5 LỜI NÓI RA ĐẠI HỌA ẬP TỚI

Cổ nhân dạy, ở đời, sống khôn hay dại cứ nhìn vào cách nói chuyện là biết ngay. Người khôn là biết nói không với 5 điều này để tránh rước đại họa. Quý vị thân mến! Nghịp từ miệng ma ra. Người biết tu khẩu nghiệp chẳng những tránh được rất nhiều nghiệp xấu mà còn đem lại cho bản thân nhiều điều thiện lành. Dưới đây là 5 việc bạn cần tránh làm để có một cuộc sống thanh thản, tự tại, tránh xa được tai ương, hỏa hại. Thứ nhất, không khoe khoan những gì mình có. Con người đến một độ tuổi nhất định sẽ học được cách không khoe khoan. Bạn và tôi đều là con người, cuộc sống sẽ không thể luôn luôn tốt đẹp. Đừng tuy tiện đắc ý, cho dù ở vị trí nào cũng đều không nên đắc ý mà khoe khoan tới mức ven váo. Bạn càng khoe khoan thứ gì thì sẽ càng dễ mất đi thứ ấy. Vào thời điểm bạn bột lộ tài năng của mình, đó có thể cũng chính là lúc kẻ khác ghen ghét bạn. Kẻ tiểu nhân thường dễ ra tay vào những lúc bạn đắc ý mà mất cảnh giác nhất. Bởi vậy, chúng ta nên học được cách giấu mình, không khoe khoan. Người đời thường nói, núi cao còn có núi cao hơn. Làm người nhớ đừng khoe khoan. Khiêm tốn sẽ giúp bạn bay cao hơn, khiêm nhường sẽ giúp bạn đi xa hơn. Thứ hai, không nói lưỡi hai chiều. Không nói lưỡi hai chiều hay nói hai lưỡi nghĩa là không đến bên này nói xấu bên kia, không đến bên kia nói xấu bên này. Không đem chuyện người này ra dèm pha, mà cũng không khơi chuyện người nọ ra nhạo bán. Không làm cho đôi bên sân hận đấu tranh, cũng không đứng trung gian gây ác cảm cho hai bên thù quán. Tóm lại, người không nói hai lưỡi là người không có ác tâm, không dùng lời trái ngược để làm cho những kẻ thân thành thù, gần thành xa. Người không nói hai lưỡi không khi nào có chuyện lôi thôi với bà con, và cũng không có chuyện phiền muộn với hàng xóm, nên được thân bằng quyến thuộc, kẻ xa người gần kính mến. Người không nói hai lưỡi mà còn nói những lời êm ái, hoa thuận làm cho bạn bè thêm kính trọng nhau, bà con thêm tin yêu nhau, khiến cho ai cũng vui vẻ, bằng lòng nhau. Những người ấy đi đến đâu cũng được tiếp đại tử tế, gặp việc gì khó cũng vạn xếp được dễ dàng. Thứ ba, không đòi hỏi quá nhiều. Cuộc đời là một chuyến du lịch cô đơn từ đầu đến cuối. Thế giới của bản thân đều chỉ có mỗi một mình, phải tự mình bước đi, phải tự mình làm việc, phải tự mình hoàn thành ước mơ. Sinh ra là con người, mỗi chúng ta đều có những điểm khiến người đời ngưỡng mộ, nhưng cũng có nhiều điểm còn thiếu sót. Chẳng ai luôn được như ý muốn, cũng chẳng ai sống được dễ dàng hơn với kẻ khác. Trong cuộc sống, có quá nhiều phiền muộn và rắc rối. Xưa nay, không phải là người khác mang đến lo âu và đau khổ cho chúng ta, mà chính thái độ và tâm trạng của chúng ta quyết định việc này. Nếu như chúng ta đòi hỏi quá nhiều, cuộc sống sẽ càng phiền muộn. Nếu như chúng ta quá ganh tị, đố kị, cuộc sống sẽ càng đau khổ. Thật ra, mỗi người chúng ta nên hiểu một điều, sinh mệnh là của chính ta, cuộc sống cũng là của chính ta. Không cần phải chứng minh cho người khác thấy, càng không cần phải so bị cao thấp với kẻ khác. Đừng lãng