세계일보 배연국 논설실장의 내 삶의 소소하지만 확실한 행복 | 인문 이야기 강연 강의 말씀 교양 상식 | 화요열린강좌 배연국 편

[음악] 소확행의 저자 배연국이라고 합니다 왜 사는 걸까 무엇 때문에 사는 거지이 살다 보면 이런 의문에 가끔 부딪칩니다 아 그 질문에 대한 저희 대답은 이것입니다 행복하기 위해 산다는 것이 니다 어 너무나 뻔한 이야기 아닙니까 저는 진부한 얘기 진리는 진부한 얘기라고 생각합니다 수많은 사람들이 공자도 말씀드렸고 부처님도 말씀드렸고 예수님도 말씀드린 진리는 수많은 사람들이 다 성인 군자들이 다 이야기했기 때문에 진부할 수밖에 없습니다 그 당연한 어떤 진리를 오늘 제 나름대로 한번 풀어 보겠습니다 사람은 행복하기 위해 산다고 하지만은 이 사실 행복하지 못합니다이 행복은이 우리가 인생의 목적이 하지만 실제 그렇지 않은 경우가 많습니다 우리는 아까 말 말했다시피 사람은 행복하게 위 삽니다 물론 행복하기 위해서 일을 하고 행복하기 위해서 돈을 벌고 행복하기 위해서 성공을 추구합니다이 사실 이 그런 당연한 얘기지만 사실 지금음 동의하지 않은 분이 좀 있을 있을 것 같아요 그러면은이 말을 거꾸로 뒤집어 보면 더 오히려 명확할 수 있습니다 뭐냐면은 거꾸로 제가이 말을 뒤집어 볼게요 어 일하기 위해 행복한다 돈을 벌기 위해 행복한다 성공하기 위해 행복한다 어딘가 말이 이상하잖아요 그러니까 행복은 우리 인생의 목적이 분명히 맞습니다 아까 그 우리가 행복이 인생의 목적이 이야기 했지만은 실제로 우리가 행복하지 못하는 경우가 굉장히 많습니다 왼쪽에 있는 분이 누구시죠 나플리 용이죠 이분은 코르시카섬 촌뜨기 일약 황제가 되었고 그 넓은 영와 예쁜 왕비 무서 부리의 력을 분이죠 그러면 그런 황제라면 얼마나 행복할까 다들 그렇게 생각했죠 그래서 어떤 사람이 나폴레 황제 물어봤습니다 황제께서는 매일매일 행복하지 않으시냐고 그렇게 물었더니 한참을 생각하던 나폴레옹 나폴레옹이 말했습니다 내가 행복한 진짜 행복한 시간은 6일밖에 되지 않는다네 이렇게 얘기했어요 오른쪽에 있는 분은 누구십니까 오른쪽에 있는 분은 용이 가장 존경했던 태라는 사람입니다 독일 대문어 이분은 행복이란 책도 쓰고 여덟가지 행복에 대해서 이야기를 한 사람인데 풀보다 행복한 시간이 더 짧았습니다 자기가 일생을 돌아왔더니 행복한 시간이 17시간 밖에 안 된다고 생각 얘기했어요 하루도 안 되는 거죠 그렇다면 우리 평범한 사람 은 과연 얼마나 행복할까요 어떤 스위스 노인이 자기 80평생을 돌아보면서 어 자기가 무엇을 하면서 가장 시간을 많이 소비했는지 일일이 한번 계산을 해 봤대요 해보니까이 잠자는 시간이 2 26년이 나왔고 일 일하는 시간이 21년이 나왔고 그다음에 먹는 시간이 6년 정도 나왔대요 근데 행복한 시간은 40년 시간 안 나왔어요 이분도 이틀이 안 되는 거죠 제가 이런 생각을 하면서 엘리베이터를 우리가 많이 기다리잖아요 엘리베이터를 기다리면서 제가 엘리베이터 기다리는 시간은 일생 동안 얼마나 될까 계산을 해봤어요 해보니까 그것도 하루에 엘리베이터 기다리 5분을 잡아 봤어요 5분을 잡으면 한 달이면 150분이 되잖아요 1년 1년 잡고 80년을 잡으니까 리베 를 기다리면서 보내는 시간이 100일이 넘더라고요 무신고 보내는 시간이 굉장히 많습니다 그런데 아까 엘리베이터 기다리는 시간이 행복한 시간보다도 50배가 많은 셈이죠 이틀이 안 된다고 했잖아요 그런데 인간이 행복하기 위해서 아까 산다고 했는데 어떻게 엘리베이터 기다리는 시간보다도 밖 50분의 1 밖에 어떻게 안 될까요 그래서 어떤 분들은 아 그래서 인생은 삶은 벌래 불량한 거야 부처님도 인생을 고라고 했잖냐 이런 식으로 이제 이야기를 하는 사람이 많아요 저는 그게 아니라고 봅니다 그것은 인간이 불행한 것은 행복을 잘못 이해하기 때문이 아닐까 이렇게 생각합니다 행복을 우리가이 시험에 합게 하거나 