3 ĐIỀU CÓ TRONG ĐẦU MỌI THỨ CÓ TRONG TAY

Chúng ta hãy chuẩn bị thật tốt 3 điều này, như thế mới mong có được thành công. Thứ nhất, biết nghĩ đến người khác. Trên thế giới này luôn có những người chỉ nghĩ đến lợi ích và danh tiếng của bản thân mà không quan tâm đến suy nghĩ hay lợi ích của người khác. Cũng có những người vô tư hưởng thụ những điều mà bản thân cho rằng tốt đẹp mà quên mất rằng có thể người khác không có điều kiện để hưởng thụ như mình. Những người như vậy cổ nhân xếp vào kiểu người thiếu tu dưỡng. Có một câu chuyện kể rằng, vào thời xuân thu, một năm mùa đông ở nước Tệ rất giá trét. Tuyết trơi liên tục trong 3 ngày 3 đêm, khiến người dân không dám ra ngoài. Ai có việc phải ra ngoài đều cảm thấy lo lắng vì đường khó đi và ảnh hưởng đến cuộc sống hàng ngày. Mọi người cầu mong mùa đông nhanh chóng qua đi. Nhưng trong cung Tệ, Tệ Cảnh Công lại ngồi ung dung trước cửa sổ ngắm nhìn tuyết trơi. Khu mặt ông lộ rõ niềm vui sướng. Tệ Cảnh Công càng ngắm nhìn tuyết trơi, càng cảm thấy đẹp mê hồn và chỉ mong tuyết trơi nhiều hơn và lâu hơn nữa. Lúc đó, quan đại Phu Yến Anh chứng kiến cảnh này và tiến lại gần, nói Đại Vương, tuyết đã trơi nhiều ngày mà ngài vẫn cảm thấy ấm áp, chẳng có chút nào lạnh cả. Khánh có thấy như vậy không? Yến Anh thấy Tệ Cảnh Công đang mặc áo lông, trong phòng có lò sử cháy hừng hực, nên đương nhiên ông cảm thấy ấm áp. Yến Anh đáp lại, Đại Vương, thần nghe nói Bậc Minh Quân khi ăn mặc ấm áp sẽ nghĩ đến người đang ghét lạnh, khi thoải mái sẽ nghĩ đến người đang lao động vất vả. Nhưng sao ngài lại không nghĩ đến người khác? Những người có tu dưỡng sẽ không chỉ lo cho mình, mà còn biết đứng ở góc độ của người khác để suy nghĩ. Họ tôn trọng người khác và hiểu rằng tôn trọng người khác không phải vì họ vĩ đại mà là vì họ có tu dưỡng. Khi chúng ta có thể suy nghĩ vì người khác, tự nhiên chúng ta sẽ học được cách thông cảm và nâng cao tu dưỡng bản thân. Những người biết tôn trọng người khác và nghĩ cho người khác sẽ được người khác kính trọng. Cổ nhân có câu, sở bất dục, vật thi vu nhân, kỹ dục lập, nhi lập nhân, kỹ dục đạt, nhi đạt nhân, tức là những gì mình không muốn, đừng làm cho người khác, những gì mình muốn, cũng nên giúp người khác đạt được. Lương Khải Siêu và Nghiêm Phục là hai học giả nổi tiếng cuối thời nhà Thanh. Mặc dù có những bất đồng về học thuật, nhưng vẫn luôn hỗ trợ và giúp đỡ nhau. Lương Khải Siêu vẫn tôn trọng Nghiêm Phục, không để những chỉ trích làm suy giảm lòng tôn kính đối với ông. Thứ hai, luôn biết nắm chắc thời cơ. Kinh dịch viết, quân tử tàn khí vu thân, đải thì nhi động, nghĩa là người quân tử có tài năng giống như lợi khí, nhưng thường ẩn tàn, chờ thời cơ đến mới hành động. Muốn thành tựu việc lớn, trước hết phải biết nắm chắc thời cơ. Nếu tài năng dù lớn nhưng dùng