006 第六讲 对应平衡配穴法则与病案之扁鹊神针 三

各位學員大家好,今天是經絡平衡滯痛針法第六講,專門講扁鵲神針法。 扁鵲神針法呢,在周左宇編著的扁鵲針灸治療法第八章有詳細的介紹。 這本書呢,我手頭也大致翻看了一下。 像之前的子母穴治療法呀,子母經治療法,苗蕊經治療法,還有五摸十變治療法,包括圓落治療法,輸目,潰息治療法等等。 其實這些我們之前都介紹過了。苗蕊經五摸十變我們介紹過了。 像子母經取穴法,就類似母母穴子,主客圓落,輸目配穴,潰息配穴等等,書上都有。 所以這本書呢,大家只要把扁鵲神針法熟悉,這本書呢,基本上內容都掌握了。 這個扁鵲神針法呢,也是這節課我們要著重介紹的內容。 扁鵲神針法是臺灣古典針灸流派的重要內容之一。 在臺灣中醫界流傳普遍,應用廣泛。 但是很可惜,這個方法本來是由大陸傳過去的,反倒是在大陸上運用了。 基本上沒見到運用。 我瞭解這個針法,也是通過周卓宇編著的扁鵲針灸治療法則裏面纔看到的。 之前也不知道有這麼一種對應。 不知道為什麼在中國大陸的整個針灸學術界,扁鵲神針法就沒有看到運用呢,蠻可惜的。 其實這個方法呢,是源於大陸。 這個方法名不盡精壯,也未見於現今流傳於世界任何中醫相關研究。 根據已故針灸名家周卓宇先生的傳說內容,剛反該法出於民國時期針灸泰斗陳大安先生。 這麼可惜,因為周卓宇先生跟陳大安先生也好,跟孫培忠先生也好,都學習過針灸。 他認為這是陳氏畢生經驗的總結,著重於當學之道,並有交叉對應的意義。 不過呢,很奇怪的事就是,陳大安先生在他所著的書籍裏面,貌似還真是沒看到這個扁鵲神針法的介紹。 所以這個方法他為什麼沒在書裏介紹呢,這個就不得而知了。 這個方法與《雲立經》中的鋸刺法和現今流行的平行針灸有異曲同工之妙,運用變化,取缺減變,製造這種疼痛,常常有立竿見影之效。 現在我們就把這個方法介紹給大家。 首先來講一講這個扁鵲神針法的學術思想特點。 第一個,取缺少而精,降低了針刺的數量,以減輕病人的痛苦。 扁鵲神針法重視僅僅取單穴治療,而且都是以遠端對策的對應為主。 對於未針或者針感敏感的病人而言,該法可以減少針刺數量,就能達到良好的治療效果,更有利於針刺治療的統計和推廣。 除此以外,單穴的治療可以取缺更加方便,能夠很快地提高治療效果。 因為只要取一個穴位,扎針的速度大大加快,而且省出來的時間可以更好地去進行針刺和針刺操作,有利於病人整個身心的放鬆。 不然的話,你取很多根針的話,扎的病人很畏懼,因為身體緊張。 在這種情況下的話,患者一緊張的情況下,也不利於病情的治療。 在治療諸多痛症,尤其是在日常生活中的急性發作,像在火車上偏頭痛發作,或者婦女的生理期與工作行程中發生痛經等情況下,在環境、設備、藥物條件有限的情況下,此法可以迅速地尋取對應的穴位來進行刺激和緩解疼痛,方便時效,而且可操作性也比較強。 有的時候呢,如果熟悉這個配訓的話,那有可能普通民眾他也可以運用,他不用針灸嘛,可以用點穴的方式,比如說用那個我們說的牙籤也好,或者一些鋼筆的一些,或者筆帽,筆帽的也好,或者其他一些圓盾,尖端比較圓盾的物體,都可以進行刺激和緩解疼痛,甚至如果實際上這些物品都沒有,用手也可以進行,也是有效的。 第二個就是即時症痛性強。點穴神針法適用於急性痛症發作期,若能辨明病位、取穴準確,往往運用單穴即能即時緩解疼痛,立竿見影,效能俱佳。 