《岐黃中國》第四集《節氣》：探秘二十四節氣里的中醫智慧

2016年11月30日 中國的二十四節氣正式列入聯合國教科文組織 人類非物質文化遺產代表作名錄 二十四節氣是中國人所特有的時間軸 早在漢代的太初曆就已經把二十四節氣正式納入曆法 中醫主張天人相應 認爲人的養生應該與四季的變化相協調 疾病的發生也與二十四節氣緊密相連 那麼人體是如何與自然相呼應的 怎樣才能遵循節氣的變化來達到養生的目的 在炎熱的夏季裏 人們該如何進行養生 讓我們跟隨奇黃中國主講人王奇 一起去探祕二十四節氣裏的中醫智慧 大家好 我是王奇醫生 今天我們來說的是關於二十四節氣 春雨青春青果天 夏滿芒下暑香泥 秋初露秋寒霜漸 冬去雪冬小大寒 每個上午到十六天一個節氣 一個月有兩個節氣 這就是我們說的二十四節氣 二十四節氣對中國人來說 是非常耳熟能詳的一個問題 但是在爲醫學來說 我們在兩千多年前的《黃曆歷經》裏面 有一篇叫做四氣調神大論 這個裏面就講的是春升夏漲秋收冬長 這四個節氣的不同的特點 跟人體的生理病理有關的這些理論 就說明在中醫學理論一開始的時候 就把人與智能的關係 找一個醫學的律用整合在一起 這就是中醫講的天然黑的思想 從天文學角度看 太陽與地球的相對位置從零度起 每改變十五度成爲一個節氣 每年運行三百六十度 共經歷二十四個節氣 中國先民將天象物後人世 統一組織到一個井然嚴密的時間秩序之中 根據節氣的特性 安排生產勞動日常生活和節慶活動 保持着人時與天時的諸多統一 國學專家張其成 在深入研究皇帝內經時 也發現了這一古老而深邃的規律 人啊我們的生命這個生長 其實也是按照節氣來 二十四節氣就完全符合這個規律 這就是皇帝內經講的一個什麼祕密 叫做人以天地之氣生 四時之法成 這句話非常重要 人生於地 我們人是生在大地上 但是玄命於天 天地合氣 命之於人 所以我們這個人呢 是按照天地之氣來生活的 四時啊 那就是在細分 不就用分爲二十四節氣嗎 是這麼來的 對於生物醫道的先賢們來說 仰望於天 俯察於地 感悟自然界的節律 與洞察人體生理的規律息息相關 這種微妙的聯繫 也在守護着華夏兒女的健康 中醫講的這個二十四節氣呢 就是研究的這個大氣啊 不同秩序的這樣一個狀態 跟你生命的過程 一個黑拍的一個漆黑度 在2017年的時候啊 美國的三位科學家 得了一個叫諾貝爾獎 講了一個生活中 生活中是什麼呀 生活中就是說 這一天當中的 人的生理的變化 比如說什麼時候溫度最高 什麼時候技術分泌 這個變化呢就說明了 地球上的生命 它跟地球的自主呢 有一個關係 所以中醫在講這個 二十四節氣的時候啊 它有幾個尺度 一個叫呢 勒緊率 就是研究人吶 從早到夜的一個勒緊率 一個叫呢 月緊率 一個月的緊率 一個呢叫年緊率 就是一年四季的 二十四節氣的一個級率 還有一個更大的級率 叫六十花甲 六十甲子 六十里的一個級率 這個是我們的皇帝內經 是的 在浙江中醫藥大學 古籍閱覽室 皇帝內經清代版本 書中記載了 大量關於 人體時間節律的內容 比如說呀 在疾病的日節律當中 就有一段話 是這樣描述的 它指的是啊 人到了早晨的時候 反而感覺到 病情往往會減輕 或者感覺到神志清爽 那麼白天的時候呢 病情就越來越平穩了 到傍晚的時候呢 這個病勢呢 就漸漸的增重 到夜間的時候呢 這個病勢呢 就會加重 那麼從月節律來看的時候呢 在素問當中啊 就有這樣的一句話 當月虧的時候呢 人體的氣血呢 就相對的弱 而相反 當我們的月亮 很滿的時候啊 人體自身的氣血呢 就充盈 在中醫看來 自然的變化 不僅在潛移默化中 影響着人體氣血的運行 也決定着 本草的生長 以及醫生用藥的選擇 按照中國的傳統說法 每年從夏至這一天開始 天地間陽氣由盛轉衰 陰氣開始滋生 起陰的半夏再次生長 而在冬至之後 一種名爲夏枯草的植物 便開始破土而出 迎接新的生長週期 當這兩種本草相遇後 順應自然節律的智慧 也從這一刻開始了 半夏枯草湯 它就是用了一個夏至和冬至 一個陰一個陽的節律 那我們睡眠就是一個 晝和夜的交接過程 也是需要一個律 適合夏季炎熱之際 口乾口渴 而且睡眠質量 大大下降的人群 上半身熱 下半身寒 或者是夢多等現象 都非常適合的 在這片土地上 花開四季 春夏秋冬 世間萬物順乎天理 在四肢變化中 孕育出了用藥的精髓 