李松蔚認知思維16講 P3 - 3. 01認知思維

理解自己,理解世界,打開人生更多可能性。 大家好,我是李宗偉。 如果有人告訴你,只要你的意志力足夠強, 你就可以讓自己的身高突破上限,長到兩米八, 那你肯定會覺得他是瘋了。 但如果他說,只要你的意志力足夠強, 你就可以永遠鬥志昂揚地工作, 輕鬆自在地生活,跟別人和諧相處, 你就會想,誒,對啊,有可能啊。 但你仔細想一想, 你憑什麼就會相信後面這種說法呢? 前面的說法你很容易戳穿, 是因爲你瞭解人體的規律, 知道它是不會以人的主觀意志爲轉移的。 但是,涉及到我們自身的情緒、思維、人際關係, 就只有很少數的人可以意識到, 他同樣也有自己的規律。 某種意義上, 他也是不以人的主觀意志爲轉移的。 大家好,我是李松渭, 心理學研究者、心理諮詢師。 在這門課裏,我想跟你聊一聊心理學的規律, 跟我們的情緒、思維和人際關係有關的規律。 跟世界上所有的規律一樣, 我們認識規律的目的是想讓生活變得更好。 在沒有認識到自然界的規律以前, 人類有一種盲目的熱情是, 只要我想,我就一定能戰勝大自然。 我們也吃到過這樣的苦頭, 後來認識到, 大自然不是你想怎麼樣就怎麼樣的。 接受了這一點,並不意味着人類變得無能了。 我們對自然界理解的越來越多, 也就越來越知道怎麼跟它相處。 當我們掌握這些規律以後, 我們活得更好了, 認識規律可以讓我們的生活變得更好, 但它有一個必要的代價, 誰想認識它, 誰就必須要先接受自己的無力, 因爲你不能夠無視規律。 很多事情你不能使蠻勁, 或者說你使蠻勁也沒用, 因爲規律在這裏管着, 對宇宙萬物是這樣, 其實對我們自己也一樣。 對大自然使蠻勁沒有好處, 對自己使蠻勁也沒有好處, 可是回到我們自己身上, 我們經常會忍不住使這種蠻勁, 對自己或者是對身邊的其他人, 比如說吧,一個人他被診斷爲抑鬱症, 他的父母家人可能就會說, 抑鬱症不算什麼病, 你想開一點, 一個人說,我睡不着, 他的伴侶就會說, 你放鬆一點,不就好了嗎? 一個孩子說,我上課老走聲, 他的老師說,你以後專心一點, 不就好了嗎? 一個員工說,我的業績完不成, 他的老闆說, 你再努努力,不就好了嗎? 如果光是憑着發狠,用力,下命令, 這樣的方式就能解決問題的話, 那心理學就不是一門科學了。 如果要用科學的態度來解決這些問題, 就必須要承認很多事情, 不是你想怎麼樣,就能怎麼樣的。 承認了這一點,你纔可能去掌握規律。 心理學家喬納森·海特寫過一本很有名的科普書, 叫做《象與其象人》, 大象和其在大象身上的人。 他用大象比喻人的情緒,力氣很大, 如果我們想靠蠻力來制服一頭大象, 我們一定會失敗。 那人的理性就像是騎在大象身上的人, 他可以指揮大象去自己想去的地方, 讓大象走,大象就走, 讓它停,它就停, 它是怎麼做到的呢? 不是靠力氣比這個大象更大, 而是它能夠去了解這個大象的規律, 大象喜歡什麼,害怕什麼, 吃什麼東西, 對這些有了充分的瞭解, 它就可以跟這個大象好好相處。 這個道理其實不光適用於情緒, 在其他方面也一樣, 你不需要去戰勝一個東西, 你只需要去學會跟它相處。 但首先你要學會放棄, 因爲你要先承認自己打不過一頭大象, 然後你纔會想到真的去了解它。 這個比喻最有趣的地方就在這裏, 你承認自己的無力, 看起來你輸了, 但其實你變得更厲害。 所以在正式開始講這門課之前, 我要先認輸, 我承認無論我自己多喜歡這些知識, 覺得它們有多重要, 我都沒法保證你們會不會有興趣, 我無力扭轉你們的意志。 那我也希望你們也能學會認輸, 承認自己無論多想做一件事, 也都不能改變這件事的本來規律。 這樣一來, 我們就會去想找到更多的辦法, 讓自己變得更厲害。 在我們這門課裏, 我會給大家介紹四個方面的規律, 首先是跟自己有關的規律, 包括如何認識自己的情緒, 想法和行爲。 我們經常覺得自己是可以控制的, 如果真是這樣的話, 就不會有那麼多人把工作拖到最後一天, 一邊抱怨自己沒時間, 一邊又在玩遊戲了。 