《資治通鑑》170集 漢紀十三 世宗孝武皇帝下之上元封二年（壬申，前109年）

第170集 左將軍尋志被召回長安 漢武帝以爭功相繼、計謀乖戾的罪名 將其當眾斬首 樓傳將軍楊樸也因當初兵至獵口時 本應等待與左將軍會合卻擅自先行 造成很大傷亡 其罪本應斬首 贖身後成為平民 班固說 玄兔勒浪本是雞子的豐國 當初雞子居住在朝鮮 用禮義教導他的民眾掌握種田養殘紡織的方法 並為他們制定了八條法令 凡殺人的 當即以本人性命相抵 傷人的 用穀物賠償對方的損失 盜竊的 男子給被盜者做奴 女子作弊 想要自贖其罪的 一人要交贖金五十萬錢 雖被免罪為平民 但按風俗仍被人看不起 想結婚都找不到對象 因此 當地百姓始終不偷不盜 不必為防偷盜而關門庇護 女子都守貞節 沒有淫亂行為 在鄉間 人們都用竹器和木器盛放食物 在城市中 人們頗仿效官吏的做法 往往用杯盤器皿盛放食物 郡的官員最初是來自遼東 其中有些人和前來經商的商人 看到這裡的老百姓不避門戶 便在夜間進行偷盜 使當地淳樸的風俗漸遭破壞 以至如今犯禁者日益增多 法令也增加到六十餘條 由此可見 人人聖賢的教化是多麼的可貴 然而 東夷民族天性柔順 與南、西、北三方各民族不同 所以孔子哀痛他的道理不能得到推行時 打算乘法出海 要到九夷地區去居住 這種想法是有根據的 秋季七月 焦熙王劉端去世 武都郡 嫡族叛亂 漢朝將他們分批遷往九泉 四年 賈悟 公元前107年 冬季十月 漢武帝巡遊至雍 祭祀於武 回中的道路已經打通 於是漢武帝北出蕭關 經獨鹿山明澤湖到帶帝返回 途中巡查了河東郡 春季三月 漢武帝祭祀後土神 下令赦免焚陰、夏陽、中都地區死刑以下囚犯 夏季 大旱 匈奴自魏清獲去病 率軍穿越大沙漠以來 很少再對漢朝進行侵擾 遷往北方很遠的地方 修養士族馬匹進行狩獵訓練 並多次派使臣到漢朝來 用甜言蜜語請求和親 漢朝派北地人王烏等前去窺探匈奴的虛實 王烏遵從匈奴的風俗 放下使者的毛節 自己進入匈奴蟬羽的戰帳之中 蟬羽很喜歡他 假意用好聽的話許諾 要為王烏派匈奴太子到漢朝做人質 漢朝又派楊信為使者前往匈奴 楊信不肯遵從匈奴的風俗 蟬羽說 據從前的盟約 漢朝曾將其藩王的女兒嫁到匈奴來 供給一定數量的增序食物 用這種方式和親 匈奴也不再侵擾漢朝的邊境 如今卻要違反以往的盟約 讓我的太子去做人質 那還能剩下什麼呢 楊信回來後 漢朝再次派王烏前往匈奴 蟬羽又用好話獻媚 希望多得到漢朝的財物 騙王烏說 我想親自到漢朝去面見天子 相互皆為兄弟 王烏回來後報告漢武帝 漢武帝下令在長安為蟬羽修建工地 匈奴又表示 除非漢朝派地位尊貴的人作為使者前來 否則我們不說實話 匈奴派地位尊貴的人到漢朝來 來人生了病 漢朝給他藥吃 想治好他的病 但他卻不幸死去 於是漢朝派陸沖國 佩戴兩千彈官員的印獸出使匈奴 順便將匈奴使臣靈救送回 並致送豐厚的喪葬費 價值數千斤 又對匈奴介紹陸沖國說 這是漢朝地位尊貴的人 蟬羽認為是漢朝將其尊貴的使臣殺了 所以將陸沖國扣留匈奴 不放他回國 以前所說的話 都是蟬羽故意用空言欺騙王烏 他根本就無意到漢朝去 也無意派太子去 因此匈奴屢次派出騎兵侵犯漢朝邊界 於是漢武帝任命郭昌為跋扈將軍 與卓野侯趙破奴 屯兵於朔方以東地區防備匈奴 五年以亥公元前106年 冬季漢武帝向南巡遊到達盛唐 遙望九夷山祭祀漁舜 又登上天柱山 然後從巡洋城船遊長江 在江中親自設礁並將其捕獲 漢武帝的船隊守衛銜接連綿千里 接近宗陽時棄船登陸 向北行至琅琊郡 沿海前行一路祭祀明山大船 春季三月漢武帝於歸途中經過泰山 命人將祭天神壇增大 甲子21日 漢武帝第一次在明堂中祭祀上帝 將漢高祖劉邦作為配祀 又命各諸侯王烈侯前來朝見 接受各郡國記載戶口賦稅的簿冊 夏季四月 漢武帝下令大赦天下 凡此次巡遊經過的各縣 一律免除今年的田租賦稅 回京後巡信甘泉宮 祭祀於泰 長青侯魏清去世 漢武帝為他修建了一座 像匈奴國中的廬山一樣形狀的墳墓