Подкаст. Этикет в отношениях между мужчиной и женщиной

Здравствуйте! С вами говорит Радио Минхуэй. Добро пожаловать! Это один из серий подкастов, которые размещаются на нашем сайте. Темы включают истории, связанные с преследованием фулуньгун в Китае, опыты понимания, приобретенные последователями фулуньдафа в ходе совершенствования, специальные темы, представляющие интерес, и музыку, написанную и исполняемую практикующими дафа. Сегодня вы услышите статью из категории «Традиционная китайская культура» под названием «Этикет в отношениях между мужчиной и женщиной». Этикет всегда являлся важной частью традиционной китайской культуры. Особенно это касалось отношений между мужчиной и женщиной. Считалось, что правила хорошего тона помогают построить стабильное общество, в то время как отсутствие социальных норм приводит к неподобающему поведению и хаосу. Хотя некоторые пункты из этих правил могут показаться современным людям слишком строгими, но древние китайцы именно так дисциплинировали себя и таким образом поддерживали правильное поведение в обществе. Традиционная китайская культура. Этикет в отношениях между мужчиной и женщиной. Этикет всегда являлся важной частью традиционной китайской культуры. Особенно это касалось отношений между мужчиной и женщиной. Считалось, что правила хорошего тона помогают построить стабильное общество, в то время как отсутствие социальных норм приводит к неподобающему поведению и хаосу. Этикет был также важен семье. Предполагалось, что человек будет соблюдать хорошие манеры повседневной жизни в то время, когда он стоит, ходит, ест или разговаривает с людьми. Хотя некоторые пункты из этих правил могут показаться современным людям слишком строгими, но древние китайцы именно так дисциплинировали себя и таким образом поддерживали правильное поведение в обществе. Согласно литзи, книге обряда, неженатым мужчинам и женщинам недопустимо было пользоваться общими предметами, вешалками для одежды, полотенцем, расческой или передавать друг другу вещи, которые могли повлечь физический контакт. Жена не должна здороваться с младшим братом мужа. Наложница отца разрешала стирать только одежды своих детей. После помолвки девушка должна была носить на голове разноцветную ленту и посторонним людям не позволялось произвольно входить в ее комнату. Мужчины и женщины не могли спрашивать имен друг друга без предложения свахи. Две семьи не взаимодействовали, пока семья девушки не соглашалась на предложенную за невесту цену. После помолвки назначались даты свадьбы, церемонии сообщения об этом событии, предкам и поклонения богам. На праздник приглашались соседи, друзья и родственники. Кроме того, мужчинам и женщинам не разрешалось черпать воду из одного колодца, пользоваться одной ванной комнатой для принятия ванной или спать на одной постели. Мужскую одежду нельзя было одалживать женщине и наоборот. Наставление Лу Дундыня Современные люди, возможно, не понимают, почему в древние времена нормы морали были такими строгими. Легендарный даос Лу Дунбинь, живший во времена династии Тан и ставший бессмертным, наставлял своих учеников строго соблюдать этические нормы и правила. Судьба человека, его состояние, должностное положение и богатство часто зависело от того, насколько достойно он жил и избегал неподобающих отношений. Какая бы женщина не встретилась с мужчиной, он должен был вести себя правильно, обращать внимание на свои мысли, слова, поступки, поддерживать дружеские отношения. Более конкретно он сказал, хотя женщина может быть привлекательной, у меня не возникнет ни одной похотливой мысли. Я буду относиться к той, что постарше, как к старшей сестре, а к той, что помоложе, как к младшей. Какой бы красивой ни была женщина, одно моё неподобающее действие испортит её репутацию. Это также навредит моей судьбе и удаче, одновременно насторожит божество, поскольку возмездия часто наступают быстро. Я не смею поступать безрассудно и нарушать это правило. Иногда слыша, как другие говорят о женщинах, я серьёзно останавливаю их. Встретив на дороге красивую женщину, я не посмею обратить на неё внимание, даже если мне отрубят голову. Даже встретив сестёр, поверь, я не буду говорить с ними о делах. При встрече с двоюродными сёстрами у меня не будет случайной близости. Встретив тётю или невестку, я не буду сидеть или гулять с ними. Встретив племянницу или её сверстниц, я останусь серьёзным и не буду говорить о пустяках. При виде книг или картин сексуального содержания я сразу сожгу их. При встрече с непристойными людьми я не буду с ними общаться. Бог увидит моё благородство, честность и благословит славой и успехом. Два достойных человека в государстве Лу. Лю Сяхой был уважаемым чиновником в государстве Лу в период весны и осени. Однажды он отправился в другой город, но обнаружил, что въезд туда закрыт. Он простоял за воротами всю ночь. У ворот стояла красивая молодая женщина, которая также не могла войти в город. Увидев, что на женщине очень мало одежды и она дрожит от холода, Лу подумал, что она может заболеть или умереть, поэтому накрыл её своим зимним пальто. Женщина села и заснула, а Лю стоял не шелохнувшись. Хотя у него затекли ноги. Люди, узнав об этом, похвалили Лю за