승진하거나 또 복권에 당첨되거나 엄청난 기쁨이 있을 때 그거를 행복이라 라고 여기는 거죠 우리가 아까 인생의 삶의 대부분을 차지하는 잠자는 시간 일하는 시간 먹는 시간 이걸 꼭 행복해서 제외시켜야 될까요 이걸 행복에 포함시킬 수 없을까요 이런 생각을 해 봅니다 어 우리가 그 잠자는 방 일하는 방 먹는 방은 다 있잖아요 우 인생의 대부분을 보내는 시간은 다 있지만은 행복을 위한 방은 사실 없어요 그렇잖아요 그 잠자는 방은 뭐라 그러죠 침실이 그 일하는 방은 주로 사무실 그러잖아요 먹는 방은 뭐죠 먹방이죠아요 먹방 TV 틀면 다 나오잖아요 먹방이라 그러잖아요 사실 저는 그렇게 생각해요 행복을 위한 방은 따로 없다고 생각합니다 왜 그러냐면 자기 마음만 바꾸면이 온천 온 세상이 행복이 방이 될 수 있거든요 어 제가이 산책을 하다 보니까이 은행나무 아래 아이들이 이렇게이 소리로 분주하게 뛰어다니면서 소리 치는 거예요 한 아이가 이제 천안을 다 얻은 짓이 소리치는 겁니다 엄마 나 은행 받았어 이런 식으로 크게 소리를 치는 거예요 그래서 제가 물어봤죠 야 은행을 받아서 뭐 하게 하니까 나무위에서 떨어지는 은행잎을 받으면은 한 가지 소원이 이루어진다는 겁니다 제가 그렇게 생각을 해봤죠이 애야 은행잎을 이렇게 받은 것보다도 너희들이 웃고 뛰어다니면서 노는게 그게 진짜 중요한 행복 [음악] 아니겠니 하늘 위에서 떨어지는 은보다도 무이 밟고 다니는이 은행들이 노 은행들이 그게 행복이 아니겠니 이런 생각이 들었어요 사실 어른들도이 행운의 새이 글로벌을 따기 위해서 네이 글로벌을 이렇게 밟고 다닙니다 아까 그 셰이 클로바는 행운의 그 네이 클로바는 행운이라고 하지만은 셰이 클로바의 꽃말은 행복이라고 하잖아요 행운을 쫓기 위해서 무수히 많은 그 행복 클로바가 이렇게 발인 줄도 모르고 이렇게 살아가는 거죠 저는 그이 행복이라는 것은이 하늘에서 떨어지는이 은행잎이 아니라 당위에 있는 은행 잎이라고 생각합니다이 우리가 찾아헤매는이 그토록 찾아 하면는 네이 클로버가 아니라 우리 주변에 흔히 볼 수 있는 클로버가 아닌가 생각하고요 그리고 무 이 끝에 다 달린 행복이 아니라이 코끝에 있는 것이라고 생각합니다 그게 바로 제가 말하는 소확행 있입니다 소확행이라는 그 용어를 혹시 들어본 적 있었습니까 소소하지만 확실한 행복이죠 예 우리 주변에 자고 일상적인 거기에서 행복을 찾는 겁니다 어 제가 그 소확행이라는 책을 냈더니 어떤 후배가 이렇게 얘기하더라고요 선배님 그 왕경 책을 내려면 째째하게 소확행 내지 말고 대행을 내지 왜 소확행을 냈습니까 이렇게 얘기하는 거예요 그러면은 저는 이렇게 생각합니다 대화형이라는 것은 큰 것을 추구하다 보면은 사실 확률이 줄어드는 거죠 아까 나플 용이의 태처 행복할 시간이 줄어들게 됩니다 소확행이라는 것은이 작지만 확실하고 행복을 가장 많이 늘릴 수 있는 비결이 아닌가 생각합니다이 소학 행위로이 자주 우리가 이야기 되는 것이이 친구가 커피 마시고 수다 떨고 뭐 이런게 이제 우리 소확행이라고 많이 얘기하잖아요 사실상 그런 어떤 우리 소한 일상에서 행복을 얻는게 중요하죠 는이 변기를 타고 해외에에 신 여행을 하면서 신경 것을 보고 감탄을 합니다 피사의 탑을 보고이 감탄을 하고 또 사진도 찍고 그러죠 그런데 행복이 있어서 중요한 것은이 피사 사탑 같은 놀라운 것을이 감탄하는 것보다도 주변에 있는 파란 하늘이라는 땅을 뚫고 올라오는 세상을 보고이 감 감사하고 고마움을 느끼는게 훨씬 중요합니다 왜 그러냐 하면은 우리가 피사이 사탑 같은 놀라운 관경은 인생에서 몇번 볼 수 있겠어요 그렇지만은 우리가 일상이 자한 것에서 행복을 느낀다면 항상 행복을 느낄 수 있는 거죠 행복을 보는 두 가지 관점에 대하여 이야기하겠습니다 행복의 사전적인 의미는이 삶에서 만족과 기쁨을 느끼어 흐뭇한 상태 이렇게 보면은 사전적인 용어입니다 그렇다면 행복의이 관점은 저는 