《一舟精讀黃帝內經》第二課：四氣調神大論。這篇有42分36秒，回答了一個大問題：中醫為何能治未bing

皇帝內經第二課 四氣調神大論 如果這一課要選專屬的BGM的話 我一定選這首 對吧 第二課給人的感覺 就和這歌詞一樣簡單 感覺沒什麼好講的 你自己看就好 但為什麼上古天真論 它不叫大論 四氣調神卻叫大論呢 《素問》81篇被稱為大論的 一共只有9篇 而《新教政》裡曾提到過 《天元記》以下的7篇大論 是王彬在編輯《素問》時 從其他書裡抽出來摻進去的 也就是說 《素問》原書裡能稱大論的 只有陰陽印象大論 和這篇四氣調神大論 那什麼叫大論 大論表示特別和鄭重的意思 但我知道你並沒有這種感覺 很多時候你只是嘴巴上面說重要 啊對對對 心裡並沒有覺得 因為重要要伴隨著震撼 而震撼脫離不了時間 教元的《論持久戰》 我們都覺得非常重要 因為你會認為這是一篇精闢的論述 一篇絕佳的總結和分析 但你要知道這本書是寫於1938年 是北平南京相繼淪陷的1938年 是日軍全面侵華 已超十個月的1938年 是有人準備亡國 但沒人覺得會贏的1938年 你知道《論持久戰》當時發表後 有多震撼嗎 魏立煌看了 自掏腰包印了三千多冊發給軍政要員 白崇禧看了 直接改變了他對日作戰的指導思想 變成集小勝為大勝 以空間換時間 不但中國人看 日本人也看 港村寧次把《論持久戰》翻爛了 也沒有找到破局之法 這本書是教元公開發表 他就是要告訴敵人 我將讓你親眼目睹 你會怎樣的失敗 這個就是脫離不了時間的震撼 同樣皇帝內經距今2100多年 同時代的西方 只有古希臘的西波克拉底學派 而其理論的系統性 遠不及皇帝內經 但很多人在講四氣調神大論的時候 只是在強調 你該怎麼按照四氣 去調理自己的身體 而我解讀這篇內容的重點 不在於怎麼講 古人的博大與微細 我們先來看這個標題 四氣調神大論 有沒有想過 為什麼是四氣而不是四氣 有些人肯定會說 這裡的氣是天氣氣候的意思 也對也不對 對是你說的對 不對是你沒有相應的體會 《黑客帝國》看過吧 很多人都在跟男主角尼奧說 你是救世主 他自己也深信不疑 而只有當他真正重生後 才發現 原來這些反派 只是一串一串的代碼 這個時候他纔是真正的救世主 為什麼 因為你知道他是代碼 和你看見他是代碼 這是兩碼事 所以你知道四氣是四季的天氣 和你意識到同樣是兩碼事 是不是有點不明白 我想表達什麼 我再說的直白一點 你以為的四氣 是春夏秋冬這四個季節 它是春天的雨 夏天炙熱的大地 秋天飄下的落葉 冬天的雪等等一切具體的事物 但在中醫理論裡 它把所有的萬事萬物本源能量 都歸結於氣 也就是說 這個氣既是指自然界的能量流動 比如氣候 比如節氣 同樣也指人體內的生命能量 所以四氣這兩個字 本質上講的是四季在交替中 自然界氣的週期性變化 這樣看來 光四氣這兩個字 就包含了古人的博大與威信 大可以成天地的氣象 小會令你察覺不到 而只有當你意識到這一點時 你就會有你要看反派 變成一串代碼的感覺 在上南歌就說過 皇帝內經起源於道 天地為一個大周天 人體自成一個小周天 大周天裡面有四氣 人體內是不是也有四氣 大周天裡有四氣 人體內同樣也有四氣 根據大周天的四氣 來調理人體內的四氣 所以四季是可以對應五臟的 那那那 不過古人不稱四季 而稱五季 春季對應肝 夏季對應心 常夏對應脾 秋季對應肺 冬季對應腎 所以 你是不是已經開始感覺驚訝了 