郝萬山講《傷寒論》53熱入血室證、少陽病篇小結

中醫智慧
72粉絲
2 次觀看·2023年12月9日
郝萬山教授為中國教育部名牌課程《傷寒論》創建項目負責人,中國國家中醫藥管理局選聘的中醫經典著作《傷寒論》示範教學主講人,醫藥大學優秀主講教師,從事《傷寒論》教學、臨床、科研近40年,教學縝密嚴謹,深入淺出,注重理論結合臨床實際。辨太陽病脈證並治、辨陽明病脈證並治、辨少陽病脈證並治、辨太陰病脈證並治、辨少陰病脈證並治、辨厥陰病脈證並治、辨霍亂病脈證並結、辨陰陽易差後勞復病脈證並治八章,主要結合《傷寒論》原文,講述郝教授本人的研究心得與體會,重視解析該書中辨證論治的思路與方法,分析怎樣將經典中的理法方藥運用於臨床實際。
本視頻可供《傷寒論》學習、研究者參考,對學習《傷寒論》和領悟《傷寒論》的精髓頗有裨益對指導實踐和提高中醫辨證論治水平也有幫助。
同學們好,我們上課
在我們講義的少陽病篇的最後
附了熱露薛始證
熱露薛始,薛始是指的什麼?
歷代一家都有不同的認識
有人說就是指的子宮、褒宮
有人說是指的肝
有人說是指的少陽等等
我們今天一般的認識認為
薛始就是指的褒宮
關於熱露薛始證
從山河論的原文來看
我們把它的精神先做一個大概的介紹
熱露薛始證的成因
是在患外感病期間
或者是太陽病,或者是陽明病
這個時候精水逝來
就是正好來月經
在患外感病的時候正好來月經
或者是精水逝斷
就是月經剛剛乾淨得了外感病
精水剛來也好,月經剛斷也好
薛始比較空虛
這個時候就容易使外邪乘虛內入
化熱和血相結
這樣就形成了熱露薛始證
這是我們講它的成因
外邪從山河論原文來看
可以是太陽的表邪
可以是陽明的邪氣
因此這個症候
應當是女性特有的一個病症
形成熱露薛始證以後
它的臨牀表現是什麼
從山河論原文來看
並沒有特別的描述出包公的症狀
比方說月經突然中止
哨夫疼痛
並沒有描述出這樣的症狀
它所表現的
卻是涉及到肝經的
涉及到哨陽膽經的一些臨牀特徵
所以從症候分類和治法的角度來看
一種情況是涉及到肝經的氣質血結
一種情況是涉及到哨陽舒肌的不利
為什麼熱露薛始證
會影響肝膽的功能的失調呢
這是因為薛始這個特殊的器官
它的正常的生理功能
和肝膽的輸血功能的正常
有密切的關係
所以有不少婦科病
像月經的失調
像不孕症等等
有很大一部分和肝膽輸血失調有關
也就是說和心理因素有關
因為肝膽輸血它調暢情緒
心理情緒失調之後
容易影響月經的失調
甚至影響到不孕
我在某一個醫院出門診
有一個三十多歲
後來我知道確切的年齡
她是三十六歲的一個婦女找我看病
說大夫我這個年齡不至於絕經吧
她說我已經有三個月沒有來月經了
我一摸她的脈
脈非常滑
一摸中充脈
中充脈非常盛
我說妳不是必經妳是懷孕了
她一拍桌子她說不可能
她說我二十二歲結婚
到現在從來沒有能夠懷過孕
說後來不得已就要了個小女孩
我說那是怎麼回事啊
她說我這個丈夫是八代單傳
到她這兒之後
她給我搞對象的時候就說
妳一定要給我生一個兒子
妳要給我結婚
妳要不能給我生孩子的話
我們家就斷子絕孫了
所以她心裡壓力非常大
再加上這個女的她自己本身
是一個心裡比較脆弱的一個人
容易焦慮容易緊張
所以當她有這個壓力
她又特別喜歡她這個丈夫
她這個丈夫又特別喜歡她
兩人還是結婚了
只要他們兩人在一起同房的時候
她丈夫就說妳一定要給我生個孩子
然後她又緊張她又焦慮
所以根本她就不能夠體會
這是她後來跟我說