두 가지로 나눌 수 있다고 봅니다 하나는이 우선이 삶에서 만족과 기쁨을 주는 어떤 것이 외부에서 공급돼야 되는 것이죠 하나는 또 하나는 그 어떤 그 만족과 기쁨이 공급된 걸 보고 내 자신이 흐뭇하게 느끼는 내 자신 주체가 있어야 됩니다 하나는 외부의 공급과 내부의 수용이 두 가지가 있는데 어느 쪽을 중시하 따라서 행복의 관점도 두 개로 나누어질 수 있다고 봅니다이 외부의 그 공급을 중시하는 쪽 그 외부의 공급을 중시하는 쪽은이 우리가 어떤 계속 계속 욕망을 충족시키기 위해서 무엇인가 계속 제공돼야 한다는 것이죠 더 좋은 차 더 맛있는 음식 더 많은 연봉 사실 인간의 행복이라는 것은 인간의 욕망이라는 것은 끝이 없습니다 이런 식으로 계속 축구을 하는데 이런 말이 있잖아요이 하루를 행복하려면 목욕을 하고 일주일 행복하려면 이발을 하고 1년을 행복하려면 집을 사라고 얘기하잖아요 많은 돈을 들려서 집을 사도 그 행복감은 1년을 가기가 힘듭니다 그래서 욕망의 그 완전한 충족은 사실상 불가능하 합니다 그래서 아까 우리가 태라 태나 또 폴이나 또 우리 일반적인 평범한 사람도 계속 불만족인 상태로 가는 것은 욕망의 계속적인 충족을 지향하기 때문에 아닌가 생각합니다 그 수용을 중시하는 쪽은 굳이 욕망을 계속 충족시키게 않더라도 내 주변에 소속한 것만 행복의을 느낄 수 있다면은 그 자체로 만족과 기쁨이 가능하다는 거죠 그게 바로 수확행 있니다 내 손에 없는 것이 아니라 내 손에 있는 것에 집중하자는게 바로 수확행 있니다 이것이 바로 불교가 지향하는 저는 삶이라고 생각합니다 저는 불교를 행복을 추구하는 종교가 아닐까 생각합니다이 불교에서는 진정한 행복에 도달하기 위해서 자기의 어떤 욕망에 대한 집착을 과도한 집착을 끊고 현재의 삶에 집중하라고 가르칩니다 금강경이 첫 구절은 이렇게 시작합니다 세종께서 식사할 때가 되어 가사를 걸치고 바로를 들고는 성에 들어가 그곳 에서 밥을 빌었다 사례로 탁발 한 뒤 처소로 돌아와 식사하시고 가사와 바로를 거두시고 발을 씻은뒤 자리를 마련하여 앉으셨다이 금강경 첫 구절을 보면은 왜 이렇게이 감염 깊은 구절이 아니고이 평범한 어떤 얘기를 시작할까 이렇게 놀라는 사람이 많습니다 그게 저는 평범한 일상에서 행복을 느끼는게 이게 강경의 가르침이고 이게 바로 소확행이라 생각합니다 우리가이 지금 행복하지 못한 것은 부처님이 가르쳐 주신이 소욕 지적을 버리고 끝없이 욕망을 추게하는 것 하기 때문이 아닐까 생각합니다이 제가 아까 소확행이라고 얘기하셨는데 행을 하려면은 사실 사이 나와 세상을 보는 관점을 바꿔야 된다고 생각합니다 아까 우리가 그 커피 마시고 친구와 수다를 뜨는게 소확행이라 했잖아요 저는이 역설적으로 이게 소확 아니라고 얘기를 할 수 있습니다 왜 그러냐면 친구와 수다를 떨고 커피를 마시고 하는게 누구나 다 하잖아요 그런데 일상의 어떤이 생활하다보면 은 쉽게 또 무너집니다 왜 그러냐면 상사의 지이나 일사의 걱정이 있으면 쉽게 무너집니다 왜 그럴까요 저는 그 이유가이 기존에 있던 행복 방식 욕망을 추구하는 방식을 그대로 두면서 소확행을 추구하다 보니까 쉽게 허물어진다 겁니다 그래서 소확행을 하려면은이 바깥으로 향하는 욕망을 자기 내면으로 불러들여야 됩니다 그렇지 않으면은 소 치속 가능성이 없다고 봅니다 아까 그 우리가 소경을 하기 위해서 그래 욕망이라는 부분에 얘기를 했지 않습니까 욕망을 끝없 욕망을 어떤 식으로 자기가 어 좀 줄이면서 내면을 쳐다보라고 했는데 욕망 중에서 가장 강한 것이 소유입니다 제가 길을 가다가 이렇게이 사진을 한번 찍었습니다 찍어 보니까 눈골 장미가이 담장을 쭉 넘어왔네요 넘어왔고 길 가은 사람이 이 쿨 장미를 보고 감탄을 하지 않습니까 그렇게 저는 이렇게 생각해 봤습니다 저 장미의 주인은 누구일까 저 집 안에 있는 사람일까 길 가다가 보는 길 가다가 감탄하는 저 사람일까 논의를 좀 더 확장해 