SO meditierst du RICHTIG | Zen-Meditation leicht erklärt von Muhō Nölke

hallo hallo Kevin heute bin ich hinter der Kamera herzlich willkommen wieder bei dir in deinem Reich hier und zwar heute würde mich interessieren wie macht man eigentlich sen richtig also ich könnte mir vorstellen es gibt viele Anleitungen dazu und es gibt viel ja du musst auf jeden Fall im 90° Winkel sitzen was sagst du dazu also deiner Meinung nach wie wie macht man sen eigentlich richtig wie macht man richtig meine spontane Antwort wäre am besten gar nicht also immer wenn man was richtig macht oder glaubt richtig zu machen ne dieses diese Idee so muss es sein so mache ich es richtig das stört ne also im Sinn würde man sagen das ist genau die Idee die dazu führt dass wir ständig miteinander in Konflikt geraten ich mach es richtig du machst falsch ne du machst es nie richtig das ist ja das Chor und auch S du kannst das nicht richtig machen aber du musst es irgendwie machen ja wie machst du es ne also schon wichtig wie man es macht aber ich würde nicht sagen du musst es so oder so machen damit du es richtig machst also ich erkläre jetzt mal kurz wie ich es mache ne oder wie ich es gewöhnlich erkläre man sitzt in der Regel auf dem Boden so wie jetzt ne also im Schneidersitz wenn man das nicht kann man kann es auch auf dem Stuhl sitzend machen oder auf dem Bänkchen aber diese Sitzung Haltung auf dem Boden ist sehr viel stabiler besonders dann wenn nicht so wie jetzt die Knie in der Luft sind und man sozusagen nur auf dem Hinterteil sitzt sondern wenn die Knie auch fest auf dem Boden liegen und man muss natürlich nicht direkt hier auf ich habe hier so eine korkmatte ne aber man kann sich natürlich auch so ein dickeres Kissen hier hinlegen normalerweise habe ich diese Yogamatte hier aus Stoff ne aber es kann auch gerne ein bisschen dicker sein ne je dicker die Matte desto einfacher wird's für die Knie und in der Regel hat man hier so ein Kissen also oft ist es so ein rundes es muss nicht rund sein aber das hilft das Becken ein bisschen höher zu bekommen und auf die Weise auch für die die noch hier die Knie in der Luft haben wenn das Becken bisschen höher wird wird es sehr viel einfacher die Knie auf dem Boden festzubekommen die beiden Knie und das Hinterteil sind so ein bisschen wie wie ein Dreieck das den ganzen Körper stützt es fühlt sich ein bisschen an wie ein Berg oder eine Pyramide die von diesem Dreieck gestützt wird und durch das Kissen ruht das Körpergewicht nicht nur auf dem Hintern auf dem es normalerweise gut wenn man auf dem Stuhl sitzt z.B dann stützt das Hinterteil und Teil der Oberschenkel das Gewicht sondern es sind auch die Knie vielleicht nicht zum selben grad wie das wie der Popo ne aber sowohl das linke als auch das rechte Knie als auch das der Po stützen den Körper und wenn man das kann ne also wenn man z.B ein bisschen Yoga gemacht hat oder so dann ist es vielleicht auch möglich einen der beiden Füße hochzunehmen auf den Oberschenkel des anderen Beins und auf die Weise bekommt man noch mehr Stabilität es ist aber am Anfang ne wenn man in Deutschland auf dem Stuhl aufgewachsen ist ein bisschen ungewohnt tut auch weh ne aber mit streckübung oder wenn man länger sasen macht geht das und was dann die richtigen Profis natürlich in Anführungszeichen ne Profis in Anführungszeichen machen ist der sogenannte volle Lotus ne dann kommen beide Beine hoch also falls jetzt irgendjemand dieses Video anguckt der noch nie so gesessen hat ne ich würde euch nicht empfehlen das auszuprobieren von Tag 1 an ne das braucht schon paar mindestens Monate vielleicht sogar auch Jahre Übung es sei denn ihr seid wirklich sehr geschmeidig geboren worden aber es braucht ein bisschen Übung aber wenn man das kann das ist dann die stabilste Haltung oft sieht man auch buddastatuen in dieser Haltung ich sitze jetzt einfach mal so aber wie gesagt man muss nicht so sitzen man kann auch die Füße auf dem Boden haben man kann auf einem Bänkchen sitzen und dann in der sogenannten