那就讓驚訝變成驚嘆吧 中藥講四氣五味 四氣指的是四性 也就是寒熱溫涼四種藥性 我就問你 這是不是也在對應大周天的四食 春溫夏熱秋涼冬寒 你用這種眼光再來看中藥 是不是一下豁然開朗了 你這吃的哪是藥啊 這分明是借天地萬物不同的氣 來調理你自己的氣 而吃藥就是以藥的偏性 來調理你自身氣機的偏性 縱橫對應 好 我們來看第一段 春三月此味發塵 春三月指的是什麼時候 冬至過後45天就是立春 這一天往後的三個月 我們命名為春天 發塵是什麼意思 動物世界看過吧 春天到了 這是一個萬物復蘇的季節 為什麼是復蘇 為什麼是發塵 楊善善說的好 塵舊也 言春三月草木舊根與舊子皆發生也 所以春氣又稱為生發之氣 它的特徵就是天地聚生 萬物已融 古人就是這麼厲害 一句話一個目的 夜臥早起廣布於亭 披髮緩行以始至生 這句說的是調神的要點 教你該怎麼做 生而勿殺 育而勿奪 賞而勿罰 就是你的注意事項 逆之則傷肝 下為罕變 奉長者少 這句說的就是你違逆的後果 你肯定會說 此春氣之應養生之道也 這句話被你吃了 我現在吐出來給你 因為我要開始講這一段的 第二層意思 下面的每一段我都會這樣解讀 並且會橫向增加一個知識點 車速有點快 認真聽講哦 來 我們一起用博大與威西的眼光 再來看一遍 要聽仔細了啊 春三月此為發晨 發就是發芽 生發所謂生發之氣 就是氣的趨勢 它是往上走的 徐文斌老師說 生發不是長出來的枝葉 而是湧動出的一種氣 這一點我深以為然 春的生發對應冬的藏 所以這裡的晨 指的是冬天的必藏 發晨生發的就是冬天的必藏之氣 我們常說要順應天地的規律 不如說要順應天地的節奏 所以天地俱生 萬物以融 就是跟隨天地的節奏 來做相應的事 來過相應的生活 所以要夜臥早起 但有沒有想過 為什麼要夜臥早起呢 這裡就牽扯到一個重要的知識點 陰陽 人秉陰陽之氣以生 春夏養陽 秋冬養陰 冬天要早臥晚起 逃陰氣與殘酷之夜 春天要晚臥早起 順陽氣與未明之晝 哎 別聽我一說晚睡你就開心 那別晚睡了 我們直接幹個通宵 別誤會啊 晚是晚不過子 這裡的晚睡是幾點 是十一點 膽經得令的時候 為什麼 因為這是陰陽相交的臨界點 過了這個時間不睡 你就打破了身體的平衡 那麼發散一下 你意識到什麼呢 還沒有覺得震撼嗎 知識要串成一條龍騰飛了 老子說 一生二二生三三生萬物 那按照道德觀點 結合這節課的知識點 那這個一 可不可以是萬物皆為氣 一生二二就是陰陽 二生三三就是精氣神 四就是四氣 五五就是五行五臟 這就是中醫的體系 這就是中醫的道 這也是這篇叫大論的原因 講的是基礎知識 但能一下拎出來無比清晰的系統 我真羨慕你們 能碰到像我這麼好的老師 全往這一點 沒有比我講的更透徹的了 廣佈於庭 披髮緩刑 這就是字面意思 以史制生 我曾經專門做了一期視頻 用拉康的理論解讀過 什麼是智 你們可以去看看 在此我只說一句 意有所依 謂之智 生而勿殺 育而勿奪 賞而勿罰 剛才我說過 人彼陰陽之氣以生 陽則為德 陰則為刑 刑則主殺 德則主生 春夏養羊 所以你生就是羊 殺就是陰 育就是羊 奪就是陰 賞就是羊 罰就是陰 你膩著就容易生病 順著就是應春氣 春氣主要就是生發的 就是你急需一個冬天的必藏之氣 這裡的養生之道也 說的不只是我們現在的籠統的名詞認知 結合後面 你們就會知道 春天養生 夏天養長 秋天養收 冬天養藏 這不就是我們說的 春生夏長秋收冬藏嗎 這就是這篇大論的神奇之處 