諸神簡史 陰陽二神,早於盤古,一條視頻看懂古神-伏羲女媧【諸神簡史-伏羲女媧】
228 次觀看·2026年3月8日
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後來都去哪了
他們沒有消失
只是從各族群裏的主神被拆散
改名出道加害
分批進入了
有些甚至成爲了
咱們可以這麼說
大量的先秦神話不是斷了
而是根據需要被後人重寫了
那他們分別出身哪裏
在後世又有什麼境遇
大家好 這裏是文班微
我是簡安
咱們今天要說的是
我們知道上古神話裏
有一種說法是三皇五帝
這個組合並不是確定的
不同的學派和時代
會根據自身需求
不定期改換組合
但是不管怎麼樣
三皇裏頭
福西和女媧的地位
那是雷打不動的
他們從最早出現
到後來被司馬遷
請出信使範疇
上了神壇
又落入人間
最終拼出一部
中國人的創世史詩
整個過程其實非常有意思
我們先說女媧
她是中國的創世女神
大母神
甚至在有些神話裏
直接就是宇宙的創世神
但歷史一開始
記載的女媧形象
其實非常破碎
主要來自於
楚辭天問和山海經大荒西景
女媧有體 孰至匠之
有神識人
名曰女媧之常化爲神
兩個來源21個字
幾乎就是先秦傳世文獻裏
女媧的全部記載
其餘我們見到的
所有關於女媧的故事
都來自於兩漢甚至以後
直到1942年
長沙東郊子彈庫出土的
楚伯書
才能讓我們根據上面的記載
依稀還原先秦時期的
女媧神話
在天地未成
世界混沌之時
先有雄薄系
女田二神
結爲夫婦
生下四子
四子繼爲四十之神
而後四神開闢大地
創造世界
有些學者認爲
這裏的雄薄系就是福西
而女田就是女媧
二者合力
然後咱們來到漢朝
依舊是老朋友南洋漢化館
這裏有着大量的福西女媧圖
幾乎都是統一的人首蛇身
手捧日月
這個形態是兩漢最常見的形態
但是在地域上會有區別
山東地區的福西女媧
一般是尤尾無足
比較粗壯
河南地區則大多身有足轉
而四川地區的蛇尾形態
明顯更接近蜥蜴
這說明當時各地
對蛇或龍這個形象
標準並不統一
至於爲什麼說
女媧會是龍蛇這個形態
據推測
可能是受到了
隊友神福西的影響
因爲福西也被稱爲龍師
龍是太昊福西部的代表圖案
然後這裏咱們要讓福西出場了
畢竟他和女媧是隊友神
不說他後續發展不好寫
在上古三皇五帝裏
福西可能是藝名最多的一位
福西
桃西
不戲
綠戲
各種名字一直反覆寫反覆改
在現存古籍裏
最早成系統提到福西的
是戰國中晚期的莊子
一共是五次
分別是
人間世
大宗師
曲竊
善信
田子房
但有意思的是
這一本書裏對福西的稱呼
也不同意
不僅名字混亂
身份也不穩定
有時是古帝王
有時候是神話人物
總的來說
戰國到秦漢
時代越往後
關於福西的記載越詳細
福西工業也就越茁弱
在古帝王時期的地位也就越高
他們還搞出一套
聖王創世的文化敘事
把八卦的創制歸宗於福西
說福西畫卦
所以福西也就成了後世
然後咱們就要把
他和女媧合在一起講了
實際上
除了戰國楚博士的創世故事
在傳世的先秦古書中
幾乎找不到
福西與女媧有關係的明確記載
甚至出現了一個很反常的現象
最早提到福西的
一系詞不提女媧
最早提到女媧的
天問也不提福西
從現有材料來看
至少在漢代之前
兩個神的聯繫仍然十分微弱
大多數情況下是
在各幹各的
轉折出現在漢代
自漢代開始
福西和女媧
在漢代文獻中
最早明確將二人並列的
是淮南子
蘭明遜
福西女媧不設法度
而以至德
以於後世
例子《皇帝篇》
