Подкаст. Пять добродетелей в традиционной китайской культуре

Здравствуйте! С вами говорит Радио Минхойи. Добро пожаловать! Это один из серий подкастов, которые размещаются на нашем сайте. Темы включают истории, связанные с преследованием фалунгун в Китае, опыт и понимание, приобретенные последователями фалундафа в ходе совершенствования, специальные темы, представляющие интерес, и музыку, написанную и исполняемую практикующими дафа. Сегодня мы предлагаем вашему вниманию статью из категории традиционной культуры под названием «Пять добродетелей в традиционной китайской культуре», которая рассказывается об отношении древних китайцев к целомудрию, праведности, благопристойности, милосердию и верности своему слову. Пять добродетелей в традиционной китайской культуре. Целомудрие. Праведность, благопристойность, милосердие и верность своему слову являются традиционными достоинствами в жизни. Ниже приведены несколько показательных историй об этих добродетелях. Целомудрие. Трактат «Руководство для женщин», написанный Банчжао. Целомудрие означает благородство и доброту. Согласно Шоуэнь Цэцзы, объяснение простых и анализ сложных иероглифов, древнейшему и одному из самых важных в словаре иероглифов древнего Китая, целомудрие включает в себя мораль, доброту, благородство и благодарность. В Чжэнь Юнь, еще одном древнем словаре, составленном во времена династии Мин, где иероглифы расположены по системе рифм, говорится, что целомудренный человек проявляет доброту и праведность, честность и скромность. Банчжао была очень талантливой женщиной, которая жила в период династии Восточный Хань, 25-220 годы н.э. Она родилась в известной конфуцианской семье. Ее отец Баньбяо и старший брат Баньгу были известными учеными и историками. Банчжао была любящей и заботливой младшей сестрой. Она вышла замуж в 14 лет, но ее муж умер, когда она была еще совсем юной. Женщина больше никогда не выходила замуж и посвятила свою жизнь литературе и воспитанию сына. Другой ее брат Банчжао много лет служил посланником в далеких западных регионах. Когда он уже в старости попросил разрешения вернуться домой, Банчжао написала императору, умоляя удовлетворить просьбу ее брата. Искренние слова Банчжао произвели сильное впечатление и желание ее брата вскоре исполнилось. Из-за внутренней борьбы за власть при дворе императора ее брат Баньгу был заключен в тюрьму и умер, не успев закончить книгу по истории Ханьшу, книга Хань. Затем император поручил Банчжао завершить оставшуюся работу. Законченная книга Ханьшу оказалась одной из самых известных когда-либо написанных исторических хроник и послужила образцом для будущих книг по истории династии в Китае. Банчжао была чрезвычайно талантлива и придерживалась строгих моральных принципов. Император часто приглашал ее в императорский дворец для обучения императрицы и его наложниц, чтобы обогатить их знания и привить им скромность и целомудрие. В последние годы жизни Банчжао написала семь глав трактата «Руководство для женщин», направленного на воспитание женской добродетели. Она считала, что женщины должны относиться к смирению и самоограничению, как к добродетели, и хорошо справляться со всеми семейными делами для получения семейного благополучия. Банчжао также выдвинула особые требования к моральным качествам, речи, внешнему виду, а также навыкам владения рукодельем юных китаянок. Эта книга стала учебником по нравственному воспитанию женщин в Древнем Китае и оказала глубокое влияние на нравственность женщин в традиционной китайской культуре. Праведность, самоотверженность, дяучань помогают устранить тиранию Дунчжо. Согласно надписи на косте оракула иероглиф «и» праведность означает доброе предзнаменование для справедливой войны. Позже его значение было расширено для обозначения принципов морали, этики и праведности. Известное «эсэхун майя» периода Южный Сун сказано, что честные поступки и поведение демонстрируют праведность. Ниже приводится краткое изложение истории о дяучань, одной из четырех красавиц Древнего Китая, которая помогла избавиться от жестокого деспота Дунчжо в конце периода Восточной Хань 25-220 годы н.э. Дунчжо был военно-начальником и тираническим канцлером императорского дворца в поздний период Восточной Хань. Он сверг императора Шао и заменил его своим сводным братом, марионеточным императором Си-Анем. Сжег дворец в Ло-Яне и перенес столицу в Чанань, преследуя свои скрытые цели сохранить контроль над императорским двором. Он убил всех, кто пытался восстановить справедливость и выступил против него. И Ханьский двор погрузился в хаос. Чтобы спасти Ханьский двор, высокопоставленный придворный чиновник Ван Юн поручил своей приемной дочери Дяо Чань помочь в осуществлении плана по избавлению от Дунчжо. Дяо Чань была чрезвычайно красива и талантлива в пении и танцах. Но важнее было то, что она также обладала праведным мышлением и сильной волей. Чтобы спасти Ханьский двор, она претерпела унижение и пошла на жертву, проявив симпатию как к Дунчжо, так и к его приемному сыну Люйбу, чтобы посеять раздор между ними. Люйбу в итоге убил Дунчжо, положив конец темному периоду его тирании. С тех пор Дяо Чань стала воплощением справедливости и мудрости, и ее имя получило широкую известность. Благопристойность История Лян Хуна и его жены Мэн Гуан Иероглиф Ли Благопристойность В Древнем Китае первоначально обозначал ритуальное жертвоприношение для поклонения богам. Позже ритуалы жертвоприношений стали указывать на благопристойность в социальной иерархии, кодекс поведения и моральной нормы. Например, в китайском словаре Шим Ин «Объяснение имен» иероглиф Ли определяется как пристойность в поведении. Дзю Ань Цзы Мэй «Держать под нос на уровне бровей» – хорошо известная идиома Древнего Китая, обозначающая взаимное уважение между мужем и женой. Эта идиома основана на истории о Лян Хуне и его жене Мэн Гуан, которые жили в период династии Восточный Хань 25-220-е годы н.