就像是一個套娃 它可以一個套一個無限生發下去 不信啊 你可以接著往下看 逆之則生肝 因為肝屬木 春對應的就是肝 是不是四氣和五臟 這就對上了 如果在春天你壓抑了生發之氣 夏天的長養之氣就會受影響 夏為寒變 奉長者少 為什麼 因為夏對應的是心 而心屬火 木生火 肝在春天沒養好 到夏天你心也會跟著受累 發現沒有 調神大論 縱向是可以拉出體系的 橫向是能處處對應 所以往後的夏秋冬 每一句都是與春氣裏的這段每一句在做對應 我們來看下一段 夏的翻秀對應春的發晨 天地氣交對應天地聚生 你可以據此觀察 它們的相同與不同 它們之間的聯繫與變化 萬物聚生是為翻秀 天地聚生之後 為什麼是天地氣交呢 何為天地氣交 天氣盡失於地 地氣盡騰於天 天為陽 地為陰 歲氣陰陽盛衰 其交在夏 故曰天地氣交 而陽氣生長於前 陰氣收成於後 故萬物華始 然後你明白了沒有 你意識到了沒有 你準備好接受震撼了沒有 道德經裡怎麼說的 人法地地法天天法道道法自然 第一課我就說過 這裡的法是效法的意思 天地氣交 你也可以認為是相互影響 相互學習的過程 那麼人與天地同源同構 想要授臂天地 首先就要與天地是同一個節奏 將人的情志也可以稱之為神氣 去效法四時的自然之氣 這就是為什麼 我說《皇帝內經》 是一本肉身修煉祕籍 因為往淺它就是在調養你的身體 往深就是修煉心法 我們先從淺的來 首先就是從作息上來調節 起臥和春天是一樣的 晚睡早起 但要無厭於日 這是在說 你不要只躲在空調房裡 不要討厭白天的時光 夏天出汗並不是壞事 你強行不讓身體出汗 那才會出問題 使之無怒 這就有兩個問題了 怒會造成哪些傷害 常夏活吐用事 夏屬心 常夏屬皮 怒則肝氣易膩 皮土易傷 木生火 但木又刻土 只有無怒 華陰才成秀 華陰就是你的神氣 第二個問題 為什麼要無怒 無怒不是說 你在發怒的時候你要壓制 而是讓你要順應自己自然的本心 有網友說 在這裡我剛好來做這個回答 如果你在冥想或作妄的時候 初期都會有雜念產生 過往那些能牽扯你情緒的畫面 會緊噴式的出現 你要麼是逃 要麼你勸自己不要想 但最終會發現這是一場徒勞 你只會越來越亂 越來越糾纏 突然有一天 我就在想 他出現就讓他出現 因為那是過去的我 這個和現在的我是沒有關係的 突然間我心神就堅定了 並且這個方法同樣適用於 你臨睡前輾轉反側時 你刷了幾個小時短視頻時 你失戀時 你鬱鬱時 好 我們再來看下句 使氣得洩 就是要把汗發透 夏天你要補陽氣 但同時你要通過適當的運動 讓你出汗 讓陽氣得以宣散 避免氣急欲結生內熱或濕熱 洩則膚湊宣通 意思是適度的舒洩有助於排泄 調和陰陽 不過汗為心液 要舒洩有度 這個並不是讓你要大汗淋漓 提醒的就是 你要保精液 避免耗傷陰莖 若所愛在外 並不是叫你貪戀外物 而是破除內外對立 以無心應物 達到與天地精神往來 這就是張智順道長所說的 不留一絲念 好 我再直接一點 你們聽得懂多少就聽多少 人肯定是先有意識的去效法天地 然後有意識就要練習成無意識 好像本來就是如此 此為若所愛在外 不過2025年的夏天很奇怪 天氣有點亂 夏天得的病一般多為暑病 但現在很多人卻得的傷寒 所以什麼叫不著相 不落科就 就是不以固定的月份來判斷季節 而是以天地之氣來判斷 再看下一段 重在收 什麼是榮平 榮而不破 平而不偏 是謂榮平 天氣已急 地氣已明 天氣急者 風清氣涼 地氣明者 山川緊近 所以秋對應的是肺 