故宮雲看展 【故宮邀你雲看展】“國子文脈”展覽中的溫度與力量

那麼現在我們就進入了展覽的第三單元 意願群英部分 這個單元主要向大家介紹了 歷代進士們在詩詞書畫等藝術領域所做出的成就 在這個單元裏頭 我們可以看到唐代大使人杜牧 宋代大使人陸游范成大 以及大書法家顏真卿 柳公權 蔡湘 黃庭堅 董其昌 黎元璐 以及清代書家鐵堡等等 這些人物所做出的成就 以及大畫家趙孟堅 董邦達等人的繪畫的成就 但是同時我們其實裏頭還有一條暗線 還是我們想象觀衆所傳達的古人的溫度和力量 這個溫度來源於他們對生活的熱愛 朋友之間的友情 力量是他們對文化的一個堅守和傳承 比如我們眼前的這件吳寬的行書 《繼園中草木二十首》 這件作品是吳寬在養病的時候所寫的二十首詩 這些詩是他仔細觀察他花園中的草木 然後所做的五言詩 比如說有牽牛花 有石榴花 還有槐樹 榆樹 有這種棗樹 還有一些不常見的 比如說他自己都不熟悉的 比如說馬檳榔 一些圖彌 這些樹 他能寫出這麼多作品 首先是對一個生活的熱愛 有了對生活的熱愛 他纔去仔細地觀察這些樹 這些花 這些植物 它們的生長習性 它們的一些特點 促使他寫出了這麼多 對生活的仔細的觀察 也說明了 就是我們向觀衆所傳達的這種溫度 就是他對生活的一種熱情和生活的熱愛 下一件作品 我想給大家介紹是黎元路的《五鶴賦》 《五鶴賦》是南朝的文學家鮑肇所作的一篇名賦 那麼就描述了仙鶴降落到凡間 被人們所捕獲 雖然他的身姿很優美 但是他是被囚禁在牢籠裏頭 這麼一個故事 黎元路也記述了寫作《五鶴賦》的緣由 他有一個朋友 有一天給了他一隻仙鶴 那麼這個仙鶴的待遇 其實比《五鶴賦》裏頭的仙鶴要好一點 他把這隻仙鶴養在自己的花園裏頭 然後這個仙鶴是自由的 那麼有一天仙鶴做出了一些比《五鶴賦》裏頭 仙境的仙鶴還要漂亮的一些物資 那麼我覺得也是表現了他對生活的一個熱愛 然後在此期間 其實他是把他的母親也接到了南京 一塊的生活 那麼也同時表達了他對母親的一個孝敬 所以這些都是我覺得很有溫度的一些故事 然後從這些故事後面 我們可以看到這些活生生的歷史上生活過的這些人 跟你我一樣的這些華夏兒女 他們活生生的一個故事 那麼下面我想給大家介紹一件正板橋的一封信 這封信是他寫給範縣的一些舊寮 那麼在信裏頭 他就說了對範縣舊寮的一些思念 那麼大家知道正板橋 其實生活人生並不是太如意 那麼在四十歲之前 中進史之前 他生活比較貧苦 所以他纔去揚州去賣畫 那麼他的人生也是比較波折 幼年的時候喪母 青年的時候喪父 其實他有兩個兒子 也是相繼的夭折 那麼實際上人生是相對一個比較悲慘的 但是他沒有對生活所屈服 正板橋一生畫有三種物象 是堅持了一輩子 那麼他就說 還有一個對他自己的描述 就是千古不變之人 那麼他就是這麼一種人 雖然人生不如意 但是他要抗爭 他對生活還是充滿了熱愛 那麼這封信就表現了 他對範縣舊時的這種老朋友們的一些思念 那麼大家知道 正板橋在中進之後 範縣實際上是他第一任做縣令 真正仕途起步的地方 那麼他在範縣的回關的過程中 首先是清正廉潔 第二個是愛民 所以就是跟當地的鼠遼和老百姓 就接下了非常深厚的一個友誼 那麼在這封信裏頭 他就表達了 雖然人生並不如意 但是盡虧有你們這些老朋友們 有老朋友們來慰藉我的人生 來慰藉我的這種思想 所以我覺得也在這封信裏 大家可以感受到 