э. Лян Хун, хорошо образованный ученый и его жена Мэн Гуан, непривлекательная, простая и невзрачная на вид женщина, были хорошо известной парой подвижников. Они придерживались высокой морали и уделяли большое внимание этикету повседневной жизни. Когда они гостили в богатой семье, то жили очень простой жизнью. Во время каждого приема пищи Мэн Гуан прислуживала мужу, держа под нос на уровне бровей, чтобы выразить свое уважение. Лян Хун брал под нос обеими руками, чтобы выразить благодарность жене, прежде чем они вдвоем садили за стол. Их поведение произвело большое впечатление на людей, живущих в этом доме. История этой пары стала примером благочестия, а затем вошла в книгу история поздней Хань Ху Хань Шу. Согласно книге обрядов, человек должен вести себя почтительно и смиренно. Уважение проявляется в благопристойности, которая ведет к гармонии. Древние мудрецы понимали важность соблюдения приличий и демонстрировали их в своем поведении. Они считали гармонию главным приоритетом и верили, что приличие — это важный способ сохранения добрых отношений с людьми. Милосердие Безграничная доброта императрицы Чжан Сун. Понятие милосердия включает в себя доброту и внимание к другим. Согласно словарю Шоуэнь Цэцзэй, милосердие означает проявление доброты к окружающим. В книге обрядов Ли Юнь говорится, что милосердие — это основа праведности и уступчивости. Человек, соблюдающий такие принципы, достоин уважения. Императрица Чжан Сун родилась в аристократической семье и в детстве получила традиционное образование. Она была известна своей образованностью, мягкостью, честностью и добротой. В детстве, когда она была совсем маленькой, кадалка предсказала, что она будет нести огромный груз ответственности, обладать безграничными добродетелями и если позволит всему идти своим чередом, то будет пользоваться ничем не сравнимым уважением и почетом. В 13 лет она вышла замуж за 17-летнего Ли Шин Ине, второго сына губернатора Тай Юаня Ли Ю Ане. Чжан Сун жила по традиционным нормам женского поведения, проявляя большую заботу о родителях, ухаживая за мужем и воспитывая детей. Когда Ли Шин Ине воевал на полях сражений, Чжан Сун повсюду путешествовала с армией, чтобы заботиться о муже. После того, как ее муж зашел на трон и стал императором, она продолжала уважать и усердно служить свекру, бывшему императору, как обычная невестка. Императрица Чжан Сун жила простой и бережливой жизнью и с милосердием относилась к людям. Гармоничная атмосфера в Гареме позволяла императору полностью сосредоточиться на ведении государственных дел и не отвлекаться на внутренние конфликты. Когда император спрашивал ее мнение о государственных делах, она всегда воздерживалась от высказываний, следуя традиционному принципу, согласно которому гарем не должен вмешиваться в государственные дела, и только напоминала императору быть готовым к опасности в мирное время и назначать добродетельных чиновников и принимать здравые советы. Благодаря ее мудрым словам и поступкам, она пользовалась огромным уважением императора и служила примером хорошей жены и великой императрицы. Верность своему слову. История Ван Пао Чуань. Верность своему слову — одна из пяти традиционных добродетелей, включает в себя правдивость и честность, способность верить в других и держать свое слово. В древнекитайских словах Шуо Вэнь Цэ Цэ, времен династии Восточная Хань, дает определение верности как честности и постоянства в поступках и словах. Цзо Чжуани, обычно рассматриваемый как шедевр великого исторического повествования, говорится, что следование своей судьбе считается признаком человека, заслуживающего доверие. Ван Пао Чунь, дочь премьер-министра династии Тан, решила выйти замуж за бедного человека по имени Суэ Пингуэ, бросив в него шарик для вышивания в тот день, когда должна была найти жениха. Однако чиновник, разгневанный таким выбором, приказал дочери изменить решение. Ван Пао Чунь верила в судьбу, предначертанную небесами, и продолжала настаивать на замужестве с молодым человеком, которого она выбрала за его прекрасный характер. В результате отец выгнал непослушную дочь из дома. Хотя Ван и ее избранный муж жили в холодной и убогой пещере, они любили друг друга и наслаждались счастливой совместной жизнью. Чтобы помочь мужу реализовать его жизненное устремление, Ван Пао Чунь уговорила его вступить в армию. Ее муж воевал на далеких полях сражений и был удостоен больших военных заслуг. В течение 18 лет, не имея никаких известий от мужа, Ван Пао Чунь продолжала жить в той же пещере в полном одиночестве, стойко перенося голод и холод. Однако, она сдержала свое слово и сохранила любовь к мужу, твердо веря, что однажды они воссоединятся. Ее непоколебимая вера позволила ей пережить тяжелые годы одиночества и невзгод. Действительно, в итоге ее муж вернулся счастью и они провели остаток жизни вместе в большом счастье. Спасибо, что слушаете радио Минхуэй. Для получения дополнительной информации, включая новости о преследовании последователей фаунгун в Китае и истории совершенствования практикующих фаунгун по всему миру, пожалуйста, посетите наш веб-сайт ru.minhuay.org