phí quá nhiều thời gian vì ánh mắt và lời nói của người khác. Hãy sống tốt cuộc đời của mình, cứ kệ người ta nói gì thì nói. Đối mặt với loại người ngang ngược vô lý, lùi một bước là cách để đôi bên cùng yên ổn, cũng là cách để bảo vệ bản thân. Dù có lấy lý lẽ ra tranh cãi thì cũng chỉ khiến mình phiền lòng, mất hứng. Cuối cùng, kẻ đó vẫn coi trời bằng vung, thậm chí gây ảnh hưởng không tốt đối với cuộc sống của mình. Người xưa từng nói, 10 người biết điều cũng không thắng nổi một kẻ ngang ngược. Bởi vậy, cần gì phải tranh cãi đúng sai với kẻ ngu dốt? Có đôi khi, giải thích trong tuyệt vọng sẽ khiến bạn nhận ra khoảng cách giữ người với người là gần ngay trước mắt lại xa tận chân trời. Không tranh cãi là biết cách giữ mồm miệng, biết bảo vệ tâm hồn mình. Thứ năm, không giải thích với người cố tình không hiểu. Cuộc đời con người kiểu gì cũng sẽ có lúc phải trải qua những lời bịa đặt, dèm pha. Trong cuộc sống, luôn có những người thích nói xấu sau lưng người khác và càng không thiếu người bị người khác nói xấu sau lưng. Bởi vậy, không cần phải giải thích, càng không cần tranh cãi với người khác. Việc giải thích cũng cần có vốn. Thay vì lãng phí vốn liếng là thời gian quý báu và sức lực của bản thân vào việc giải thích cho người khác hiểu mình, thà rằng tập trung làm việc mà mình coi trọng, đi con đường mình đã chọn. Chúng ta không cần lãng phí lời nói và thời gian quý báu của mình. Mỗi người chúng ta đều là một bản thể độc nhất vô nhị. Là người, hãy giống như một đoá hoa, dù chẳng ai ngắm cũng nhất định phải nở rộ, chẳng vì ai khác mà là vì chính mình. Quý vị thân mến! Những người tâm hồn nghèo nàng có thể họ không bao giờ thiếu thốn về mặt vật chất, nhưng lại thiếu thốn về tầm nhìn và nhân cách. Thời gian cuộc sống là quý báu. Chúng ta không nên lãng phí thời gian với những người có tâm hồn nghèo nàng. Bởi vì nghèo vật chất chỉ nghèo một lúc, nghèo tâm hồn thì nghèo cả đời. Một người có tâm nghèo thường không ưa mắt khi thấy người khác hơn mình. Luôn có một số người khi thấy người khác hơn mình liền nóng mắt, khó chịu. Từ sự bất mãn của họ, những lời nói chua chát xuất hiện để tấn công đối phương và cố gắng an ủi bản thân. Thay vì làm phiền hoặc ép buộc người khác theo ý muốn của mình, chúng ta nên tập trung vào mục tiêu của bản thân, tin tưởng vào khả năng của mình và tạo dựng một cuộc sống tốt đẹp hơn mỗi ngày. Thứ nhất, người có tâm hồn nghèo thường cững đoạt thứ của người khác. Những người có hoàn cảnh sống khó khăn thì đương nhiên đáng được chúng ta yêu thương và giúp đỡ. Tuy nhiên, người có tâm hồn nghèo nàng đáng thương không phải vì họ nghèo mà vì họ đã mất đi nghị lực tiến thủ, nhu nhược và ý lại vào người khác bằng những hành động lừa lọc, dối trá, ngang ngược. Người xưa nói, hốn cùng hãy nên thêm vững, không rớt chí, đường mây xanh kỳ thật. Gặp phải một chút khó khăn trong cuộc sống không làm mất đi lòng tự trọng và tự tôn của chúng ta. Nhưng nếu nghèo đến mức mất đi tự tin và cảm giác như toàn thế giới đều đối xử không công bằng với mình, thì mới thực sự khiến người ta trở