보겠습니다이 자기 집에 다한 정원이 있는 재벌회장이 있습니다 재벌 회장은 굉장히 그래서 자기 정원을 정원사를 시켜서이 가꾸게 하죠 그런데 정작 자기는 바빠서 정원에 있는 아름다운 꽃을 볼 시간이 없습니다 자 그 이웃에 자기 정원은 없지만은이 굉장히 아침 산책을 즐기는 사람이 있다고 칩시다 그 사람은에 있는 유산에 올라가서 아침에 항상 산책을 하면서 새 소리도 듣고 들꽃이 이렇게 보고 향기도고 만지기도 하고 이렇게 옵니다 그렇다면 고쳐 주의는 과연 누구일까요 저는이 행복은 정원의 크기나 소유의 양에 비례하지 않는다고 봅니다 그것이 재벌 회장이라고 해서 더 행복하지 않은 이유이겠죠 그래서 저는이 그렇다고 해서 정원을 꾸지 말라 이런 뜻이 아닙니다 정을 갖 미로 정을 갖 시대 보다 중요한 것은 바깥에 있는 정원이 아니라 자기 내면에 있는 정원을 조금 더 생각을 해보고 내면의 정원을 가고 보라는 것이죠이 우리가 또 하나 소확행을 삶을 살기 위해서 살려고 한다면은 중요한 것이 자기 존재의 가치를 분명히 알아야 됩니다 부처님께서도 천상천하 유아 전이라고 했잖아요 세상에서 가장 존한 자기자신 이 가치를 우주적인 자기 자신을 깨달아야 됩니다 그게 소확행의이 근본 정신 중에 하나라고 저는 생각합니다 여기 그림이 지금이 사슬 모양으로 돼 있는게 DNA 구조입니다 DNA 구조인데이 띠 모양으로 된게 단과 인산으로 된 이렇게 띠 모양으로 돼 있고 우리가 띠 옆에다가 조그만게 붙어 밥데기 밥풀때기 럼 붙어 있는게 연기라는 겁니다 우리가 그 염기 서열 이라는 말을 쓰잖아요이 어떤 이게 밥풀때기 배열 순서입니다 제가 밥풀때기 해서 표현이 좀 그렇습니다만 예 그렇죠이 DNA 길이가이 내 몸속에 있는 한 사람의 DNA 길이가 얼한 얼마나 되 되는지 한번 생각해 본 적 있습니까이 정도 숫자입니다이 정도 숫자가 얼마냐면 1억 1800억 km입니다 이 1800억 km 감이 자는 옷이죠 이게 태양까지 1억 5천만 미입니다 자기 몸속에 있는 DNA 다 풀어서 연결 하면은 태양까지 1200번 갈 수 있는 거리입니다 내 몸속에 한 인간이 이렇게 위대합니다 우리가 그 유마 의사가 이런 말을 했죠이 계자 시 안에 수미산에 들어 있다 그대는 아는가 이렇게 얘기했잖아요 저는이 자시가 바로 DNA 아닌가 생각합니다이 DNA 안에 우리가 인간이 경험하고 오늘 보고 듣고 하는게 모든게 축적이 됩니다 추격이 돼서 그것 유전이 되죠 부처님께서 우리가 가르치신 업이 바로 이게 아닌가 생각합니다 부처님께서는 정업 라면이라고 얘기 하셨죠 자기가 지은 업의 과보는 절대 지울 수 없다 그게 우리 디니 속에 기록된게 누가 지울 수 있겠습니까 아무도 지울 수 없습니다 내가 모른 세에 듣고 한게 다 기록이 되는 거죠 그게 그래서 우리가 좋은 업을 선업을 계속 사아야 됩니다 좋은 업을 선업을 쌓아서 그게 계속 축적되면 그게이 만대의 유전이 되는 것입니다이 왼쪽에 있는 그림이 뭔지 아세요 이 혈관 속에 있는 적혈구이 적혈구는 우리가 어떤 역할을 하냐면은이 산소를 우리 몸속에 있는 기관에 공급을 하고이 이사 산소를 바깥으로 배출하는 기능을 하죠 그것이 우리가 말하는 호흡입니다 그것을 잠시만 중단을 하더라도 그것이 우리가 생명을 유지할 수 없습니다 제가 쓸데없는 일을 좀 합니다 그래서 적혈구가이 참 대단한 친구입니다 이게 연중 무효로 내 생명을 유지하는게 연중 무효로 일을 하고 법정근로 시간도 없고 추석 연유도 없이 계속 일을 하는 거죠 이게 그 중단되면 내가 죽으니까요 그래서이 적혈구가 우리 몸속에 25조 개나 있습니다 저 결구가 1년 동안 이동한 거리가 얼마나 될까이 제가 하나 두 숫자를 더 보여 드리겠습니다이 숫자입니다 더 동그라미가 많아졌죠 이거는 일경 800조 미입니다이 내 몸속에 있는이 생명을 유지하기 적 혈과 1년 동안 걸어다 이동한 거리를 합치면 1일경 800조인데 감히 잘 오시죠 