為什麼要與雞聚星 因為雞是純陽之虎 一提天下白 與日出同步 象徵陽氣升發 它的提轎就是陰陽氣分界的標誌 所以這裡你記一個成語 聞雞起舞 讓你早臥 就是以避秋寒 讓你早起 就是以從心爽 夏天那段話 我們說是始至無怒 為什麼這一段會轉換成 始至安寧呢 答案在下一句 以緩秋行 來重複一下我上段的一個知識點 德為陽 情為陰 養陰就是在養你自身的原因 避陰是避天地的極陰 神至安寧 以避肅殺之氣 由此收斂神氣 使秋氣平 很多有老慢知的朋友 在夏轉秋的時候 他容易犯病 就是忘記了收斂 所以春天是向外循 而秋天是向內找的 這就叫無外其志 有網友說 皇帝內經還是一本治國理政的書 我覺得你可以這樣聯繫 比如德為陽 象徵仁政 行為陰 象徵行法 德政 贏得民心 行法 讓人畏懼 所以為什麼古代殺人犯 要秋後問斬呢 都為秋氣之陰 再延伸一點 為什麼說五時已到 即刻咔嚓 就是用正午的陽氣 去震那陰氣 你沒見過誰晚上去咔嚓人的吧 對吧 逆之則傷肺 你發現沒有 每個季節 你逆著來 就會傷它所對應的五臟 還是那句話 皇帝內經 你要正著學 反著用 秋天調理肺 就是你最好的時候 天地與人體別 我們再來看冬天 種在一個碧藏 陽氣藏浮 碧色成冬野 水冰地澈 無擾乎陽 就是水凍住 地氣裂開了 地氣固藏 不藏於天野 所以在東北的冬天 人們早早的就囤好了食物 來貓冬 你看 天冷的時候 有些人就會感覺 自己的腦子都不轉了 都凍出來了 因為 始至若浮若逆 你想快 它也快不起來 所以冬季如果太長 人的心理也會受不了 比如芬蘭 是全球福利待遇最好的幾個國家之一 但自殺率一直排名前列 就是因為 冬季極端氣候會影響人的心理健康 可是東北人冬天飛大海南 是不是他就好了呢 如果你是有基礎病的人 冬天去海南 很好 但如果你沒有基礎病 其實有時候你冷一冷 也是有必要的 人的血管 它是有收縮功能的 冷有時候是一種必然的鍛煉 什麼叫一方水土養一方人 只要你還回那個地方住 你的身體一定是按照當地的四季來走 你缺了冬藏 你身體的血管就缺了一個必要的鍛煉 那你再碰到故鄉的冬天 你就容易出問題 至於這一段的解析 我就不一字一句的說了 因為要藏 就當成是作業 你們可以在評論區寫下來 或者發私信給我看 來一個思考題 這又會讓你們感覺到震撼 因為知識要再次變成融了 天地有四季 天體是一個大軸天 人體是一個小軸天 那一日之間是不是也有四季 或者一日之間是不是也有春夏秋冬 你去看藏氣的循行時間 春對應的是乾清 循行時間為醜時一點到三點 是不是正好為陰氣漸退陽氣出生的階段 飲食三點到五點就是肺清得令 對應的是秋天 愛咳嗽的人這個時候最容易可醒 午時中午十一點到十三點 心經得令心對應的是夏天 這個時候適合閉目養神 這樣你晚上不容易失眠 有時是十七點到十九點 腎經得令對應的是冬天 所以冬天天黑得早 你可能會問 怎麼沒有脾清呢 因為脾屬常夏 心屬夏 所以剛進入夏季的時候你是熱 而進入到六到九月份的時候 你會感覺到濕熱 這就是一提到脾 別人就會說要去濕去濕的原因 那麼聰明的你 如果你要做旺修內丹 是不是就知道怎麼選時間段了 或者做旺 是不是也可以分成四氣來調理 我瞎說的 此處省略一千個字 好你把四氣聽下來了之後 是不是還是有點似懂非懂 知識你記在小本份上 那它就是死人 你會辯證那纔是活的 接下來我就跟你說個故事 告訴你這天地四氣 不僅能調理自身 還能用來醫人 這故事名叫四氣偷天黃魂術 