【中文字幕】外在和內在的佛塔 | 宗薩欽哲仁波切

當然 世界上有許多不同樣式 的佛塔 例如這座佛塔 其四 個平台 可謂象徵四念處 這 正是我所想的— —我們將會—— 花一點時間在上面 因為我們早上和下午都會聚集 所以我們會騰出時間進行一些靜坐 讓我們能夠建立內在的佛塔 因為這正是重點所在 不是嗎 先建造內層的佛塔 然後如果 你已經建好了內層佛塔 便可 以像移動的佛塔一樣繞行其周圍 與你互動的任何人 都會因 此獲益 不僅僅是那些對你 友善的互動 即使對方態度粗魯 同樣也算是一種連結 例如這座佛塔 我確信有 些人正在繞塔禮拜並跪拜 我也同樣確信 有些鳥兒會在上面排泄 他們也分享了所謂的 連結感 總之 你知道 像四念處、四無畏以及四無量心之類的東西 而且有無數符號各自承載著深遠的意義 你可就象徵主義展開無盡的探討 挖掘出無數層次的解讀 因此你知道 這其中的意涵是無限的 是無邊無際的 然而 佛塔無論直接 或間接所傳達的最重要 訊息或教導 便是智慧與方便的不可分割性 塔是佛教中一個重要的象徵 特別是在佛陀涅槃數百年後 出現了無數座巨大的塔 同時也存在著極其微小的塔 你真正能握在掌心的那些東西 甚至有修行者建造佛塔的實踐 但這些習俗如今已逐漸式微 現今的佛教徒普遍認為此種修行 涉及冥想或持 咒就是這樣了 你知道的——他們就停在這部分 但過去卻有更多 例如朝聖這類修行 很容易就能做到你 知道並真正付出努力的人 你們任 何一人前往參觀這座佛塔 並將此視 為朝聖修持 就是最真實的實踐 關於外層佛塔的討論 暫時告一段落 我們稍後可以再討論這件事 你隨時都可以問我任何相關問題 現在我們將進一步探討內部的塔 佛教中最重要的是心 而你確實擁有思想 有時擁有思想實是一種福氣 但往往它卻成了一種折磨 因為思想從不停止去了解某事 從不停止去察覺某事 而這讓人心痛至極 有時我們多麼希望 能像一顆 小石子 一塊石頭 讓你不再抱有希望 也不再感到恐懼 你無需支付帳單 也無需 需要了解民主 我們被心 識所困 但根據薩拉哈— —一位最偉大的大成就者——或你也可稱他為聖者 佛教中 他向心 靈致敬 稱之為 如意寶珠 在佛教裡 這顆心你 擁有即是他們所說的佛 除此以外並無佛 這意味著什麼 意思 是佛不受歷史的局限 是的 確實有一位名叫悉達多·喬答摩的歷史佛陀 於兩千五百 年前抵達印度 而非阿根廷 但那僅 僅如同佛塔一般 他只是一個象徵 真正的佛就是這份恆常現前的覺知 我們擁有這一 切這種持續聽聞、期待與感受的狀態 這才是真正的 我的上師丹增欽哲仁波切所說的內容 所有所謂的佛教徒都渴望成佛 他們正苦於掙扎 而且他說 這有點像這樣： 如果你口渴且手邊有一塊冰塊 你可能會四處尋找水 卻沒意識到 這正是關鍵的範例——因為從某 種角度看 冰並非水 這會凍結嗎 冬天的湖面會結冰 有時你甚至 可以走過去 但 水本身卻無法行走 你口渴了 想要喝水 而你手中正握著水 雖 然它看起來一點都不像水 但確確實實就是水 因此 我想補充一點我師父所說的話：當你環顧四周 努力尋找佛陀時 這感覺有 點像冰箱裡的風扇正在轉動 因此 冰始終會變得越來越堅硬 但若你只是放鬆無為 它便會融化 到時你便明白水的 真義——無須再向外尋覓 你早已擁有它 這水就 是內在的塔 順帶一提 你根本不需要從任何地方下載 我不是告訴過你嗎 被它困住 你無法沒有它 你已經擁有 它 只是你不知道而已 它一直就在那裡