不能夠體會男女之間的這種情況是怎麼回事
她這一緊張她這麼一焦慮
她就不能夠拍桌子
所以她說這麼多年她就不可能懷過孕
當然這個道理她不知道了
所以她說吃了好多好多藥她也不能懷孕
最後怎麼辦呀
不能讓人家斷子絕孫呀
就同意抱了一個小女孩
所以現在這個女孩已經五歲了
三十一歲要的
她現在三十六歲了
她說我怎麼能夠懷孕呢
我不可能懷孕
而且呢人家懷孕了都有噁心都有吐啊
我什麼感覺都沒有
我照常上班
我說不信的話
我給妳開個單子
妳上婦科去檢查
檢查完了回來一看認真實驗陽性
哎呀她馬上給她老公打電話
你開車來接我吧
因為她來的時候是騎
她來的時候是騎自行車來的
這個話打完之後呢
我那個診室旁邊有個水池子
她就在那水池子上啊啊吐
所以我纔看到這個婦科病
和情緒和心理因素關係非常密切
當這個婦女要了小孩之後
她就把這個心理壓力給淡忘了
慢慢通過肝氣的舒調
包括功能正常了
她自覺不自覺的就懷孕了
所以作為一個男生
你們將來要交朋友要搞對象
你要想讓你的妻子生男孩
或者你要想讓你的妻子生孩子的話
你千萬別給她任何壓力
你讓她放鬆了就是了
所以許多躍進功能的失調
甚至包括一部分不孕症
它和肝膽的輸血功能有關
那麼反過來
現在血熱皆與包公
它有反饋性的影響了肝的輸血
影響了膽的輸血
那麼首先血熱互結
阻遏肝經氣肌
導致了肝經氣質血結
氣質血結以後出現了什麼症狀呢
出現了胸斜下滿痛如結胸狀
胸斜下滿痛如結胸狀
結胸病我們已經學過了
它以胸斜疼痛為主要臨牀特徵
而肝經是循行於胸斜部的
當血熱皆與包公的時候
熱入血齒血熱互結
它就反饋性的影響了肝經的氣肌的失調
那麼導致
一熱阻遏肝經氣肌
導致肝經氣質血結
於是乎就出現了一個症狀叫做
胸斜下滿痛如結胸狀
結胸這個症候我們在太陽病篇談到過
那是像大結胸
那是熱血和水血皆與胸斜的症候
它以胸斜頑腑的劇烈疼痛
疼痛劇案為主要臨牀特徵
所以這裡的胸斜下滿如結胸狀
那一定是胸斜下滿痛
像結胸症那個胸斜疼痛那麼厲害
所以後世有一家像一宗金鑒
就把這個症候叫做血結胸
這是在肝經循行部位上表現的氣質血結的一個症狀
另外肝是主藏魂的
當血熱血齒的淤熱上饒
就出現了肝部藏魂的臨牀症狀
肝部藏魂它的表現是什麼呢
目則瞻羽 如見鬼狀
說胡話在什麼時間
不是日補前後
如果日補前後有瞻羽的話
那是陽明腐蝕症
它現在是目則瞻羽
到了夜裡說胡話
你眼睜睜地看著瞪著眼睛說胡話
就好像如見鬼狀
這到了深更半夜的
這麼一個人坐在那瞪著眼睛說胡話
好像給一個我們看不見的東西在講話一樣
那這一家子的人是很緊張很害怕的
尤其是在偏僻的農村
再有一點不懂科學知識的話
遇到這種病人都非常緊張
這是熱露血齒症第一個症候
血熱互結影響到了肝經和肝臟的機能
這個症候怎麼治療
在《山寒論》中他提出了刺七門
隨其時而取之
七門穴是肝經的目穴
怎麼刺《山寒論》裡沒有說
後世一家也沒有談到
這個穴位在什麼地方
在鎖骨中線第六肋間
鎖骨中線和第六肋間的交界處
大家想想
作為肝經的目穴
這個部位
如果你拿毫針直接扎進去
兩寸三寸的話
這邊可能是肝臟或者是肺臟
這邊可能是脾臟或者是肺臟
如果心臟擴大的話
那就是心臟
你再行一行針
隨著格記的上下移動
那內臟都給你劃成小口子
能這麼刺嗎
不能這麼刺
到底刺七門怎麼刺
我一直是不大明白的
有一年是巡迴醫療
我到了一個非常非常偏僻的農村
然後農村的赤腳醫生就跟我說
那個時候叫赤腳醫生
就是農村醫生
說郝大夫我們這兒有一個怪病