你可能嘗試過自我管理, 你可能會立個flag說我每天早起, 然後它也可以管幾天用, 但是它很難一直管用。 所以在第一個部分, 我們會討論自己怎麼認識自己, 和改變自己。 第二個部分, 我們要學習跟世界有關的規律, 但我不是物理學家或者化學家, 所以我沒法教你太多客觀事物本身的規律, 但我可以教你的是, 我們對這些客觀事物的認識過程。 這個過程本身也是有規律的, 比如說我們怎麼去命名, 怎麼去界定, 怎麼去建立它們之間的因果聯繫。 有很多我們習以爲常, 以爲是真實存在的事物, 其實它完全可以有另外的樣子。 理解了這些規律, 就會豐富我們所看到的世界。 第三個方面, 我們會介紹跟關係有關的規律。 關係指的是人與人之間廣泛存在的聯繫, 而不是我們狹義的請客吃飯, 你在工作當中跟你的上下級同事有關係, 在生活當中跟你的家人朋友有關係, 沒有人可以逃離關係, 可以不與別人產生有意義的聯繫。 哪怕你就是一個宅男, 你每天一個人看小說打遊戲, 你仍然是在一個虛擬的場域當中與人產生關係。 我會教大家在這些關係當中的邊界、權利和責任, 你如何影響別人, 或是被別人所影響。 最後一個方面是跟意義有關的規律, 這是相對來說最抽象的一個方面, 但它同樣和我們的生活息息相關, 不一定每個人都會問自己, 人活着的意義是什麼, 但是我想大多數人曾經都有過這樣的時候, 說我必須要完成一個任務, 但是我真的不想做, 那時候我們心裏也會想, 做這件事有什麼意義? 我希望通過最後一部分的特徵, 教給你一些規律, 幫助你今後遇到這些問題的時候, 可以有更好的答案。 我的規律, 世界的規律, 關係的規律, 意義的規律, 這就是我們這門課所提供的。 可能你會想問, 我們幹嘛要學習這麼多規律呢? 你直接教給我們一些方法, 或者給我們一些建議不就好了嗎? 我想說, 這是在學習心理學的時候, 一個很重要的迷思。 也許在很多領域, 我們只要掌握方法就足夠了, 比如我們只要知道怎麼打開一臺電冰箱, 我們不需要知道電冰箱是怎麼製冷的, 那也有很多這樣的心理學的課程, 它總結了很多精華的建議和方法, 來滿足大家的需要。 可是它們的效果不一定好, 很多人學着學着, 最後會發現沒有用。 爲什麼呢? 其實最本質的一點, 是因爲心理學的研究對象是我們自己, 所以它是一直在改變的。 如果你從一個城市開車到另一個城市, 你打開手機上的地圖軟件, 想看幾條路線當中哪一條的距離最短, 這個答案注意是唯一的, 距離最短, 它永遠都不會變, 你問它多少次, 它都會給你相同的結果。 可是如果我們想讓它給我們推薦一條最快的路線, 不堵車的, 那這個答案就不一定了, 可能我們每次去問, 建議都不一樣。 然後最奇妙的是, 當我們跟隨這個建議的時候, 這個建議本身可能就已經變質了。 想象一下, 在高峯的時段, 所有的車都在路上, 所有的司機都看地圖軟件, 都收到一條建議說走左邊這條路, 這條路上的車少。 好,多數司機都聽從這個建議, 那你猜這個結果會怎麼樣? 這個建議錯了, 多數的司機如果都走左邊的話, 那就反而是右邊那條路上的車更少。 所以在有一些領域, 我們跟隨建議, 不一定會有正確的結論。 這是一個小小的悖論, 而這種悖論呢, 在我們的生活當中, 每天都可能發生。 所以你知道爲什麼我們要掌握它的本質規律了吧? 因爲你掌握了規律, 纔可以選擇在什麼時候跟隨別人的建議, 在什麼時候呢, 你需要去超越建議。 《道德經》說, 道可道, 非常道。 那這裏邊可道的道, 就是方法和建議。 可是真正最本質的道, 是規律。 它是一個更系統的, 更核心的, 同時也是更靈活的視角。 就像你擁有了地圖軟件, 可是你還要掌握它跟人之間的規律, 你跟其他司機之間的規律, 其他司機跟軟件之間的規律, 那最後你才能更好地去利用這個軟件的功能, 做出恰當的判斷。 而人的心理, 人與人之間的互動, 可能比這個軟件還要複雜得多。 你準備好了嗎? 接下來, 我們一起來認識規律。