倪海廈——中醫健康養生的精髓 （氣血基礎概念）1氣血運行：氣血一起運行，氣先行在前六寸，遇到寒就會凝滯堵塞：氣併為血虛/血併為氣虛/氣血皆併為實症，對應經方用藥！2陽病來自外在 陰病來自內在

皇帝說 血病於陰 氣病於陽 如是血氣離居 何者為死 何者為虛 齊柏基下定義了 本身呢 我們人身上的血跟氣 它的本性就是洗溫 所以我們身上溫度很高啊 好 洗溫 而惡寒 他不喜歡寒 一遇到寒的時候 就是氣不能流 造成血不能流 而又是氣受到影響 溫則消 如果溫回來的時候 氣血就會平衡下來 所以說 氣之所病為血虛 血之所病為氣虛 就是氣血的平衡就是這樣子 如果血太多了 氣就少掉了 氣太多了 血就少掉了 氣血必須在一個均衡的狀態之下 這就是氣血的虛實 我們所看到的 所以呢 我們氣血 中規一句話 氣和血這兩個東西 氣行 血纔跟得行 氣血兩個是不回頭的 一直在循環 不能停機下來 一遇到寒 停下來以後 它就會累積 累積起來 那如果是 這個寒傷到氣了 所以氣呢 傷到氣以後 氣本身在這邊動了 在氣脈裡面動的時候 就是氣脈傷到寒了以後 氣會累積停下來 氣一累積在這個地方的時候 血就虛掉了 因為血要等氣走 氣先走六寸 血再跟著走 那現在氣凝聚在這邊的時候 血就不過去 所以氣會併在一起 會造成血虛 那血會併在一起 會造成氣虛 簡單講就是這個意思 因為氣活 只要有一個觀念 氣行和血行 那你血累積在這裡 受到寒才會停下來 血如果受到寒的話 血一停下來 氣就不動 氣活受到影響 就造成氣虛 那我們為什麼 老師我們為什麼要這樣辯證 真的我們在辯證的時候 我們知道氣和血 我們有些行氣的藥 有些入氣氛的藥 有些入血氛的藥 不太一樣 這時候我們來區分它 這些後面講傷痕經過 都源自這裡 這裡是一段一段的 張仲勳把它集合起來 重新整理過 這個皇帝說 人之所有者 血與氣 人體裡面最重要的 就是氣和血 那現在老師你說的這個 都是血病為虛 氣病也是為虛 那血病是氣虛 氣病是血虛 是不是都是虛證 沒有實證 齊柏對虛實下定義了 有者為實 無者為虛 有的看到摸到了就是實 沒有的就是虛 所以氣病則無血 氣病在一起 血過不去 血就傷到了 血病則無氣 血與氣相似 所以造成虛證 那弱和順弱通通是 那個所有的氣血 都會輸到腫經裡面去的 所以氣和血併在一起 才會造成實證 所以說 如果只是一個 單純的氣阻在那邊的話 阻在那邊就是氣 預計到會造成血虛 單純是血受到寒 而凝視不前 速度減慢下來的話 造成氣虛 那造成實證 是氣血兩個同時 同時受到阻礙 氣和血併 則會實證 所以我們去公實的時候 我們常常說 老師這個人呢 腫瘤癌症 我們知道裡面是 氣血併在一起纔是實證 所以我們有 行氣的藥要加進去 我們還有 活血化餘的藥要加進去 那如果是虛證呢 不是氣虛就是血虛 那氣虛是因為血 堵在那邊 血虛 是因為血堵在那邊 造成氣虛 那如果是血虛的話 是因為氣不行 所以虛證 只有一樣東西堵塞到 實證的話 氣血兩個東西堵塞到 就會造成實證 這裡就告訴諸位了 如果我們要治實證 有者為實 我們要行氣的藥 還要加一些 