這個人過一段時間就犯
過一段時間就犯
犯了病之後就是晚上說胡話
好像對著一個我們看不見的人在說話一樣
說的話含有條理
我說那你們怎麼給他治的
我們讓他到城裡做檢查
城裡也沒有給他診斷什麼精神分裂症
也沒有這麼診斷
白天好好的能夠正常的下地幹活
所以他們家裡的人找我們看
我們就給他點鎮靜藥
用點安定也不管用
過幾天他又自己好
過幾天他又自己犯
說這個病人已經反反復復有半年的病史了
他說你能不能給看看
赤腳醫生就帶著我去了
我到他的那個農村嘛
都是盤的土炕
我就先坐在炕的這個一個邊上
我反正一坐農村那個炕上呢
都是放著這個錫子
我覺得錫子底下好像有個東西硬硬的
我一下就坐站起來
我說這是什麼東西啊
掀開錫子一看底下放著把切菜刀
我說哎呀你們怎麼把切菜刀放在這了
然後他的丈夫跟我說呀
他說這是有一個人給我們出的主意
因為我媳婦呢
晚上說胡話好像有東西在和她對話
所以我們就在這個炕的四個角放了四把切菜刀
我說管用了嗎
他說沒管用
我說沒管用怎麼還放著呀
他說可是我們覺得拿了這四把切菜刀
我們心裡更不踏實
也許把刀放在這
可能我們心裡更踏實一些
我就問他這個媳婦
我說你這個病怎麼得的呀
他說半年前呢
我剛來月經第二天就感冒發高燒
然後晚上就說胡話
從那以後月經過了燒也退了
我的病也好了
沒想到下次來月經的時候
到了晚上我老迷糊
迷糊呢是當地的一個話
我想就是一種糊塗吧
所以我到了晚上說的什麼話
我都不知道
這不是沐澤詹宇嗎
所以這樣半年
一到月經期就有這種現象
一到月經期就有這麼一種現象
因為他正是經期得了外感病
隨後出現的這種症狀
我覺得這可能就是個熱露缺失
我說你除了說胡話還有什麼表現
他說我兩個淚疼
脹疼脹疼的
那麼這一脹疼我晚上就迷糊
迷糊就是他說胡話
我說你現在有沒有這個症狀
他說我現在沒有
因為不到月經期
我到了月經期呢
我這兩邊疼
然後晚上就會說胡話
我說你下次月經什麼時候有
他說快了也就十幾天
我正好可以在那個地方待三個月
我可以觀察他
好有一天晚上
他站回來叫我來了
我不是跟他說嗎
下次犯病的時候你叫上我
不犯病的時候
我不知道怎麼回事
下次犯病叫我去了
他這個女的
捶著兩邊
而且說胡話
看見我了之後他好像就不認識我
把我叫另外一個人的名字
隨時我也毛孔悚然
據說叫的那個人的名字呢
他們村裡的人誰都不認識
誰都不知道
他捶這個地方
我自然就把他衣服掀起來看一看
刺青門周血周圍有什麼反應呢
我一看兩側的青門血
這個毛血管
皮下這個靜脈血管
平常是看不見的
那天他這兒看得見
靜脈血管出一個鬱張怒張狀態
我機靈一動
因為我看我父親給別人放血的時候
放血療法
常常找瘀滯的這種靜脈小管
局部消毒以後
然後放血
我一想刺青門會不會是放血的方法呀
然後我只選擇了一側
右側
局部點酒消毒酒精消毒
我拿三藍針輕輕地一點
這個放血療法要刺破靜脈
要讓它血流成行
不是說滴出一滴就可以的
我預先準備了衛生紙在這接著
然後血流成行流了好多血
當時他這會兒就不疼了
而且他也就清醒了
放完血之後這兒再扣一個小火罐
輕輕地一拔
然後把皮下那個瘀血拔出來
他這邊就輕鬆多了
他就清醒了
哎呦您是好醫生從北京來的
說你再給我放放這邊吧
我因為沒有經驗我不敢再放了
第二天晚上他病就好了
我在那兒不是待三個月嗎
第二個月經週期他也不再說胡話了
這邊還偶爾有點脹痛
但是也不至於疼得不能忍受
也不必要再捶他了
那麼再後來他不犯病的時候