nên coi thường. Thứ hai, người có tâm hồn nghèo thường bi quan. Những người tâm hồn nghèo nàng thường hay phàn nàng và dễ dàng bỏ cuộc. Họ quen đổ lỗi cho những thất bại của mình cho hoàn cảnh hoặc người khác, mà không biết rằng cuộc sống của mình bị kéo xuống chính là do tâm thái này. Vận mệnh của một người thực chất có mối quan hệ cực kỳ mật thiết với tâm thái của người đó. Trong tâm lý học, đây được gọi là hiệu ứng mỏ neo, có nghĩa là những quan niệm đã hình thành trong tư tưởng, nó ràng buộc chúng ta lại, giống như chiếc mỏ neo thả xuống đáy biển vậy. Nó tác động đến cuộc sống của chúng ta sau này. Những người tâm hồn nghèo nàng có cuộc sống luôn bị chi phối bởi tâm thái bi quan này. Mỗi khi gặp phải chuyện gì, họ không phải thở dài thì là trách mất, than nghèo. Khi trong tâm người ta nghĩ gì, miệng sẽ nói ra như thế. Miệng họ nói gì thì thế giới sẽ cho họ thế. Càng bi quan, vận may càng ít. Càng thang phiền, chuyện bất lợi và xui xẻo sẽ càng nhiều. Cuối cùng, cuộc sống sẽ rơi vào một vòng xoáy lũn quẩn. Người xưa từng nói, nghèo vật chức chỉ nghèo một lúc, nghèo tâm hồn thì nghèo cả đời. Chúng ta trước hết phải tu dưỡng một cái tâm thật bao dung, rộng lớn thì mới có một cuộc sống thực sự sung túc, vui vẻ. Quý vị thân mến, thật thà là một phẩm chức tốt, nhưng cần có sự tinh tế và khéo léo để không trở thành người thô lỗ, khiến mất lòng người và tổn thương chính bản thân. Điều quan trọng là biết cách truyền đạt ý kiến và thông tin một cách nhẹ nhàng và lịch sự. Nhân danh sự tôn trọng và hiểu biết, chúng ta có thể thể hiện thật thà mà không gây xúc phạm. Dưới đây là biểu hiện của người sống không khéo. Thứ nhất, người ăn nói khéo léo, giao tiếp ứng sự tinh tế, không ngoan chính là cầu nối để gắn kết và phát triển. Năng lực dù tài giỏi đến mấy, tiền tài của cãi nhiều đến đâu, nếu không biết cách ăn nói để xử lý các mối quan hệ thì mọi thứ cũng tan thành mây khói. Người có kỹ năng giao tiếp ứng sự thông minh sẽ dễ dàng tạo dựng được các mối quan hệ, được nhiều người yêu mến, phát triển bản thân và thành công vượt trội trong cuộc sống. Hàng ngày, cũng có nhiều người thật thà đến mức nói chuyện ngu ngốc, không biết giao tiếp, nên quan hệ ít ỏi. Nếu muốn thành đạt trong sự nghiệp, thì phải rèn luyện cho mình cách ăn nói, biết việc nào nên nói và việc nào nên im lặng để tránh tổn thương cho người khác. Người thông minh luôn biết cách diễn đạt quyển chuyển, ăn nói khéo léo và cẩn thận khi thốt ra từng lời nói. Người xưa có câu, một lời nói đã nói ra cũng như nước đổ khỏi cốc, muốn lấy lại là điều không thể, cho dù đó có là sự thật. Nhưng nếu làm tổn thương người khác, thì nhất định không nên nói ra, làm hỏng đi mối quan hệ hòa hữu. Thứ hai, người không khéo chưa hẳn giả tạo. Người nói thật chưa chắc là chân thành. Tương tự có câu, lời nói hay giúp người ấm hơn vải lụa, lời nói dở hại người như gương đau. Người lương thiện được ví như có thước đo trong miệng và tấm gương trong tim, biết những gì nên nói và những gì không nên nói. Nhiều người cho rằng việc không muốn mang tiếng giả tạo, nên