【國圖】詩經二十講 李山 P6 - 第二講 詩經：歷史進步的結果【觀眾問題】

李老師您好 您好 在本講最開始的時候您提到了 為什麼營商人的觀念當中 他們的祖先會是嗜血的神靈呢 這個問題實際上為什麼不好回答 那就是原理性的東西 從粗線條就說人類精神有個進步過程 人類的精神文明實際上我們說慢慢隨著生活的拓展 隨著我們對世界的認識 就是人類歷史的發展 人類內在文明會慢慢升高 那麼這種升高過程實際上就有一個對死人如何理解的問題 這個問題不是死人的問題 是我們如何理解死人的問題 比如說一個人群他相信靠著強大 可以用武力征服其他人的時候 大概他就沒有太想到很多關於德行的問題 馬路上走一個人他就認為我的身體狀況是天下所有打不過的 注意他很少去對別人謙讓等等 過去演電影的時候我們曾經看到過有那樣的人 自恃強大 往往就是不照顧別人的感受 那麼這實際上就是一種物質太強大精神愚昧 所以這個歷史說為什麼營商人會陷到這樣的一種觀念當中去 應該跟營商整個文明狀況有關系 就在內在精神文明方面 他們還沒有意識到德制的柔性的這個力量 所以你看他們祭祖的時候 一個次祭祖殺好多人 不珍惜他人的生命 所以在這樣一種整個狀態下 可不就是力量力量 所以越打世界越恐懼 越打世界越恐懼 所以連自己的祖宗也是恐懼 所以他們要經常給他用血去滿足他們的要求 但是周人實際上 燕商這種觀念我們說周人有過沒有 應該是有過 但是注意當他們對生活了解了生活 當他們比如像周文王聯合弱小的族群 靠著柔性的力量來聯合其他力量的時候 注意他們對祖先的理解也會發生改變 祖先就不再那麼嗜血了 他們應該讚美什麼人 讚美有功勞的人 有貢獻的人 所以這是一種文明進步 總之這個問題實際上涉及到的是一個什麼問題 涉及到的是一個祖先意識 一個宗教崇拜意識 這一方面實際上 因為我們重點講的是詩經 往前面探 當代學者有不少人根據金甲文的這種材料 還有一些人類學的發現 去探究中國古老的這種祖先意識的發展 這部分內容可以到圖書館 咱們在圖書館可以查一查看一看 這會對我們理解詩經是有很大幫助的 因為我們的主旨不在那 所以我們說的少 謝謝您的提問