閆老師拆讀《論語》 拆讀論語 為政14 君子周而不比

《論語為正篇》第14章 子曰君子周而不彼,小人彼而不周 接下來詳細解讀 子曰孔子說 君子小人 君子就是中國古代讀書人的理想目標,大家都想成為的那種人 無論品德也好能力也好都非常的高 而小人的是另外一個極端 是所有人都不想成為的那些人 他們品德也好能力也好水平都比較低下 周和彼 先來看看周 周這個字的最初的字形 有學者認為描述的其實是田地上的裝甲一顆挨著一顆 那麼緊密的樣子 後來就引申為是很多人大家保持團結的關係 這是周 而彼這個字最終的字形是比較明確的 描述的就是兩個人緊密靠在一起 描述的是兩個人的親密關係 因此周和彼啊 這兩個字有相通之處 都是在描述一種親密關係 但 重要的區別在於周 是跟很多人保持團結的 親密關係 而彼呢是隻是跟個別人保持親密的勾結關係 孔子說君子周而不彼小人彼而不周 意思就是說 作為君子 應該盡可能的團結大多數人 而不是勾結極少數人 古人還說 周公而彼私就這個意思 要說明一點啊彼這個字呢 曾經有很多的資料說它在古代讀成第四聲彼 但是呢我查過現代的詞典以及我們現在流行的古漢語詞典 彼這個音已經被取消了 所以我現在就把它讀成周而不彼彼而不周 來看一下這張 這張 孔子 其實說的是 作為一位讀書人在處理跟別人關係的時候 需要注意的一點 那就是需要注意跟大多數人 保持團結而不是跟極少數人勾結 按照咱們現在的說法吧 就是要代表最廣大人民群眾的利益 而不是代表極少數一小撮人的利益 為什麼是這樣的 其實儒家一直有一個非常明確的觀點 那就是天下是天下人的天下 而不是個別人的天下 禮記中說 大道之行也天下為公 就是這個意思 因此作為君子 要為天下人的天下而服務 而不是某一兩個人 或者是某一個利益集團 所服務 所以應該是有公心而不是有私心 一旦你有了私心 那麼就可能會 背離你自己的初心 要麼就會因為利慾薰心 為了追求盈頭小利 自己主動走上犯罪的道路 比如那些貪污犯他們不都是這樣嗎 還有的就是 你不小心誤入歧途 結果被別人綁架 像那些間諜不也這樣嗎 但不管怎麼樣 他們都會離大眾 越來越遠 離天下人越來越遠 那這樣他就不能被稱為君子 就不能代表天下人的利益了 所以呢 這一章 我覺得 用我們現代的話來總結 就是 我們作為一個現代的讀書人 應該總是保持公心 而不要有私心 總是要團結最廣大的人民群眾 而不是離人民群眾越來越遠 好這就是為政的第14章 我們接下來進入第15章