Подкаст. Истории о сыновней почтительности

Здравствуйте! С вами говорит радио Минхуэй. Добро пожаловать! Это один из серий подкастов, которые размещаются на нашем сайте. Темы включают истории, связанные с преследованием фалунгун в Китае, опыт и понимание, приобретенные последователями фалундафа в ходе совершенствования, специальные темы, представляющие интерес, и музыку, написанную и исполняемую практикующими дафа. Сегодня мы предлагаем вашему вниманию статью из категории традиционной культуры под названием «История о сыновней почтительности, великой добродетели в китайской традиционной культуре». История о сыновней почтительности, великой добродетели в китайской традиционной культуре. Сыновняя почтительность занимает особое место в традиционной культуре Китая. Согласно Конфуцию, это непреложный принцип неба и земли и предписанная небесами социальная норма для человечества. Таким образом, Конфуций рассматривал сыновнюю почтительность как основу правильного поведения человека. Термин «сыновняя почтительность» относится к этическому кодексу почитания родителей, уважения к старшим, заботы о братьях и сестрах и воспитания детей. Кроме поддержания таких социальных отношений, это также проявляется в более широком смысле выражений благодарности, уважений друг к другу и взаимном проявлении доброты. Благодарность, уважение и доброта, в свою очередь, были аспектами милосердия, коренной ценности китайского духовного самосовершенствования и духовности, а также ключевого принципа, который поддерживал мир в доме и обществе в целом. Акцент на семье в рамках сыновней почтительности можно увидеть в китайском иероглифе «сяо», состоящем из двух графем «верхний», означающий «старший» и «нижний», означающий «сын». Это указывает на то, что сын должен уважать родителей и следовать их желаниям. Самые ранние упоминания о сыновней почтительности восходят к надписям на костях оракула времен династий Инь и Шан, 1600-1045 годы до н.э., что свидетельствует о выдающейся роли сыновней почтительности с момента зарождения китайской культуры. Китайский иероглиф «дзяо», означающий «учить», состоит из двух графем «сяо» слева и «вэнь» означает «язык» или «культура» справа. В совокупности это сочетание подразумевает, что образование должно быть основано на сыновней почтительности и гармоничных человеческих отношениях. На этих положительных примерах люди могли научиться правильным этическим ценностям, которыми следует руководствоваться в поведении. Есть множество историй, как прошедших времен, так и настоящего времени о том, как китайцы применяли сыновнюю почтительность в повседневной жизни. Мы хотели бы поделиться некоторыми из них. Самоотверженное благородство императрицы Джань Сунь Императрица Джань Сунь была супругой императора Тайцзуна, праотца династии Тан. Она вошла в историю как добродетельная императрица и считалась образцом для будущих жен императоров. Родившаяся в аристократической семье, будущая императрица в детстве получила традиционные образования. Выдающиеся черты ее характера – мягкость, доброта, честность и мудрость не по годам – проявлялись уже тогда, когда она еще была маленькой девочкой. Прорицатель однажды назвал ее добродетель безграничной и предсказал, что она будет способна выполнять обязанности первостепенной важности, а также подчеркнул, что если она будет следовать естественному ходу судьбы, то будет пользоваться беспрецедентным почетом и уважением. Когда ей исполнилось 8 лет, произошла трагедия – ее отец умер, и девочку отправили жить к дяде Гао Ши Ляню. В 13-летнем возрасте ее выдали замуж за 17-летнего Ли Ши Миня, второго сына Ли Ю Аня, в то время губернатора Тай Ю Аня. Несмотря на молодость, она придерживалась высоких стандартов в выполнении обязанностей жены. Она много времени, сил и мыслей посвящала заботе о родителях мужа, поддержке мужа и образованию детей. На девятом году периода Удэ династии Тан, 626 год нашей эры, основатель династии император