說清朝有個富商 身胖好飲酒 正好三伏天的時候 他和人好飲 回家後緊閉門窗 睡覺就臥於竹子的梁席之上 到第二天中午的時候 家裡人就發現 怎麼叫都叫不醒 一摸身子身梁不邁 連請三位郎中都診斷為暴斃 全家悲哀痛哭 連棺材都準備好了 一直在外學醫的兒子得到消息 新夜趕了回來 但此時富商已經在家停屍三天了 兒子卻發現自己的富商爸爸 肢體僵硬 但面色慧中透赤 指甲根部隱現青紋 胸口尚有餘溫 他馬上取鵝絨置於富商鼻孔前 發現絨毛還能輕微顫抖 接著他趕緊做了四步 第一步 把富商的屍體拖到庭院暴曬 頭頂附上鮮荷葉遮面 第二步 叫來八名壯漢圍繞富商 用銅盆鐵勺持續了從小到大聲的敲擊 第三步 取桂花導汁混合薄荷汁液滴入鼻腔 第四步 這四步做完不久 富商大噴嚏蘇醒 兒子進而向眾人解釋原因 富商並非真死 而是失覺 所以先拉到庭院 剩下陽氣最盛 借天時開湊禮 荷葉既防蜀毒 職工百慧 其清香又能提神 這就是硬下氣之翻秀 第二步 讓八名壯漢敲銅盆 模擬的是春雷之聲 雷聲至第七響時 患者太陽穴突然跳動 兒子急刺太衝 此謂震春雷已起肝魂 應春氣之發沉 第三步 桂花秋開 其杏心散 能通肺竅 薄荷涼而不寧 可降濁氣 此謂秋霜已速肺破 應秋氣之融品 最後用艾絨混合花椒末 敷貼湧泉 取地窖冰治於百慧 上冰下火 可引須陽歸源 這叫引冬火 以歸盛之 應冬氣之必藏 蘇醒過後 再飲下特製的四氣湯 分別為春筍尖 夏枯草 秋梨皮 冬葵子 三日後能下牀行走 一切如常 後來 這兒子就說了自己治病的思路 說腹上三伏天好飲 又關門窗睡涼洗 夏當旱 反避 秋應收 反洩 冬應藏 反耗 春該答 而反欲 導致陰陽氣 不相順節 成此失決 我覺得這個故事 把活用四氣講的淋漓盡致 通過模擬四季的氣機變化 重啟人體陰陽的自癒系統 它很好地串聯了我們前面所說的 所有的知識點 這個編故事的人 真的是太厲害了 到底是誰寫的呢 原來是我自己 藏德不止 四季說完 接下來說的就是對四氣的總結 你千萬不要認為 老祖宗突然說天氣清靜 光明者也 指的是這個 這裡指的是天之氣 至清靜 至光明者也 人憑此氣而生 所以在這一開始就提出來 天地是大周天 人是小周天 天之氣是這樣 人的本質也是這樣 藏德不止 故不下也 德在這裡不是指陽 而是指規律 在後面的靈書本神裡有句話叫 天之在我者德也 地之在我者氣也 德流氣薄而生也 這裡的德就是規律 這句話的意思就是說 天所賦予人的規律 地所賦予人的就是長養萬物之氣 天之德下行與地之氣上交 陰陽結合使萬物化生 人才能生存 這纔是一個整體 跟你理解的 人的道德品質 那些是有區別的 天德不錄 就是藏德 見運不息 故曰不止 惟其藏德 故應用無窮 惟其見運 故忘古不下 是不是有點難以理解 莊子說 無為而治 天道無為 故無不為 道德經裡說 上德不得 是以有德 因為你不上 那就會不下 我只是藏德 而不是誇大或刻意的拔高 那麼他就不會衰落 你是不是還沒聽明白 那請看這段VCR 老爺子來管吧 可鑰匙只有一把 兒子卻有一大群 兒子們爭得你死我活 不可開交 這時只有一個兒子 他很精明 從不去爭這把鑰匙 只是默默的幫著老爺子幹事 有一天老爺子終於想明白了 就把那把鑰匙 交給了那個不爭的兒子 這就叫 爭是不爭 不爭是爭 夫唯不爭 天下莫能與之爭 這回你們該秒懂了吧 所以天氣和地氣 應當升降調和 如果不這樣會怎麼辦呢 先看下一句 天明則日月不明 邪害空竅 在這裡古人是把天作大明 