допропорядочность. В другой истории, к одному одинокому мужчине из королевства Лу, ночью в дверь постучала обдавевшая соседка и попросила приютить, поскольку её крыша протекла во время дождя. Мужчина отказал ей, объяснив, «Существует поговорка, что до 60 лет мужчина и женщина не могут оставаться вместе. Вы молодые, поэтому я не могу вас впустить». «Почему бы вам не поучиться у Лю Сяхои?» — спросила женщина. Он согрел женщину своим телом, и люди не говорили о нём плохо. Лю смог так поступить, а я нет, — ответил мужчина. Я буду учиться у Лю этому. Услышав это конфуций, похвалил того мужчину, сказав, что он постиг суть основных правил и целомудрия. Если кто-то с недобрыми намерениями утверждает, что внешне подражает Лю, он просто придумывает оправдание. Девушка, собирающая шелковицу. Ниже приводится известное стихотворение о молодой женщине из династии Хань, которое даёт нам представление о нормах поведения в те времена. Мошан Сан. Возле тотовых деревьев у дороги. Солнце восходит на востоке. Обещая подворье моей семьи Цинь. В семействе Цинь живёт прекрасная девушка по имени Лофу. Она любит собирать листья тотовых деревьев и шелкопрядов на юго-востоке города. У неё бамбуковая корзина с зелёной шёлковой лентой и лавровой ветвью вместо ручки. Волосы зачёсаны в ниспадающий конский пучок. В ушах ромчужные серёжки. На ней шёлковая ёбка абрикосово-жёлтого цвета. А шёлковый жакет фиолетового. Люди, проходящие мимо по дороге, не могут отвести взгляда от неё. Молодые парни, увидев Лофу, снимали шляпы и поправляли платки на голове. Те, кто обрабатывал землю, переставали пахать. А кто выпалывал сырники, забывали про свои мотыги. По возвращении домой они расстраивались, потому что не закончили свою работу. Не в силах отвести глаз от Лофу. Чиновник высокого уровня из Южной области на повозке, запряжённой пятью лошадьми, послал кого-то спросить, кто эта прекрасная девушка. Люди ответили, что это милая девушка из рода Цинь, а зовут её Лофу. Чиновник спросил, сколько лет Лофу. Ему ответили, что Лофу старше пятнадцати, но моложе двадцати. Тогда чиновник спросил Лофу, поедешь со мной прокатиться? Лофу подошла и ответила, какой глупый вопрос. У вас, правитель, есть жена, а у меня, Лофу, есть муж. Загляните на восток, на тысячи мужчин, скачущих верхом на лошадях. Во главе их мой муж. Как я отличаю его от других? Мой муж едет на белом коне, а за ним следует вороной. Зелёная шёлковая лента привязана к хвосту коня, на голове уздечка, украшенная золотом, а на поясе у него редкий меч Лулу, стоимостью в тысячу монет. В пятнадцать лет он был низшего звена чиновником, до двадцати годов служил при королевском дворе. В тридцать лет он был дворцовым служащим, к сорока стал главой города. Он очень красив, со светлой кожей и красивыми усами. Ходит степенно и элегантно, у него всегда хорошие манеры. Тысячи людей, сидящих там, говорят, что мой муж особенный. Стоит отметить, когда люди любовались красотой Лофу, у них не возникало дурных мыслей. Исключением был высокий чиновник, которому Лофу с достоинством отказала. В стихотворении времён династии Джоу, опубликованном в сборнике классической поэзии Ши Цзин «Книга песен», также говорится о достоинстве и чистоте девушки. Хань Куань. На юге растут кокосовые пальмы, слишком высокие, чтобы отдохнуть в их тени. По реке в лодке плывёт девушка, слишком достойная, чтобы добиваться её внимания. Река Хань очень широкая, не переплыть её под водой. Река Ян Цзы очень длинная, не преодолеть её в длину на маленьком плоту. В этом стихотворении подразумевается, что когда девушка действительно обладает чистотой и достоинством, у тех, кто смотрит на неё, не возникает плохих мыслей. Это потому, что люди знают, что порочные мысли обречены. Даже как невозможно переплыть реку Хань под водой или пересечь реку Ян Цзы от начала до конца на маленьком плоту. Это настоящий святой. Гуань Юй, известный военный генерал времён династии Хань, славился храбростью, мудростью и, самое главное, благонадёжностью. В романе «Троецарствие» описывается, как Гуань однажды попал в плен к Цао Цао, но с ним обращались хорошо. Хотя Цао периодически устраивал пиры, но Гуань это не трогало, и он отказывался от преподнесённых ему ценных вещей, а также красивых девушек. Он принял только дорогого коня, сказав, как только я узнаю о местонахождении Лю Бэя, полководец которому подчинялся Гуань, я отправлюсь туда, несмотря ни на что. Находясь в плену, Гуань также отвечал за охрану двух жен Лю. Видя, что Гуань не соблазнился богатством, Цао попросил его ночевать в одной комнате с женами Лю, но Гуань провёл ночь под открытым небом, неустанно читая. Позже Цао подарил Гуаню особняк. Поделив особняк на две части, Гуань попросил жен Лю оставаться внутри, где их охраняли пожилые солдаты. Сам же он оставался снаружи. Бог также благословил Гуаня за преданность. Когда Гуань покинул жилище Цао, губернатор Синьяна Ван-Джи приказал своему подчинённому Ху Баню убить Гуань. Желая узнать, как выглядит Гуань, Ху подсмотрел за ним. Увидев элегантного Гуаня за чтением, Ху невольно воскликнул «Это настоящий святой». Услышав возглас, Гуань заговорил с Ху и выяснилось, что отец Ху был другом Гуани. Таким образом, Ху помог Гуани воссоединиться с Лю.