Гао Цзу, ранее звавшийся Ли Ю Аним, передал трон Ли Ши Миню, завещав ему титул императора династии Тан. Так Ли Ши Минь стал императором Тай Цзуном, а спустя 13 дней Джан Цунь стала императрицей, как предсказывалось в пророчестве Провицателя. Императрица Джан Цунь не проявляла высокомерия и оставалась скромной. Она продолжала посещать своего свекра, бывшего императора, как делала это раньше, до того, как они с мужем стали правителями. Ежедневно утром и вечером она приходила к нему засвидетельствовать свое почтение. Она часто напоминала дворцовым служанкам, чтобы они хорошо заботились о нем и следила за тем, чтобы все потребности родителей мужа были удовлетворены, как это сделала бы любая обычная невестка. Императрица была беспристрастна и добра по отношению к наложницам императора. Ее благородный, прямолинейный характер подавал пример наложницам и обеспечивал мирные отношения между ними. Благодаря ей в гареме императора Тайцзуна не был и интриг, которые свойственно плести наложницам, что позволяло императору полностью посвятить себя государственным делам. Сама императрица жила скромно. Она брала только то, в чем действительно нуждалась, и не стремилась к роскоши и излишествам. Следуя ее примеру, весь императорский двор бережно относился к средствам, пока она была у власти и старался не тратить попусту ресурсы страны. Этот простой образ жизни распространялся на всех, даже на членов ее семьи. Когда Ли Чэнзянь, старший сын императрицы Джэнь Сунь, был назначен наследным принцем, его кормилица Суянь, стала жаловаться императрице. Суянь вела все домашние дела в покоях принца и своими глазами видела, насколько ветхим было его имущество и каким скудным был бюджет. Она умоляла императрицу быть немного более щедрой, так как принц – будущий император и должен обладать соответствующим богатством. Но императрица Джэнь Сунь отклонила ее просьбу. «Именно потому, что он является наследником престола, единственное, чего ему может не хватать, – это заслуг и честности», сказала она Суянь. Ему еще предстоит многому научиться, и он должен завоевать уважение своих подданных. Так разве должен его беспокоить возраст предметов домашнего обихода? Честность и мудрость императрицы покорили весь императорский двор, и почти все были рады подчиняться ее решениям и следовать ее советам. На восьмом году правления Тай Цзуна императрица Джэнь Сунь, сопровождавшая императора во дворец Цзючен, простудилась в дороге, что привело к обострению старого заболевания. В течение следующих полутора лет ее состояние резко ухудшилось. Летом десятого года эпохи Джэнь Гуань императрица Джэнь Сунь, умирая, напомнила императору Тай Цзуну, чтобы он хорошо относился к своим праведным министрам. И не позволял ее родственникам занимать высокие должности при императорском дворе. Она также попросила не устраивать ей пышных похорон. Однако император Тай Цзун приказал построить мавзолей Джаолин в честь любимой императрицы. Неподалеку от места захоронения была возведена башня, чтобы душа императрицы могла в любое время наслаждаться красивым видом. Мудрый император таким образом выразил свое неприходящее восхищение добродетелями императрицы и тоску по умершей жене. Императрица Джэнь Сунь провела на земле всего 36 лет, но за это время она не только завоевала уважение и восхищение подданных, но и подала будущим поколениям пример того, какой должна быть добродетельная жена и мать. Как невестка устранила обиду на свекровь с помощью милосердия? Ляо Сю Чжэнь из Синьбэя, Тайвань, после вступления в брак жила в одной квартире с родителями мужа. К сожалению, ее свекровь имела вспыльчивый характер и была очень властной. Все должно было быть сделано так, как она хотела, и не было даже возможности для обсуждения. В дополнение к этому свекровь Сю Чжэнь страдала от депрессии, беспокойства и заниженной самооценки, поэтому была вынуждена принимать лекарства для лечения психических расстройств. Сю Чжэнь, которая с детства