5.孔子傳 第4集 孔子收徒(中文字幕)

今後你們要跟我學習 我不知道有沒有足夠的能力做好夫子 不過我會竭盡全力的 我之所以要竭盡全力 是因爲我知道 像你們這樣的人求得學問是很不容易的 可你們是國人 掌握了學問就能爲國家出力 因此你們應該有志向有目標 當然志向目標可以因人而異 但是無論遇到什麼樣的災難困惑 對學問的追求不可改變 這種志向是相同的 我希望你們現在就要確立這一點 成爲有德識有本事的人 成爲對國家有用的人才 你可是仲尼夫子吧 我是孔秋 路人齊刁開前來拜師 他受的是什麼刑 剃掉膝蓋骨當屬病役 你爲何受刑 因爲不滿勞役之苦 頂撞了大夫 你受刑甚慘 從學恐怕不便 我已經習慣了 不會因此而遺誤了學習的 我想行拜師之禮 可以嗎 跟我來 不是我不收你 他們都是住在城中的國人 你是說像我這樣住在鄉野的貧賤野人 就不能 請你不要怪罪 累你白跑了一趟 今晚就歇在我家吧 謝謝 貧賤不不是罪過吧 禮射之技 不僅能夠建人筋骨 強人意志 還能和人氣息 調人性情 使人逐漸養成美好的君子之徒 因此 習射者進退周旋 需要合乎射律 一舉一動 都要應合射禮中所演奏的樂曲 世人習射 所以要演奏彩繁之樂 是因爲此樂讚頌了 盡忠盡職的良好道德 而盡忠盡職 正是世人對國家 對君上 所必須要做好 並時刻不可忘懷的本分 和着樂曲的輕重緩急 控制好身體的和諧張弛 感受着盡忠盡職的樂曲韻律 將端正的外表儀態 與身制的內心感受融爲一體 不僅射意有所長進 而且每經過一次習射 都會在成爲君子的道路上邁進一步 因此 習射之人不單單是爲技藝而學射 先聖周公所制定的射禮 更需要我們去用心的把握 說了半天 不就是射箭的事嗎 您說 你射一次只能放四支箭對吧 是的 我射的怎麼樣 不錯 比你怎麼樣 壯士 你如此傲慢無禮想幹什麼 這怎麼能說是傲慢無禮呢 我聽說孔秋一向是無所不能 無所不知 今天是特地來請教 請吧 無緣無故 我與你比劍 非比不可 我們雖是鄉野賤民 可也知道能者爲師的道理 如果你不能勝 那這夫子就該我來當了 太無禮了 爲什麼 請大家坐好 先聽他們說 學禮之人要有涵養 要有氣度 於是不慌亂 不急躁 不畏懼 不憂慮 請大家坐好 壯士 你說請教 孔秋不敢當 既然一定要比劍 孔秋奉陪 行 壯士 如果你不見怪 可否直言來辭的真正用意 你認得他嗎 七雕開 我們對你的學問本事 非常的敬佩 但對你收弟子的方法 又非常的看不起 你剛纔說話一口一個君子 我沒學問 不懂 這君子是用嘴說出來的 還是實實在在做出來的 壯士 能告訴你的姓名嗎 都是鄉野賤民 有教無類 是 有教無類 夫子 這樣辦學的可是從來沒有過 正是因爲從未有過 我纔要這樣做 你們都看到了 求學之人離去時有多麼失望 這是我的過錯 因爲我沒有想到 中國的求學者會如此之多 再者 我過多的顧慮貴賤有別 人的地位確實有貴有賤 可是人的學問才能 不可單憑地位來分高低 無論什麼人 只要經過勤奮學習 有了本領 都可以報效國家 我既然辦起了私學 爲什麼不能按照自己的意志去做呢 因此 我想到了有教無類 自今日起 凡是有志於學的 不管他什麼身份都可收爲弟子 不過女人不行 夫子 像那粗野壯士一樣的人 