luôn quan niệm sống thì phải thẳng như rụt ngựa. Tuy nhiên, thực tế là người không khéo chưa chắc là giả tạo, còn người nói thật chưa chắc vì chân thành. Một người tốt hay xấu không hẳn là người tốt bất kể là gia đình, tình bạn hay tình yêu. Một mối quan hệ, dẫu thân thiết đến đâu, cũng nên có những giới hạn về giao tiếp ứng xử. Có nhiều người vì lạm dụng hai chữ thân thiết, mà vô tình nói những lời xác nhọn, làm tổn thương người khác rồi bao biện bằng câu nói, tôi không quen nói dối, tôi chỉ đang nói sự thật thôi mà. Người như vậy có thể đúng là thật thà, nhưng họ thiếu sự tự nhận thức, chỉ quan tâm đến cảm xúc của chính mình. Họ sử dụng thật thà làm cớ để thỏa mãn cảm xúc cá nhân, mà không quan tâm đến cảm xúc của người khác. Để duy trì một mối quan hệ khỏe mạnh, chúng ta cần học cách tôn trọng và đồng cảm với người khác, và biết rằng sự thật thà cần đi kèm với sự nhạy bén và sự quan tâm đến cảm nhận của nhau. Thứ ba, khôn khéo cũng là biểu hiện của người trí tuệ. Có người từng nói, sự quyến rũ của ngôn từ nằm ở vẻ đẹp của nó, chứ không phải sự phong phú của nó. Nói đúng là biểu hiện của lý trí và trí tuệ. Điều này tương tự như câu nói, nhìn thấu điều gì cũng không cần nói ra, chừa cho họ một con đường lùi, chừa cho mình chút khẩu đức. Người thông minh thường nhìn thấu mọi chuyện, nhưng người có trí tuệ mới đủ bao dung để không nói ra những lời tàn nhẫn, tổn hại người. Người trí tuệ là người biết giữ thể diện cho người khác. Khi có trí tuệ, họ mới có thể nhìn thấy sự bất lực và buồn bả phía sau câu chuyện để mà thông cảm, bao dung và sẻ chia. Người không nghĩ trước khi nói, kể dậy nói trước khi nghĩ. Nhưng nếu như bạn là một người ngay thẳng và thật thà, trước khi nói điều gì, hãy dừng lại một chút và suy nghĩ xem lời nói của bạn sẽ có tác động như thế nào đối với người khác. Những người biết cách ăn nói sẽ mang đến cho người khác cảm giác thoải mái, gần gũi và đáng tin cậy. Ngược lại, những người thiếu kiềm chế, gặp gì cũng nói, có ngày họa từ miệng mà ra. Cách xử khéo léo chính là cách kéo gần khoảng cách giữa người với người. Câu nói đẹp sẽ đi vào lòng người, câu nói xấu sẽ hủy hoại một người. Thế nên, cách nói chuyện và thái độ của bạn có thể quyết định thái độ của người nghe đối với bạn. Vì vậy, người thông minh luôn biết đối mặt với chính mình, tự hoàn thiện mình và thay đổi cách ứng xử của chính mình để có cuộc sống tốt đẹp hơn. Quý vị thân mến, trong cuộc sống, quan trọng nhất vẫn là cách đối nhân sự thế với mọi người xung quanh. Người không khéo so sánh được với chân thành, người thông minh không bằng sống tốt. Người ta thường khuyên nhau phải sống tốt với đời, với người. Hãy cùng xem người không ngoan đối nhân sự thế như thế nào bạn nhé. Thứ nhất, biết báo ân. Người Trung Quốc xưa có tục bó chân để các cô gái có bàn chân nhỏ. Giàng Đông Tú là một trong số thiếu nữ theo tục lễ này. Hồ Thích từ khi còn trẻ đã được ấn định hôn nhân với Giàng Đông Tú. Suốt thời gian Hồ Thích đi du học 10 năm, chính Giàng Đông Tú đã giúp anh chăm sóc mẹ. Khi Hồ Thích trở về nhà, anh chấp nhận