была трудолюбивой, не жаловалась мужу, но помимо ее желания глубоко в ее сердце сформировалась обида на свекровь. По мере того, как обида росла, ее отношение к свекрови становилось все более и более сложным. В то же время у свекрови прогрессировало психическое заболевание, и она время от времени заявляла, что совершит самоубийство, бросившись вниз с крыши здания. Сю Чжэнь жила в страхе и волнении, поэтому очевидно не могла забеременеть даже после шести лет брака. Позже молодые супруги на время переехали в Тайдун, и Сю Чжэнь наконец забеременела. Там же, в Тайдуне, она начала заниматься Фолуньдафа. В январе 2004 года Сю Чжэнь, уже беременная второй дочерью, вернулась с семьей в Синьбэй. Свекровь относилась к ней еще хуже, чем раньше, но Сю Чжэнь к тому времени уже изменилась. Изучая книги Фолуньдафа, она узнала о волшебном инструменте, разрешающем межличностные конфликты, необходимо искать в себе недостатки и устранять любые негативные мысли. Свекровь всегда благоволила дочери младшего сына. Однажды на большом семейном празднике она обняла только ее и не обратила никакого внимания на дочерей Сю Чжэнь, которые с нетерпением ждали объятий бабушки. Все родственники посчитали, что бабушка зашла слишком далеко. «Почему ты относишься к внучкам так по-разному?» спросила одна родственница. «Ты обняла только одну внучку и полностью проигнорировала двух других. Это несправедливо». Глядя на плачущих дочерей, Сю Чжэнь расстроилась и почувствовала, как горечь начала закрадываться в ее сердце. В голове промелькнула мысль «Я не прощу тебя за это». Как ни старалась Сю Чжэнь подавить эту мысль, она не уходила. Позже Сю Чжэнь поняла, что эта мысль была результатом зависти. Постепенно она устранила эту привязанность и вскоре подобные инциденты перестали ее огорчать. По мере того, как она привыкала к поведению свекрови, таких случаев становилось все меньше и меньше. Однажды младший сын свекрови пришел навестить мать, и пожилая женщина приготовила для него свежевыжатый фруктовый сок, чтобы он мог отнести его домой. В этот момент на кухню пришла Сю Чжэнь. «Посмотри-ка на лицо жены твоего брата», сказала свекровь сыну. «Только потому, что я для нее не сделала сока, она смотрит на меня с такой обидой». Сю Чжэнь и брат ее мужа были так поражены, что не могли вымолвить ни слова. Но Сю Чжэнь была практикующей дафа, поэтому она сразу посмотрела в себя, чтобы определить, есть ли в ней еще зависть или обида на свекровь. Действительно, несмотря на то, что в глубине души она очень старалась избавиться от любых плохих мыслей о свекрови, чувство обиды время от времени все же охватывало ее. Как только один слой обиды был удален, сразу же на поверхность выходил другой, и этот процесс казался бесконечным. Сю Чжэнь огорчала то, что ей никак не удавалось полностью избавиться от этой привязанности. В другой раз, без видимой причины, свекровь начала оскорблять Сю Чжэнь. Указав на нее пальцем, она закричала, «Ты только и надеешься на то, что я умру». Сю Чжэнь старалась быть спокойной и смотрела в себя. Она поняла, что никогда не желала смерти свекрови, но хотела жить вдали от нее. И хотя на поверхности она поступала по принципам сыновней почтительности, но когда дело касалось свекрови, не относилась к ней с добротой в сердце. Она продолжала изучать книги Даффа и старательно совершенствовалась. Постепенно глубоко укоренившаяся обида на свекровь исчезла. Сю Чжэнь со всей искренностью могла беседовать со свекровью и заботилась о ней так же, как если бы она была ее матерью. Она научила свекровь повторять фразы «Фалунь Даффа несет добро» и «Истина, доброта, терпение – праведные принципы». Благодаря заботе Сю Чжэнь и поддержке других членов семьи, свекровь избавилась от депрессии. Однажды, когда Сю Чжэнь разговаривала с ней, пожилая женщина вдруг взяла ее за руки и сказала со слезами на глазах «Знаешь, ты единственный человек в нашей семье, кто по-настоящему добр ко мне». Они превратились