我去上他家去我看他
還有沒有那個瘀脂的靜脈團
沒有了
所以刺七門
我只有這一個病例說明
就是在他發作的時候
用放血的方法
來泄血分的瘀熱
這是陰氏力道的一種方法
不過因為我只是見到這麼一個病例
我不敢報導
因為一個人的認識畢竟是有限的
我在這裡把它講出來供大家參考
如果大家今後在臨牀上
也遇到類似的情況
你也遇到他在發作的時候
看到了胸前下這個靜脈
能夠瘀脂
能夠放血的話
那你們告訴我
這樣我們就可以總結更多的病例
第二種情況是血熱互結
阻遏少陽氣機
正邪紛爭就出現了寒熱交作
如虐狀
這是第二種情況
一熱互結
阻遏少陽氣機
正邪紛爭
出現了寒熱交作
如虐狀的臨牀表現
那麼
這個霧寒不是寒邪傷人的陽氣
而是淤血阻遏少陽的陽氣
使這個陽氣不能溫續長陽
所以他有一種冷的感覺
少陽陽氣不是有溫續長陽的作用嗎
現在少陽的陽氣不能向四周布達
因為受到了淤血的阻滯
所以他人有冷
就見了霧寒
少陽陽氣
起而抗邪
這樣的話因為抗邪
少陽的陽氣就出現了一種病理性的亢奮
於是乎就出現了發熱
這種情況
後世一家
也把它叫做淤血發熱
淤血發熱的特點就是寒熱交作
有許多產後的婦女
當惡露排泄不暢的時候
她身上一陣冷一陣熱
這實際上就是
淤在包公
進而阻遏了少陽的陽氣
陽氣不能溫續長陽
就冷
隨後發熱是陽氣抗邪
陽氣佔了優勢就出現了熱
所以這種寒熱交作
如虐狀是淤血發熱的特徵之一
它不是外來的寒邪入少陽經
正邪紛爭的結果
這種症候
正因為它有
寒熱交作如虐狀的這種臨牀特徵
所以我們可以用小柴火湯來治療
可以用小柴火湯來治療
但是隻用小柴火湯
核梳肌癒結是不行的
必須加涼血活血藥
或者說涼血化瘀藥
比方說加赤梢
單皮
茜草等等
這就是沙盤論中所涉及到的
熱露血蝕症的
全部的臨牀表現
和病跡以及它的治法
應當說
這兩種治法
一個是影響到了肝的用刺期門的方法
一個是影響到了少陽膽經的
用小柴火湯
這兩種方法
不要混淆
非常遺憾的是後世一家
把這兩種類型混淆起來
認為那個木子沾於
胸鞋下硬滿如結胸狀的
也可以用
小柴火湯
那麼這個認識是不大對頭的
好現在我們看看講義
看看我們剛才的這種
歸納總結能夠不能夠
把講義中原文所涉及到的
熱露血蝕症
都概括在內
打開講義第150頁
看原文的
143條
富人中風
你看這是個太陽病
發熱誤寒這是太陽中風的臨牀表現
經水逝來
是月經剛剛來
就得了太陽中風症
得至七八日
熱除而脈遲
熱除是表血沒有了
表正的發熱消退了
脈遲伸涼
伸涼不就是表正的發熱消退了嗎
脈由原來的浮
而朔
現在變遲了
這說明再表的血氣入裡了
發熱退了
脈也就變慢了
發熱退再表血氣入裡
胸鞋下滿如結胸狀
我在黑板上加了個痛
加這個痛的根據是什麼
就是根據它如結胸狀
那就不是光滿的問題
而是必須有痛
胸鞋下滿痛如結胸狀
這是
熱露血始血熱互結以後
阻餓了
肝經的氣血
使肝經氣至血結
所以出現了胸鞋下脹滿疼痛
像結胸這樣
剛才我們說過了
後史一家把這種症候
叫做血結胸
沾瘀者
這個沾瘀我們黑板上寫過了
這是血熱上饒
肝部藏魂的表現
它的臨牀特徵是
目則沾瘀
如見鬼狀
後面有一條會詳細的講
此為熱露血始當刺其門
隨其石而取之
你看仲敬在這裡用一個石字
為什麼用一個石啊
因為這裡頭是
血熱和有形的淤血相結
淤血是有形的病理產物
仲敬要用石子了
143條
他所講的
熱露血始症
是影響到肝經的氣至血結
144條
夫人中風
七八日蓄得寒熱
發作有時