cuộc hôn nhân đã được sắp đặt. Người đời chế dẫu Hồ Thích khi lấy một cô vợ có bàn chân nhỏ, bỏ qua lời thiên hạ. Hồ Thích không hề trăng hoa, sống cuộc đời bình dị vô cùng và nghe lời vợ. Câu chuyện cho thấy sự báo ân của Hồ Thích. Một mặt là công ân sinh thành dưỡng dục của mẹ, mặt khác chính là ân nghĩa suốt 10 năm của người vợ đã thay anh chăm sóc mẹ. Người không ngoan là người luôn biết ân và trân trọng sự giúp đỡ của người khác. Như vậy, họ hàng tích cho bản thân nhiều phúc báo và sẽ gặp được nhiều may mắn. Người nào không biết ân, sống hơi hật, phụ bạc người từng giúp mình, cả cuộc đời sẽ luôn gặp khó khăn. Lúc cần, chẳng ai giúp đỡ. Thứ hai, hoàng dung độ lượng với người. Hàng Kỳ là một danh tướng thời Bắc Tống. Khi ông đọc sách vào buổi tối, luôn có một người lính cầm đèn cho ông. Trong một lần đọc sách, người lính không để ý đã làm cháy một ít tóc mai của Hàng Kỳ. Nhận thấy sự việc, ông không quay đầu lại mà chỉ tiện tay dập tắt ngọn lửa. Lúc sau, thấy có gì đó bất thường, ông quay đầu lại và thấy người lính kia đã bị thải. Ông hỏi thì cấp dưới trả lời rằng anh ta bị đuổi vì đã làm cháy tóc mai của Hàng Kỳ. Thế vậy, Hàng Kỳ ra lệnh gọi anh lính quay lại. Bởi anh ta đã biết cách để không làm cháy tóc của người khác. Ông biết rằng nếu một người lính bị đuổi thì sẽ bị phạt và sau này rất khó phát triển sự nghiệp. Chỉ một lỗi nhỏ nếu bị đuổi sẽ làm hỏng cả tương lai. Thấy Hàng Kỳ bao dung độ lượng, những binh sĩ khác vô cùng cảm kích và khâm phục. Trong cuộc sống, người không ngoan hoặc luôn khoan dung với người khác, không trách cứ, không đẩy người khác vào bước đường cùng. Quý vị thân mến, nhiều người cảm thấy tha thứ quả là một việc khó khăn. Khi người ta đối xử tệ bạc, khinh ghét mình, nhục mạ mình, sao có thể dễ dàng bỏ qua được chứ? Nhưng liệu học cách vị tha, tha thứ có thực sự khó khăn đến thế không? Thực ra, tha thứ cho người khác chính là tự cởi trói chính mình. Có một câu chuyện kể rằng, một hôm thầy độ ra đề thi cho những học trò của mình. Ông yêu cầu tất cả viết tên những người mình vốn không thể tha thứ lên trên những củ khoai tây và cho vào túi, viết rõ cả ngày tháng và lý do. Thầy độ cũng yêu cầu học trò mang theo chiếc túi đó mọi lúc mọi nơi, ngay cả khi ngủ cũng phải đặt ở đầu giường. Một thời gian sau, tất cả học trò đều nhận ra rằng chiếc túi đó quả thực là một gánh nặng. Sinh hoạt cá nhân của họ đều gặp không ít trở ngại khi ăn, ngủ, vệ sinh, họ đều phải mang nó kè kè bên mình. Ngoài ra, ngày tháng trôi qua, những củ khoai tây để trong túi đã bắt đầu phân hủy, thối hỏng, trở thành một loại chất ngây nhụa, bốc mùi. Lúc ấy, người thầy ôn tồn giảng các trò thấy đấy, không thể tha thứ cho người khác chính là một loại gánh nặng. Tâm oán hận sẽ tích tụ những thứ dơ bẩn trong lòng. Nếu mãi oán hận, chúng ta sẽ tự làm cho bản thân mình trở nên nhơ bẩn đi. Câu hỏi đặt ra là vì sao chúng ta luôn không thể bao dung, tha thứ cho người khác. Có người miệng nói tha thứ, nhưng trong tâm còn chất đầy oán hận, cam phẫn vì bị người khác gây tổn thương. Đương nhiên, không phải