이거는 아까 태양으로 거리로서는이 측정이 또 불가능합니다 우리가 그이 햇빛이 1년 동안 가는 거리 광년이 하잖아요 햇빛이 1초 달까지 가는데 1.2초 밖에 안 걸립니다 1년 동안 거리면 얼마나 멀리 가겠습니까 근데 햇빛이 1080년 가는 거리입니다이 거리가 신라 시대 마이 회자가 나라가 망하자이 산속의 금강산으로 들어갔잖아요 그때부터 출발한 햇빛이 초속 30km 속도로 이렇게 빠른 속도로 1080년 동안 한 거리가 내가 몸속에 있는 적 혈과 1년 동안 거리를 합산한 것 같습니다 얼마나 인간이 오묘하고 위대한 겁 것입니까 인간은 우리가 불교에서 소우주라고 하잖아요 인간 자체가 우주적이고 신적인 존재입니다 우주 탄생에서부터 지금까지 나의 회까지이 내가 존재하기 위해 전 과정이 하나라도 빠짐 없어야 됩니다 우주가 처음에 개벽을 해 빅뱅이 해서 태어나면서 지구와 탄생하고 그다음에 미생물 단세포 그다음에 동물이 나오고 그다음에 원숭이 인간 쭉 이런 과정들 거꾸로 돌아와 볼게요 나의 내가 있고 아버지가 있고 할아버지 있고 대조 할아버지 대조 대조 억조 할아버지가 쭉이 고리가 내가 상상을 해보 고리가 있을 겁니다 그 과정이 하나도 빠지면 빠지면 제가 탄생할 없습니다 내가 지금의 나가 존재하기 거는 137억 선생님이가 존재하기는 137억년 67억 년 60 137억 67년이 그 기간 동안에 모든 전과정이 다게 이게 연결돼야 됩니다 뭐 인류의 기운은 아프리카에서 시작됐다고 하잖아요 인류 기원이 아프리카에서 이런 생각을 해보 내가 어 아프리카에서 먼 할아버지가 아프리카에서 사냥을 하다 코뿔 속에 바쳐 죽었다면 내 할아버지가 어떤 할아버지 모르겠어 그 할아버지 있었을 거 아닙니까 지금 나는 없습니다 그 할아버지가 만약에이 아시아로 이동을 하다가 겨울에 추워서 돌아가셨다면 나는 없죠 그러고한테 나의 할아버지가 외 다 돌아가셨다면 나는 없습니다 그 고리가 인연의 고리를 쭉 생각해 보십시오이 내가 생명이 부여받은 것은 나에 보이지 않는 수많은 생명의 고리 인연의 고리가 있습니다 그래서이 인생에서 나의 인생에서 최고의 행운은 바로 생명을 부여받은게 아닌가 생각합니다 아까 그런 어떤 중간에 고리에서 하나도 대서 단절이 됐다면 없는 거죠 엄청난 성공과 행운의 연결돼서 내가 지금 존재하고 있는 것입니다 불교에서 그 부처님께서 인간으로 태어난 거를 비유할 때 맹구 우목 우목이라고 하잖아요 예 다 아시겠지만이 눈문 거북이가이 100년에 한 번씩 이렇게 물식 위해서 바다 위로 수면위로 올라오죠 올라오는데 거기에이 나무토막이 우연에 뛰어 다니다가 나무토막을 우연히 만납니다 우연히 만나는데 그 나무토막 속에 구멍이 우연히 하나 나이 있어 갖고 그 남옥이 우연히 또 구멍이 하는 나이 있어갖고 마침 그 구멍 속으로 거북이가 숨을 한번 푹 쉬는 거 그 확률이 인간으로 태어날 확률이라고 얘기를 하셨죠 인간이라는게 그렇게이 태어나기가 힘들다는 것을 비유적으로 얘기하셨습니다 지금 제가 아까 년에 수많은 고리를 얘기했었는데 우리가 이게 말한 것이 바로 부처님에게 말 부처님과 민국 하고 너무 너무 일치하지 않습니까 저는 똑같은 말을 다른 식으로 과학적으로 이제 증명했다고 생각합니다 놀라운 일이 아닙니까 이내서 박수 한번 나와야죠 감사합니다 인간은 이렇게이 위대한 가치를지는 기적 같은 존재입니다 내가 기적 같은 존재이고 내 주변에 있는 옆사람이 기적 같은 존재이고 내 주변에 있는 생명들이 다 기적 같은 존재입니다 우리가 주인공으로 살지 못하는 것은 기적적인 가치를 자기 있기 때문입니다 우리가 다른 사람에 대해서 갑질 한다거나 타자에 대해서 평하고 이런 것도 그 기적적인 가치를 망각하기 때문에 나오는 것입니다 기적이란 뭘까요 어떤 그이 겐지이 히말라야에서 히말라야 산에서이 하산한 사람이이 겐지 지강 걸어서 이렇게 건대요 그래서 자기가 건너면서 자기가 설산에서 12년간 수도를 하면서 