也能求學 能 性相近習相遠 當今天下 無知無理的人多不勝數 其根本原因就是缺乏必要的教育 那位壯士雖然粗野 可是爲人爽直 剛猛而又豪氣 可造就爲人才 暢行有教無類 求學者將源源而來 夫子會非常勞累 如果 能使更多的人掌握學問 並能恪守周禮 可以自己名分 有秩序地生活 社稷的安定 也就有了保障 對於這樣有利於天下的事情 想到了而不去做 愧對先古聖人 勞累在所難免 孔秋身爲父子理應如此 我們是想來跟你鬧個過不去的 可在外面聽着你講的挺有道理 就改變了主意 請你說下去 說心裏話 聽說你辦私學 我們早就想來 誰不明白 只有有學問才能被人看得起 興許還能做官 做了官吃穿就都不愁了 那天在路上碰見七雕開 這下好了 你看 我們大家能行嗎 你不是已經聽到了嗎 不過學習是一件苦事情 你可不要反悔 反悔 雖然我不懂禮樂 但我知道爲人做事應該講信用 遍地野人 種油 自子路 拜孔子爲師 爲學之人 應該處處講究君子具有的良好儀表 因此 貌觀不可不正 更不可沒有 直至生命之中都應如此 種油記住了 自古來學問禮儀不傳庶人 孔秋善辦私學 將學問禮儀傳於庶人 而且子弟越來越多 如果聽之任之而不加以管束 過不了多長時間 我們的國學將會無人問津了 侯大夫過於憂慮了 學問禮儀傳到民間已是多年的事實 興辦私學也非孔秋一人 因他辦學有方 求學的人才多了起來 什麼辦學有方 孔秋是以有教無類之說 而蠱惑庶人們前去求學 聚在他門下的弟子也才越來越多 提出有教無類 不能說明他有害官學 不能因此而責怪於他 不對 有教無類破壞了歷來學在官府的規矩 孔秋門下大都是些下等 難道下等之人也應該有學問嗎 如今與過去相比畢竟不同了 以前的規矩也該有些相應的變化 事情並不在於下等人應不應該爲學 而在於他們求得學問之後對國家是否有用 據我所知 孔秋辦學正是爲了使庶人成爲與國家有用的人才 依照你的意思 無論是如何卑賤的下等人 只要有了禮儀都可以做大夫了 我沒有這樣說 我的意思是國內多一些有學問的人 這是一件好事情 就是做大夫又有何不可 顧賢人早就說過 高山可以變爲深谷 深谷可以變爲高山 此乃天經地義 此乃偏激之詞 不可亂加引用 各位不知道其中的厲害 如果真有那麼一天 高山變成了深谷 深谷變成了高山 坐在此處商討國家大事的還會是我們嗎 請君上贊成廢止孔秋辦學的拍案 不贊成的 孔秋的思學應該讓他辦下去 要利用他爲我技嘉培養人才 是 不過聽說後朝國等人要把此事稟告君上 請君上下令廢止孔秋的思學 處處與我作對 表面上他是對孔秋不滿 內心卻是衝我來的 是的 因爲繼十三家把持着魯國的朝政 許多大夫對此很不滿 這跟廢止孔秋思學有什麼關係 孔秋辦學有違先祖的規矩 大夫專權同樣違反先祖的規矩 但是孔秋辦學只不過是一個藉口 重要的是 可以藉此而削弱繼十三家的權力 君上 這可是一次很好的時機呀 你把事情想得太簡單了 如果廢止思學便可削弱濟世 寡人早就不是現在這個樣子了 你呀忠誠有餘智慧不足 孔秋辦學與三家專權是根本不同的兩件事情 寡人倒是希望到孔秋那兒求學的人更多一些 父親 從樂曲中能聽出來 你們是有了不少長進 說說看 你們是怎麼體會到樂曲中所包含的韻味的呢 