là một cảm giác dễ chịu gì, nhưng trên đời có ai mà chưa từng chịu tổn thương. Nếu cứ ôn giữ mãi tâm oán hận, chẳng phải tâm hồn người ta sẽ chỉ còn đầy những vết thương đang rỉ máu hay sao? Không thể tha thứ còn là biểu hiện của sự ích kỷ, khi đặt mình cao hơn người khác, muốn mình trở thành trung tâm vũ trụ. Người ta tất nhiên không muốn bị ai làm thương tổn. Và lại, khi làm tổn thương người khác, ta luôn mong muốn họ thông cảm, thấu hiểu và bao dung cho mình, trong khi rất nhiều lúc chính ta lại không làm được điều ấy. Ở những trường hợp ngược lại, thực sự tha thứ chính là một loại sức mạnh tinh thần. Tha thứ không phải yếu đuối, nhu nhược, dĩ hòa vi quý. Tha thứ càng không phải đầu hàng, chấp nhận buôn sui. Tha thứ là đặt mình ở trên người khác để bao dung họ. Cổ nhân vậy, lùi một bước biển trọng trời cao. Nếu bạn thực sự có thể lùi lại, lấy tỉnh khí của mình để xét đoán sự việc, thì sẽ thực sự nhìn thấy được một cảnh tượng mỹ diệu khác. Đó là cảnh giới của người cung tử, cảnh giới của sự bao dung, từ bi của tinh thần vị tha. Cao thường có câu, nhân vô thập toàn. Con người không ai có thể 10 phần hoàn hảo. Ai cũng có lúc mắc sai lầm. Khi không thể bao dung cho người khác, bạn cũng đừng mong cầu nhận được sự vị tha từ họ. Có ai dám chấp cả đời mình mà không từng phạm lỗi, vấp ngã. Vả chăng, khi tha thứ cho kẻ thù của mình, cũng chính là bạn đang tự cởi sợi dây trói buộc trong lòng mình. Sợi dây vô hình ấy, nếu không cởi bỏ, sẽ ngày càng thích chặt lấy tâm hồn người ta. Lâu ngày, nó sẽ trở thành một thứ oán khí, quất hận, tạo thành thống khổ tinh thần và vô vàng bệnh tật. Vì vậy, nói tha thứ, dùng thứ cho người, cũng chính là tự cứu mạng mình. Chuyện xưa kể rằng, sợ trang vương một hôm cho tổ chức yến tiệc đại các đại thần. Trong tiệc, gió lớn nổi lên, bỗng thổi tắt hết đèn nến. Khi ấy, một quan viên lợi dụng đêm tối kéo, chọc gẹo cung nữ của nhà vua. Người cung nữ ấy giật đứt giải mũ của ông này rồi thét lên muốn thắp đèn nến lên tìm xem ai là người đã chọc gẹo mình và xử tội. Nhưng sợ trang vương gạt đi và tuyên bố, hôm nay các khanh uống rượu cùng ta mà không say, đến đứt giải mũ thì chưa phải là thực bụng vui vậy. Thế là các đại thần văn võ đều giật đứt giải mũ của mình. Nhân thế mà người treo gẹo cung nữ kia không bị lộ mặt nữa. Hai năm sau, nước sở đánh nhau lớn với nước tấn, qua 5 trận kịch chiến. Quân sở có một võ tướng liều mình, tả sung hữu đột không màn sống chết, luôn đi tiên phong. Quân sở nhờ vậy thắng lợi. Sau này, sở trang vương lấy làm lạ, bèn gọi đến hỏi ngọn ngạch. Người ấy thưa, thần chịu nghĩa xưa. Đội ân dạy của bệ hạ đã tha cho tội khi quân. Vốn mong muốn liều chết, để báo đền ân đức bệ hạ. Đến nay thần mới có diệt. Thần chính là kẻ năm xưa treo gẹo cung nữ của bệ hạ trong tiệc rượu. Sở trang vương quả thực có lòng hào hiệp, bụng giả cũng không chút hẹp hòi nhỏ nhặt. Nếu không tha thứ cho tội lỗi đã làm trên bàn rượu đêm hôm ấy, thử hỏi lấy ai là kẻ tiên phong song vào mũi tên, hòn đạn mà chiến đấu hết mình cho ông. Tha thứ không phải ban phát hồng ân cho người