이런 초능력을 얻었다고 자랑을 했습니다 그러잖아요 그러니까 이 나무 밑에서이 수도를 하던 성자가 말했습니다 아니 그런 기적을 얻으려고 그 생고생을 하셨습니까 그거는 사한테 돈만 몇푼 주면은 쉽게 건너지 않습니까 이렇게 얘기를 했어요 그렇습니다 우리가 기적은 달리 구할 필요가 없습니다 는은 아니라이 땅위를 걷는 일이라고 했습니다 우리가 지금 살고 있는게 아까 내 존재도 기적이고 지금이 세상에 살고 있는 자체가 기적입니다 혹시 여기 우주선을 타보신 분이 있으신가요 없으시겠죠 사실 우리가 우주선을 타고 있는거나 마찬가지입니다 우리 지구가 자전 공전하는 속도가 우주선 보다도 세배 이상 빠릅니다 초속 30km 속도로 지금 큰 지구가 돌고 있거든요 우선 송이 너무 크니까 지금 보이지 않는 거죠 그게 47억 년 동안 큰 사고 없이 계속 무사 운전을 하게 있기 때문에 아직 내가 존재할 수 있는 겁니다 우리 땅 속에 우리가 지진나고 하면은 그 느끼겠지만 지금 항상 따도 펄펄 마그마가 있잖아요이 땅 속에 우리가 무탈하게 사고 살아가는 자체가 기적이고 그게 감사한 일이죠 라는 것은 우리 주변을 소중히 바라보고 나의 존재에 대한 감사 고마움을 느끼는 것이 그 소확행이 시작이 아닐까 생각합니다 자 그러면은 어떻게 하면은 행복을 많이 늘릴 수 있을까요 어떻게 하면 소확행을 잘 할 수 있을까요 거기에 대해서 말씀드릴까 합니다 어느 커피숍에 들어갔더니이 문 앞에다가 이런 긁기가 쓰여 있는 거예요 비움의 공간 뭐 하시 곳이죠 아 화장실이죠이 화장실이라는 것은이 우리가이 근대에 수세식 변소가 수세식 병기가 들어오면서 생긴 만이라고 해요 그전에는 변을 처리한 곳이라고 해서 변소 했죠 변소 했는데 혹시 화장실이라는 그 다른 용어 혹시 아는게 있으세요 해우소 많이 그렇죠 절에서 근심을 푸는 곳이라고 그죠 절에서 나온 용어 중에 또 다른게 있어요 옛날에 시골에 사는 분 중에 정이라고 혹시 들어보셨는지 모르겠지만 정랑 정방 이러잖아요 그것이 깨끗할 정자를 써서 몸에 더러운 것을 깨끗이 비운다고 했 정랑 정방 이게 절에서 나온 영어입니다 그리고 예전에 그 우리가이 우리가 변을 본다는 것을 뒤를 본다 말이 그랬잖아요 를 본다이 그렇잖아요 예전에 초대 국회때 어떤 의원이 회의 중에 손을 번쩍 들어서 의장님 뒤좀 보고 있습니다 이렇게 해서 폭소가 터졌대 그래서 거기서 나온 말이 뒷간 측간 간입니다 뒷간 있고이 또 옛날 우리 선비들은 사색하기 좋은 곳이라 한 칸이라고 했대요 그리고 한이라고 해서 한가을 훔친다고 토한이라고도 했대요 화장실에 가면 은 자기 공 공간이기 때문에 자기 여유롭게 좀 있을 수 있잖아요 서양에서도 비슷한 말이 있잖아요 그 레스트룸이라 그러잖아요시는 공간 이렇게 하잖아요 동사이 비슷한 거 같아요 옛날 궁궐에서는 또 화장실을 좀 은유적으로 표현해서 매화꽃에 비유를 했고 그래서 매화관이라고도 했대요 그리고 작은 집이라고 됐고요 그래서 국들이 급하게로 막 빨리 간다면 갔냐고 물으면 작은 집 간다 이렇게 얘기했 대요 사 사실 우리는 몇 번이고 하루에도 몇 번이고 화장실에 가잖아요 몸의 찌꺼기는 비우면서 마음의 찌꺼기를 안 비우지 과도한 욕망도 비워야 되고 원망이나 증오나 근심 걱정도 비어야 됩니다 불교에서는 방하착 기록 하잖아요 욕망도 내려놓고 원망도 승호도 걱정도 자기 자기 스스로 내려놓는 방법을 알아야 됩니다 우리가 비움이라는이 구도자처럼이 완전히 금력을 하라는 것은 아니라고 봅니다 그것은 그런 어떤 비움이라는 완전한 비움이라는이 일상에서 실천하기도 어렵겠죠 제가 말하는 비움이라는 것은이 소유와 욕망으로 하는 삶을 삶의 속도를 조금 늦추고이 바깥으로 향하는 삶속 삶을 안쪽 좀 불러들이면서 안을 좀 균형을 맞춰주라 이런 뜻이죠 우리가 비웠다면 이번에는 좋은 것으로 채워야 되겠죠 그래서 소형의 두 번째 등록은 좋은 접촉입술염 내가 무엇을 접촉하는 그 선택에 달려 