日月作小明 這句說的就是 如果天不藏德自誇其明 那大明漸小明滅 日月之光會藏匿 晝夜寒暑的焦體也會消失 陰陽失和 所以大明之德如果不藏 虛邪賊風就會趁虛而入 比喻人的話 那就是本源不固 陽氣者閉塞地氣者冒明 就是天氣和地氣不相交 天氣自擁就是孤陽上亢 導致陰氣閉塞地氣隔絕 此時地氣會遮蔽光明 聽不明白嗎 人上之為陽下體為陰 陽氣下不去 那麼陰濁之氣就會上陽 地氣冒明就是陰濁上升 矇蔽青陽 所以你想想天氣怎麼樣 自然就能想清楚 人會出什麼問題 句句不提人 但句句不離人 下一句雲霧不驚 則上映白露不下 又是在以天氣比人 古人認為地氣往上為雲 天氣往下為雨 雨出地氣雲出天氣 如果地氣不升 雲霧不得驚於上 天氣不降 白露不得映於下 是既致陰虛天氣絕 是致陽氣盛地氣不足之未也 人生的氮中之氣 那就相當於是雲霧 氮中氣化則通條水道 下疏盤光 若氮中之氣不化 則不能通條水道 猶如白露不降 交通不表萬物命 故不濕 不濕則明目多此 所謂孤陰不生 獨陽不長 這裡的交通指的就是陰陽之氣 如果上下不交 並相互疏通 交通之氣不能表揚於外 則萬物不能失授 不能失授則明目先應 明目在古代指的就是大目 而在人體中大目 即屬幹 再看下句 惡氣不發風雨不竭 白露不下則鬱鬱蒿不容 惡氣不發就是濁氣不散 風雨不竭就是氣候乖亂 白露不下陰晶不降 如果氣是這樣 那麼明目之後的尋常草木 就會抑鬱枯高不容 氣已經成這樣 如果還不管 那就賊風豎之暴雨豎起 天地四時不相保 這句話說的非常重 陽中半野就是中央 這說的就是陰陽失和 賊風暴雨數次殘害 就像人一樣沒事 他老是在生病 因為天地四時不相保了 比如你春天養好了肝 你在夏天心就會舒適 因為木生火 夏天養好了心 你在常夏皮就會好 因為火生土 皮養好了秋天養肺 就事半功倍 因為土生金 然後金生水 這就是一個閉環 然後水又生木 冬天過去了春天還會遠嗎 這就成為了一個良性循環 但如果這個循環被打破 全都違逆 你氣急就亂了 道法自然與道相失 可不就創業未半而忠道崩祖嗎 就會身無科病 這裡的科做重來講 你想科捐雜稅就好了 而萬物之理既無所失 就是生氣不竭 沉浮於生長之門內 下一段有一個很有意思的情況 我們來看看 看你們能不能在我念完之前 就發現其中的蹊蹺 好啊 你看啊上面說 逆春氣則少陽不生乾氣內變 逆夏氣則太陽不長心氣內動 逆秋氣則太陰不收肺氣澆滿 逆冬氣則少陰不藏腎氣獨沉 好 我念完了 你們發現沒有 這第一層意思是說 逆了四氣 相對應的臟氣就會出問題 可是你發現沒有 逆秋氣則太陰不收 太陰對應的是肺經 逆冬氣少陰不藏 少陰對應的是腎經 但逆春氣少陽不生 乾是絕陰呢 足絕陰乾經呢 逆夏氣是太陽不長 心是守少陰心經呢 這對不上是吧 但今天我們已經重複了很多遍了 能搶答一下嗎 答在公屏上好不好 對 因為春夏養陽秋冬養陰 肝膽相照 足絕陰乾經與足少陽膽經 互為表裡 膽不好 肝就會跟著不好 守太陽小腸經好 那麼守少陰心經 就被跟著好 因為心和小腸互為表裡 所以下面這段 我都不用跟你們解了 福祀是陰陽者萬物之根本也 所以聖人春夏養陽秋冬養陰 已從其根 就是你的思維啊 要時不時的跳躍一下 因為經典是有空間 讓你這樣跳躍而有所得的 你像這句 春夏養陽秋冬養陰 我們今天說了很多遍了 但是我們可以結合上段的 少陽少陰 我們是不是就能跳轉一下 能變成使少陽之氣生 太陽之氣長 使太陰之氣收 少陰之氣藏呢 