khác. Tha thứ chính là món quà cho tâm hồn của chính chúng ta. Tha thứ không khó. Cái khó chính là người ta có dám buông bỏ tâm hận thù, quán giận hay không? Hận thù bản thân là một con quỷ giữ. Nếu bạn cứ mãi ôm giữ nó trong tâm, chẳng phải là càng tiếp thêm năng lượng và sự sống cho nó. Đến một ngày kia nó sẽ quay trở lại nút chỉnh bạn. Chuyện này nguy hiểm là thế. Vậy nên, bạn hãy luôn ghi nhớ rằng tha thứ là dòng suối nguồn tưới mát, ngọn lửa hận thù thiêu cháy tâm can. Không thể mở rộng tấm lòng dung nạp người khác, khẳng định là bạn cũng không thể thành công trên đường đời. Cái gốc của tha thứ chính là tâm từ bi, thiện lương. Để có thể tha thứ cho người khác dễ dàng hơn, phải rằng bạn luôn nên nuôi dưỡng cho mình một tấm lòng lương thiện, nhân hậu. Như thế mới thực là thiện căng ở tại lòng ta, chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài. Quý vị thân mến, trên con đường của nhân sinh, nếu học được cách giảng đơn, chúng ta có thể vui vẻ mà cất bước. Bởi vì cổ nhân giảng rằng, lòng càng đơn giản, sống càng yên vui. Trong đời người đặc sắc này, chúng ta chính là cần buông bỏ gánh nặng để ánh sáng và niềm vui vào trong hành trang, chọn lấy những điều đẹp đẻ, tích góp hy vọng làm phong phú hành trình của mình. Đời người có ba cảnh giới, trước tiên là nhìn xa. Nhìn xa mới có thể thâu hết cảnh vật trong tầm mắt. Tiếp đó là nhìn thấu. Nhìn thấu mới có thể nhìn rõ bản chất của sự vật. Sau cùng là xem nhẹ. Chỉ có xem nhẹ lòng ta mới có thể vui vẻ, nhẹ nhàng. Chỉ có nhìn xa mới có thể nhìn thấu được. Và khi ta đã nhìn thấu được rồi, ta mới có thể xem nhẹ. Rất nhiều lúc, đồng cảm không phải là bởi nói toàn ra, không phải là bởi xúc cảm mạnh liệt, càng không phải là bởi làm ra điệu bộ, mà là đến từ sự bình thẳng. Ai cũng không thể nói rõ được cuộc sống này. Ông ký vân hoa, chua ngọt đắng cây đều thâu gom cả vào trong đó. Đời người nói đến cùng, rốt cuộc vẫn là sống sao được vui vẻ. Người đa dục thì mệt mỏi, người vô dục thì thanh nhạt. Lòng xem nhẹ rồi, hạnh phúc sẽ nhiều hơn. Người sống ở đời vốn không dễ dàng gì. Mỗi một người đều đến trong tiếng khóc của bản thân, rời đi trong thống khổ. Mỗi người đến trong tiếng cười của người thân và trong tiếng khóc của người thân mà rời đi. Đời người buồn nhiều hơn vui. Mọi người hạ tất phải làm khó bản thân trong suốt chặng đường của sinh mệnh. Thường có câu, trời không tuyệt đường con người. Ta không phải là không có đạo lý. Con đường là ở dưới chân của mỗi người. Nếu lấy tâm thái tích cực, khỏe mạnh, bền bỉ và vui vẻ bước trên con đường nhân sinh thì mỗi một con đường đều sẽ liên thông đến vui vẻ và hạnh phúc. Còn nếu lấy tâm thái tiêu cực, chán nản, hèn nhát, bị quan cất bước trên đường đời thì mỗi con đường đều liên thông đến thống khổ và u sầu. Nếu thế giới thần tiên thật sự có đi chăn nửa, nhưng nếu chỉ dựa vào ảo tưởng, cũng khó lòng bước vào được. Người xưa nói, người có cảnh giới thì tự mình sẽ hình thành nhân cách cao thượng. Cảnh giới cao nhất của đời người kỳ thực chính là thuần chân tự nhiên, giảng đơn, hạnh phúc không phải