也揭開了醫者的良苦用心 我們講到二十四季期的時候說 這個二十四季期 爲什麼跟人的生理 有關係呢 鍼灸的時候 有一個叫支無留住 是吧 講的是什麼時候針什麼地方 什麼時候呢 就開穴了 包括我們講的這個三伏梯 三伏梯 你都要做三伏梯 這個鍼灸的治療 灸的治療 跟這個氣體 氣候的關聯性 我們注意人和智能的關係 這是研究我們二十四季期 的一個重要的一個因素 尤其你看那個老年人 這是個關節疼了 這是個哮喘了 這是心臟出了問題了 都是跟季期的那個時間 億萬的時間具影用 所以我們要研究 這個智能跟對生命週期 以及疾病基礎病的影響 這是最重要的一個時間 夏至是二十四節氣中的 第十個節氣 節氣的輪替 不僅會帶來大地景物的變遷 也伴隨着獨特的節令美食 和養生之道 夏至開始 在到三伏這個時候 氣候是最熱的時候 一個是熱 再一個再往後就是溼 按照五行對因應來說 夏天爲火 那就是影響到心 也包括像這個中風 心腦血管毛病 還有一些情志的毛病 所以要預防它 夏天 不知道火太大嗎 容易上火 也急躁是吧 那怎麼辦呢 要降火 降火用什麼 像苦瓜 還有萵筍 苦菊 芹菜 芹菜也微苦的 夏天陽氣熾烈 一旦陽氣過盛 心火過旺 不僅容易煩躁生活 還會降低人體免疫功能 從而引發各種疾病 因此夏天養心尤爲重要 針對這個夏季的養心 我想給大家推薦 一款膏方 玉林膏 那麼這個膏方呢 是出自我們一個清代的名醫 王孟英的隨西居飲食譜 這本書上 這本書上記載 將我們上好的龍眼柚 和西洋參 放入鍋中煮一百次 一百次是什麼概念呢 就是說你當這個二者煮完以後 充分地融合 這時候成一個膠狀的時候 這時候呢 效果最顯著 最適合夏季的時候 人們出現的一個氣陰的不足的 心悸啊 心慌啊 失眠等症狀 兒童啊 孕婦啊 寒溼體質的人 不適合吃這個玉林膏的 人與自然相互依存 人們向自然之饋贈 食物亦是良藥 炎炎夏季 一杯酸酸甜甜的烏梅三豆飲 可謂是夏季的消暑佳品 那這個烏梅三豆飲呢 是專制溫定的兩個古方 化合而來 那麼具體呢 是用烏梅呢 五顆 黃豆呢 三十顆 綠豆也三十顆 黑豆也三十顆 把這三個豆子都洗乾淨之後呢 需要浸泡一夜的 然後呢 把這個三個豆 再加上這個烏梅呢 放在我們砂鍋當中 大火地給它煮開 後期呢 一直小火燉 你感覺這三個豆子都爛了纔可以 再根據我們最後自己的口味呢 加入適宜的冰糖來攪拌它 就有一個很好的健體化溼 清熱消暑的作用 中醫藥文化 不僅倡導陰時陰地的節氣養生 也倡導人們 順應自然界陰陽的變化 《環歷內經》第一篇上古天真論 就說起居有常 常就是規律 什麼意思 十一點之前就要入睡 你才能保證 十一點到一點這個子時深度睡眠 它是五點到七點 它是這個時候起牀 然後到下午有時 就下午五點到七點 這個時候呢 走的是聖經 也要適當運動 按照這個節律 不要違背了陰陽變化的這個規律 反而因此 中國的機器呢 是天然相應的一個重要的規律 這個理論是中醫理論局特殊的貢獻之一 所以西方學者認爲 東方文化貢獻於能力的一個重要的思想 就在天然合一 它對大自然的尊重 它對大自然的敬畏 以大自然的順應性 這是中國人提出來的一個重要的思想 我們生存之道呢 也在於順應事實 這個事實當中呢 包括你的情志 包括你的外部和內部的一個調整 也就是整體的和諧 尊重自然規律 更是我們與這個世界的相處方式 古人很早就發現 情志過用對人體的損傷 這個情志啊 我們中醫啊 也把它分爲五種 怒喜思憂恐 怒則傷肝 大喜過忘會傷心 思慮過度會傷脾胃 恐懼驚嚇 這傷腎 在中醫看來 芳香也具有調節情志的獨特作用 中國古代的人們很早就開始 用香來了解養生 後人憑藉經驗與智慧 製出多種香方 調節情志以養身心 比方說在我們清代有個名醫 叫做徐靈牌 他說呀 香爲氣之正 就是說這個香啊 可以除邪避穢的意思 此外呢 這個芳香之氣呢 我們往往能讓人感覺到 沁人心體 具有一個調上情志的這樣的作用 佩蘭啊 火香啊 白芷 這樣能夠芳香化溼的藥 起到一個閤中除溼 開竅醒神的作用 也適合這個節氣來代 四季更迭 冷暖交錯 衣食住行 尋常起居 中醫藥就這樣融入了 每一箇中國人的血液之中 成爲了我們生命中 不可或缺的存在 中醫人用智慧 探索自然與人體的奧祕 以熱愛傳遞着中醫文化 千百年來 人與自然相互依存 博大精深的中華醫藥 由此而生 天人合一的華夏文明 薪火相傳