也將福西女媧並列
與神農夏後並稱
古聖王
再往後進入東漢
就是福西女媧組合
大爆發的時期
東漢時期
福西跟女媧的組合景象
逐漸鋪滿全國
而且造型高度統一
出現明顯的城市化
跟對稱型
在畫面結構上
福西與女媧
通常一左一右
對稱排列
一男一女
或交尾
或連媚
或相視
更有甚者
還會互相吃嘴子
在形象特徵上
既爲人手蛇身
或人手龍神
身體形態
動作姿態
幾乎完全一致
甚至連手中
所持之物
也嚴格成對
福西捧日
女媧必捧月
福西直規
女媧必直舉
一規一矩
一圓一方
合在一起
才構成一個
完整的世界
日月的配置
亦然
日爲陽
月爲陰
這種高度一致
近乎強迫的對稱
一個是因爲審美偏好
二個是漢代人的世界管理
宇宙本身
就是成對運轉的
天與地
陰與陽
日與月
動與靜
福西跟女媧
正是在這種框架下
被塑造成一組
宇宙模型
他們人手蛇身
有的甚至蛇尾交纏
交尾本身
就是一種高度抽象的
生殖符號
既避免直白的肉身描繪
又能明確表達
合而生的觀念
這種交尾圖
上個世紀60年代前後
在吐魯番阿薩達北區墓地
陸續出土了
二三十幅福西女媧絹畫
從年代判斷
這些絹畫大致屬於
高昌國至唐代西周時期
並且都不是隨意放置
而是用木釘
直接釘在木修的天頂之上
代表它們屬於
天地初開之前的存在
尚未完全進入人間秩序
具有強烈的非人屬性
這個是咱們要強調的
因爲到後世我們會發現
這兩位越來越像人了
也是在這個唐代
民間開始流傳
福西女媧兄妹成婚
繁衍人類的故事
唐人李冗《獨意志》中記載
宇宙初開天下無人
福西女媧兄妹居於崑崙
問題來了
不結婚人類就到此爲止
結婚吧
其兄妹又實在抹不開這個面
於是兩人想到了一個辦法
點火燒柴
讓煙往天上飄
心裏默唸一句
要是這煙能合在一起
就算老天點頭
結果煙真纏在了一起
二人以合煙爲天意
由此結爲夫婦
人類由此誕生
唐人結婚時執扇的習俗
據說源於福西女媧結婚時
因爲害羞用扇遮面的行爲
顯然這個故事就像在論證
隕石爲什麼會落在隕石坑裏
中國哲學的陰陽相生
被通俗理解成了
兩個人是一母同胞的親兄妹
上古陰陽二神的創世神話
進入下沉世上的時候
出現了通俗版的
這是在民間
那麼在官方呢
我們有個段子說
常設機構儀式化
臨時機構常態化
派駐機構地方化
監察機關行政化
福西女媧也是這樣
北宋時期朝廷高度重視
包括對福西女媧在內的三皇祭祀
元代每年3月3
9月9
以太牢祭祀三皇
禮樂規格仿照孔廟
大明洪武元年
朱元璋更是親赴河南淮陽
祭拜太后福西陵
但實際上這兩位神明
基本上就成爲了
紀念碑意義的文化符號
只存在於這幾場祭祀裏面
完全脫離了大衆生活
也正是在統治者
持續加持的背景下
宋代以後的福西女媧形象
我們現在來到位於陝西
山西
河南三省交界的
著名交通要道
楓林渡
所謂的楓林
就是女媧裏
也叫楓林堆
女媧爲啥是楓姓
主要是受到兩漢流傳的
上古帝王樸熙的影響
跟福西有關係
《皇甫祕帝王事蹟》就說
女媧是楓姓
成庖熙之多
也就是福西在典籍裏是楓姓
女媧也就成了楓姓
有神聖之德
好曰女熙氏
說到這裏就得提一個
經過我們之前說的這段
大家應該明白
這個遊戲的名字是什麼意思了
就是古神女媧
視頻開篇就是一棵巨樹
掛着好幾個太陽
明顯就是上古的神樹福桑
然後出現的boss沒有頭
大家應該猜出來是誰
如果一階段沒看出來
第二階段這個以辱爲目的外形
應該也非常明顯了
那就是
大家知道
關於女媧補天的研究
本身有些學者就有一種理論說是