있습니다 우리가 행복하 라면은 좋은 책 좋은 음악 좋은 사람을 접촉을 하고 주변에 있는이 풀벌레 나무잎 이런 어떤 대자연과 가깝게 지내면서 그것을 느낄 수 있어야 됩니다 무엇보다도 저는 소확행을 위해서 좋은게이 이 좋은 인연을 가지라는 겁니다 좋은 사람과 만나서 자기가이 자기 행복감을 충전하라는 거죠 우리가이 얼굴이 밝고 선하고 이런 사람만 가까지면 자기도 밝아지는데 원망이 많고 증오도 많고 매사에 찌들려 있는 사람 보면 자기 삶도 지들 수밖에 없습니다 그래서 자기 주변에 좋은 사람과 많이 접촉을 하는 거죠 행복의 전염 속도는 독감보다 더 전염 속도가 강하다고 합니다 행복의 전염 속도가 과학적 수사를 해 봤더니만 15% 된다고 합니다 내가 행복하면 내 친구가 그대로 전염이 돼서 15% 행복하면 증진한 증가가 한 대요 꾸로 내 친구가 행복하면 가가운 친구 행복하면 나의 행복도 15편 증가하는 거죠 그래서 좋은 사람과 많이 만나고 접촉을 하고 대화하고 하는게 중요합니다 또 하나는 저는 어 책을 읽을 것을 권유합니다 독서는 좋은 사람 위대한 사람을 가장 손쉽게 만날 수 있는 비결입니다이 책이라는 타이머신을 타고 공자와 소카라 테스를 만나 보십시오 그분들이 살면서 무슨 생각을 하고 무슨 고민을 했는지 스스로 좀 물어보십시오 우리는이 육체의 건강을 위해서이 맛있는 밥들 먹기 위해서이 먼 곳까지 차를 타고 가잖아요 육체의 건강을 위해서 온갖 것을 좋은 것을 다 먹으면서도 정신 건강을 돌보는 데는 소홀합니다 행복은 마음속에 있다고 하면서 왜 마음을 돌보지 않는 거죠 저는 적어도이 밥먹듯이 책을 읽었을 많이 권유합니다 좋은 책을 밥먹듯이 읽고 그러면은 자기 내면도 더욱 풍성해지지 않겠습니까이 좋은 접촉을 많이 하려면은이 여유가 있어야 됩니다이 이런 말이 있잖아요 올라갈 때 내려갈 때 보았네 올라갈 때 보지 못한 그 꽃 이런 말이 있잖아요 왜 올라갈 때는 꽃을 못 볼까요 그것은 돈을 벌려 성공하려 정상을 올라가려 이렇게 해서 너무 바쁘게 살다 보니까 고을 볼 시간이 없는 거죠 여유가 있어야 내 주변에 있는 꽃도 보이고 새소리도 들릴 수 있습니다 한자 바을 여기 나온는 환자가 바쁠 망입니다 바쁠 망자는 마음과 죽을 망자로 구성되 있죠 마음이 죽는다는 뜻입니다 행복은 마음속에 있다고 하는데 마음이 죽으면 행복이 어디로 어디서 머물겠습니다 괴테는 행복은 보일까 말까 한 작은 간이 되겠습니다 우리가 바쁘게 막 서두르다 보면은 간을 놓칠 수밖에 없죠 우리 행복하기 위해서 일을 한다지만 너무 일하나 바빠서 행복을 느낄 틈이 없다는 사람이 많습니다 과연 그게 옳은 방법일까요 그리고 그리고 저는 바쁨과 부지런함은 다르다고 봅니다 바쁘다는 것은 우리가 시간을 잘못 관리한 탓이 아닐까요이 우리가 부지런하게 열정적으로 사는 것 좋지만은 바쁘게 살아서 안 된다고 생각합니다 우리가 그 모임에 나갈 때 [음악] 이 너무 빠듯하게 나가지 말아야 합니다 어 하게 나가다 보면 시간이 늦으 자이 안 늦으 막 에스컬레이터 위에서 걸어다니고 막 이렇게 하다 보면 마음이 조금 나서이 친구와 만나는 죽은 감장이 이미 반감이 될 수밖에 없습니다 좀 미리 한 10분 일찍 간다면 주위에 있는 친구들이나 친 주위에 있는 사람들의 얼굴도 보일 것이고 그 블랙이 난 작은 들꽃들도이 눈에 보일 것입니다 저는이 출근을 아침에 한시간 이상 일찍 합니다 그러면은이 겨울철 같은 좀 어두 어고 할 때도 있죠 그러면은 어떤 경우는이 골목 안쪽이 풀벌레 소리가 닥 미워질 때 있어요 그리고 좀 일찍 얻다 보면은 여러분 같은 데는 텅빈 골목길에이 란 하늘가 또 그러고 세상들이 올라오는 것도 보이고 그러면서 삶의 희열을 많이 느끼죠 제가 한 가지 물어볼까요 지구를 움직이는 방법 아세요 저는 이거라고 생각합니다 지구를 움직이려면 천천히 걸어 보십시오 천천히 한 발 자국을 앞으로 걸으면 지구가 한 발 잡고 