из врагов в близких людей, стали совсем как мать и дочь. Сю Чжэнь сказала «Я бы никогда не смогла справиться с этой ситуацией, если бы не совершенствовалась по Фалунь Даффа. Я могла бы сама впасть в депрессию и даже в более сильную, чем депрессия свекрови». Милосердие растворяет обиды. Фэн Шу Мэй из городского уезда Линьцзян в провинции Цзилинь после замужества жила с мужем и свекровью. Только из-за того, что ее первый ребенок был девочкой, а не мальчиком, свекровь затаила обиду на нее и часто придиралась без всякой причины. Она всюду плохо отзывалась о Шу Мэй и велела сыну бить ее и даже развестись с ней. Шу Мэй никогда не спорила со свекровью, но очень боялась ее. В 1986 году Шу Мэй родила сына, и когда свекровь придиралась к ней, пыталась останавливать ее. Пожилая женщина приходила в ярость и начинала оскорблять Шу Мэй, даже угрожая побить ее. Это стало началом долгой ссоры между женщинами. Всякий раз, когда свекровь ругала Шу Мэй, они спорили друг с другом. Шу Мэй даже поливала двор водой, надеясь, что свекровь поскользнется, упадет и разобьется насмерть. Ее муж в то время был начальником местного отделения полиции, и конфликт между двумя женщинами в доме стал предметом неприятных разговоров среди окружающих. В конце концов он купил дом, чтобы его мать могла переехать туда и жить отдельно от его семьи. Весной 1999 года Шу Мэй начала заниматься фалуньдафа и вскоре начала понимать, почему у нее так много проблем и в чем заключается истинный смысл жизни. Она изменила свое отношение к свекрови и часто приносила ей угощения. После того, как они купили собственное жилье, Шу Мэй пригласила свекровь жить с ними. Ее доброта тронула пожилую женщину. Позже у свекрови развелась атрофия мозжечка, из-за чего она была почти прикована к постели. Поскольку в доме Шу Мэй не было топления, она сняла небольшой одноэтажный дом для свекрови, чтобы та чувствовала себя более комфортно, хотя это означало, что ей приходилось больше работать. Не просто было содержать этот дом в чистоте, так как в нем не было туалета. Однажды к ним в гости приехал друг мужа. Он не мог не похвалить Шу Мэй, когда увидел, как хорошо она заботится о свекрови. «У тебя необыкновенная жена», – сказал он мужу Шу Мэй. «На самом деле я пришел сегодня не только для того, чтобы увидеть твою мать, но и посмотреть, как у тебя дела». Я должен сказать, что фалуньдафа – действительно удивительная практика. Следующей осенью семья Шу Мэй переехала в новый дом. К тому времени у свекрови начали проявляться симптомы слабоумия. Она оставляла свои фекалии по всему дому и даже размазывала их по стенам. Позже, когда она уже не могла самостоятельно испражняться, Шу Мэй с помощью маленькой ложечки помогала пожилой женщине опорожниться. Чтобы содержать свекровь в чистоте и комфорте, она очень часто стирала постельное белье и пеленки, которые пачкала пожилая женщина. В 2008 году брат мужа Шу Мэй приехал на день рождения матери. Сама отверженность Шу Мэй восхитила его. «Ты такой замечательный человек», – сказал он. «Это потому, что фалуньдафа несет добро. Я изменилась к лучшему только благодаря фалуньдафа», – с улыбкой ответила Шу Мэй. В 2008 году свекровь Шу Мэй скончалась по естественным причинам. Когда ее родственники пришли помочь с организацией похорон и увидели большую кучу выстиранных и отбеленных пеленок, один из них воскликнул «Твоей свекрови очень повезло с такой хорошей невесткой». На поминках после похорон матери муж Шу Мэй поднял бокал с вином и со слезами на глазах произнес тост в честь своей жены. «Большое спасибо», – сказал он. «Ты заботилась о моей матери все эти годы. Даже мы, ее родные дети, не смогли бы сделать для нее то, что сделала ты». Спасибо, что слушаете радио Минхуэй. Для получения дополнительной информации, включая новости о преследовании последователей фалунгун в Китае и истории совершенствования практикующих фалунгун по всему миру, пожалуйста, посетите наш веб-сайт ru.minhuay.org.