活血化餘的藥在裡面 纔能夠 纔行 纔可以把病治好 如果血和氣 你看病走於上 這個時候造成大血 人就昏迷過去了 血者暴死 好 氣復 如果氣能夠回頭 就會有生的機會 所以說 如果說氣血兩個病 沖到頭上 人昏過去了 對不對 我們在百會上放血 對不對 百會上放血 血就虛掉了 那還有氣呢 我們湧泉上 還有那個石泉放血 就是在末梢上放的話 都讓它行氣嘛 如果氣復返則生 不返則死 這裡虛實在下定義 四百九十四頁 他說 那實證是從何道而來 虛證從何處而產生 虛實的要點 再講 希望再講詳細一點 齊柏就說了 所有的陰 陰講的就是脹 講的就是血 陽講的就是腑 講的就是氣 所有的陰和陽 都有它的輸血 匯集的地方 陽呢 陰滿之外 陽呢 注於陰靜 就從陽經上面 會注到陰經上面 因為我們有個輸血 就是餘血 餘血就是經輸 能夠輸到它的氣脈的地方 陽氣 如果是跑到陰經上面 會造成陰滿 陰陽均平以沖其形 所以我們人有形 正常的身形 是因為陰和陽兩個同時 把身體沖起來 你不如說陰太多了 或陽 氣太多了 或血太多都不好 那九猴若一 名曰平人 我們有三步 頭上有三步 身上有三步 腳上有三步 這個脈合一的話 叫正常人 那你如果說九猴 我們老師呢 我們手脈也可以分九猴 手上的脈的九猴呢 這是側看 手掌在這邊 左手一放上來 這邊是關 這是寸 這是齒 手上也可以有三步九猴 三步呢 寸關齒是三步 每一步呢 分三個按 你這樣算的時候 從關前到這邊 關前到手腕這邊是九分 差一點點 沒有碰到這個環 後面是一寸 脈是從上面這樣斜下來 斜到側面看是這樣子 所以上面陽脈比較高一點 陰脈比較低一點 那你按到皮膚上是一步 按到中間是一步 按到骨邊是一步 所以一個部分呢 有三步 天人地三步 那三個部分是不是九猴 這九猴就這樣來的 當然了 簡單講 以後大家就知道了 按到皮膚表面上就摸到 摸到脈 那個病菌在皮嘛 對不對 摸到中間摸到病菌的血脈 摸到裡面病菌在脹 這樣子看 有病邪的生活生育 有的時候病呢 是從陰出來的 有的時候陽出來的 那一般來說 病出於陽 都是得到風寒 外面的節氣 風寒屬於燥熱 如果是生於陰 病從陰部 從陰臟裡面出來的時候 大部分都是飲食沒有節制 居住的地方 也沒有按照適時的節氣走 那還有喜怒無常 情志 喜怒憂思悲恐 都會造成這樣子 所以說我們常常要 按照節氣變的時候 我們要知道保養自己 同時呢 飲食一定要注意 不要太飽 不要吃到 當然很正常嘛 食物壞的東西我們不要吃 那這個 情志要保持很穩 不要過喜過憂過怒 過悲過恐都不好 所以說 你只要記得 現在下定論 陽病 通通來自外在 風寒屬於燥熱 陰病呢來自內在 你自己沒有把自己照顧好 保養好 這皇帝說的 風雨致傷人 外來的風雨傷人 症狀如何呢 齊伯就下定義了 風雨傷人 先在皮膚表面 皮膚表面你如果沒有治好 這個病才會進入孫落 孫落沒有治好 脹滿了以後 就傳入落脈 先是孫再入落 在落脈滿的時候 就輸於大經 纔到大經上面 那到了大經上面的時候 我們人身上的血氣 因為血會受 影響到我們血氣 這個時候聚在我們肌肉裡面 這個時候造成 你摸到脈就很尖大了 