뒤로 갈 것입니다 하여튼 그런 천천히 떤 자기가 이렇게 소요하면서 천천히 걸리면은이 자기가 보지 못한 여러 가지 행복감이 밀려들 수 있습니다 지난 여름 굉장히 더웠죠 굉장히 고생 만하지 않으셨습니까 저도 굉장히 많이 더웠어요 이놈의 더의 언제 가나 이렇게 생각을 했죠 그래서 그때 좀 누가 이제 카톡을 카톡에서 이게 많이 봤을 겁니다 이게 이 보내더군요 그래서이 버티자 그래봤자 열대야 굉장히 재밌죠 발상이 굉장히 기발하지 않습니까 저도 이제이 메시지를 받고 나서 이런 생각을 좀 바꿔봤어요이 제가이 열대야 때문에 밤잠을 치 설치지만 제가 과연 살면서 앞으로 몇 번의 여름을 더 만날 수 있을까 내가 살아 살아 있으니까이 더위도 느끼는 거 아니냐 이렇게 생각하니까 오히려 더위가 예전처럼 그렇게이 굉장히 고통스러운게 덜 느껴지더라고요 모든 것은 이렇게 마 먹게 달랬다고 봅니다 환경에서도 일체유심조라고 하잖아요 행복하기 위해서는 이런 긍정적인 삶의 자세가 필요하다고 봅니다 왜냐하면은 행복의 사 파랑새가 사는 것은 긍정의 집에서만 근본의 집에서 살기 때문입니다 긍정의 집에는 미소와 사랑이 머물지만 부정의 집에서는 원망과 짜증이 있습니다 부정의 집에 머물면서 내가 행복하지 않았냐 원망을 원망을 탓해봐야 절대 행복이 오지 않습니다 빨리 그 불행이 집에서 벗어나야 됩니다 우리 삶은 은 누구에게나 힘이 듭니다 인생이라는 것은 모든 사람이 다 초행길이고 경험해보지 않은 길이기 때문입니다 아프리카 원주민의 이야기를 하나 들려드리겠습니다 어떤 서양 선교사가이 아프리카에 성교로 갔다가 원주민들과 함께 강을 건너게 되었어요이 원주민들은 강을 건 때 전마다 도를 무거운 돌 하나씩 이거나 가슴에 안고 건너는 것이었어요 선교사가 그렇게 생각했죠 그냥 건너면 쉬울 텐데 왜 굳이 무거운 돌을 안고 건너나 이렇게 생각했죠 선교사에게 돌 하나 주길래 마지못해 받았죠 그 선교사는 강을 중간쯤 건너고 났어야 그 이유를 알았습니다이 돌이 없다면은 거생 물살에 자기가 휩쓸려 떠내려갈 것이기 때문입니다 인생이란 것은 각자 자기 삶의 무기를지고 강을 건너는 것이라고 할 수 있습니다 만약 고난과 시련으로 삶의 무기가 무겁다면 내게 왜 이런 고난이 올까 이렇게 원망하지 말고 오히려 나를 거신 파에서 십 떠내려가지 않게 나를 지탱해 주는구나 하고 이렇게 마음을 바꿔야 됩니다 그렇게 하면 는 훨씬 더 그 권한에 대해서 극복할 수 있는 힘이 생길 것입니다 다행 행위라는 환자입니다이 행복의 비견은 행복의 행 소확행의 행이 행자 안에 다 들어 있다고 봅니다이 행을 잘해야 저는 복이 온다고 봅니다이 행은 상하로 좌우로 뒤집어도 전부 행위입니다이 우리가 살면서 고난과 시련이 닥지 있죠 그러면은 내게 왜 이렇게이 고난과 시련이 닥칠까 이렇게 원망하지 말고 오히려 이만하면 다행이다 하는 이런 자세로 대하는게 중요하다고 봅니다이 자기 속에 어떤 나쁜 일이 생겨도 아까 행자를 뒤집 뒤집어도 행이 듯이 그것을 좋은 쪽으로 돌려놓은 사람은 행복하지 않을 도리가 없습니다 아까 할머니의 일기처럼이 어떤 일이 생겨도 감사하고 고마움으로 돌리를 수면은 도저히 불행할 수가 없습니다 그 사람은 미국의 데일 카네기가 이런 말을 했습니다 운명의 신이 운명이 신 레몬을 준다면 달콤한 레몬 레이드로 만들어라 나에게 왜 신 네모만 있지 이런 식으로 불편하지 말고 그것을 달콤한 네몬 레이드로 만들 수 있는 능력을 길러야 됩니다 그게 소확행의 자식 아닌가 생각합니다 어느 강의가 이제 끝날 시간이 됐나요이 행복으로 들어가는 문어의 손잡이는 어디에 있을까요 마음 안에 있죠 그럼 누가 열어야 되겠습니까 각자 자기가 열어야 됩니다 자기어야 돼요 오늘 제가 소확행에 대해서 장하게 이야기했지 않습니까 아무리 장황하게 해도 그런 문은 스스로 그 문을 열고 들어가야 됩니다 여러분 제 강의가 부족했지만 끝까지 들어주셔서 감사합니다 [박수]