Cesar Haltung ne also mache ich vielleicht mal auch kurz vor ne man kann auch das wäre jetzt japanisch Cesar ne so sitzt man wenn man den Schwiegereltern zum ersten Mal vorgestellt wird z.B ne da setzt man sich nicht so im AGU dahin im schneidersitzt sondern so die Hände hält man vielleicht so im Sinn würde man sie so halten das geht aber jetzt auf die Fußgelenke ne also wenn man so eine halbe Stunde od eine Stunde sitzt dann schlafen einem schnell die Füße ein was man jetzt machen kann entweder ein Bänkchen oder wenn man so ein Kissen hat kann man auch das knissen unter dem Popo tun dann ist das auch keine schlechte Haltung fürs meditieren ne also auch bei mir in anteis als ich da noch im Kloster war haben viele so gesessen also das ist auch eine Option ich sitze jetzt einfach mal im vollen Lotus obwohl das wie gesagt kein Muss ist ne also ist nicht so dass wenn man so sitzt ist es richtig und wenn man nicht so sitzt ist es nicht richtig aber es führt halt zu mehr Stabilität das Becken kann ich mal eben kurz vielleicht vormachen ist ein bisschen vorgebeugt ne also man könnte jetzt auch so sitzen aber man spürt vermutlich ne den Unterschied ob man so sitzt oder so fühlt sich ganz anders an die Japaner haben einen Ausdruck Kosi oder kchigeril der schwer ins Deutsche üb zusetzen ist ne aber ich würde sagen das das Becken ist ein bisschen vorgebeugt es ist kein echtes Hohlkreuz ne also man kann das auch übertreiben und hat dann so ein Hohlkreuz ne aber eine natürliche esskurve das Becken hier ist ein bisschen vorgebeugt das hilft es für mein Gefühl auch das kin ein bisschen zurückzuziehen also wenn wir am Computer sitzen dann sitzen wir oft in dieser Haltung und sowohl das Becken ist dann nach hinten Gericht als auch das kin geht nach oben und im sasen sollte es eher diese Haltung sein und die Schultern gehen auch ein bisschen zurück Schultern gehen ein wenig zurück das Becken ein wenig vor und wie gesagt also hier ich verwende die Begriffe ein wenig weil man kann es alles wie gesagt übertrieben übertreiben man kann auch so sitzen man man findet solche Leute auch ne ich strecke das also es gibt diesen Spruch man sollte versuchen mit dem Scheitel durch die Decke zu brechen und das ist natürlich wie soll man sagen also ein Versuch die Leute ein bisschen zu anzusporen zu ermutigen aber wir Deutschen wir nehmen das dann oft buchstäblich ich muss wirklich durch die Decke brechen so ist natürlich nicht gemein ne es geht darum gerade zu sitzen und ich sage dann lieber es ein bisschen so wie im Frühjahr wenn das Grün wieder spri ne so wie ein Grashalm der sich dem Himmel entgegenstreckt wir müssen einfach der Wirbelsäule die sich sonst oft nicht strecken kann ne weil wir immer so da sitzen ne einfach der Wirbelsäule sich erlauben sich mal wieder zu strecken aber ist die Wirbelsäule die sich streckt du streckst dich nicht ne wenn wir versuchen die Wirbelsäule zu strecken dann spannen wir auch schnell die Schultern an ne die Schultern sollten ganz entspannt sein der Oberkörper es fühlt sich so an als würde man alle Organe plumpsen lassen ne die ganzen Organe hier man lä sie runter plumsen und auf die Weise wird es einfacher Bauchatmung auszuüben also wenn man tief ausatmet ganz am Ende senkt sich die Bauchdecke und wenn man dann wieder einatmet lät sich der Bauch auf die Hände traditionellerweise legt man den die rechte Hand wenn man die Füße so gefaltet hat wie jetzt kämen sie hier auf die die Ferse ne sonst einfach hier so ein bisschen in den Schoß die linke Hand über die rechte Hand so dass ich diese vier Finger hier überlagern und die Daumen sind ganz leicht aneinander gelehnt auch das sieht man häufiger bei buddhaastatuen die Ellenbogen sind nicht super abgespreizt aber so leicht abgespreizt manchmal wird's gesagt man soll sich vorstellen dass man da ein wie heißen die Vögel ein Straußenei also ungefähr die Größe von so einem American Football ne also als hätte man hier ein Straußenei dass man ganz sanft zwischen den Ellbogen und dem