【清华大学公开课】中国建筑史 全集 10.4 明代的城市与建筑-南京明孝陵与昌平十三陵 #大學公开课 #中國建築史,

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27 次觀看·2023年12月28日
體味中國古建築之美,理解中國建築的重要內涵。數千年的中國歷史上,曾出現了很多偉大的城市,漢長安、北魏洛陽、隋唐長安和洛陽、北宋開封、元大都,都是當時世界上最繁華的大都市。這些城市雖已星光黯淡,卻留下了一座座優美壯麗的建築傑作,令人歎為觀止。中國的宮殿、宗教建築、佛塔、陵寢和園林等建築類型,無論建造技術還是美學追求,都達到了很高的水平。中國古代的建築有著自成體系的一套營造方法,以木結構為主,也有不少磚石結構的佛塔和陵寢。歷史上建造了大量宮殿建築,北京故宮是現存世界上最大宮殿建築群。
下面我們來給大家介紹一下明代的皇家陵寢建築
在中國一代王朝所有的陵寢當中
明朝的皇陵系統很可能是最複雜的
它前後一共在六個地方都建有陵寢
總數有18座之多
首先朱元璋在位期間
就已經在南京中山的山路營建孝陵
作為他日後的歸藏之地
同時又在自己的老家四周為三代祖先修建祖陵
在故鄉鳳陽為自己的父母修建皇陵
所以在朱元璋的時代就已經建了三種陵寢了
這是明朝祖陵的神道
那麼明成祖朱棣遷都北京以後
他在昌平營建長陵
他之後的子孫們基本上都是在昌平長陵的附近修建新的陵寢
最後形成了我們今天所知道的十三陵的格局
在明朝中葉時候曾經出過一個帶宗景泰皇帝
因為他在死後有一度被廢了帝號
所以他並沒有機會葬到十三陵這個區域當中去
而是以親王之禮葬在北京西郊玉璇山的金山口
他的陵寢的規制就比十三陵要低一些
此外我們前面提到過的明世宗嘉靖皇帝的父親新鮮王
因為後來被他兒子又追封為皇帝了
所以他安葬的那個王陵被升格為皇陵
起名叫顯陵
那麼它的位置是在湖北的中鄉
當然我們最值得一說的是南京的寧孝陵和昌平的十三陵
這個孝陵作為開國皇帝的陵墓
它的選址非常的優越
恰好位於南京中山的南部的山坡上
它最大的一個特點就是
陵墓前面漫長的神道並不是筆直的
而是順應地形繞過了梅花山
然後再向北去延展
這個在中國所有的皇降陰陞當中都算是一個特例
主要的原因是因為梅花山上面仍然保存著東吳開國皇帝孫權的蔣陵
也許是為了表示對乾陶皇帝的一種尊敬
朱元璋採取的是比較謙虛的做法
繞道而行
這個神道是每座陵寢的前腦空間
一般會在兩側佈置各種各樣的石雕的動物或者是人像
我們稱之為石像生
過了這個神道之後
它還會設有一些固定的設施
比如說靈心門 石橋
最後才能到達主陵區
一般主陵區是用圍牆來環繞的
最核心的空間
就是它北邊的
是一個堡頂
其實是一個巨大的墳包
在這個堡頂的前面
一般會設一圈城牆
這個城牆上面建有一個城門樓
我們稱之為方城五明樓
再前面會設有祭祀用的大殿
一般叫靈恩殿
包括一些附屬的門殿
孝陵的建設基本上奠定了明代皇家陵寢的佈局模式
之後幾乎所有的皇陵都是遵照這個模式來進行適度的變通所形成的一個效果
我們再來看一下十三陵
十三陵位於北京昌平的天壽山
環境顯示非常的優越
依山就市
整個十三陵其實是共用一條主神道
這條神道是在成祖租地修築藏陵的時候就奠定的
它好像是整個陵區的一條主幹線
然後其他的各座陵區
基本上都相當於主幹上面延伸出來的分支
是這樣的一個特殊的空間關係
從成祖一直到末代的崇禎皇帝
前後有十三位皇帝的遺體安葬在這片地方
這條共用的主神道以弘那的石牌坊作為一個入口的標誌
然後沿著神道也是會有一系列的儀式性的建築
比如說大紅門 華表 碑亭 石像森 明心門
相應的每一座地陵是分別會依託一座山峯來設
各自獨立
但是又能夠組合成一個很和諧的羣體
我們現在可以看到的是長陵的神道石像森
還有碑亭裡面所供奉的
吹捧皇帝一生功績的神功聖德碑
這是它的碑樓和小碑亭
這是十三陵各個主陵區的平面圖
我們會發現彼此之間大同小異
基本上都會在最北邊設有堡頂
然後在前面有方城陵樓
再前面有寧恩殿這個區域
實際上堡頂是皇帝真正的葬身之所
寧恩殿是舉行祭祀典禮的一個地方
其中長陵的規模最大
規制也最完備
這是長陵寧恩殿的一個立面圖
我們看到了這是一個標準的九開間
重延五殿的大殿
僅次於紫禁城奉天殿的另外一座非常輝煌的皇家建築
這個是站在寧恩門
然後看寧恩殿的效果
我們發現不同的建築之間
空間關係是事先經過很嚴格的推敲和設計的
這個是長陵的方城陵樓
在每一座陵區的堡頂下面都設有地宮
其中唯有明朝神宗萬曆皇帝的定陵地宮被發掘出來了
我們發現地宮本身的構造也是比較複雜的
它其實也可以分成前後的不同的殿
還有左室和右室
整個十三陵除了有非常壯觀的建築物之外
我們也發現它的環境塑造藝術同樣達到了非常高的水平
其中神道能夠依據兩側山峯的高度來不斷地去調整位置
在整個陵區主要種植的是松樹和柏樹
一年四季常青
形成了一個莊嚴而入目的氣氛