學習先立志 立志之後學詩 學詩而後知禮 知禮後自會體察到樂曲中的風韻 因此詩禮樂應融爲一體 所謂興於詩 利於禮 成樂也正是這個道理 這樣渾身的道理 在咱們五國 只有一個人知道 如果我沒有猜錯 你們是從孔秋那兒學來的 拜見君上時 目光不可仰視君上的面目 要稍稍向下 但是也不可低於腰部 與大夫相見 目光不可左右遊移 如果與世人相見 目光允許左右遊移 但遊移的範圍不可超過三步之遙 之所以要有這樣的規範 是因爲一個人的目光 如果高於對方的面部 就會顯得驕傲 如果目光低於對方的腰部 又會顯得憂慮不安 一個人如果斜着眼睛看人 則顯得不懷好意 如何用眼睛看人 雖然是一件小事 可是作爲學理之人 絕對不可忽略 否則不僅學理不成 反而會忘記自己是一個人 夫子所言是否過重了 不 做人做事 必須講究良好的儀容與品性 因此 必須做好每件容易忽視的小事 從小事做起 方能養成良好的君子風範 如果沒有良好的儀容與品性 人與禽獸有什麼不同呢 當然 也就不可能成爲一個彬彬君子了 非常好 照此下去 大家一定會學有所成 駕 我家少主可曾來過 父親 不去 先出去 需要是教 不 入夜留香 我怕是要進祖廟了 入夜之後 你們兄弟二人 一定要 同心協力 保我孟孫家族 永生不衰 弓練楚夫 是個賢臣 爲難之時 他會幫助你們的興盛家族 要有才能 熟悉禮儀 萬一不熟悉禮儀 曾數次被人辱笑 你們一定要拜 要拜孔秋爲師 不要顧及貴賤有別的名分 一切爲了家族興旺 蒙世 關關雎鳩 在河之洲 關關雎鳩 在河之洲 窈窕淑女 君子好求 窈窕淑女 君子好求 窈窕淑女 琴瑟有之 窈窕淑女 琴瑟有之 夫子 我打獵來晚了 今後 從學期間 不許打獵 是 坐下吧 窈窕淑女 鐘鼓樂之 關雎一詩 樂而不吟 哀而不傷 誰願解釋此詩 這詩我常聽別人唱 是說一個男人喜歡一個美麗的女子 可一個女的不答應 他就像丟了魂一樣 後來那女的答應了 他就高興的敲揍起了鐘鼓 就怎麼回事 依我看 這樣的男人 沒什麼出息 你們笑什麼 我說的不對 何濟 你學詩比我多 你看 我說的對不對 把手拿開 何濟 你對此詩 有何解釋呢 關雎之詩 是講只有君子 方能追求淑女 君子求淑女不得 便無時無刻不在思念 君子求得淑女 便與鐘鼓爲樂 娶淑女爲妻 此詩讚頌了美好的情感 讀之韻味無窮 聽見野人 是不會體察其中意韻的 狗屎 你說什麼 狗屎 你竟敢辱罵大夫 我說狗屎 我可沒說大夫 野人 下賤的野人 鍾友 學堂之上 不可無禮 你爲什麼只管我 不管他 因爲你打令誤了學詩 又擾亂學堂 不 夫子 你說的不是實話 你怕他 我可不怕 大不了就是個死 死了也比活着受氣強 讓你死很容易 只要我一句話 不不 何濟 鍾友 你先出去 爲什麼 你先出去 你爲什麼不讓他出去 賤人 你真的想死 何濟 鍾友 你給我出去 出去 從他來的那天 我就看出來 什麼有較無類 其實還是歸奸有別 算看清你 君子 何濟 如果你心中 還有我這個夫子的話 請答應我一件事 夫子請講 不要懲罰鍾友 今天的事情 你就當沒有發生過 好嗎 好吧 夫子 鍾友不肯回來 爲什麼 他說你虛僞 夫子 打獵之事 你錯怪他了 鍾友父母託人帶來口信 說家中沒有糧食了 