經水逝斷者
此為熱露血始
這個中風病
仲敬在什麼時候得的呢
是月經剛斷
月經剛乾淨
這個時候血始還是空虛的
這個時候得了中風症
過了七八天
它的熱型發生了變化
寒熱交作
一會兒發作
一會兒不發作
這叫發作有時
就是時做時不做
這是熱露血始
淤血相結
影響了紹陽經
經氣的暢達
淤血阻遏了紹陽經氣
使紹陽
陽氣不能夠
溫序張揚
就出現了霧寒
紹陽陽氣奮起抗邪
就出現了發熱
因此就出現了寒熱交作的情況
其血必結
故事如虐狀
這是血結以後導致的
寒熱如虐
發作有時
小柴胡湯煮汁
這就是我們講的第二種情況
剛才我們已經說過了
這種情況光用小柴胡湯
調和氣氛是不行的
要加血分藥
單批赤藻芡草
這是常用的
現在看145條
婦人傷寒發熱
經水逝來者
得了外感病
什麼時候得的外感病呢
正好在月經剛來的時候
得的外感病
這就趁血史之空虛
外邪入裡
形成了熱乳血史症
他的臨牀表現
晝日明瞭
暮澤沾雨如見鬼狀
這就補充了
血熱互結
影響
肝經氣質血結
並且血熱上擾
肝部藏魂
而出現了這樣的症狀
此為熱乳血史
這也叫熱乳血史症
怎麼治療 前面已經說過了
刺七門
底下他說了一句話
無犯胃氣及上耳交必自癒
為什麼要提出
無犯胃氣
因為陽明腐蝕症
有沾雨
這個沾雨不是日暮
所發潮熱的時候沾雨
而是暮澤沾雨
所以你不要把它當成
陽明腐蝕症的沾雨
你不要用苦寒卸下藥
從陽明胃來治
為什麼叫無犯上交呢
上交的什麼症候
可以出現沾雨呢
當熱線心包的時候
也就是
我們第六條
講豐溫為病的時候
提到的
鼻氣必憨 語言難出 多眠睡
那個時候
他可能會在高熱的狀態下
由於熱線心包
熱勝神昏而說胡話
你不要以為
這裡的暮澤沾雨
是心包熱勝
而用清心
開竅的方法來治療
所以這叫無犯上交
胃是中交
心包是上交
因此合起來就是二交
也就是無犯胃
中交和
心包上交這兩交
你不要把它當成
上交的心包的症候
中交的胃竈的症候
必自孕 當然有的可以自己好
月經一過他就自己好了呀
不能自己好的
在發作的時候用
次七門血的方法來治療
熱露血水症
還有一條
就是我們講義上的
127頁216條
陽明病下血
這裡所說的熱露血水
他血氣的來路
和我們剛才講的那三條不同
我們剛才講的那三條
血氣都來自於太陽
而現在216條講的是
這個熱露血水症
血氣來自於陽明
是陽明之熱
趁血水空虛的時候
內露血水
和陽明之熱
那麼和血相結以後
血熱上擾
肝部藏魂
出現了目測沾瘀
在這裡他沒有具體的說
血熱互結
陰熱上擾
肝部藏魂出現了目測沾瘀
那麼這個下血
應當是指的
熱破包公之血忘形
月經量增多
熱破血形
經量增多
當然也有人說是變血
但是我覺得變血沒有依據
因為病已經離開了陽明
是熱內陷入包公
他不應當再見變血
蛋頭旱出
我們又一次遇到了蛋頭旱出
這是血熱互結
熱不得月
血熱互結
熱不得月
怎麼治療刺七門
因為這是影響到肝經氣質血結的問題
當然也還應當有
胸斜下硬脈疼痛
乳結胸狀
這樣的臨牀表現
用刺七門學的方法
隨其時而泄之
它是個時政
所以我們就用放血的方法來泄時
放血以後
還可以出現
既然旱出則鬱
那個熱呢還可以從表而散
旱出了之後
熱血還可以從表而散
所以我們歸納
熱露血蝕
熱露血蝕症這四條
看起來
我們在這裡所描述的熱露血蝕症
基本能夠概括
山河論原文中
所說的熱露血蝕的臨牀表現
和治法
我們在這裡提醒大家的是
熱露血蝕症
應當說
血氣的來路或是陽明
或是太陽
血氣的來路沒有少陽