在上世紀三十年代,開往北京的火車上,周若玉老師就遇到一個週年雨季,因為偏頭痛急性發作而身體不舒服。周師急在其間側的軟骨穴上,以鋼筆尖點刺,當時就疼痛立即緩解。在火車到達目的地,疼痛都未發作,病情就得到有效的控制。這個時候,當時他估計省受,手頭也沒有針灸針,就用鋼筆尖點刺,效果不錯。 所以,點穴神針法除了用針刺進行刺激,也可以採用點穴的方法進行刺激,運用起來確實簡便,不受環境、設備、條件等等諸多的限制。 第三,對症取缺治療,復炎病症守法。根據中醫的治療原則,中醫講的是講究四者合倉的這個類,萬聞問切四者合倉,要根據病人的症狀、體症、舌相、脈相綜合分析,總結出病因、病媒,然後辨證失數,選擇守法務求,理法方學術,黃黃相扣,方能提出合理的治療方案,有敵方式。 然而,點穴神針法是一種以確定症狀位置為主的急性症狀法,往往只辨病位、復炎、辨病、辨證。它不管你這個病位發生的症狀是什麼原因引起的,是什麼病因,什麼症型,它都不管的,只要病位對上就可以進行治療。 比如說剛才偏頭痛,偏頭痛的位置它對應的是對側軟骨,那我就得取軟骨穴,反過來我覺得如果是軟骨穴附近的頭痛,是不是也許可以取偏頭的一些穴位,比如說衰骨這些穴位進行治療,我覺得也可以去嘗試一下。 這個方法適用於整個調節有限的環境,發揮了針灸減變連效的功能。 另外呢,它在手法上沒有特殊的要求,你有針可以用針刺,你沒有針可以用點穴,點穴的話用手指點也行,用那個鋼筆帽,或者甚至用一些尖端,只要圓頓的物體去點,都是可以的。 它不需要通過強刺激來痛定痛,可以減少病人的痛,更適用於緊急的醫療環境。 另外就是開創針灸治療急症的一個新思路。現在很多醫療單位也將原有的針灸科改成了針灸康復科,針灸康復醫療專業,更可建於許多國內中醫的院校。 事實上,對於許多神經性疼痛和急性疼痛的發作,針灸有著很好的症狀效果,不僅是有著很好的症狀效果,而且大部分情況下跟西醫相比,針灸治療疼痛多一種碾壓性的優勢。 大家不禁去看,到針灸科來看病的,基本上是疼痛為主,當然內傷雜症也有,但是很少。 為什麼很多疼痛的患者選擇在針灸科看,就是因為在這種疼痛的治療上,針灸對於西醫,它總體來說是佔優的。 而針灸治療急症更可建於中醫骨骼,貶卻神針法跳脫它常規中醫腫瘤,強調的是便胃、便痛、單血治療,增加了臨牀的療效,可以為我們以後針灸臨牀提供一個新的研究方向。 當然了,如果進一步地講,我們如果再研究它內在的對應機制的話,那麼有可能在科研上,為血科交叉做出一個新的貢獻,不論是在科研和臨牀上,都可以為血科交叉做出一個新的貢獻。 這是貶卻神針法在貶卻針灸治療法則裏面的第八章的頁面,我給大家截取了一下。 這裏有個配血表,雲門配出門,雷道配中腹,萬骨配秋虛,大家發現沒有,這種配血方法很怪,它不是同經相應,也不是五門十變,它跟那個方法有點不太一樣,萬骨配秋虛,萬骨怎麼能配秋虛呢,同經相應,萬骨要配什麼呢? 或者是我們說金骨,萬骨要配金骨,自陰通五術金骨,金骨或者昆侖附近,它怎麼能配到秋虛去呢?所以這個配血就比較怪,它有自己獨特的特點,但是怪歸怪,但是它就是有效。 由於這個表是豎排的,又仿體,看得不是很清晰,我給大家在網絡上摘錄了一些其他的配血表格。我停留一下,大家有時間的話,在電腦前面可以拍下來,或者是到網上去搜索,應該能搜得到。 