Körperrumpf trägt man versucht es nicht zu zerdrücken aber man muss auch aufpassen dass es nicht runterfällt ne man hat da so zwei Straußeneier links und rechts oft wird gesagt beim Meditieren sollte man die Augen schließen damit man sich auf sein inneres konzentrieren kann im sen dagegen hält man die Augen halb offen das liegt auch daran dass man im sen nicht innen und außen trennt alles was in diesem Moment um mich herum passiert was in mir passiert ist ist eine Realität ihr hört das vielleicht nicht aber da draußen da fährt vermutlich ist die mülabfuhr ne die macht da immer so ein gewisses Geräusch wenn der Wagen da vorbeifährt das auch eine Schule die immer zu jeder Stunde da klingelt immer die Glocke und diese Wahrnehmung ist genauso Teil von mir wie die Wahrnehmung der Bauchatmung z.B das ist alles Teil der Realität vom sasen man hält die Augen vielleicht deshalb nur halbofen weil wir während eines Großteil des Tages fast alles an Information über die Augen aufnehmen am Smartphone am PC Fernseher es geht zunächst mal über die Augen und dann noch ein bisschen über die Ohren im sasen ist die visuelle Wahrnehmung auch Teil der Realität aber wenn man die Augen halb schließt hört man vielle vielleicht mehr man spürt den Körper den man gewöhnlicherweise nicht spürt den Atem den man die meiste Zeit vergessen hat also mit 16 ging es mir so die große Überraschung wie kommt dass ich 16 Jahre gelebt habe ohne den Atem zu spüren etwas was so nah ist wie wie der Atem wie kommt dass ich den nie gespürt hatte ne oder dieser Vogel der wahrscheinlich den ganzen Tag über gezwitchert hat plötzlich höre ich ihn zum ersten mal ne Imen du öffnest dein Bewusstsein für alles was in diesem Moment hier passiert und Teil dieser Realität sind auch Gedanken oder Gefühle die hochkommen oft wird gesagt im Sinn geht's darum nicht zu denken an lehrengeist zu haben klingt einfach nicht denken ne die meisten Leute tun das wahrscheinlich den meisten Tag nicht groß denken ne aber wenn man dann sich hinsetzt und sagt sich ich denke jetzt mal 10 Minuten gar nichts oder eine Viertelstunde plötzlich wie die Pilze kommen alle möglichen Gedanken hoch ne irgendeine E-Mail die man noch nicht beantwortet hat was ess ich heute zum Mittagessen oder irgendwas was einem jemand gesagt hat gestern was sage ich dieser Person wenn ich sie morgen wieder treffe ne das Problem mit den Gedanken ist nicht dass sie da sind ne Gedanken sind ebenfalls genauso wie dieser Müllwagen der da mit seiner Melodie vorbeifährt oder wieder eine kräe die kräht Teil der Realität das Problem ist nur dass wir uns mitnehmen lassen von der von dem Gedanken bei der kräe denkst du nicht darüber nach was will die mir jetzt sagen und wie Antwort ich darauf ne aber bei diesem Gedanken ah da ist doch noch diese E-Mail die ich nicht beantwortet habe ja was schreibe ich jetzt und so weiter ne oder was sage ich dem Typ jetzt wo gehe ich einkaufen das ist ja nichts im Kühlschrank und eh du dich versiehst bist du ganz woanders in Gedanken du bist nicht mehr hier und jetzt du bist nicht mehr beim Atem du spürst deinen Körper nicht mehr du bist in dem Gespräch mit diesem imaginären anderen der dir irgendwas gesagt hat und das ärgert dich heute noch und das pas iert uns immer wieder allerdings in der Regel nach 3 Minuten 5 Minuten nach 10 Minuten spätestens merkt man oh ich denke ich hatte mich hingesetzt um einfach nur den Atem zu spüren den Körper zu spüren die Geräusche zu hören und plötzlich ist alles von dem Weg und ich bin in Gedanken aber in dem Moment ist man zurück allerdings viele Meditierende sagen sich in dem Moment ach Mist ach mist jetzt habe ich schon wieder nachgedacht obwohl ich doch ein eigentlich mir vorgenommen hatte nicht nachzudenken das ist eine natürliche Reaktion aber man sollte sollte vielleicht umgekehrt denken wow genau diese Erkenntnis ich habe nachgedacht das ist ja das was im englischen mindfulness genannt wird im deutschen Achtsamkeit es bedeutet zurückzukehren in diesen Moment viele