sai thời điểm, cũng không thể phát huy được giá trị. Thời thế phần lớn là khách quan, không phải do con người tạo ra. Cơ duyên đến và đi rất mau lẹ, do vậy chỉ có thể làm tốt những điều có thể làm và chờ đợi, nắm bắt cơ hội. Sự biến hóa có quy luật và sẽ phát sinh trong những thời gian và điều kiện nhất định. Một người am hiểu được quy luật biến hóa sẽ biết đoán trước điều sự tình và chọn lựa đúng đắn trong những thời điểm khác nhau. Chờ đợi thời cơ không chỉ là tích lũy năng lượng mà còn là quá trình trao dội năng lực và đức tính. Trong lịch sử, Gia Cát Lượng, Khương Tử Nha, Lưu Bá Ôn đều có thể dùng tuệ nhãn để quan sát thiên hạ, hợp thời mà tiến thoái. Ông nội và cha của Gia Cát Lượng đều làm quan ở vùng Kinh Châu. Sau khi cha mất khi Gia Cát Lượng còn trẻ, ông đã ở Kinh Châu và giữ một chức quan nhỏ. Về sau, Gia Cát Lượng thấy thiên hạ mỗi ngày một loạn, nên từ quan về Long Trung ẩn. Long Trung cách Kinh Châu không xa, mà Kinh Châu lại là nơi hiểm yếu, giao thông thuận lợi. Sau này, nơi đây lại trở thành vùng giao nhau của ba nước ngụy thuộc Ngô. Người ta nói Gia Cát Lượng về Long Trung không phải vì muốn làm ẩn sĩ cả đời, mà chính là để chờ thời cơ xuất hiện. Gia Cát Lượng hàng ngày ở Long Trung quan sát tình hình biến động trong thiên hạ để chờ thời. Ông cũng không vội vã rời núi khi thời cơ chưa đến, mà chờ đến khi gặp được chủ quân thích hợp. Tàm quốc chí chép rằng tới khi lưu bị ba lần đến mời, Gia Cát Lượng mới xuất hiện và thi triển tài năng của mình. Thứ ba, điều chỉnh tốt tâm thái. Cổ nhân tin rằng, mệnh của một người đã được an bài sẵn từ trước, dựa theo phúc đức và duyên nợ mà người đó mang theo đây gọi là định số. Tuy nhiên, cuộc đời ngoài định số còn có biến số. Trong cuộc sống, đứng trước mỗi việc, con người đều có khả năng lựa chọn, thiện ác, vui buồn, nắm buông. Bởi vậy, đường đời mới có hương vị và ý nghĩa. Khi một người bảo trì được tâm thái thiện lương, tốt đẹp, thì như một lễ nhân quả của trời đất, cuộc sống trong mắt họ cũng tràn ngập niềm vui. Họ sẽ có được sự phấn khởi, an lành và may mắn. Hãy luôn cố gắng giữ được một tâm thái tích cực, bởi một khi đánh mất nhiệt tâm thì làm gì cũng mang cảm giác khó khăn, dẫu việc thành rồi thì nội tâm cũng không vui. Có một tâm thái tốt đẹp thì sẽ có phương hướng và hy vọng. Con người chỉ cần không đánh mất phương hướng thì sẽ không đánh mất chính mình. Trong kinh dịch có câu, nhạc thiên tri mệnh cố bất yêu vui với mệnh trời, cho nên không có gì phải yêu lo. Tâm một người nếu không yên, luôn lo âu thấp thỏm, dễ bị xung động bởi ngoại cảnh thì sẽ luôn lo được lo mất, gặp việc nhỏ cũng rối loạn, càng không thể nói đến việc lớn. Còn nếu tâm của một người là an định, thì cho dù là sóng gió, núi non có sụp đổ ngay trước mắt, họ vẫn có thể ổn định, bất động. Điều chỉnh