閆老師拆讀《論語》 拆讀論語 為政11 溫故而知新

接下來詳細解讀 用現代漢語來說 故就是頭腦裡已經有的 自己已經掌握的舊知識 心指的是新的心得體會 溫這個字的本意是加熱洗澡盆裡的水 讓小孩子能洗澡 在這理解成是對舊知識進行回顧 進行探究 也就是我們所說的溫習復習 知就是收穫 溫故回顧舊知識 知心收穫新心得 而這個連詞呢 在這應該理解成前後是因果關係 通過溫故而知心 通過溫習舊知識 從而從中收穫新的心得 這是一種解讀 也是比較為大家所認可的一種通用的解讀 不過呢 也看到過另外的說法 也有一定道理 覺得學者說 這裡的溫故啊 其實指的是月無望其所能 知心呢 指的是日知其所無 換句話說 一個人應該總是保持較高的知識水平 總是在持續的學習 保持知識的更新 也能說得通 但我在這才覺得還是 剛才所說的那種比較通用的解讀 溫習舊知識 從而收穫新的心得 如果一個人能做到這些 能夠擁有這種能力 那麼可以為師矣 可以 就是能夠憑藉什麼 憑藉什麼呢 憑藉溫故而知心這種能力 這樣他就可以做什麼呢 可以為師矣 可以當別人的老師 可以去教授別人 我們來看一下這張 這張很短 但是非常有名氣 從這張中我們應該能看得到 孔子對於老師應該是什麼樣的人 老師這個角色應該是什麼樣子的 有一個非常清醒的判斷 他認為 作為一個老師 他真正的價值 並不是在於 他是一個知識簡單的傳遞者 而應該是一個思考的啟發者 為什麼這麼說呢 我在教育行業工作了很多年 這也是我非常深切的體會 我發現 如果我把老師這個角色 簡單的定義成 就是我把自己知道的告訴你 讓你也知道 這個定位就太簡單了 如果這樣說的話 其實完全不需要老師這種角色 互聯網 中國大百科全書 這就是最好的老師 因為你想得到的知識 那上面全都有 為什麼要找老師來去教授你呢 因此老師對自己的定位 應該定位的更高一些 他應該是能夠啟發別人的思考 讓別人的大腦中能夠產生那些 沒有從老師那兒學到的知識 所以老師不應該是一個 簡單的知識傳遞者 應該是一個思考的啟發者 如果能夠做到了這一點 纔是一個好老師 但怎麼能做到呢 前提就是老師自己 必須要先做到 自己呢 要有思考的能力 要有思考的習慣 自己在學習的時候 不應該只限於死學 不應該學習那些紙面知識 而應該在知識背後進行探究 自己養成了這個習慣 擁有了這個能力 纔能夠真正啟發自己的學生 進行深入思考 好 這就是為政的第十一章 我們接下來進入第十二章