我剛纔所說的這種溫度和力量 我們也可以看到 一個不一樣的正板橋 那麼下面我想給大家介紹一幅繪畫 這是我們這次展覽裏頭 非常大的一幅作品 是董邦達的《三錫堂記憶圖軸》 三錫堂大家可能都比較熟悉了 就是乾隆十一年的時候 得到了王巡的博遠帖 那麼他把之前就已經收藏在內府的 王羲之的快雪市清帖 和王羲之的中秋帖 一起挪到了養心殿的心暖閣 那麼把這些不足四平米的小房子 命名爲三錫堂 還專門寫了一首三錫堂記 在創作出來三錫堂記之後 他就給董邦達佈置了一道命題作文 然後以此爲創作緣由 讓董邦達繪製一幅圖畫 那麼後來就是董邦達經過通宵達旦的努力 在很短的時間內 我們現在考證可能是大半個月的時間 然後就創作出來了這麼一幅巨大的貼羅畫 然後粘貼在了三錫堂的牆壁上 其實也是爲三錫堂這個狹小的空間 增添了韻致和雅趣 那麼我覺得這個畫作 其實表現了中國人的一個非常浪漫的情節 大家可以看到這幅圖裏頭 有王羲之 王獻之父子 有羲之徹比的這麼一個典故 那麼王羲之 王獻之距離乾隆時期 也一千三百年的時光了 那麼穿越一千三百年之後 當時的人們得到了祖先的這些大書法家的墨寶 然後在一間書房裏頭 然後創作了這麼一幅畫 然後串聯起了一千三百年的書法的傳統 然後我覺得也是演繹了 屬於中國人的一個浪漫的故事 那麼最後我想我們以展廳的最後一件作品 就是劉春林的《西安聯》來做一個結尾 劉春林是我們國家歷史上最後一名狀元 所以他自己說他是第一人中最後人 那麼第一人就是狀元 最後人他是1904年考試的 那麼在1905年的時候 中國的延續了一千三百年的科舉制度就取消了 但是我們以此爲結尾 不僅是說他這個書法作品 書法水平很高 而且還有一個呢 我覺得還是要向大家表達一箇中國人的氣節 大家知道劉春林 他是一個最後一名狀元 那麼實際上在這個身份 在當時是非常受人們所珍視的 那麼在抗戰的時候 很多人就以此想讓劉春林 然後出來做一些危害民族利益和同胞的一些事 那麼劉春林堅持了中國文人的一種民族精神和氣節 然後拒絕了這樣一個尾職 那麼我覺得我們以此爲結束 想給大家通過這件作品 然後傳達一箇中國人的精神 這麼一個理念 讓大家感受到中國古人的這些溫度和力量 到此爲止 我們向大家耿概地介紹了一下這個展覽的基本情況 那麼我們還製作了一條近史之河 很直觀地向大家介紹了展覽裏頭所涉及的歷代近史的文化和藝術成就 那麼我們回望展覽 我們不僅可以感受到歷代近史的這些成就 更可以感受到他們對生活的熱愛 對事業的堅守 比如說我們可以想到潘石恩對國父的這種尊重之情 我們也可以感受到陸隆奇和王尹之對孩子的尊尊教誨 同時還可以感受到董告 黎元璐 董邦達 他們身上所展現的這種文人的趣味和對生活的熱愛 以及中國人特有的浪漫 我們還可以看到朱熹對學術的一個堅持 同時看到張簡對事業的一種實幹和一種資資不倦的一種追求 我們這個展覽雖然是文物展 但是大家可以從文物後面看到一個一個活生生的人 這些人讓我們的歷史不再冰冷 讓我們的文化充滿了感染力 到現在我們不論身處何地 在什麼環境下 當我們念起歷代進士們說 創造的先天下之憂而憂 後天下之樂而樂 苟利國家生死矣 喜因禍福必須之的這種穿越歷史的這種名言名句的時候 我們還可以感受到他們身上的力量還可以讓我們熱血沸騰 我們說文化自信是一個國家 文化是一個民族發展中最基本最深沉最持久的力量 我們通過這個展覽切身地感受到了這一點