之所以附在了少陽病篇
來討論熱露血蝕症
是因為血熱互結於包公以後
它反過來
影響了少陽
或者
絕因肝的契機的輸血
更何況
這條熱露血蝕症
用到了小柴胡湯
所以它附在少陽病篇
嚴格的說它不是少陽病
這樣的話
少陽病篇的內容
我們就全部談完了
我們現在給少陽病篇做一個總結
少陽病的病位
涉及到
足少陽膽經
足少陽膽腑
和手少陽三交腑
它是少陽經腑受脅
輸脊不力的症候
我們之所以說
少陽主輸
又說少陽主半表半理
是因為
少陽膽腑輸血功能正常
陽明之氣可降
太陰之氣可升
對理氣的調和有重要作用
手少陽三交腑
氣急調暢
那麼太陽陽氣的
不達就正常
對太陽主表有著
很重要的作用
所以少陽
經脈雖然在
人體的一側
臟腑雖然在人體的一側
但是少陽陽氣的作用部位
卻是在內
影響到陽明太陰
在外影響到太陽
表裡內外
都相關
所以我們就把這種特殊的
臟腑
特殊的經絡特殊的功能
叫做半表半理
半表半理
不是一半表一半理
而是既和表有關
也和理有關
因此我們不如
直接把它叫做少陽讀書
另外
我們也談到了
少陽經別
過心臟
和心臟相聯繫
因此少陽病
書籍不力
除了會影響陽明胃
太陰脾太陽表之外
還會影響心
常常出現心膽不寧的症候
少陽受邪以後
它的臨牀特點
主要有四個
一個是經腹同病
這是和太陽病陽明病不同的地方
經脈受邪
和膽腑預熱常常同時存在
一個是
容易氣鬱容易化火
這和少陽讀書洩
少陽內寄相火有關
一個是
容易化痰化水生癮
這是和
三交氣急失調以後
水道失調
容易生痰生癮生水有關
而太陰水是內生以後
反過來又會影響
少陽氣急的書洩
第四個特點
容易散發陽明太陰
太陽支氣的不和
也容易散發心膽支氣的不寧
治療少陽病
用和解的方法
所謂和解就是
和舒肌解鬱結
所以在一般情況下
我們用小柴胡湯
這一個方子
解經邪清腹熱
暢氣肌化痰灼
又兼有補正氣
小柴胡湯我們已經
談得很多了
公補間失寒熱同調
是一個
極其好用的方子
所以在和解的基礎上
如果兼有青兔的太陽表氣不和
青兔的陽明理氣不和
像那個心煩喜嘔
那就是胃氣不和呀
青兔的脾絡不和像那個腹中痛
那就是脾絡不和呀
青兔的心膽不寧出現了心煩
我們都用小柴胡湯
這一個方子來統一治療
就可以了
所以小柴胡湯可以治療
少陽經腹受邪
書籍不力的症候
可以治療三陽同病
以少陽病為主的症候
可以治療少陽病兼有青兔的太陽表症
可以治療少陽病兼有青兔的
陽明育熱
或者陽明的不大變
但是
一旦陽明
燥熱盛
太陰體虛寒
心膽不寧
精神不安的時候
我們單獨用小柴胡湯就不行了
或者兼有太陽表邪
邪氣比較重的時候
單用小柴胡湯也就不行了
因此少陽
少陽病兼有太陽
陽明太陰和心膽不寧的時候
張仲敬又給我們提供了許多
提供了不少在臨牀上很好用的方子
這些方子都屬於何方
柴胡桂汁湯
是治療少陽不和
兼有太陽表症
又兼有太陰四肢末梢
被風寒邪氣所傷的
那個四肢煩痛症
光用小柴胡湯
這個時候不行
要和桂汁湯合用
合疏肌解鬱結
解肌曲風調和淫穢
疏通經脈緩急止痛
這是柴胡記的第一個加減方
當他兼有陽明屢時的時候
那麼光用小柴胡湯
也就不行了
所以要和紙石帶黃
再加燒藥合用
這就是大柴胡湯
當然大柴胡湯
還要把小柴胡湯中的乾草
和人參去掉
它有和解少陽
清洩陽明的作用
治療太陽
治療少陽和陽明同病
但就大柴胡湯這張方子來說
在《山寒論》中
除了治療少陽不和
兼有陽明屢時之外
他還治療一個臨牀
非常常見又非常重要的病症