這個也是個配血,這種配血,你看,大家是這樣的,兩兩相配,上面對下面,尺子對尾中,寧蒙對春蒙,雞蒙對天府,雞蒙對大東,太白對太淵,太白道對中府,西蒙對成商,大雲對太稀,永泉對勞工,勞工對永泉。這個對應,我覺得還是比較容易理解,但有的其他的就比較怪。 比如說,寧蒙對春蒙。寧蒙對春蒙,我在表裏同經對應法的時候,講到表裏配血法的時候,曾經提到一種變法,表裏同經配血法的時候,表裏同經相應法的時候,曾經給大家介紹過,用凝骨大白治療骨骼疼痛,提到了春蒙和輻射。 春蒙和輻射就在腹骨骨附近,按照扁雀神經法的一個配血表。那以後治療腹骨骼疼痛,我們多了一種血,可以取雲蒙血,取對色雲蒙血來進行治療,試試看。只不過,取雲蒙血治療腹骨骼疼痛,可能就是沒有凝骨大白來得方便。凝骨大白它沒有衣物遮蓋,你取雲蒙血的話,有時候還要脫去衣物,就麻煩了。 雖然有時候我們可以採用隔衣競爭,但是總歸沒有凝骨大白來得方便。這下面也是一個血液的對應表,我們來看這個,這個就更清楚了,它分了腫黏,有分了三個腫黏,其實就是把這張表這麼進行一個排列,就更清晰了。 我給大家列了一個圈的一些血液,圈的血液對我們臨牀上可能啟發性更大,比如說沉漿對腸腔,沉漿對腸腔治療什麼?治療痔瘡,治療痔瘡疼痛的話,我們都知道百慧呀,陳湘呀,鬼中放血呀,二白呀等等,它用沉漿來治療這種痔瘡疼痛的很少見,我們可以用沉漿來治療痔瘡疼痛,甚至有些尾骨間疼痛的,我們可以去沉漿試試看。 這就是對我們思路的啟發。剛才雲龍隊出門,我已經講過了,都在複述。另外還有一個就是天頂對子宮,天頂血對子宮血,這種對應也比較少見。天頂和子宮相對的話,我覺得一個在頸部,一個在腹部,它怎麼對呢?但不管怎麼說,大家可以比例一下。 另外就是屈尺對陽光,這個陽光是西陽光,屈尺血對西陽光,這對我們有什麼啟發呢?宮古外上課也大家都知道了,很多時候我們都取陽靈泉,以肥骨小頭作為一個對應,取陽靈泉。 但西陽光,大家知道,它是在古古的外側刻的。那對宮古外上課這個地方的對應,刻對刻其實對應得更加盲目。所以對於這種宮古外上課研,我們有時候可以根據屈尺和陽光對應的光線去對西陽光進行指導。 另外就是神門對昆侖,神門對昆侖呢,這個也是比較獨特的一個對應。神門對昆侖,我們可以按照五門十變來理解。丁人目,丁人復合,丁是心,神門屬心的,人是膀胱,昆侖屬膀胱的。所以神門和昆侖對應呢,可以看成是五門十變的一種變化,包含了五門十變在內。 同時也為我們用神門穴治療對側膀胱經尋心部位的坐骨神經痛提供了依據。這就是我們從神門和昆侖對應裡面,我們應該聯想的更多一些。 還有一個就是浮屠對守武嶺,這個對應也是比較少見的。浮屠、仁陰、浮屠、天窗在仁陰這個層面有三個穴位,仁陰、浮屠、天窗。仁陰穴是主陽明胃經,浮屠穴是守陽明大腸經的,天窗穴是守太陽小腸經的。浮屠穴是守陽明大腸經的,守三陵也是守陽明大腸經的。 守三陵又對足三陵,這個對應又不太一樣了。按照道理來說,守武嶺對應浮屠,守三陵是不是也在警戒它?不是吧,守三陵又對應足三陵。所以這個應該是一種臨牀經驗的總結。 還有就是頭圍對染骨穴。頭圍對染骨穴就是偏頭痛的治療,偏頭痛的治療。比如說偏頭痛,剛才舉了一個例子,偏頭痛用對側染骨穴治療。 但是我舉了一個例子,我說你萬一染骨穴附近有問題怎麼辦?可不可以去甩一甩?但根據這個對應,你也可以去頭圍。總歸這個附近,你也可以去頭圍。