tốt được tâm thái là điều vô cùng cần thiết để có thể thành tựu việc lớn. Hết thể phiền não của một người đều do tâm mình sinh ra. Còn hết thể sự chiến trắng, thành thuật đều do hướng vào bên trong tâm mình mà tìm. Người tu hành thời xưa cho rằng, người có tâm cảnh thấp thì cải biến ngoại cảnh chứ không cải biến tâm, người có tâm cảnh cao thì cải biến tâm chứ không cải biến ngoại cảnh. Người bình thường luôn để mắt đến ngoại cảnh, cảm thấy ngoại cảnh không tốt thì sẽ cố gắng thay đổi nó, mà không bao giờ suy xét về vấn đề của bản thân. Người trí tuệ thì trái lại hể gặp chuyện, họ sẽ trước hết tìm nguyên nhân ở tâm mình, quét dọn sạch những chứa ngại trong tâm mình. Do đó, họ không sợ chứa ngại bên ngoài mà vẫn tiến về phía trước. Trong cuốn Hàng Phi Tử, ngoại truyền thuyết tạ ghi chương việc Tề Cảnh Công, kể rằng Tề Cảnh Công xung động, nóng vội mà làm hỏng việc như sao. Thời Xuân Thu, Tề Cảnh Công là một vị quân chủ nổi danh, rất trọng dùng Yến Anh. Phong Yến Anh làm tướng quốc. Một hôm, Tề Cảnh Công đang đi ngao du bên ngoài, thì đột nhiên có quân lính đến báo rằng tướng quốc Yến Anh bị bệnh nguy cấp. Tề Cảnh Công giật mình, khoảng sợ, vội và trở về xem bệnh tình của Yến Anh ra sao. Vì muốn mau chống về, Tề Cảnh Công ra lệnh cho thuộc hạ chuẩn bị một chiếc xe ngựa và người điều khiển xe giỏi nhất. Trên đường trở về thành, Tề Cảnh Công nóng vội như trong lòng có lửa đốt. Xe ngựa mới đi mấy trăm bước, ông đã bắt đầu than rằng người điều khiển xe đi quá chậm. Vì thế, ông tự cầm dây cương, chính mình điều khiển xe. Nhưng đi được mấy trăm bước, Tề Cảnh Công lại nổi trận lôi đình, chê rằng con ngựa đi quá chậm chạp. Cuối cùng, ông nhảy xuống xe và chạy bộ. Kết quả, ông đã về muộn hơn một ngày so với xe ngựa. Khi gặp sự tình cần giải quyết, điều quan trọng là phải có một tâm thái tỉnh lặng. Dùng tâm thái bình tĩnh, ôn hòa để làm việc. Dù phải nhanh tay đến mấy, cũng không nên để tâm mình bị ảnh hưởng. Sự tỉnh táo sẽ khiến sự tình được hoàn thành một cách tốt nhất và đạt kết quả tốt nhất. Quý vị thân mến! Chúng ta vừa cùng nhau lắng nghe và tìm hiểu về ba đặc điểm của một gia đình có phúc báo. Bên cạnh đó, cũng cần chuẩn bị tốt ba điều để trong tương lai có thể đạt được thành tựu. Qua đây, chúng ta học được cách chuẩn bị cho tương lai bằng kiến thức, kỹ năng và tinh thần để đối mặt với mọi thử thách, đồng hành cùng những giá trị và nguyên tắc đạo đức. Chúng ta có thể xây dựng một cuộc sống có ý nghĩa và đạt được những thành tựu vượt bật, vương tới cuộc sống hạnh phúc và thành công. Quý vị yêu mến, hãy nhấn vào nút like và đăng ký kênh để tiếp tục lắng nghe những lời dạy của cổ nhân nhé. Thời lượng chương trình đến đây là hết. Xin cảm ơn quý khán thính giả đã lắng nghe. Xin chào và hẹn gặp lại trong các chương trình tiếp theo.