Leute wenn sie Achtsamkeit hören dann denken Sie sie müssen 3 Minuten lang nur den Atem beobachten und nichts anderes können das ist auch sowas wie wie so ein bisschen dies Krafttraining in Achtsamkeit ne versuchen so lange wie möglich sich nur einer Sache zu widmen aber die andere Seite von Achtsamkeit das ist auf japanisch würde man kisuki sagen etwas erkennen zu etwas Aufwachen das kann man nicht machen aber es passiert mitten in Gedanken und während du gedacht hast du warst dir nicht bewusst dass du denkst ne plötzlich mitten in Gedanken merkst du ich bin ja verloren in Gedanken in dem Moment bist du zurück ne in dem Moment bist du zurück das passiert immer wieder und das sind Gelegenheiten zurückzukommen zum Atem zurückzukommen zur Haltung und über die Jahre wird man schneller darin man wird schneller dabei sein eigentliches zu Hause Hier und Jetzt zu entdecken und nicht in den Gedanken wo wir uns gewöhnlich verordnen und viele Leute fühlen sich fast unsicher wenn sie nicht immer da in den Gedanken ja was mache ich jetzt oder z.B auch bei sasen die berühmte Frage und was bringt mir jetzt sasen und die fast ebenso berühmte Antwort ist bringt ja gar nichts und das verunsichtig und unsicht verunsichert die Leute warum mache ich es dann wenn du den Leuten sagst ja du machst das damit du deine Aufmerksamkeit entwickelst und es hilft Dir mit Stress umzugehen und du wirst effektiver dann am Arbeitsplatz dann fühlen sie sich plötzlich sicher okay dann mache ich mal s Sinn aber was ich immer von mein Meister gehört habe es bringt gar nichts und plötzlich bist du unsicher denn du willst dich irgendwo auf der Karte verorten und du willst Punkte sammeln mit sasen mit allem anderen was du machst du willst immer Punkte sammeln du willst morgen besser sein als du heute warst du willst gegen die Rivalen gewinnen und vielleicht hilft mir ja auch sasen meine Skills zu entwickeln und was auch immer ne und im sasen geht es darum ja runterzukommen von dieser Karte aus diesem Spiel mal eine Pause zu machen und wenn es mir gar nichts bringt zumindest bringt es mich zurück in diesen Moment indem ich zwar theor tisch mein ganzes Leben lang zugebracht habe ich war immer hier und jetzt aber in Gedanken war ich eben wo anders ne das ist der Punkt um den es im Senn geht ne zurückzukommen ins Hier und Jetzt und was bringt mir das gar nichts aber das ist eben das schöne endlich hat man mal eine Viertelstunde wo man gar nichts leisten muss ne wo man keine Punkte sammeln muss wo man nicht besser oder schlechter sein muss wie die anderen und deshalb gibt's eben auch kein richtiges sasen und falsches sasen ne man muss auch nicht hier im vollen Lotus sitzen man kann im halben Lotus sitzen man kann auf dem Stuhl sitzen wenn man das möchte obwohl es vielleicht nicht dieselbe Stabilität bringt ne also wenn mich wenn ich jetzt gefragt werde ist es denn dann egal wie man es macht nein es ist nicht egal es macht ein Unterschied und wie es sich unterscheidet das spürt man auch wenn man sich hinsetzt ne man kann nicht von Anfang an 100% im vollen Lotus sitzen man muss es auch nicht ne man kann nur das tun was man kann ne aber es erleichtert das zurückzukommen in dies diesen Moment es geht auch nicht darum dass das jetzt irgendwie eine asketische Praxis ist ne also wir sind keine fkiere die sich aufs Nagelbrett setzen trotzdem wird man vielleicht die Erfahrung machen wenn man länger sitzt es tut auch mal weh ne die Beine schlafen ein und normalerweise normalerweise wird dazu geraten und auch ich rate dazu sich in dem Moment ja wie soll man sagen gar nichts zu tun mit diesen Schmerzen mitzusetzen nicht dagegen anzukämpfen also nicht die Zähne zusammen zubeißen aber auch nicht nur weil es einem weh tut jetzt plötzlich die Beine runterzunehmen z.B sondern wenn es einem weh tut tut einfach weh das sind die Schmerzen genauso wie die kräe die da krätt wobei die kräe die stört ein vielleicht weniger als die Schmerzen in den Knien aber die Schmerzen die können auch wie soll