所以這種對應,我覺得死機應變,我個人感覺是沒有多大的一個必要。 真正我感覺顯確神恩對應法則,大家在理解的基礎上,或者把一些獨特的一些對應方法,我們當中羅列出來進行記憶,重點加強。像雲門和出門其實相當於S線平衡法,周而進的S線平衡法,等會兒我們會給大家介紹。 這個就很好記了,因為雲門在相當於左肩前,在肩前,而出門是卡鉗上,就在腹骨溝那裏。這樣的話就形成了一個,我們在具體以X線作為一個平衡線的話,一劃到X的話,我們都發現了,其實一個在X的一端上端,一個在X線的一條線的下端,這是一個X線平衡法,大家可以來理解。 這個配序表,我建議大家可以把它打印出來,壓在桌子底下也好,壓在枕頭底下也好,或者隨身攜帶也好,有機會去看一看。這個配序有的是雲門十變和同經相應有聯系的,有的是沒聯系的,大家一定要記住。 像這個裏面,還有一個比較有意思的對應就是齒澤對偉忠。齒澤對偉忠,齒澤對偉忠,一個是肺經,一個是膀胱經,這個就變成了臟腑連通了。 當然,站起來的時候,兩手向前站立,手掌向前放的時候,正好齒澤穴在前面,偉忠穴在後面,正好是前後對應的東西。 這些獨特的對應,大家還是要想辦法去理解和記憶。在這個基礎上,針對一些特殊的血液配數,我們進行重點記憶。 像撇頭痛,我們臨牀比較常見,撇頭痛我們可以取長骨穴,還有微底骨疼痛,痔瘡疼痛,我們可以取長腔附近的疼痛,我們可以取成江穴。 一般來說,像這種疼痛,一般都取仁宗、百慧這種血液,這個時候我們知道這種配數,我們就可以取成江穴,取這個脈的血液,而不是隻取督脈的血液。 這些對應,我在想,當文字上的介紹,可能沒有一個直觀的印象,我們後面有機會的話,我們還是要採取一種部位的詳細的講解,就是圖片來進行圖例,後面會有圖例給大家進行詳細的講解。 它有獨特的部位對應,大家看一下,像第一組肩對髖,第二組就望對懷,第三組是前臂對小腿,第四組是上臂對頭骨,第五組走膝對應,第六組就是合成鉤,合成鉤就是這一條鉤,它對應的下腹部。 第七組頭頂對竹心,第八組手掌對竹根,第九組涅布對竹內緣,涅布對竹內緣指的就是偏頭部取軟骨,指的是頭胃和軟骨的部位,它把它總結成一個部位的對應。 這種,只要大家能夠記住這個方面,理解這個對應就可以了。 這種對應,像上至下肢的對應方面,基本上是一種順對,它沒有採用逆對。 這個是一個詳細的講解,叫做學位對應次法的詳細講解,參考表1。 學位兩兩一組,共有27組。當同組中的一個學位發生疼痛和壓痛反應的時候,則增次同組中的另一個學位來進行治療。 增次對應的學位,產生酸脹麻木的感受,痠麻脹痛的感受,病患部位的疼痛就會得到及時的痊癒。 比如,當第一組中的圓蒙穴為疼痛點時,我們來看看幾個例子。圓蒙穴有疼痛點,是對策的抽蒙,以對策的抽蒙穴為治療點。 若是抽蒙穴為疼痛點時,所以對策的圓蒙穴的治療點。在臨牀上,如果偏頭痛急性發作,疼痛發生在左頭微穴處,那麼根據表1,頭微穴在第27組,頭微最軟骨,因此取右軟骨來增次,使得局部的酸脹,則左側頭微處的疼痛就可以立即恢復。 在如急性膨腔炎、結腸炎患者發作時,可以左下腹子宮穴處發生疼痛,子宮穴與天頂二穴同屬第10組,因此就可以選擇右側的天頂穴中側,並使局部酸脹,則子宮穴處的疼痛就可以及時緩解。 在如急性膨腔炎、結腸炎患者發作時,可以取天頂穴中側,因此可以取天頂穴。 在如急性膨腔炎患者發作時,可以取天頂穴中側,因此可以取天頂穴。