古代先民通過觀察天文來制定曆法
但因爲不夠完善
女媧補天就是修改完善曆法
讓其能適應生產生活
PV裏就是一個陰陽失衡
四時亂續的混沌背景
然後我們是女媧團土造出的人
遊戲裏有
通過參與不同的故事線
進行各種劇情上的抉擇
會獲得不同的法寶和能力
打出自己的理想天地
當然這裏面借鑑了不少分神的設定
比如戰鬥的核心是法寶博弈
BOSS會不斷釋放招式施壓
玩家需要用到不同的法寶去應對
去接 畫 發
總的來說
我們自己是很期待這個法寶大亂斗的
目前比較擔心的是兩件事
第一個比較實際的
那就是他們畫完餅後會不會跑路
我們主上後面偷偷問了不少人
團隊目前有60多個人
投資和資金流也比較順暢
跑路的概率應該不是很大
第二個就是美術風格方面
他們團隊前面開發的遊戲
都是偏向於歐美風
作爲中國上古神話題材的遊戲
能不能把中國風格的視覺做好
我們其實是比較焦慮的
用一些分神的敘事
我們覺得也還好
畢竟作爲明清最好的故事設定集
這個還需要更加大力的開發一下
而且分神故事的開篇
確實和女媧強相關
這裏我們再說一下
上古神話之後
依舊活泰傳承在中國民間的三種女媧
第一種就是分神裏的女媧
既是功德聖人又能號令群妖
誰見了都得叫一聲女媧娘娘
作爲上古神女
神有聖德
享受國民的敬香拜祭之禮
神聖不可侵犯
是權力的極大臣者
雖然篇幅不多
但是出場就是重量級
第二種就是挪文化裏的女媧夫妻
在西南地區的挪文化中
被尊爲挪公挪母
既是再生始祖
也是生育保護神
這種崇拜
在先鄂於前一代的挪殘中
普遍存在
挪祭時
巫師會把他們的木雕頭像
供在家宅中堂的方桌上
各地叫法不同
有的叫東山聖公
南山聖母
有的叫師爺師孃
也有直接稱爲挪公挪婆
形象也很固定
挪公紅臉
挪母白臉
民間解釋也是很直白
挪公之所以面紅
是因爲大洪水之後
他不得不與妹妹成婚
羞愧 侷促 難以啓齒
於是
紅到了臉上
這個故事文本
幾乎覆蓋了
絕大多數民族地區
不僅漢族民間熟知這一神話
許多少數民族的藝人
也能講述完整的
夫妻女媧故事
基本上是被全臥人民
最典型的
就是我們之前考察過的
河北攝縣挪皇宮
挪皇宮始建於北齊
最初是北齊皇帝
高陽往返葉城
晉陽途中的離宮
現在是全國規模最大
創建最早的
女媧古建築群
這裏的女媧崇拜
是成體系的
甚至成組織的
以村落爲單位組成攝
統一着裝
舉儀杖
奏祭樂
列隊登十八盤
至挪皇頂
爲女媧成披新衣
聲勢浩蕩
求子女性
會在女媧向前
摳泥媧媧身上的泥土使用
叫吃子衫
正月二十五
女媧補天日的時候
會蒸骨麪糰
烙蔥花餅祭拜
這個全國很多地方都有
叫天川節
其中的做餅補天川的儀式
必須要有女性才能完成
還有河南周口淮陽區的
太昊陵
福西太昊陵的廟會
是國家級非物質文化遺產
有天下第一廟會之稱
單日遊客量
最高達82.5萬人次
曾創下吉尼斯世界紀錄
總的來說
宋代之後雖恢復三皇祭祀
但更強調
人文始祖的文化經典意義
之後又碰到了三教河流
原本的聖太位
被鋪天蓋地的神佛替代了
而福西女媧創世繁衍
文明起源的宏觀概念
無法直接回應
百姓的日常訴求
二神的禁語大體如此
當世界需要秩序
他們是陰陽與天地
當王朝需要合法性
他們是人文始祖
當民間需要子嗣延續
他們就變成了
挪公挪母共祖先人
生與再生的象徵
先秦的神話一層一層
被覆蓋改寫
最後沉浸了
禮制 習俗 廟會 節日
變成中國人生活裏的底色
好了 以上就是本期視頻內容
祝大家生生不息
繁榮昌盛
我們下期再見