讓他回去想想辦法 鍾友怕耽誤學習 沒有回家 只好趁天亮前後的 這點時間打獵 爲家裏換些吃的 子路 老人家 子路在家嗎 他打獵去了 什麼時候能回來 老人家 我們進屋去等他一會 可以嗎 這是他的父親 躺了五年了 連話也說不清了 你們坐吧 老人家 這點糧食請你收下 你是鍾友的夫子吧 是的 多謝了 你們坐 我託人找找鍾友 謝謝 那天的事情 就是何計不對嗎 孟氏兄弟身爲貴族 能來求學 已經很不容易 要他與我們平等相處 未免過於苛求 人與人相處應該有所區別 否則既不合理 也不利於社稷安寧 夫子 如果子路回去 你待他還會像從前一樣嗎 我今天來 既是向他賠禮 也是向他道謝 因爲他使我深刻地認識到 做人做事 不僅僅要講究忠孝信義 也要做到寬恕與剋制 據此 不妨時常想想自己的行爲 或許能夠明白自身的不足之處 而加以改正 以便較快地成爲一位 德才兼具受人尊敬的千千君子 以夫子之言 關雎詩中的君子 是否也應該據此而理解 你說的對 詩中的君子 就應該是一位 德才兼備的人人志士 再近一點 如果將窯條淑女 比喻爲君子所追求的美好理想 關雎一詩 又可以做出什麼樣的解釋呢 如果這樣理解 應該解釋爲 君子時時刻刻都在思念 追求美好的理想 最終與琴瑟友之 中古樂之 來慶賀達到了這樣的目的 還有 如何理解美好的目的呢 我的理解是 美好的目的 也就是天下太平昌盛 雖有貧賤 而貧賤之人 不因此感到羞辱 雖有高貴 而高貴之人 也不因此而感到不可一世 說得好 不過 作爲一個君子 怎樣才能達到這個目的呢 知理 尊理 愛理 並能處處以理行事 那麼 如何才能做到以理行事呢 何濟 你說說看 講究 名正言順 忠孝信義 還有 你是否想過 對人要寬恕 對己要剋制呢 應該想到 在你們當中 有一個叫民隼的弟子 他的繼母偏愛親生 虐待民隼 竟用爐花爲他做冬天的衣裳 民隼冷了 可他卻不願訴說 他的父親 看到民隼穿着厚厚的冬衣 竟動得顫抖不止 便認爲 是民隼 有意敗壞他的繼母 一怒之下 竟用鞭子去抽他 不料 衣裳破了 爐花飛了出來 父親 方知是兒子在受虐待 父親大怒 就要休掉民隼的繼母 民隼哭着 哀求着父親 父親 留下繼母吧 我還有兩個兄弟 雖然我遭受飢寒 可他們 卻會得到溫暖 如果休了繼母 兩個兄弟 也要忍飢受寒 民隼 寧可一人擔 不願三次寒 由於民隼 寬恕了自己的繼母 最終換來了家中的溫暖與和睦 大家想想 當今天下 每個人活得都不易 如果人人能夠寬恕他人 剋制自己 儘量減少 活着的煩惱與憂慮 又會增添多少人生的輕鬆與快樂 所以 寬恕他人的過失 剋制自己某些過分的慾望 才能真正做到 以禮行事 我衷心希望你們 都能夠成爲受人敬佩 有德有才 肯報效國家的君子 不然 愧對自己的先祖 父兄 與親人 當然 身爲夫子 我首先應該身體力行 做出表率 爲此 我懇請大家 對我言行中的任何疏失紕漏 都能直率及時 不顧情面地指出來 就像 就像仲尤那樣 夫子 自今日起 仲尤終生做你的弟子 和稷 那天是我不好 你別往心裏去 過去的事情 算了 此刻 在宋都關雎之時 大家將會有新的感受 關關雎鳩 在河之洲 窈窕淑女 君子好求 求之富德 污昧私福 猶哉猶哉 輾轉反側