達到防病搶身的作用 十二段緊 適合於 患慢性 虛弱性疾病者的調射 有助於神經衰弱 慢性氣管炎 食管炎 慢性胃炎 冠心病 肺氣腫 潰氧病 胃下垂 腰肌老損 慢性腎炎 腎虛腰痛等患者的康復 也可根據局部疾病 重點選練數節 如耳鳴 耳聾 可選練第一二三節 心活望者 可選練第一四七節 五勞七傷 可選練第一九節 腰背疾病 可選練第一十節 意念旗下丹田 似有一團熱氣 初練此功時 旗下熱感不明顯 一般練功百日後 就會有明顯的感覺 這時真的產生了熱氣團 並非只是意念 將此熱氣引導下行 衝過會陰穴 過尾率 延後背上升腰間命門穴 再升至脊背 後腦預枕穴 頭頂心百會穴 然後順着兩個太陽穴 頸耳跟前 面頰降至喉頭 心窩產中穴 再下行至神穴 歸於下丹田 存想這一團熱氣 如發火燒身 行之何處 熱之何處 一息一呼 可存想熱氣從身前到身後 上升頭頂 再沿人脈降下 完成一個循環 這最後一世初練時 每次五到十分鐘 隨着功夫的逐步加深 時間自然會延長 能做多久就做多長 實在做不住了 就收工 緩緩睜開雙眼 下坐 再散步幾分鐘 以行氣調理身心 最後提醒 以下學練此功的觀友們 飲食宜清淡 富有營養 夜晚練功 婦孺趕到夫妻可吃點東西 另外所謂子後午前行 是指最好在子時以後 午時之前修煉 古人養生理唸的根本之一 是陰陽學說 認爲人體的運行 應該符合天地中 陰陽二氣的變化 子時到午時 正是由陰轉陽的過程 正是由柔弱到強健的過程 符合生 而由午時到子時 則是由陽轉陰 由強健轉爲柔弱 卻是不符合鍛鍊養生的目的了 從中國傳統氣功中的養生來說 也是上午最好 一般下午只適合靜坐冥思 特別注意的是 任何後填法 如用意念 皆歸於空 好了今天的節目就到這了 如果您還有其他補陽氣的方法 也可以在視頻下方留言分享給大家