這就是用春夏秋冬 看見沒有 這都是通的 還能上一個層次 這句話就是叫你順陰陽之性 則能臣服於生長之門內 重點就在於生長之門 這裡的門是什麼意思呢 樹 有樹根 草有草根 萬物有所生 獨之守其根 百事有所出 獨之守其門 你這下知道了 什麼是根本了吧 故陰陽四時者 萬物之終時也 死生之本也 這句話是什麼意思 這句話的意思再明顯不過了 他就是在說 也就這麼回事 看見沒有 得道就是這麼容易 大道至簡 得道沒你想的那麼難 難的是你還有個胃 你還有父母 你還得當牛馬 想得道家庭環境得好 家裡等著你開鍋的 你說你要得道 你自己會不會於心不忍 不過啊 我這不是把你勸退 你壽畢天地肯定是做不到 但調理一下家人的身體 進行孝道 那肯定是能行的 道者聖人行之 與者配之 老子說上士聞道 勤而行之 中士聞道 若存若亡 下士聞道 大孝之 不孝不足以聞道 是一樣的一個意思啊 不過我還想加一個 鋼筋聞道挑刺大罵之 歡迎鋼筋留言 找時間我做個懟人合集 上回就有鋼筋在評論區說啊 說你講了這些東西 要真的是真的 你就該活到120歲再來講 我回是呢 我也這麼想的 但我怕你活不了這麼久呀 好 從陰陽則生 逆之則死 從之則治 逆之則亂 反順為逆 是為內閣 從這句就可以看出 古人的苦口婆心 他是追著你在餵飯吃 還反芻給你 就是要告訴你 陰陽就是道 順從道 合並不治 逆道則死 合者不亂 內閣者逆天者也 逆天還能活得久的 那還真沒見過啊 最後一段 你以為是總結之後再總結 不是 是上了一個境界 是故聖人不治已病 治未病 不治已亂 治未亂 此之未也 一整節課我們都在講氣 所以聖人為什麼能治未病 就是還沒發生的病 就是他時刻在體察人體內的氣 用現代醫學的話 就是預防勝於治療 用力少而成功多 服病已成而後藥止 亂已成而後治止 闢有渴而穿緊 這句話的意思 你翻開初中語文課本 貶卻見蔡桓公 君有疾在臭裡不治疆身 君有疾在血脈不治疆身 君有疾在腸胃間不治疆身 這不就是一個從未病到已病的過程嗎 好 我們來回顧這堂課 首先我在講古人的博大與威信 讓大家用古人的眼光來看待天地的氣 第二 在春天的變化中意識到氣 分為陰陽 第三 在夏天的特徵裡 我加入了道法自然 第四 在秋天的象徵裡 橫向比較出治國理政的德行 第五 在冬天注重藏匿裡 加入了人體小周天也有四氣的存在 第六 天氣與地氣的升降變化 就是陰陽的調和總結 第七 所以你發覺沒有 這邊之所以能叫大論 是因為它有無限的類比和縱深性 那麼對我們來說 其實自我調理 就會變得一個簡單的過程 首先將身體的節奏調節的與四氣相同 其次調理身體裡的天氣與地氣 也就是調和陰陽 你會問 難道就這麼簡單 對 就是這麼簡單 但你坐起來試一試 你就會發現 到底是難還是不難 最後我回答一下評論區裡的問題 有人問到底哪個版本的皇帝內經好 還有說現在的皇帝內經是刪減版的 要學就應該學完整版的 皇帝內經據經2100多年 傳的過程當中 當然會有遺失 但你非要找到完整版才肯開始學 那我就覺得你這個勁使拙了 就像我們名醫派 沒有藏著什麼古籍和祕本 我們的祕籍永遠是人 記住 我這節課裡說的 眼光和格局 要比能力更重要 你有這種眼光 長此以往就可以有自己的心得 還有人問 有皇帝內經 是不是也會有皇帝外經 我就問你 當年華佗為什麼能給關羽刮骨療毒呢 當然有皇帝外經了 但已經失傳了 好 記住我們的作業 留言在評論區 或者給我私信 我們下節課再見