là một trạng thái dễ dàng đạt được. Cuộc sống trên thế gian đầy đủ những trái tim mang trọng lượng khác nhau, những trái tim gánh nặng, khổ đau chìm trong u sầu, trong khi những trái tim nhẹ nhàng, tự tại và yên bình. Những người dễ tin và nhẹ dạ bị mê hoặc, trong khi những người sáng suốt nhìn thấy sự thật. Đôi khi chỉ cần một tách trà, một quyển sách hay, một giai điệu êm đềm và tĩnh lặng, ngắm nhìn hoa nở và tàn, nhìn ngang bầu trời thay đổi, mây trôi, chúng ta có thể cảm nhận được sự tự tại, sự thanh thản và yên bình. Đời người giống như một đầm nước. Bạn dùng tâm yêu mến, cố gắng nâng niu, trân trọng, thì nó chính là một đầm nước trong. Còn nếu bạn ra sức khoái đảo, không đối tốt với nó, thì nó sẽ là một đầm nước đục. Ngọc đời người cũng giống như ngọn nến được thắp sáng. Nó có huy hoàng của ngọn lửa toát ra, cũng có bi ai của sự lùi tan. Đời người cũng giống như một đoá hoa tươi rực rỡ, nó có vẻ đẹp khiến người ta trầm trồ tán thưởng, cũng có dần dần rụng đi, không thể đổi khác được. Đời người giống như một cơn bão, có khí thế rợp trời, dậy đất, cũng có khung cảnh bình yên sau khi mưa tạnh, mây tan. Cuộc sống không cần phải bố trí quá vẹn toàn. Đời người không cần phải trù tính quá kỹ lưỡng. Làm gì cũng nên chừa lại chút không gian cho bản thân. Lòng người đơn giản, vậy nên ít phiền não. Cuộc sống giảng đơn, bởi vậy nhiều hạnh phúc. Hết thảy của hết thảy, đạt được không mừng rỡ hân hoang, mất đi không ủ dột sầu não. Giữa được và mất, ta hãy cứ điềm tỉnh ung dung. Người có lúc buồn, vui, tan hợp. Trăng có đêm tối sáng, tròn khuyết. Việc này xưa nay khó bề trọn vẹn. Đời người há không vậy. Mỗi người đều có một mặt tốt đẹp nhất, cũng có phiền não và những điều không như ý đi kèm. Nếu thời gian một đi không trở lại, thế thì chúng ta trong cõi hồng trần cuồn cuộn này, quan trọng nhất chính là biết trân quý, nắm chắc ngày hôm nay. Mọi khó khăn đều chính là món quà Ông Trời dành tặng bạn. Nó khiến bạn trở nên kiên cường, mạnh mẽ. Mọi trắc trở đều sẽ khiến bạn ngã một lần khôn hơn một chút, khiến bạn trưởng thành hơn. Không trải qua mưa gió, sao có thể thấy được câu vong? Không đếm qua trăm vị của đời người, sao có thể hiểu được ý nghĩa thực sự của nhân sinh? Con người lòng đơn giản thì sẽ giảm thiểu phiền não, tăng thêm niềm vui. Lòng giảm đơn chính là sẽ giảm bớt yêu sầu, tăng thêm hạnh phúc. Học được giảm đơn, mọi thứ đều trở nên giảm đơn. Học biết giảm đơn thì bạn chính là không đơn giản nữa. Quý vị thân mến, cuộc sống chưa bao giờ là dễ dàng. Ai trong chúng ta cũng từng vất vả, dằn co với nó, đặc biệt là càng trưởng thành lại càng cảm thấy bất an khi có nhiều thứ phải tự thân lo lắng, tự thân gánh vác. Chính vì vậy, sau những ngày dài mệt mỏi, cuộc sống an nhiên luôn là điều mà ai cũng khao khát đạt được. Để đạt được những điều như mong cầu, bạn hãy ghi nhớ lời dạy của cổ nhân, hãy sống một cuộc sống đức hạnh, chỉ khi đó, trái tim ta mới thật yên bình và hạnh phúc. Kết thúc chương trình, chúng tôi xin kính chúc quý khán thính giả có được cuộc sống mạnh khỏe, vui vẻ và thành công.