這個死者外間充滿不可暗知 暗知者痛 這是實證 簡單講就是我們看到這個人痛 痛一直在那邊持續的痛 我們知道是實 如果是隱隱作痛 喜暗 暗他很舒服 他就會虛痛 皇帝問韓詩傷人的症狀是什麼 韓詩傷人的時候 眾人 齊柏說 皮膚不收 肌肉肩頸 容血系 血脈會非常的不流暢 胃氣系 所以病人會看到虛震 虛震 這個氣肌肉 陽氣不足 你如果手按到他 因為你一按到他的時候 你的陽氣會過去 病人說很舒服 因為手上溫度很舒服 你多按一下 對不對 這就是虛震 看到沒有 如果是陽時 很時 你碰他 不要碰我 對不對 我們前面講針灸率講過 所以喜暗為虛 懼暗為實 就是從這裡來 皇帝說 那好了 陰之生時如何 這位在皇帝內經的時候 前面就介紹過了 陰可滿不可實 實的定義 我們剛剛前面已經介紹過了 是因為氣 是不是 氣和血併在一起 腔中毒擠在一起的時候 累積在裡面 陰本身可滿不可實 肝臟裡面可以積滿很多血 但是不可以淤血在裡面 就是這意思 陰可滿不可實 皇帝現在就說 陰時到底 陰之生時 怎麼產生的原因是什麼 齊伯就說 你這個人喜怒不決 一下是大喜 一下是大怒 情緒不穩定 造成了陰氣上溺 人的胸腔上面本來是陽 現在陰氣衝上來 因為情緒不穩定造成 衝上來以後 陰在上面 陰本來在下面 肚臍在這邊 我們用橫格來看 肚臍以下 下面本來是陰 上面本來是陽 可是你這個人情緒很不穩定 所以我們常常要打坐 如果你情緒不穩定的時候 造成陰上來 陰本來不應該上來 陰上來的話 下面就虛掉了 這意思 陰上來的話 上溺者下虛 下面一虛掉的時候 我們胸腔裡面是陽中帶陰 下交陰是陰中帶陽 陰裡面一定會帶著陽 互相才會生存 陰一上來以後 只剩陽在下面 陽氣呢 沒有陰 陽氣就散掉了 陽氣散掉以後 陰呢 情在上面不動了 陰陽分開來了 陰時的原因 陰本來可以滿 還是會循環 不可以時 所以我們情志 一定要保持很穩定 心情要很好 不要隨便過喜過怒 都不好 四百九十七頁 陰之生虛 陰虛 齊柏說 陰虛的來源 喜則喜 都跟情緒有關係 你看 喜則氣下 一個人喜 氣往下走 怒 氣往上升 喜則氣下 悲則氣消 過悲的話 傷到肺氣 肺氣就沒有 消則 血脈會空虛掉 這個時候 再吃到寒冷的東西 本來 這個 這個氣消了 肺是陽 肺 胸腔 本來胸都是陽 那肺 如果你是悲 太過的時候 陽氣消損 陽氣消損的時候 陰會進來 那 那病人呢 本身就吃寒 行寒飲冷 又不知道保養身體 把身體保熱一點 那又吃冷食 冷食 又造成了 陰虛 寒氣太重 造成陰虛 那老師 我為什麼要知道 陰虛 陰食 很簡單 因為 我們要知道這個就是 我們有入陰的藥 有去食的藥 有入陰的藥 有補虛的藥 那你知道他是陰虛 我們那個 那個陰的藥給他 補他虛的藥 我們知道是食 我們入陰的藥 同時呢 去食的藥混在一起 那老師 我為什麼要知道寒熱 因為我們有的藥是去熱的 有的藥是去寒的 所以你能夠分辨出來的話 你的主方纔不會錯嘛 陰虛的來源 所以都跟情志很有關係 所以虛的話 大部分都是寒氣很重 你們身體裡面寒氣很重 好 所以虛症就是陽氣四散 基本上就是乙寒 身體裡面有寒