man sagen sind gut darin ein zurückzubringen denn die Schmerz die die Krähe die hindert einen oft nicht darin sich in Gedanken zu verlieren aber wenn es einem wirklich weh tut in in den Bein ist man dann ist man zumindest im Moment auch wenn es unangenehm ist man ist zumindest Tier ne man ist zumindest Tier und das ist oft so ein bisschen so eine Gradwanderung wenn man länger sitzt z.B jetzt eine ganze Woche lang natürlich gibt es dann immer wieder Zeit auch für G inession also ist nicht so dass man eine Woche lang in dieser Haltung hier sitzen würde ne aber wenn man eine Woche lang von morgens bis abends intensiv sitzt das tut auch sehr weh aber das bringt ein in den Moment zurück und das ist die eine ständige Gradwanderung von meiner Erfahrung zwischen dem Impuls die Zähne zusammen zubeißen und zu sagen ich gehe DAAD durch und das ist es auch nicht ne also es ist weder das ich mache das ich sitze jetzt bis die Glocke läutet und dem ah das ist zu viel für mich ich ich Streck jetzt die Beine aus und sitzt jetzt so ne sondern man könnte sagen in gewisser Weise man gibt total auf man gibt total auf aber in der Haltung ohne sich zu bewegen man kämpft nicht gegen die Schmerzen an man lässt sich vom Schmerz verschlucken sage ich manchmal ne erlaub dem Schmerz dich zu verschlucken ohne davor wegzulaufen und ohne dagegen anzukämpfen und das ist gewisserweise das das das berüte nadelö ne wenn du dich vom Schmerz verschlucken lässt ne das ist das Kamel das durchs Nadelöhr durchgeht ne durch das nadelüh durch dass es glaubt nicht durchzupassen ne plötzlich wirst du verschluckt von dem nadelü sozusagen ne also es geht vor allem darum die Schmerzen einfach so gehen zu lassen immer wieder in den Moment zurückzukommen ja und das zu beobachten kann man das so sagen also wobei wenn es wenn es wirklich hart auf hart kommt ne woer wenn du von dem nadelü stehst ne du darst gar keinen das mit dem beobachten wenn du täglich eine Viertelstunde oder eine halbe Stunde sitzt ne das geht ne also ich sitze hier und beobachte alle alles was passiert ne was spüre ich was höre ich was sehe ich da und versuche auch die Gedanken wie Wolken in dem Himmel meines Geistes vorbeiziehen zu lassen ohne dass ich mich selber mittreiben lasse ne aber in dem Moment wo die Schmerzen so groß sind dass du glaubst zu sterben ne mit beobachten geht gar nichts mehr du kannst einfach nur noch ja entweder du beißt die Zähne zusammen oder du streckst die Beine oder du gehst eben genau durch die Mitte aber ja mit beobachten ist in dem Moment auch nichts mehr nach meiner Erfahrung das in dem Moment wo du durch das nadelü gehst da ist kein Beobachter mehr und kein beobachten also das ist sozusagen das was was dann nach langer Übung oder nach langer Meditation dann kommt sozusagen wir wissen jetzt es muss nicht der perfekte 90° Winkel sein oder sonst irgendwas es ist schon wichtig dass man in ein gewissen Art und Weise die Form trifft aber von Anfang an kann man das wahrscheinlich ja sowieso nicht nein und du siehst es ja auch nicht ne du glaubst gerade zu du sitzen 90° aber du sitzt Wirklichkeit so oder oder bei den Daumen besonders ne du glaubst es sind gerade aber sind oft so oder so oder so ein Berg oder Sie hängen runter ne also schon wichtig dass du versuchst es so gut zu möglich zu machen du musst da nicht ständig irgendwie kontrollieren so bzw du kannst es nicht und wenn du in der Gruppe sitzt das schöne dass manchmal geht jemand rum und guckt so ein bisschen korrigiert ne aber man muss sich nicht verrückt machen das das Wichtige ist eigentlich der Anfang und oder es überhaupt zu versuchen auf alle Fälle auf alle Fälle ja ja vielen Dank Mo ja ich bedanke mich jetzt wissen wir alle wie das perfekt funktioniert oder auch nicht und ja schaut gerne bei muho vorbei du hast einen eigenen YouTube-Kanal da machst du auch immer ganz ganz viele Videos über sen Buddhismus und alles mögliche also schaut gerne auch bei ihm vorbei und ja vielen Dank Mo ja ich bedanke mich bis dann tschüss