那就是
少陽膽腑的熱蝕症
所謂少陽膽腑的熱蝕症
過去的醫家
很少有人提到
他的臨牀表現
就是毆不止心下急
鬱鬱微煩
我之所以不說
他是陽明腐蝕症
因為病位不在腹部
陽明腐蝕症的病位
是腹滿痛
腹大滿不通
腹滿腹脹滿
病位不在心下
現在心下狙擊疼痛
就是上腹部狙擊疼痛
正相當於我們今天所看到的
膽角痛
一線炎的上腹痛
甚至包括
某些胃病的胃精卵的疼痛
同樣也可以用大柴胡糖
所以他的病位
不在陽明
而仍然在少陽
是少陽病的心下肢節
這個症狀的加重
而毆不止
這也不是陽明病的臨牀表現
因為陽明病的本症
沒有毆吐
不僅沒有毆吐
在陽明病篇關於陽明的近夏症中
還提到
陽明病
其人毆多不可下
所以毆不止
絕對不是陽明腐蝕的表現
那應當是少陽
樞機不力
膽熱範胃喜毆
多毆善毆這個症狀的加重
所以我們說
少陽腐蝕症
應當是指膽熱傷筋
筋傷化躁
陰躁成食
膽熱和膽中的精緻相結
而形成的膽腑的熱失症
這個時候
用大柴火湯
清洩膽腑的食熱邪氣
讓食熱邪氣
從腸道外排
應當說是理所當然的
一種合理的治法
因此大柴火湯
我們今天在臨牀上
非常常用於
治療膽道結石的急性發作
急性膽囊炎
急性胰腺炎
甚至我在講課的時候
沒有提到的
那種急性的胃絞痛
胃痙攣
都是有效的
因為它的病位在上腹部
至於大柴火湯的其他的適應症
我們
山寒論的少陽病篇
沒有選到
我曾經在講課的時候提到了
它可以帶大澄氣湯用
它可以帶調味澄氣湯用
它可以治療熱絕離熱偏食的
離熱已經成食的
它還可以治療
病後復發熱
而脈沉食有力的
有少陽不合
兼有陽明離食
用大柴火湯
就應當有少陽不合
兼有胎陰脾虛
那就是用柴火桂汁肝漿湯
柴火桂汁肝漿湯的適應症
我們在上一次課的
講課的過程中
已經做了詳細的講解和介紹
它不僅有
少陽不合兼有胎陰脾虛
它也兼有精液不足
和三焦失暢
我們臨牀用這個方子的時候
抓三個主症
一個是血痛
一個是口渴一個是便糖
在臨牀應用也非常廣泛
當然
還有少陽不合
兼有心膽不寧的問題
那就是那個柴火
加龍骨牡蠣湯症
它有少陽不合
陽明有熱
邪熱彌漫三陽
心膽不寧
所以它用柴火加龍骨牡蠣湯
和解少陽
暢利三焦
清洩陽明
鎮靜安神
在柴火加龍骨牡蠣湯
這張方子中
其他的藥都比較穩妥
有一個千丹
是千的氧化物
我上次刻特意的提到
它是有毒的
我們用的時候量不要超過10克
要布包間
不要讓藥粉直接入口
而且不要長期的用
它有很好的
鎮靜安神的效果
為了穩妥起見
我們可以用生鐵漏來代替
可以用磨刀水澄清以後
煮這個藥來代替它
這是用鐵的
或者鐵的氧化物吧
鎮靜安神
我們也可以用琥珀粉來代替它
柴火加龍骨牡蠣湯
和少陽鎮心膽
對心膽不寧的症候
有比較好的療效
今天我們有用於
治療精神分裂症的
有用於治療精神躁狂
抑鬱症的那個躁狂型的
也有用於
治療癲癇的
都有一定的療效
少陽病篇
所涉及到的方子
使用比較少的就是那個柴火加
龍骨牡蠣湯
因為那個症候今天在臨牀上很難看到
大便通了熱沒有去
這種症候很難看到
但是在小柴火湯
這張方子的基礎上
加一味龍骨牡蠣來
泄熱的這種治療思路
特別值得我們學習
用龍骨牡蠣
中醫雖然說它是
軟肩潤下
實際上在乾緩藥物的
幫助作用下
用芒效的目的主要在於泄熱
泄熱的機率我們在課堂中
都已經談過了
關於少陽病篇的主要內容
就是這麼多
我這麼一複習的話
我想大家也是歷歷在目
如數家珍
少陽病篇我們就談完了
下一節課我們就談
好現在下課謝謝大家
